我(wo)在一(yi)座看(kan)不(bu)见云(yun)朵的(de)城(cheng)市停(ting)下来想(xiang)西(xi)藏(zang)的(de)云(yun)朵。抬起头(tou)来，满(man)眼是灰。走了(le)几(ji)步，头(tou)脑发昏。这(zhei)座曾经云(yun)朵满(man)天的(de)城(cheng)市不(bu)知(zhi)何(he)时垮塌了(le)，望着它麻木的(de)表(biao)情(qing)，我(wo)总想(xiang)睡觉，整整一(yi)年，我(wo)总也睡不(bu)好(hao)觉。
懒(lan)洋(yang)洋(yang)的(de)时候，就想起了西藏的(de)云朵。
西藏的云朵，民间的睡眠，舒服(fu)的眼药水。
曾经枕着一个质感的词语我睡了十年好觉。
现在，能睡好觉的地方哪里去找？拿我客居的这座城市来说吧，杜甫草堂，虽有空(kong)旷之(zhi)趣，但人们(men)何以徜徉诗意？三国武(wu)侯(hou)祠，历(li)史的(de)巷子里总(zong)有些年轻(qing)人在墙(qiang)壁上进行(xing)指(zhi)法训(xun)练(lian)，偶尔还能听见岁月(yue)的(de)苍凉之(zhi)音从没长胡子的(de)唇(chun)边掠过(guo)，而(er)一直被人们(men)怀念的(de)美丽锦江(jiang)已(yi)成了今天的(de)府南河。
我(wo)一(yi)直不喜欢府南河(he)(he)这个(ge)(ge)名字，因为她(ta)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)面昼夜飘着“白色(se)恐怖(bu)”，有(you)人(ren)干(gan)脆管她(ta)叫(jiao)“腐烂河(he)(he)”。这心痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)呼唤和(he)呐喊，府南河(he)(he)——你知道一(yi)个(ge)(ge)即将闭上双眼的(de)(de)(de)老人(ren)睁大眼睛的(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦和(he)思(si)念吗(ma)(ma)？实际上，现在的(de)(de)(de)府南河(he)(he)比起过去的(de)(de)(de)锦(jin)江是(shi)庄严了(le)不少。但(dan)她(ta)碧(bi)绿的(de)(de)(de)草(cao)地能(neng)让热爱想像的(de)(de)(de)我(wo)躺在上面好好睡一(yi)觉吗(ma)(ma)？我(wo)想躺在柔软的(de)(de)(de)草(cao)地上看(kan)(kan)天(tian)上的(de)(de)(de)云朵在水(shui)(shui)里飘，就(jiu)像在西藏一(yi)样，看(kan)(kan)见云朵就(jiu)喊出了(le)声音，因为云的(de)(de)(de)衣裳扯住了(le)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)后腿(tui)，流水(shui)(shui)是(shi)没有(you)声音的(de)(de)(de)。
我(wo)的(de)(de)一(yi)位在城市里浪荡(dang)(dang)的(de)(de)兄(xiong)弟(di)是有(you)过(guo)府南(nan)河(he)边(bian)安睡经历的(de)(de)。那天，他(ta)空(kong)荡(dang)(dang)荡(dang)(dang)的(de)(de)肚子没进一(yi)粒米(mi)，更没跑(pao)到报(bao)社要的(de)(de)热腾(teng)腾(teng)的(de)(de)新闻，踩着破车在人群中(zhong)晃了(le)几(ji)圈就倒在青草疯长的(de)(de)府南(nan)河(he)边(bian)闭上(shang)了(le)眼睛(jing)，醒(xing)来已是头(tou)顶明月。回到贫(pin)民窟，房东的(de)(de)女儿顺(shun)手给了(le)他(ta)两个月饼，他(ta)才知(zhi)是中(zhong)秋月夜。心(xin)无月，回过(guo)神，突然间，母亲从故乡漫(man)游到城市的(de)(de)声音(yin)钻进了(le)他(ta)的(de)(de)耳朵，他(ta)泪(lei)如雨(yu)下(xia)。尽(jin)管如此，我(wo)仍认为这(zhei)个兄(xiong)弟(di)是幸(xing)运(yun)的(de)(de)，因为他(ta)躺(tang)在草地上(shang)，月光伴着他(ta)入睡，月光吻着他(ta)疲惫(bei)的(de)(de)心(xin)灵，久久不忍离去。这(zhei)是何(he)等可遇不可求的(de)(de)月夜情愫啊。
如果说，月光最懂浪子的(de)(de)心，我则更相信城里的(de)(de)月光可(ke)以(yi)与人成为(wei)好朋友。
可现(xian)在，可现(xian)在为什么许多城市的(de)夜空(kong)不仅(jin)月光难觅，就是白天里的(de)云朵也不肯出来了。
现在(zai)我多想摘(zhai)一(yi)(yi)(yi)朵(duo)西藏(zang)的(de)(de)云，放在(zai)窗(chuang)(chuang)前抵制喧(xuan)嚷的(de)(de)尘埃。让她(ta)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)个(ge)窗(chuang)(chuang)帘，抚摸黑(hei)夜里(li)滋生的(de)(de)丑陋藤条(tiao)。我在(zai)西藏(zang)的(de)(de)时(shi)间很短(duan)，只有十(shi)年(nian)，可惜(xi)大部分时(shi)光都用来想西藏(zang)之外的(de)(de)事情(qing)了。在(zai)西藏(zang)的(de)(de)十(shi)年(nian)，我并没有好好构(gou)思那么多的(de)(de)云朵(duo)——只有一(yi)(yi)(yi)次(ci)在(zai)车里(li)听着田(tian)震的(de)(de)《怕黑(hei)的(de)(de)女人》与那么多的(de)(de)云朵(duo)擦肩(jian)而过(guo)。那是在(zai)与邻国(guo)印(yin)度仅一(yi)(yi)(yi)线之隔(ge)的(de)(de)位于喜(xi)马拉雅南麓的(de)(de)错那——一(yi)(yi)(yi)个(ge)很小的(de)(de)地方。
现在回忆起来，那时想得偏多的就是我此时踏步的城市。在错那的云朵之间穿行，我想像所有的城市都该是亮晶晶的，包括它每天所发生的故事。那时，总感觉云朵每时每刻都在眼前飘，她是属于我的。走出西藏，我才发现我是西藏的一朵云，总在回忆中飘零。
冬季的(de)错那，冷若冰霜。稀少的(de)牦牛(niu)像爬山虎(hu)那样保(bao)持一(yi)(yi)致(zhi)的(de)姿态望(wang)天(tian)，偶(ou)尔低头看看光(guang)秃秃的(de)错那，但这是一(yi)(yi)天(tian)中少有的(de)事情。牦牛(niu)望(wang)天(tian)已习惯(guan)成自然，那是一(yi)(yi)种活着的(de)姿态，同(tong)稀少的(de)错那人一(yi)(yi)样。在错那，人要以怎样的(de)方式活着，很多时候是天(tian)说了(le)算。
玻璃(li)般的(de)蓝天(tian)，云(yun)朵好似(si)神山(shan)上盛(sheng)开的(de)雪(xue)莲，当太(tai)阳落泪(lei)的(de)时候，大块大块的(de)玻璃(li)都(dou)被(bei)那贞洁的(de)云(yun)朵揉碎(sui)了心，一(yi)丝(si)一(yi)缕地飘(piao)飘(piao)然落到(dao)湖(hu)光里。
云朵是西藏人灵魂的知己，是他们生命的另一种存在形式，我蹚(tang)过(guo)冰河想去(qu)发现一种牛粪精神(shen)，可我发现的只有云朵。
平生最爱西藏的(de)(de)蓝(lan)天，可(ke)走出那(nei)片(pian)天之后，我才发现城里(li)的(de)(de)蓝(lan)，都是假(jia)的(de)(de)。
只有(you)点缀在西藏最西边的那些云(yun)朵真诚得(de)让(rang)我在梦里放(fang)歌(ge)——
如果特提斯(si)海(hai)枯了，还(hai)有(you)一朵(duo)云，那就是我(wo)飞过西藏上空所留下(xia)的一滴泪(lei)！
到(dao)那时，我一定能听(ting)见一个苍老的声音为我纵情歌唱——
好一朵(duo)西藏的云朵(duo)，好一声(sheng)唱不(bu)够(gou)的呀拉索！(有改(gai)动)
1．根据(ju)文意，按要求回答问(wen)题。
(1)“曾经枕着一个质(zhi)感的词语(yu)我睡了十年好觉(jue)”中(zhong)的“一个质(zhi)感的词语(yu)”具体指什么(me)？
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(2)如何理解“走出西藏(zang)，我才发现(xian)我是西藏(zang)的一(yi)朵云，总在回忆中飘零”？
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(3)“云朵是西藏人灵魂的知己，是他们生命的另一种存在形式”中的比喻恰当吗？为什么？
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2．文章开篇从一座(zuo)“满眼是灰”的(de)城市(shi)写起，请分析作者这样写的(de)意图(tu)。
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3．为了写西藏的(de)云朵，作(zuo)(zuo)者在(zai)文(wen)章(zhang)前半部分作(zuo)(zuo)了非常充实的(de)铺垫，请用简洁(jie)的(de)语言概括这(zhei)些(xie)用作(zuo)(zuo)铺垫的(de)材料。
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4．请联系文章内容(rong)，说说你对文章题目“飘过西藏上空的(de)云朵”的(de)理解。
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1．（1）“质(zhi)感(gan)”指“支(zhi)朵”，而云朵并非完全(quan)是天(tian)空中的自(zi)然之云，它还象征着西藏质(zhi)朴的人(ren)文(wen)精神(shen)。
（2）在西(xi)藏人(ren)与(yu)自然(ran)的(de)(de)和谐相处，西(xi)藏人(ren)民的(de)(de)质朴是别的(de)(de)地方无法比的(de)(de)，回到生(sheng)活(huo)的(de)(de)城市，理想和现实的(de)(de)反差勾起了(le)作者对(dui)西(xi)藏的(de)(de)回忆。
（3）“云朵”洁白而纯净，西藏人民的精神世界也是质朴而纯净的，因此，二者有相似之处。把“云朵”比喻成西(xi)藏人(ren)灵魂的知已是恰(qia)当的。
【思路点拨】此题考查考生对文章重要句子含意的理解能力。试题中提到的句子，，一般都蕴涵着丰富的内容与深刻的含意，但对其含意的理解，不能望文生义，一定要联系上下文，甚至全文内容去理解、领悟，从而整理出答案来。
2.写(xie)“满(man)(man)眼(yan)(yan)是(shi)灰(hui)”的(de)(de)城市(shi)有两方面(mian)的(de)(de)作(zuo)用：一是(shi)引发(fa)文章的(de)(de)主体内(nei)容(rong)，这满(man)(man)眼(yan)(yan)是(shi)灰(hui)的(de)(de)城市(shi)令作(zuo)者(zhe)感概万(wan)千，引发(fa)了作(zuo)者(zhe)对西藏的(de)(de)云(yun)朵的(de)(de)回忆；二是(shi)从(cong)反面(mian)衬托西藏那湛蓝的(de)(de)天空中飘(piao)过的(de)(de)云(yun)朵的(de)(de)洁白(bai)纯净。
【思路点拨】这(zhei)里的“灰”一方面(mian)指空气的污染，另(ling)一方面(mian)指人们思想(xiang)上(shang)的世俗的东西(xi)，如果(guo)只(zhi)从他的表(biao)面(mian)意(yi)思去理解，是(shi)无法领悟其深层含义的。再(zai)者，作(zuo)者写作(zuo)本(ben)文的主(zhu)旨在(zai)于表(biao)现“西(xi)藏(zang)云的洁白”。由(you)此而(er)思彼，不但引出(chu)了后文的内(nei)(nei)容(rong)，而(er)且对文章的主(zhu)体(ti)内(nei)(nei)容(rong)起(qi)到了反衬作(zuo)用。
3．客居的(de)满(man)眼(yan)是灰的(de)城市；府南河(he)；中秋(qiu)夜让月光陪着(zhe)人(ren)睡的(de)浪子。
【思路点拨】此题考查考生对文章内容的概括归纳能力。在组织答案时，先要为相关部分划(hua)出层(ceng)次(ci)，再通过寻找关键句或(huo)提炼(lian)中心的方法对(dui)材料(liao)内容进行概括归纳。
4．“云朵”象征没(mei)(mei)有(you)遭受破坏与污染(ran)的(de)(de)(de)自(zi)然环境和西藏人没(mei)(mei)有(you)受到(dao)世俗污染(ran)的(de)(de)(de)原始(shi)精(jing)神(shen)状态，文章(zhang)标题用含蓄的(de)(de)(de)方式(shi)表达了(le)主(zhu)题思(si)想(xiang)，起(qi)到(dao)了(le)统领全篇的(de)(de)(de)作(zuo)用；传达出作(zuo)者的(de)(de)(de)环保思(si)想(xiang)以及返璞归真的(de)(de)(de)人文思(si)想(xiang)。
【思路点拨】此题考查考生对(dui)(dui)主题思(si)想的把(ba)握能力和(he)对(dui)(dui)文(wen)章标题的作用的分析能力。首先要抓住“飘过”这(zhei)个词来(lai)(lai)理(li)解(jie)，可(ke)以理(li)解(jie)为“曾经有过”“逝去的”，说(shuo)明(ming)作者所写的是(shi)记忆中的事物。然后是(shi)对(dui)(dui)“云(yun)(yun)(yun)朵(duo)”的理(li)解(jie)，从字面意思(si)上讲，云(yun)(yun)(yun)朵(duo)是(shi)洁白的，自(zi)由的。文(wen)章用“云(yun)(yun)(yun)朵(duo)”来(lai)(lai)象(xiang)征(zheng)没有遭受(shou)破坏与污染的自(zi)然环境和(he)没有被世俗污染的人们的精神状态(tai)。这(zhei)正是(shi)本文(wen)的中心思(si)想。
