世界(jie)上的(de)艺术(shu)珍品已是洋洋大观，但是曾经历(li)了时间(jian)的(de)考验与(yu)筛选。卞(bian)和之玉(yu)不识，杰作诞(dan)生之初被(bei)讥讽、咒(zhou)骂的(de)情(qing)况经常(chang)发(fa)(fa)生。莫奈被(bei)官方排斥(chi)终生，晚年婉谢了法(fa)兰西学院(yuan)提供(gong)的(de)交椅。凡·高(gao)穷疯，但自信(xin)他的(de)画(hua)最终会(hui)售(shou)到(dao)五(wu)百法(fa)郎(lang)，如他得(de)知今天(tian)的(de)画(hua)价，当在阴间(jian)再次发(fa)(fa)疯。

人情的(de)共性绝不会埋没艺术(shu)的(de)个性，正(zheng)因(yin)物质生(sheng)活太相似了(le)，人们珍视独特的(de)精神享受，追求奇花(hua)异草。猎奇亦是(shi)(shi)新(xin)鲜，但是(shi)(shi)短暂(zan)的(de)，绝非(fei)艺术(shu)创作。保管(guan)传统(tong)的(de)孝子(zi)和盲目崇(chong)外的(de)浪子(zi)都不是(shi)(shi)创造者(zhe)，也许回(hui)头浪子(zi)倒(dao)居于优势，既(ji)跨越了(le)孤陋寡闻，又立(li)足于土生(sheng)土长。

 

6、第1段文字列举了大量事例，用(yong)意何在(zai)？

 

7、第2段(duan)文(wen)字用形象(xiang)的(de)(de)语言(yan)讲了一个怎样(yang)的(de)(de)观点？

 

8、你能举出实(shi)例来(lai)支持这个观(guan)点(dian)吗？

 

参考答案：

6、课文第一段引用卞和之玉(yu)、莫奈(nai)之画(hua)、凡·高遭(zao)遇，论述了(le)“世界上的艺(yi)术珍品大多曾经历了(le)时间的考验与筛选”这个(ge)观点。

7、以“传统的孝子”比喻固守传统不思创(chuang)新的(de)观(guan)念(nian)，以“浪子(zi)”比喻否定传统盲目崇外(wai)的(de)观(guan)念(nian)，“浪子(zi)回头”就是指(zhi)既继承(cheng)古代的(de)优(you)良(liang)艺(yi)术传统又敢于借鉴(jian)世界其他国家的(de)艺(yi)术精华(hua)，洋为中(zhong)用中(zhong)西结合，才(cai)是 艺(yi)术“永远新生”的(de)必由之(zhi)路。

8、文学大师鲁迅写的《拿来主义》，国家领导人毛泽东关于艺术的论述，都提到了中西优良艺术作风结合的必要性。鲁迅的小说《狂人日记》就是在读(du)了俄(e)国作家的《狂人日记》后写的。