各种(zhong)艺术之间(jian)是相通的(de)，而中国(guo)山水画与中国(guo)园(yuan)林则更为(wei)接近。中国(guo)山水画与中国(guo)园(yuan)林誉为(wei)“姊妹艺术”。
中国(guo)山(shan)水(shui)画(hua)与中国(guo)园林(lin)(lin)创作都基于人们要亲(qin)近(jin)自(zi)然的(de)(de)愿望与需求。人类的(de)(de)祖先本是(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)在自(zi)然的(de)(de)怀抱之(zhi)中的(de)(de)，但由于社会经济、政治(zhi)、文化等活(huo)(huo)(huo)动的(de)(de)需要，人类群居的(de)(de)场所，逐(zhu)渐离开了(le)(le)森(sen)林(lin)(lin)原野，形(xing)成了(le)(le)“城(cheng)市(shi)(shi)”。城(cheng)市(shi)(shi)里日(ri)益增加(jia)(jia)的(de)(de)建筑物(wu)，长期(qi)拥挤、喧嚣、繁忙的(de)(de)都市(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，使厌倦的(de)(de)人们产生(sheng)(sheng)了(le)(le)亲(qin)近(jin)自(zi)然的(de)(de)愿望。然而(er)郊游(you)(you)活(huo)(huo)(huo)动不可(ke)(ke)能过于频(pin)繁，一(yi)(yi)些远离城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)名山(shan)大川，更(geng)难(nan)常往。山(shan)水(shui)画(hua)又毕(bi)竟只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)张平面观(guan)赏(shang)的(de)(de)图(tu)画(hua)，只(zhi)可(ke)(ke)“神(shen)游(you)(you)”。古代的(de)(de)达官(guan)贵(gui)人，为了(le)(le)更(geng)真切地感(gan)受自(zi)然气息，欣赏(shang)自(zi)然美景(jing)(jing)，便不满足(zu)于“纸上观(guan)景(jing)(jing)”了(le)(le)。他(ta)们挖湖(hu)堆山(shan)，栽树(shu)植(zhi)竹，养(yang)花种草，使经过提(ti)炼加(jia)(jia)工的(de)(de)自(zi)然山(shan)水(shui)景(jing)(jing)观(guan)再现(xian)于立体(ti)的(de)(de)三维(wei)空间中，这(zhei)就形(xing)成了(le)(le)中国(guo)古典园林(lin)(lin)。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)与(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)都(dou)是(shi)(shi)(shi)以(yi)“再(zai)现(xian)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)”为(wei)其主(zhu)旨，因(yin)而(er)(er)(er)注(zhu)重(zhong)“外师(shi)造(zao)(zao)化”，向自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)界(jie)的(de)真山(shan)(shan)(shan)真水(shui)(shui)(shui)学习(xi)，用(yong)(yong)摹拟(ni)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)表现(xian)手(shou)法(fa)达(da)到再(zai)现(xian)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)目的(de)。我(wo)(wo)国(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)大师(shi)石涛就提出“搜(sou)尽奇峰打(da)草稿”，要求艺(yi)术家(jia)要广泛地游(you)(you)览(lan)，搜(sou)集(ji)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)佳(jia)景(jing)(jing)(jing)，为(wei)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)的(de)创作打(da)下基础。我(wo)(wo)国(guo)(guo)(guo)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)史上最负盛名(ming)的(de)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大师(shi)之(zhi)一、明代(dai)(dai)的(de)计成(cheng)自(zi)(zi)述他“……性好搜(sou)奇……每(mei)宗游(you)(you)燕及楚”。他自(zi)(zi)少年时就广游(you)(you)博览(lan)，观(guan)察自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)(jing)观(guan)，搜(sou)集(ji)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)素(su)材。再(zai)如(ru)元代(dai)(dai)画(hua)师(shi)倪瓒，取(qu)法(fa)于常熟(shu)虞(yu)山(shan)(shan)(shan)的(de)岩(yan)层石理结(jie)构，制造(zao)(zao)了(le)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)皴法(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)折带皴。而(er)(er)(er)古(gu)代(dai)(dai)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)师(shi)学习(xi)虞(yu)山(shan)(shan)(shan)岩(yan)层结(jie)构后(hou)，形成(cheng)了(le)黄(huang)石假山(shan)(shan)(shan)的(de)堆叠(die)法(fa)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)与(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)的(de)艺(yi)术特征也(ye)具(ju)有(you)(you)(you)许多共同点。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)讲(jiang)(jiang)求神韵，不(bu)(bu)仅要写实(shi)，更要入情(qing)写意(yi)；而(er)(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)讲(jiang)(jiang)求“寓诗情(qing)画(hua)意(yi)于自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)景(jing)(jing)(jing)物之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。二(er)者(zhe)追求的(de)艺(yi)术境(jing)界(jie)是(shi)(shi)(shi)一致的(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，注(zhu)重(zhong)使用(yong)(yong)隔(ge)(ge)景(jing)(jing)(jing)、抑(yi)景(jing)(jing)(jing)、漏景(jing)(jing)(jing)、夹(jia)景(jing)(jing)(jing)等(deng)艺(yi)术手(shou)法(fa)，使空间分(fen)隔(ge)(ge)，景(jing)(jing)(jing)物遮(zhe)掩，似(si)露又藏，似(si)隔(ge)(ge)又通(tong)。这和中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)的(de)艺(yi)术性也(ye)是(shi)(shi)(shi)一致的(de)。这里所表现(xian)的(de)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)“含(han)蓄美”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)以(yi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)为(wei)美，植(zhi)物配(pei)置不(bu)(bu)按直(zhi)线排列，也(ye)不(bu)(bu)修剪，但却安(an)排得疏(shu)密(mi)有(you)(you)(you)致，高低有(you)(you)(you)情(qing)。而(er)(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)也(ye)讲(jiang)(jiang)究气韵生动，布(bu)局洒(sa)脱自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)而(er)(er)(er)忌讳刻板、规则。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)对(dui)画(hua)面的(de)虚(xu)实(shi)处理，提出“无(wu)虚(xu)不(bu)(bu)能显实(shi)，无(wu)实(shi)不(bu)(bu)能存虚(xu)，无(wu)疏(shu)不(bu)(bu)能成(cheng)密(mi)，无(wu)密(mi)不(bu)(bu)能见疏(shu)，是(shi)(shi)(shi)以(yi)虚(xu)实(shi)相生，疏(shu)密(mi)相用(yong)(yong)，绘事乃成(cheng)”的(de)重(zhong)要观(guan)点。而(er)(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)园(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)也(ye)十(shi)分(fen)注(zhu)重(zhong)空间的(de)虚(xu)实(shi)变(bian)化与(yu)对(dui)比(bi)：山(shan)(shan)(shan)色与(yu)水(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)(jing)，石岩(yan)与(yu)山(shan)(shan)(shan)洞，驳岸石与(yu)水(shui)(shui)(shui)洞，墙体(ti)与(yu)门窗洞……都(dou)是(shi)(shi)(shi)虚(xu)实(shi)构造(zao)(zao)的(de)实(shi)例。
另外，中国山水画和中国园林都十分注重借助文学形式来增强自己的艺术感染力。中国山水画中题写诗歌赋于其上者，屡见不鲜。这些题词很有讲究，不仅能使画的“诗情”更加浓郁，而且会让画的意境更加深远。在中国园林中，各景区的题名、赋额、楹联，更是绝不可少的。如《红楼梦》中所(suo)论“佑大景致若(ruo)干亭榭(xie)，无字标题，也觉寥落无趣，任有(you)花柳山水(shui)，也断不(bu)能(neng)生色。”
1-4题(ti)(ti)为(wei)选择题(ti)(ti)，请(qing)在答(da)案卡“选择题(ti)(ti)答(da)题(ti)(ti)区(qu)”作答(da)。（12题(ti)(ti)选对一项(xiang)给(ji)2分(fen)，选对两(liang)项(xiang)给(ji)5分(fen)，多选不给(ji)分(fen)）
1、下(xia)列说(shuo)法，符(fu)合文意的两项是(shi)（5分）
A.中国山(shan)水画(hua)与(yu)中国园林被誉(yu)为“姊妹艺(yi)术”，是因为它(ta)们的创(chuang)作(zuo)风(feng)格(ge)完全相同。
B.中国山水画(hua)和(he)中国园林创作要反(fan)映(ying)人们亲近自然(ran)的(de)愿(yuan)望与需求(qiu)。
C.中国园(yuan)林造(zao)园(yuan)中景物遮(zhe)掩，似露又(you)藏，似隔(ge)又(you)通，这与(yu)中国山水画表现的(de)(de)含蓄美是(shi)一致的(de)(de)。
D.中国园林艺术“外师造化(hua)”，向自(zi)然(ran)界的真山真水学(xue)习(xi)，再现(xian)了自(zi)然(ran)。
E.中(zhong)国(guo)园(yuan)林比(bi)中(zhong)国(guo)山水画更注重(zhong)借(jie)助文学形式表情达意。
2、下列说法，不属于中国(guo)园(yuan)林出(chu)现的(de)原因的(de)一项是（3分）
A.由(you)于社会经济、政(zheng)治文化等活动的需要，人类群(qun)居的场所(suo)，逐渐离开了(le)森(sen)林原野，形(xing)成了(le)“城(cheng)市(shi)(shi)”，长期(qi)的都市(shi)(shi)生活使人们(men)想(xiang)亲近自然。
B.长(zhang)期拥(yong)挤(ji)、喧嚣、繁忙(mang)的都市生活，使厌(yan)倦的人们(men)产生了亲近自然的愿望。然而郊(jiao)游活动不(bu)可能(neng)过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难(nan)常住。
C.山水画毕竟(jing)只是一张平(ping)面观赏的图画，只可神游。人(ren)们为了更真切地感受自然信息，欣赏自然美景，便不(bu)满足于“纸(zhi)上观景”了。
D.人们(men)挖湖堆山，栽树植(zhi)竹，养花种草(cao)，使(shi)经过提(ti)炼加工的(de)自(zi)然山水景观再现(xian)于立体的(de)三维空间中。
3、中国(guo)园林创(chuang)作有什么(me)特点，请简要概括。（4分）
4、请就中国山水画与中国园(yuan)林(lin)“姊妹艺(yi)术”的(de)某个相似点，联想其他(ta)的(de)某种艺(yi)术（如戏剧、书法、舞(wu)蹈、音乐、诗词等），结合文本，谈(tan)谈(tan)你对(dui)“各(ge)种艺(yi)术之间是(shi)相通的(de)”这句(ju)话的(de)理解。（4分）
参考答案：
1、CD。（A项(xiang)在(zai)文中第(di)一(yi)段，原文为“更为接近”而非“完全相同。B项(xiang)，第(di)二段中的(de)第(di)一(yi)句“都(dou)基于”，而不(bu)是“要反映”;E项(xiang),原文是“都(dou)十分注重”，）
2、D。（这是中国园林形(xing)成的方式）
3、①以摹拟自(zi)(zi)(zi)然(ran)的表现手法达到(dao)再(zai)现自(zi)(zi)(zi)然(ran)的目的。②讲求“寓诗情画意于自(zi)(zi)(zi)然(ran)境物之中”。③十(shi)分注重空间的虚实变化与对(dui)比。④借助文学形式增强自(zi)(zi)(zi)己的艺术感染力(li)。（每(mei)点1分）
4、【思路提(ti)示(shi)(shi)：说(shuo)出一点(dian)相似点(dian)，联想(xiang)到(dao)一种艺术即可】【评分(fen)标(biao)准】艺术的(de)相似点(dian)（观点(dian)）选取1分(fen)；联想(xiang)描(miao)述(shu)、分(fen)析3分(fen)。示(shi)(shi)例①:如书法，或(huo)(huo)求(qiu)(qiu)神韵，或(huo)(huo)求(qiu)(qiu)含蓄(xu)，或(huo)(huo)求(qiu)(qiu)自(zi)然洒脱(tuo)，或(huo)(huo)虚实(shi)相生。（1分(fen)）“书圣”王羲之，其行书《兰亭(ting)序》登峰造极，翩若(ruo)(ruo)惊鸿，矫若(ruo)(ruo)游(you)龙。自(zi)然质朴，似行云流水；错落有致，如亭(ting)台楼榭；虚实(shi)相生，有如犄角(jiao)相呼。（3分(fen)）示(shi)(shi)例②：注重“外师造化”，向自(zi)然界(jie)的(de)真山真水学习……示(shi)(shi)例③：创作(zuo)的(de)主(zhu)要目的(de)，都是基于人们的(de)某种愿(yuan)望与(yu)需求(qiu)(qiu)……示(shi)(shi)例④：借助其他的(de)艺术形(xing)式(shi)来增强自(zi)己的(de)艺术感(gan)染力……
