肖黛(dai)《寂寞(mo)天鹅美(mei)》初中散文阅读及答案

①寂寞有(you)(you)时(shi)(shi)是(shi)一种(zhong)异常(chang)美的(de)(de)(de)境界。若从最远处窥望湛蓝的(de)(de)(de)深湖，似乎会(hui)让人感到(dao)是(shi)很(hen)难进入的(de)(de)(de)。一切(qie)景物，在(zai)翩翩舞动的(de)(de)(de)天鹅的(de)(de)(de)翅膀(bang)下浮游，残雪斑斑，落在(zai)天鹅们的(de)(de)(de)身(shen)上(shang)，也落在(zai)长(zhang)诗短歌般的(de)(de)(de)山水(shui)之中(zhong)。天鹅瞄着湖泽，优(you)优(you)雅(ya)雅(ya)地舒(shu)展公(gong)主似的(de)(de)(de)形影(ying)，感到(dao)不(bu)寻(xun)常(chang)的(de)(de)(de)惬(qie)意。偶尔，有(you)(you)庄重的(de)(de)(de)王子将背骨(gu)挺得(de)笔直，向公(gong)主显现(xian)英俊洒脱。它们同临(lin)一泓(hong)湖水(shui)，有(you)(you)时(shi)(shi)心怀幽情(qing)，恪(ke)守行规，有(you)(you)时(shi)(shi)也会(hui)意会(hui)神，雌(ci)雄彼此调护。甜(tian)柔、富有(you)(you)人情(qing)味，一种(zhong)神秘情(qing)绪的(de)(de)(de)陶醉，让人悟得(de)高洁和(he)温和(he)、妍(yan)丽(li)和(he)尊严以及雍容和(he)自在(zai)的(de)(de)(de)妙处。

②这湖水，是(shi)美神(shen)遗落(luo)的泪(lei)珠么(me)？

③天鹅就依这湖(hu)水而栖(qi)身，生(sheng)于斯，长于斯。它们(men)(men)拒(ju)(ju)(ju)绝与(yu)狂(kuang)风险浪共(gong)存的(de)(de)一(yi)切，拒(ju)(ju)(ju)绝兵器(qi)相击的(de)(de)声音，拒(ju)(ju)(ju)绝车马被役而招致的(de)(de)铁(tie)穿鼻蹄钉掌的(de)(de)束(shu)缚，拒(ju)(ju)(ju)绝金银珠宝在(zai)颈间的(de)(de)羁勒，拒(ju)(ju)(ju)绝任何形式的(de)(de)人工雕饰。它们(men)(men)无声无息地存在(zai)；它们(men)(men)存在(zai)的(de)(de)价(jia)值是为大自然的(de)(de)宁(ning)静，亦是为万物的(de)(de)和谐。只有(you)到了同生(sheng)命(ming)揖(yi)别的(de)(de)时(shi)候，它们(men)(men)才会吟出听(ting)不清的(de)(de)一(yi)曲挽歌，渐渐缓缓地幻化于殷勤的(de)(de)清澈里。

④一(yi)(yi)生寂寞(mo)(mo)，一(yi)(yi)死寂寞(mo)(mo)，生死皆美。

⑤或许有人专门(men)注意(yi)过(guo)天(tian)(tian)(tian)鹅平(ping)常的鸣叫，有形(xing)之(zhi)嘹(liao)唳，有声之(zhi)铿(keng)锵，却很难有人注意(yi)天(tian)(tian)(tian)鹅的秀(xiu)目，忽略以(yi)至(zhi)冷落了和人同样重(zhong)要(yao)的心灵之(zhi)窗。天(tian)(tian)(tian)鹅的眼睛极(ji)少斜扫四周(zhou)，且(qie)有慈爱(ai)、宽(kuan)容和娇媚从那里发出昭示。它们(men)从来就(jiu)不习惯(guan)眯起双(shuang)(shuang)目蹙额看人，而人却从来就(jiu)靠眯起双(shuang)(shuang)目蹙额看它，因为人总是在很远处透过(guo)烟波翘着望(wang)它的。

⑥如(ru)若人(ren)被(bei)人(ren)如(ru)此看着，难免(mian)(mian)发(fa)生疑窦，难免(mian)(mian)会(hui)花费些时间去(qu)揣摩。是(shi)(shi)被(bei)鄙视了(le)(le)？被(bei)妒嫉了(le)(le)？被(bei)记恨(hen)了(le)(le)？还(hai)是(shi)(shi)被(bei)怜悯着呢？难免(mian)(mian)会(hui)感到受了(le)(le)某(mou)种伤(shang)害而久久或至少片刻不能(neng)宁静。于是(shi)(shi)便拓展人(ren)所兼备的(de)最强的(de)语言(yan)(yan)能(neng)力，街(jie)头巷尾，饭后茶余，有(you)高吭(hang)长喧的(de)，有(you)俯耳贴鬓的(de)。一(yi)(yi)时间热(re)闹纷繁，难分(fen)谁(shei)(shei)的(de)喉管粗细(xi)，难辨谁(shei)(shei)的(de)口音(yin)地道……有(you)情话，有(you)恶语，有(you)事实(shi)，有(you)谣言(yan)(yan)，当然会(hui)有(you)些铭言(yan)(yan)，有(you)些忠告，慷慨激(ji)昂(ang)，热(re)腾(teng)澎(peng)湃。为(wei)了(le)(le)维护(hu)也(ye)好(hao)，为(wei)了(le)(le)谴(qian)责也(ye)罢，把一(yi)(yi)个原本(ben)就喧闹的(de)世界染濡得愈发(fa)喧闹，虽然一(yi)(yi)个没有(you)争战的(de)世界是(shi)(shi)人(ren)们共同向往(wang)的(de)。

⑦寂(ji)寞(mo)啊(a)，寂(ji)寞(mo)离(li)人是多(duo)么遥(yao)远。

⑧但，耐得住寂(ji)寞的(de)(de)(de)人仍是(shi)有的(de)(de)(de)。汪(wang)曾祺(qi)先生(sheng)有书《沈从文(wen)的(de)(de)(de)寂(ji)寞》，文(wen)中(zhong)说(shuo)，“寂(ji)寞是(shi)一种(zhong)境(jing)界……沈从文(wen)笔下的(de)(de)(de)湘西，总是(shi)那么安安静静的(de)(de)(de)，边城是(shi)这样(yang)，长河(he)(he)是(shi)这样(yang)，……”汪(wang)先生(sheng)所言(yan)，从某个意(yi)义上，可(ke)说(shuo)寂(ji)寞造就了沈从文(wen)，他的(de)(de)(de)几(ji)十(shi)本小说(shuo)，是(shi)在寂(ji)寞中(zhong)完成(cheng)的(de)(de)(de)，他所希望的(de)(de)(de)读者也是(shi)“在多种(zhong)事(shi)业(ye)里低(di)头努力，很寂(ji)寞地从事(shi)于民(min)族复兴大业(ye)的(de)(de)(de)人”(《长河(he)(he)》题记(ji))。安于寂(ji)寞是(shi)一种(zhong)美德。寂(ji)寞的(de)(de)(de)人是(shi)充实的(de)(de)(de)。

⑨时(shi)下生(sheng)活的(de)风尚，亦(yi)如湖水般(ban)的(de)湛蓝，建(jian)设，发展，和平(ping)，安定。人(ren)们假(jia)如真想听清(qing)美丽的(de)天(tian)鹅(e)在揖别生(sheng)命时(shi)，为自(zi)己(ji)挽歌的(de)词意，那就是——拒绝是半个生(sheng)命，索取是半个死(si)亡。

⑩寂寞天鹅美。

1．文章(zhang)第①段描写了天鹅怎样的生存状态(tai)？在全文中有什么作用(yong)？（6分）

2．结合上(shang)下(xia)文，分(fen)析(xi)“这湖水，是美(mei)神遗落(luo)的泪珠么？”这句(ju)话的含意。（4分(fen)）

3．从文(wen)中看，人怎样才能耐(nai)得住寂寞(mo)？试分(fen)条(tiao)概(gai)括。（4分(fen)）

4．如何理解(jie)文章结(jie)尾(wei)所说“拒绝是(shi)半个生命”？它与(yu)本(ben)文开(kai)篇“寂寞有时是(shi)一种(zhong)异常美的(de)境界”有着怎样的(de)联系？（8分）

答案：

1．描写了天鹅优雅惬意(yi)、庄重洒脱(tuo)、恪守行规、会意(yi)会神、彼此调(diao)护、甜柔且(qie)富有人情味的(de)生(sheng)存(cun)状(zhuang)态(tai)。为下文(wen)展开议论和抒情提供鲜(xian)活(huo)的(de)现(xian)实依据。

2．①此处(chu)“美(mei)(mei)神(shen)”极言(yan)湖(hu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，借以(yi)赞叹(tan)天(tian)(tian)(tian)(tian)鹅(e)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)（或(huo)者：天(tian)(tian)(tian)(tian)鹅(e)就是(shi)(shi)美(mei)(mei)神(shen)的(de)(de)(de)(de)化身）。天(tian)(tian)(tian)(tian)鹅(e)象征着大自然的(de)(de)(de)(de)宁(ning)静(jing)和万(wan)物的(de)(de)(de)(de)和谐(xie)，湖(hu)是(shi)(shi)美(mei)(mei)神(shen)为天(tian)(tian)(tian)(tian)鹅(e)而设(she)，湖(hu)因天(tian)(tian)(tian)(tian)鹅(e)而美(mei)(mei)好。②以(yi)“遗落(luo)的(de)(de)(de)(de)泪(lei)珠”表(biao)现天(tian)(tian)(tian)(tian)鹅(e)无论(lun)生与死都是(shi)(shi)美(mei)(mei)丽而寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)，尤其是(shi)(shi)同生命(ming)揖别(bie)的(de)(de)(de)(de)时候，它(ta)们还要(yao)吟(yin)出(chu)意味(wei)深长的(de)(de)(de)(de)挽歌(ge)，让天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)为之动容。（能(neng)答出(chu)“湖(hu)是(shi)(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)，天(tian)(tian)(tian)(tian)鹅(e)是(shi)(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)，寂(ji)寞是(shi)(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)”三(san)个(ge)层次，并能(neng)适当阐发即可得分）

3．远离(li)世(shi)俗的争斗(dou)，拒绝尘世(shi)的束缚，不受物(wu)质利益(yi)诱惑，低头(tou)努力生活。

4．①世间存在许多困扰(rao)和诱惑，诸如争(zheng)战、奴役、物质的占有、文(wen)饰与虚荣，以及由(you)此而来(lai)的人世间的喧(xuan)闹，自觉地远离这些困扰(rao)和诱惑，方能得到真正的生命(ming)。（4分(fen)）②首尾呼(hu)应，升华主题(ti)，揭示寂(ji)寞(mo)之美的内(nei)涵之一是要有所拒绝(jue)。表明(ming)有所拒绝(jue)才(cai)能成就寂(ji)寞(mo)之美的人生境(jing)界(jie)。（2分(fen)）