苏轼(shi)给我们留下了(le)一(yi)笔无比丰厚的(de)文(wen)学和文(wen)化(hua)(hua)遗产，以他(ta)(ta)的(de)亲身实践为我们树立了(le)一(yi)种人(ren)格(ge)的(de)精神的(de)标(biao)准，为我们确立了(le)一(yi)种健(jian)全的(de)文(wen)化(hua)(hua)人(ren)的(de)人(ren)格(ge)模式。苏轼(shi)的(de)生命终结了(le)，但他(ta)(ta)在中国的(de)诗歌史(shi)上文(wen)化(hua)(hua)史(shi)上将(jiang)像(xiang)明月(yue)一(yi)样(yang)光芒长存，久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)地影响一(yi)代又一(yi)代文(wen)人(ren)。
苏轼的孤(gu)独和美丽(li)都将永久地留在我(wo)们后人(ren)的心中。
1.从(cong)全文看(kan)，题目“苏轼的孤独(du)与美(mei)丽(li)”中的“孤独(du)”和“美(mei)丽(li)”分别指什么？（4分）
2.文(wen)中说“乌台(tai)诗案”对(dui)苏轼(shi)“几乎(hu)是致命的”，又说“是一种幸运(yun)”，二者矛(mao)盾吗？为什(shen)么？（4分）
3.为(wei)什么说“中国文(wen)坛少了苏轼将会变得黯(an)然失色”？结(jie)合(he)全文(wen)谈一谈看法(fa)。（6分）
参考答案：
1.（4分(fen)）“孤独”指：在充满奴(nu)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)官场上独自坚守自己的(de)(de)(de)个性(xing)(xing)(xing)、真率性(xing)(xing)(xing)情(qing)和自然人格。“美丽”指：苏轼丰(feng)富了中国文(wen)坛，他(ta)的(de)(de)(de)太多(duo)优美的(de)(de)(de)诗词篇章被一(yi)(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)(yi)代(dai)人传诵，他(ta)的(de)(de)(de)从(cong)不掩饰的(de)(de)(de)真率性(xing)(xing)(xing)情(qing)一(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)次(ci)随意地释放。（每点2分(fen)）
2.（4分）不矛(mao)盾。前(qian)者(zhe)是(shi)针(zhen)对(dui)对(dui)于早(zao)期从政生涯(ya)比较顺达的苏轼(shi)来(lai)说，政治打(da)击的太大而(er)言的；后者(zhe)是(shi)针(zhen)对(dui)他经过“乌台诗(shi)案”反(fan)思后摆(bai)脱了(le)思想(xiang)的桎梏，获得(de)了(le)一次(ci)人(ren)性的解脱而(er)言的。
3.苏(su)轼留下了一笔无(wu)比(bi)丰厚的(de)文(wen)学(xue)和(he)文(wen)化遗产，太多优美的(de)诗词(ci)篇章被一代(dai)又一代(dai)人(ren)传诵(song)；他确(que)立了一种健(jian)全的(de)文(wen)化人(ren)的(de)人(ren)格模(mo)式；苏(su)轼在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)诗歌史上文(wen)化史上久(jiu)久(jiu)地(di)影响一代(dai)又一代(dai)文(wen)人(ren)。（每(mei)点2分）
