“周庄的商业气息太浓了!”听见一些游过周庄的人这么说，似乎尽兴之后还带着一种遗憾。我觉得，这是把周庄理解错了，当成了桃花源。不过我听到这样的感叹倒是欣慰，因为我从受众者那里看到了世俗文化的力量。
周庄从来不是桃花源，“商业气息”是说对了，周庄从来是个商业繁华的集镇，可以说，没有商业，就没有周庄，与今天许多享誉中外的名镇、名城一样。
雏形的周庄与村落相差无几，到了1127年金十二相公随宋高宗南渡，落泊到这里时，人烟才逐渐稠密。后来来了个颇有传奇色彩的江南富豪沈万三的父亲沈佑，那还是在元朝中叶，沈家因为经商逐渐发迹，带动了南北市河两岸的商业，形成了以南北市河为主的旧集镇，及至明清时期，镇廓扩大，人气更旺，南北西河道两侧渐成列肆，江南大镇形成矣。
不能否认巨商沈万三的作用。沈万三看来是个有经济头脑又思想开放的商人，周庄天然而原本封闭的水道在他的眼光里都变成了致富的途径，利用白岘江西接京杭大运河、东北接浏河的优势，干起了出海贸易的大事来，他这一干，不仅使自己富甲天下，竟将周庄变成了一个粮食、丝绸等手工业品的集散地和交易中心，促使周庄的手工业和商业迅速发展起来。周庄的丝绸、刺绣、竹器、脚炉还有白酒原本都是“藏在深闺人未识”，从此就这样沿着古河道风风火火的出海去了。商事的频繁又呼唤出大量的旅社、客店、饭庄，周庄焉能不繁华?
写到这里，我忽然想起了山西平遥，这里有票号“日升昌”，作家余秋雨把它称作“中国大地各式银行的‘乡下祖父’”，后来这里终于成了山西财富的中心之地，从今日平遥这些苍老而森严的高墙、精雅的屋宇走过，可以想见这里是如何人丁兴旺，繁荣红火，无数的商人“驮载着金钱，驮载着骄傲，驮载着九州的风俗和方言，驮载出一个南来北往经济血脉的大流畅”。他们留下了什么?是代表着中国金融发展史经典的洋洋120万字的《山西票号史》，是今天被联合国列入“世界文化遗产”的山西平遥!
还记得明清时期与徽商、晋商、闽商、粤商并驾齐驱称雄中国商坛“东山帮”吗?今天你踏上这块吴中福地感受到最多的是什么?庭园的美丽，建筑的恢宏，历代状元的华光，总括说，是享用不完的文化。
如果再扯到苏州这座古城，这话题就更贴近也更丰富了，只消说一句：如果没有姑苏的繁华史，就没有吴文化的辉煌。
我们无法否认商业在整体文化中的重要作用，并且发现这其实是文化很重要的一部分，也就是商业文化。周庄的前景不仅来自曾经有过的商业繁荣，我发现，今天乃至将来重要的还仍然是商业文化，这是本色，也就是特色，个性。你不见，周庄所有的居民几乎与其他集镇都不同?那一排排永远保持着整齐而油亮的饰板，那一扇扇永远干净而敞亮的街窗，意味着什么?那些水巷，原本不是为了搭建在那里留给今天的旅游者看的，哪怕“船从家中过”的经典之作也只是为了买卖的方便，可以说，周庄的民居，从来不为精庐怡老，也不为金屋藏娇。这个热闹的地方，不是叫人清心寡欲，而是生的乐趣，人，好世俗之乐也!
今天走过周庄每一条街，发现真的还是户户经商，家家开店呀，与当年红火的景象相比，只是换了一种形态。这于周庄，是多么妥贴!
这是一种世俗的文化，血肉的人须臾离不开世俗文化，人间的烟火总是最具亲和力，最符合生态的七情六欲，当然也是最人性的，如果这样，又何必要把周庄生硬地认作桃花源呢?
找准自己的位置真的很重要，这包括创造者和欣赏创造的人。
1.第一段中的“桃花源”有什么特定的含义?
2.本文在写周庄的同时还写到了平遥和苏州，这样写目的何在?
3.最后一段“找准自己的位置真的很重要，这包括创造者和欣赏创造的人”一句有何深层含义?
4.对这篇文章(zhang)的(de)分(fen)析(xi)，不正(zheng)确的(de)两(liang)项是(shi)（）
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A．3、4两段不惜篇幅写(xie)周(zhou)庄的(de)繁荣(rong)过程，是(shi)为(wei)了阐(chan)明这样的(de)观点，即：周(zhou)庄本来就是(shi)靠着商业起家的(de)，商业化(hua)当(dang)然是(shi)它(ta)的(de)特色。 |
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B．与周庄相比，山(shan)西(xi)(xi)平遥(yao)才(cai)算做是(shi)真正的(de)商业文化的(de)代表，有120万字(zi)的(de)《山(shan)西(xi)(xi)票(piao)号史》这样的(de)中国(guo)金(jin)融发(fa)展史经典为证(zheng)，而周庄无(wu)论在(zai)规模上(shang)还是(shi)在(zai)贡献上(shang)都无(wu)法(fa)与其(qi)相比。 |
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C．以周(zhou)庄为代表的(de)世俗文(wen)化，其实就是商业文(wen)化的(de)表现(xian)形式之一；它有(you)着广阔的(de)发展前景。 |
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D．同属吴中福(fu)地的周庄同苏(su)(su)州(zhou)(zhou)不可(ke)同日而语，因(yin)为苏(su)(su)州(zhou)(zhou)是历来被称作人间天堂(tang)的著名(ming)商(shang)(shang)业繁华胜地，而周庄只不过明(ming)代才开(kai)始闻名(ming)于世，无(wu)论从(cong)时(shi)间上(shang)还是从(cong)空间上(shang)都没有(you)苏(su)(su)州(zhou)(zhou)的商(shang)(shang)业化程度高(gao)。 |
E．本文(wen)对(dui)以周庄为(wei)代表的(de)(de)(de)世俗文(wen)化持赞成的(de)(de)(de)态度，认(ren)为(wei)血肉的(de)(de)(de)人(ren)(ren)须臾离不(bu)开世俗文(wen)化，的(de)(de)(de)烟火总是最具亲和力，最符合生(sheng)态的(de)(de)(de)七情六欲，当(dang)然也是最人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)。这(zhei)个观点是针对(dui)有人(ren)(ren)把(ba)周庄当(dang)作桃花源而言的(de)(de)(de)。
参考答案：
1.指超脱于商品经济社会之外的非商品经济（或自然经济）的所在。
2.（1）在结构上，分别衬托周庄：平遥是北方的名城，苏州是南方的名城，而周庄是南方的名镇。（2）在立意上，证明周庄以商业文化闻名于世的合理性，因为平遥、苏州都以商业文化而闻名于世
3.有。第一段开头针对有人认为“周庄太商业化了”的观点，作者认为“这是把周庄理解错了，当成了桃花源”．就是说有人没有找准自己的位置。本文旨在以周庄因商业繁荣而闻名于世为例，阐释了商业文化存在的合理性；最后这句话就是全文观点的概括。
4.B、D
