鲍尔吉(ji)·原(yuan)野《静(jing)默草原(yuan)》初中散文(wen)阅(yue)读及答案
谁有过这样(yang)的经历(li)呢？
站在草原(yuan)上，你勉力前眺，或回头向(xiang)后了望，都是一样(yang)的(de)风景：辽远而苍(cang)茫。人难免(mian)为这种辽远而惊慌。
在都(dou)市(shi)里生活，或(huo)是寻访名山以及(ji)赏玩江南园林的(de)人，都(dou)习惯(guan)于这档的(de)观(guan)察：眼光(guang)的(de)每(mei)一(yi)个投射(she)处，都(dou)有新景(jing)物(wu)可(ke)观(guan)。景(jing)随(sui)步移。
然而草原没有。
蒙古牧人前(qian)瞻的时候，总是眯着眼(yan)睛。他(ta)们并非欲看(kan)清楚天地间哪一(yi)样(yang)东西，而是想(xiang)在(zai)眼(yan)里装填一(yi)些苍(cang)茫。
城里的人(ren)大睁(zheng)着眼(yan)睛看(kan)草原，因而困(kun)惑。草原不可看(kan)，只(zhi)可感受。
脚下(xia)的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方(fang)与天际(ji)接(jie)壤。这颜(yan)色无(wu)疑是绿，但(dan)在阳光与起伏之中，又(you)幻化(hua)出锡白、翡翠般(ban)的深碧或雾争中的淡蓝。
因而草原的风景具(ju)备了看不到与看不尽这两(liang)种(zhong)特点。
和海(hai)一样，草原在单(dan)一中呈现丰(feng)富。草就(jiu)是海(hai)水，极单(dan)纯，在连(lian)绵(mian)不断中显示(shi)壮阔。
有(you)一点与海不同(tong)：观海者(zhe)多数站在(zai)(zai)岸边，眼前(qian)与身后迥然不同(tong)。草原(yuan)没有(you)边际(ji)，它(ta)的(de)每一点都是(shi)草原(yuan)的(de)中(zhong)心。与站在(zai)(zai)船上观海的(de)相异处在(zai)(zai)，你可以接触草原(yuan)，抚摸、打(da)滚儿甚至过夜(ye)，而海上则(ze)行不通(tong)。
在(zai)草原上，辽阔首先(xian)给(ji)人(ren)(ren)以自(zi)由感，第二个感觉是不自(zi)由，也可以说局(ju)促。人(ren)(ren)，置身(shen)于(yu)这样阔大(da)无边的环境(jing)中，觉得(de)所有的拐杖都被收(shou)去了，所有的人(ren)(ren)文背(bei)景(jing)都隐退(tui)了，只剩下(xia)天地(di)人(ren)(ren)，而人(ren)(ren)竟然如此渺小与微不足道(dao)。二十世纪哲学(xue)反复提示人(ren)(ren)们注意自(zi)己的处(chu)境(jing)，在(zai)草原上，人(ren)(ren)的处(chu)境(jing)感最强烈。天，果真如穹庐(lu)一样笼罩大(da)地(di)。土地(di)宽厚仁(ren)慈，起伏无际。人(ren)(ren)在(zai)这里挥动双拳咆哮显得(de)可笑，蹲下(xia)嘤嘤而泣显得(de)可耻。
外(wai)来的旅人，在草原上找不(bu)到一件相宜的事(shi)来做(zuo)。
在(zai)克什克腾，远方的小溪载(zai)着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一(yi)样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在(zai)草原上，不(bu)知(zhi)站着坐着或趴着合适时，也想如长(zhang)鬃披(pi)散的烈马(ma)那样用面颊(jia)摩挲草尖(jian)。
草(cao)原上没有(you)树，所(suo)以即(ji)使有(you)风(feng)也听不到(dao)啸声，但衣襟已(yi)被扯得飘展生(sheng)响。我扯住衣襟，凝立冥想。
草原(yuan)与我一(yi)样(yang)，也是(shi)善忘者，只在静(jing)默中观(guan)望未来。
10．文(wen)章为何以(yi)“静默草原”为题？
11．这是一篇赞美草原的文章，作者(zhe)如何开篇谋局？
12．赏析下列的精妙语言（可从用词、修辞、含义等方(fang)面任选一个方(fang)面进行(xing)赏析(xi)）。
(1)“人难免为(wei)这种辽远而惊慌”。
(2)“他们并非欲(yu)看(kan)清楚天地间(jian)哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。”
(3)“所有(you)的(de)人(ren)(ren)文(wen)背景(jing)都隐退了(le)，只剩下(xia)天地人(ren)(ren)，而人(ren)(ren)竟然如此渺小与微不足道。”“人(ren)(ren)在这里(li)挥动双拳(quan)咆哮显(xian)得可笑，蹲下(xia)嘤嘤而泣(qi)显(xian)得可悲。”这两句分别表现了(le)草原的(de)什么特点？
13．鲍吉尔(er)·原(yuan)野(ye)是(shi)草(cao)原(yuan)三(san)剑(jian)客之一，草(cao)原(yuan)三(san)剑(jian)客的(de)另外两个是(shi)歌(ge)(ge)手腾格(ge)(ge)尔(er)和(he)画家朝戈。腾格(ge)(ge)尔(er)，是(shi)歌(ge)(ge)唱(chang)草(cao)原(yuan)的(de)蒙(meng)古族(zu)歌(ge)(ge)唱(chang)家。他的(de)歌(ge)(ge)声飘逸、宽广、豪爽(shuang)、粗犷，请欣赏他的(de)歌(ge)(ge)词，写出你(ni)的(de)内心感(gan)受。（不少于50字）
蓝(lan)蓝(lan)的(de)(de)天空/清清的(de)(de)湖水/绿(lv)绿(lv)的(de)(de)草原/这是(shi)我的(de)(de)家(jia) /奔驰(chi)的(de)(de)骏马/洁白的(de)(de)羊群/还(hai)有你(ni)姑(gu)娘(niang)/这是(shi)我的(de)(de)家(jia)/我爱你(ni)/我的(de)(de)家(jia)/我的(de)(de)天堂(tang)——《天堂(tang)》
答案：
10.草原的美不(bu)可看(kan)，只(zhi)可感(gan)受(shou)。它(ta)的美不(bu)在(zai)可视、可听之中(zhong)，而在(zai)沉思(si)(si)，不(bu)是一(yi)般(ban)的思(si)(si)考，而是久久地(di)、默默地(di)沉思(si)(si)。
11．作(zuo)者没(mei)有(you)直接(jie)地(di)正(zheng)面去写草(cao)原(yuan)(yuan)，而是写草(cao)原(yuan)(yuan)给(ji)人(ren)的(de)一种心理效果，和城市人(ren)，和观赏景物(wu)的(de)心理习惯相(xiang)对(dui)照。直截了当地(di)宣告，要想观看丰(feng)富多彩的(de)景观：“草(cao)原(yuan)(yuan)没(mei)有(you)。”蒙古牧人(ren)，眯着眼睛(jing)要看的(de)，不是有(you)形(xing)(xing)的(de)景观，而是“苍茫”，而“苍茫”是无(wu)形(xing)(xing)的(de)，所以，作(zuo)者说：“草(cao)原(yuan)(yuan)不可看，只(zhi)可感受(shou)”，引出(chu)下文。
12．(1)以人(ren)(ren)在(zai)此(ci)产(chan)生的(de)(de)(de)异样(yang)感(gan)(gan)，突出这(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)非同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)辽(liao)阔。其(qi)辽(liao)阔无边(bian)的(de)(de)(de)单(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和强(qiang)大，给(ji)人(ren)(ren)震撼(han)、震摄(she)。“惊(jing)慌(huang)”既包含了(le)下文的(de)(de)(de)不自(zi)(zi)(zi)由感(gan)(gan)、局促感(gan)(gan)，还包含了(le)被(bei)其(qi)震撼(han)、震摄(she)后产(chan)生的(de)(de)(de)心(xin)理(li)慌(huang)乱(luan)，手足无措，不知(zhi)如何是(shi)好，甚至是(shi)稍许的(de)(de)(de)害怕。“难免”强(qiang)调了(le)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)感(gan)(gan)受(shou)的(de)(de)(de)普遍性，同(tong)样(yang)是(shi)突出了(le)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辽(liao)远的(de)(de)(de)非同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般。 (2)“苍茫(mang)”当然不能“装填”，这(zhei)里说的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种感(gan)(gan)受(shou)，希望更多一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)点感(gan)(gan)受(shou)这(zhei)辽(liao)远大草原的(de)(de)(de)苍茫(mang)感(gan)(gan)。实际上表现(xian)了(le)蒙古牧人(ren)(ren)对自(zi)(zi)(zi)己(ji)大草原的(de)(de)(de)喜爱，这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种感(gan)(gan)受(shou)简直就是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种享受(shou)。 (3)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，表现(xian)了(le)草原强(qiang)大单(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)辽(liao)阔。使人(ren)(ren)觉(jue)(jue)得唯有浩瀚自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)存在(zai)，所(suo)以，所(suo)有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)文背景(jing)都退(tui)隐(yin)了(le)，只(zhi)剩下天地人(ren)(ren)，自(zi)(zi)(zi)然，在(zai)旷远天地的(de)(de)(de)面(mian)(mian)前，人(ren)(ren)只(zhi)会觉(jue)(jue)得自(zi)(zi)(zi)己(ji)如此(ci)渺小与微不足道(dao)。第二句从反面(mian)(mian)赞颂大自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)伟大。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切作(zuo)为(wei)，不管(guan)是(shi)抗(kang)争，还是(shi)悲痛，都奈何大自(zi)(zi)(zi)然不得。
13．示例：这首歌词(ci)让我(wo)想到(dao)了白云和草原，看到(dao)了作者对(dui)土地(di)的(de)(de)热爱，对(dui)生命的(de)(de)诚恳；也使我(wo)无比怀恋的(de)(de)家乡、我(wo)的(de)(de)亲(qin)人、我(wo)的(de)(de)童年……我(wo)也想唱(chang)一支歌或者写一首诗(shi)来表达我(wo)对(dui)家乡的(de)(de)爱和思(si)念。
