民俗文化中的牛_说明文阅读训练及答案

①戊(wu)子鼠遁(dun)春风至，己丑牛(niu)携喜(xi)气来。如果说人们对生肖(xiao)鼠持有矛盾的(de)心态，对于牛(niu)则几乎(hu)是一致地赞美和怜惜。

②我(wo)国(guo)(guo)自古就(jiu)以(yi)农(nong)业立国(guo)(guo)，牛以(yi)其气力和血肉之躯为人类(lei)的生(sheng)产和生(sheng)活作出了巨(ju)大贡献。牛是(shi)运输耕田的主要动力，然而(er)牛的用(yong)途绝不止于此。它的肉和奶是(shi)富含营养的优质(zhi)食品，它的皮可以(yi)做船做衣服(fu)鞋(xie)帽(mao)，它的毛(mao)可以(yi)打绳子(zi)、擀毡毯(tan)，甚(shen)至它的粪便也(ye)是(shi)很(hen)不错的燃料。牛就(jiu)是(shi)这(zhei)样满足着人们日常生(sheng)产和生(sheng)活中的各(ge)种需要。

③不仅如(ru)此，牛(niu)(niu)(niu)很早就被用于祭祀、宴请、婚(hun)丧(sang)等各种礼仪(yi)场(chang)合。人们(men)相(xiang)信牛(niu)(niu)(niu)有(you)可以主宰人间(jian)祸(huo)福的力量(liang)，牛(niu)(niu)(niu)能负(fu)得(de)起联络亲(qin)情的责任，能担得(de)起消灾求(qiu)福的重托(tuo)。在(zai)许(xu)多民间(jian)礼仪(yi)场(chang)合，我们(men)都(dou)能看(kan)见(jian)牛(niu)(niu)(niu)的影踪。云南永(yong)胜(sheng)普米族(zu)孩子的成(cheng)年礼要煮一(yi)(yi)(yi)锅(guo)牛(niu)(niu)(niu)骨(gu)头汤(tang)让(rang)大家共享，认为(wei)该汤(tang)“贴骨(gu)至亲(qin)”，团结兴(xing)旺。浙(zhe)江一(yi)(yi)(yi)带则流(liu)行以健牛(niu)(niu)(niu)犊为(wei)陪(pei)嫁品的婚(hun)俗。新郎牵一(yi)(yi)(yi)头健牛(niu)(niu)(niu)犊踏路开道(dao)，认为(wei)可以驱灾避邪，平(ping)安吉祥。

④人们(men)对(dui)牛(niu)(niu)(niu)充满了(le)感激之情，在传(chuan)说(shuo)故事中(zhong)将它(ta)塑(su)造成乐(le)于助人、有情有义(yi)的(de)感人形象。牛(niu)(niu)(niu)郎(lang)织女(nv)传(chuan)说(shuo)中(zhong)的(de)老牛(niu)(niu)(niu)早已为人知晓，是(shi)它(ta)告(gao)诉(su)了(le)牛(niu)(niu)(niu)郎(lang)织女(nv)下凡的(de)消息，并帮助他娶了(le)织女(nv)为妻。后来(lai)又(you)是(shi)它(ta)告(gao)诉(su)牛(niu)(niu)(niu)郎(lang)将自己的(de)皮剥下来(lai)穿在身上，牛(niu)(niu)(niu)郎(lang)才得以飞上天空与织女(nv)相见，老牛(niu)(niu)(niu)的(de)行侠仗义(yi)不正蕴含着人们(men)对(dui)牛(niu)(niu)(niu)的(de)一片深(shen)情?

⑤民(min)间还(hai)创(chuang)造种种仪(yi)式以表达对牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)情义。正月初五相传(chuan)是汉族的(de)(de)(de)牛(niu)(niu)生(sheng)日，这天，人们对牛(niu)(niu)十分(fen)优待(dai)，喂它好(hao)吃(chi)的(de)(de)(de)，不让它干活，不鞭(bian)打它，更禁止宰杀(sha)(sha)。壮族的(de)(de)(de)牛(niu)(niu)王(wang)节，家(jia)家(jia)把牛(niu)(niu)栏打扫干净，把牛(niu)(niu)牵到河边(bian)洗涮，并(bing)用(yong)艾叶水加少许(xu)米(mi)酒浇牛(niu)(niu)身，以除(chu)虱、压惊、定魂。也有的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，各家(jia)会杀(sha)(sha)鸡宰鸭，蒸五色(se)糯米(mi)饭，全(quan)家(jia)围(wei)桌而坐(zuo)。由家(jia)长牵牛(niu)(niu)绕(rao)桌一周后，喂以糯米(mi)饭，配(pei)甜(tian)酒、鸡蛋汤(tang)或绿(lv)豆汤(tang)，以酬其耕作之劳。仡佬族的(de)(de)(de)牛(niu)(niu)王(wang)节，这天要让牛(niu)(niu)休息，并(bing)喂以最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)饲(si)料，有的(de)(de)(de)地(di)方(fang)在(zai)牛(niu)(niu)王(wang)节还(hai)要放鞭(bian)炮(pao)，给牛(niu)(niu)披红(hong)挂绿(lv)，以示庆贺。许(xu)多(duo)地(di)区(qu)和民(min)族都设有这样专门的(de)(de)(de)牛(niu)(niu)日或“牛(niu)(niu)王(wang)节”，以示礼敬(jing)。

⑥牛(niu)(niu)兆(zhao)祥(xiang)瑞。由于牛(niu)(niu)的(de)贡献以及(ji)人对牛(niu)(niu)的(de)情感(gan)和依赖，围绕牛(niu)(niu)在礼仪(yi)场合的(de)使(shi)用以及(ji)对牛(niu)(niu)的(de)感(gan)恩，人们形成了种种的(de)习俗(su)活动，这就(jiu)构成了我(wo)国民俗(su)文化的(de)重(zhong)要内容。

18．文(wen)章从(cong)哪几方面(mian)介绍了有关牛的(de)民(min)俗(su)文(wen)化？（3分(fen)）

 

19．第⑤段(duan)列举了一些例子，意在说明(ming)什(shen)么？（2分）

 

20．阅读下面的(de)(de)材料，依据(ju)文中的(de)(de)相关内容，说(shuo)说(shuo)民(min)间举(ju)行下列(lie)民(min)俗活(huo)动的(de)(de)目的(de)(de)和原因。（4分）

【链接材料】

立春(chun)日，民间有迎春(chun)、抢(qiang)(qiang)春(chun)等(deng)习俗(su)活动。预先造一个土(tu)制(zhi)春(chun)牛(niu)(niu)，在立春(chun)日人们会争(zheng)相(xiang)摸(mo)春(chun)牛(niu)(niu)、钻春(chun)牛(niu)(niu)，春(chun)牛(niu)(niu)后来往(wang)往(wang)被打碎，人们会争(zheng)相(xiang)抢(qiang)(qiang)取牛(niu)(niu)土(tu)，称作“抢(qiang)(qiang)春(chun)”。回家后将土(tu)牛(niu)(niu)置于牛(niu)(niu)栏(lan)、猪圈、灶台等(deng)处(chu)。

 

民俗文化中的牛_说明文阅读训练及答案

18．答案要点(dian)：牛在礼仪场合(he)中的(de)(de)使(shi)用、传(chuan)说故事中的(de)(de)牛的(de)(de)形象、出于(yu)对牛的(de)(de)感恩(en)形成的(de)(de)种(zhong)种(zhong)习俗活动。（3分。每点(dian)1分，答“牛的(de)(de)使(shi)用”不给分）

19. 答案：许多地区和民族都设有专门…点此查看初中说明文阅读训练参考答案２…的力量(liang)，能担得起消灾(zai)求福的重托。（4分。目(mu)的2分，原因(yin)2分）