如今，年(nian)的(de)声(sheng)音，最大保(bao)留下来的(de)是(shi)鞭(bian)(bian)炮(pao)。随着(zhe)都市雾(wu)霾天气的(de)日益加重，人们呼(hu)吁过(guo)年(nian)减少燃放甚至(zhi)禁止鞭(bian)(bian)炮(pao)，鞭(bian)(bian)炮(pao)之声(sheng)，越发岌岌可危，以致最后消失，也(ye)不是(shi)不可能的(de)事情(qing)。
其实(shi)，年的声音(yin)丰富得多，不(bu)止(zhi)于(yu)鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让(rang)年的声音(yin)无可奈(nai)何地消失了(le)很多，以至于(yu)我们(men)遗忘(wang)了(le)它(ta)们(men)而不(bu)知不(bu)觉，甚至觉得理所当然或势在必(bi)然。
有这样两种年声的消失，最(zui)让(rang)我(wo)遗憾。
一是(shi)大年(nian)夜，老北京有这样一项(xiang)(xiang)活动，把(ba)早早买好的(de)(de)(de)干秫秸(jie)秆或芝麻秆，放到院(yuan)子里，呼喊街坊四邻的(de)(de)(de)孩(hai)子，跑到干秫秸(jie)秆或芝麻秆上面，尽(jin)情地踩(cai)。秆子踩(cai)得越(yue)(yue)碎(sui)越(yue)(yue)好，越(yue)(yue)碎(sui)越(yue)(yue)吉(ji)利(li)；声音踩(cai)得越(yue)(yue)响(xiang)越(yue)(yue)好，越(yue)(yue)响(xiang)越(yue)(yue)吉(ji)利(li)。这项(xiang)(xiang)活动名曰“踩(cai)岁”，要(yao)(yao)把(ba)过去一年(nian)的(de)(de)(de)不如意和(he)晦气都踩(cai)掉，不把(ba)它(ta)们(men)带进就要(yao)(yao)到来的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)一年(nian)里。满院(yuan)子吱吱作(zuo)响(xiang)欢(huan)快的(de)(de)(de)“踩(cai)岁”的(de)(de)(de)声音，是(shi)马上就要(yao)(yao)响(xiang)起来的(de)(de)(de)鞭炮声音的(de)(de)(de)前奏(zou)。
这真的(de)(de)是(shi)我(wo)们祖辈一种既(ji)简(jian)便又聪(cong)明的(de)(de)发明，不(bu)用(yong)几(ji)个钱，不(bu)用(yong)高科技，和大地亲近，又带有浓郁的(de)(de)民俗风味(wei)。可(ke)惜(xi)，这样别致的(de)(de)“踩岁(sui)”的(de)(de)声音，如(ru)今(jin)已经成(cheng)为了绝响。随着(zhe)四合院和城周边农(nong)田逐(zhu)渐被高楼大厦所替代，秫秸秆(gan)或芝麻秆(gan)已经难找(zhao)，即便找(zhao)到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的(de)(de)呼应，“踩岁(sui)”简(jian)单，却(que)成(cheng)为了一种奢侈。
另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的(de)(de)声(sheng)音，大(da)人小(xiao)孩都会走出(chu)院(yuan)(yuan)子(zi)，有(you)钱的(de)(de)人家，买一些珍贵(gui)的(de)(de)龙睛鱼，放(fang)进院(yuan)(yuan)子(zi)的(de)(de)大(da)鱼缸里；没钱的(de)(de)人家，也会买一条(tiao)两条(tiao)小(xiao)金鱼儿(er)，养在(zai)粗瓷(ci)大(da)碗(wan)里。统统称(cheng)之为“吉(ji)庆(qing)有(you)余”，图(tu)的(de)(de)是和“踩岁”一样的(de)(de)吉(ji)利。
在话剧《龙(long)须沟(gou)》里(li)，即使在龙(long)须沟(gou)那(nei)(nei)样(yang)贫穷的地方，也(ye)还是(shi)有这样(yang)卖小金(jin)鱼儿的声音(yin)回荡。如(ru)今，在农贸市场里(li)，小金(jin)鱼儿还有得(de)卖，但(dan)沿街(jie)吆(yao)喝卖小金(jin)鱼那(nei)(nei)唱(chang)歌一(yi)般一(yi)吟三叹(tan)的声音(yin)，只能在舞台上听到(dao)了。
年的声音(yin)，一(yi)花独放(fang)，只剩下(xia)鞭炮，多少变得有些单调。
过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？
（选自2014年(nian)2月2日《新(xin)民晚(wan)报》，有改(gai)动）
18．文章从(cong)放鞭(bian)炮的声(sheng)音写起，有何作用？（3分）
答：______
19．文(wen)章叙述了那两种消失的年声(sheng)？为什么这两种年声(sheng)的消失最让作者感到遗(yi)憾？（4分）
答：_____
20．第6段画线(xian)句写出了吆喝声的什(shen)么特点？有什(shen)么表达效果？（4分）
答：_____
21．结尾处(chu)作者(zhe)认(ren)为“两(liang)者(zhe)的(de)结合(he)，才是年真(zhen)正(zheng)的(de)含义(yi)”，你是怎样理解这句(ju)话的(de)？（3分(fen)）
答：_____
22．仔细(xi)阅读全文，简要回答本文表达了作者对“消(xiao)失的年声(sheng)”怎样的情感和态度(du)。（4分）
答：_____
参考答案：
18.（3分）具(ju)体点出题目中“年(nian)声(sheng)”二(er)字(zi)；鞭(bian)炮(pao)声(sheng)为人们所(suo)熟(shu)知，贴近生活，亲切(qie)自然；由眼前的(de)年(nian)声(sheng)，引出下文由此消失(shi)的(de)年(nian)声(sheng)；从叙述入(ru)手(shou)，为下文抒发(fa)感受(shou)、发(fa)表议论(lun)做铺(pu)垫。
19.（4分）大年夜燃烧鞭(bian)炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼(yu)的吆喝声。因为这两种声音都(dou)带有浓郁的民(min)族风味，寄托着人们图吉利等(deng)精神方面的向往（或美(mei)好愿望），寓意丰富。
20.（4分）声音(yin)清(qing)冽清(qing)爽，音(yin)律优美(mei)动人。形象生动的(de)写(xie)出了过(guo)年习(xi)俗的(de)地方(fang)特色；营造了浓浓的(de)节日气氛；使读(du)者有身临其境之感。
21.（3分(fen)）过年(nian)(nian)，既要(yao)有(you)年(nian)(nian)味，又要(yao)有(you)年(nian)(nian)声；不(bu)仅要(yao)有(you)（富足(zu)的）物质(zhi)生活，更要(yao)有(you)（积极健康的）精神生活；做到现实(shi)主义和浪漫主义相结合。
22.（4分）借“消失的(de)(de)(de)年(nian)声(sheng)”，表达出作者对(dui)传统习俗的(de)(de)(de)怀念，对(dui)消失的(de)(de)(de)传统习俗的(de)(de)(de)遗憾和惋(wan)惜(xi)；对(dui)民族(zu)文化当前处境的(de)(de)(de)担忧，对(dui)人(ren)们能(neng)拥有新的(de)(de)(de)过年(nian)文化的(de)(de)(de)期盼。
