大树和我们的生活
①如果你(ni)的(de)生活(huo)中(zhong)周(zhou)围没有(you)伟人(ren)、高贵(gui)的(de)人(ren)和有(you)智慧的(de)人(ren)怎(zen)么办？请不要变得麻(ma)木，不要随波逐流，不要放弃向生活(huo)学习的(de)机(ji)会。因为(wei)至少(shao)在你(ni)生活(huo)的(de)周(zhou)围还有(you)树(shu)——特(te)别是大(da)树(shu)，他会教(jiao)会你(ni)许多东西(xi)。一棵大(da)树(shu)，那就(jiu)(jiu)是人(ren)的(de)亲人(ren)和老师，而且也(ye)可以(yi)毫不夸(kua)张地说，它就(jiu)(jiu)是伟大(da)、高贵(gui)和智慧。
②树(shu)的(de)(de)生(sheng)命比人(ren)的(de)(de)生(sheng)命更长久，从“阅世(shi)”的(de)(de)意义上(shang)(shang)看，人(ren)是(shi)(shi)比不过(guo)树(shu)的(de)(de)。所以，你若是(shi)(shi)到(dao)十三陵，看到(dao)周围静立在那里的(de)(de)松柏，尤(you)其是(shi)(shi)看到(dao)那种虎卧龙(long)盘的(de)(de)老柏，会不由(you)得生(sheng)出某种敬(jing)畏和感激——有什么(me)办法，帝王(wang)们全(quan)都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人(ren)间的(de)(de)兴衰更迭、生(sheng)死荣辱。在某种意义上(shang)(shang)，它们就是(shi)(shi)历史(shi)，它们就是(shi)(shi)帝王(wang)。
③我(wo)甚至(zhi)觉得没有什么哲学(xue)比(bi)一棵不朽的(de)千年老树(shu)(shu)给人(ren)(ren)的(de)启(qi)示和(he)教益更(geng)多(duo)。同(tong)(tong)样(yang)是生命，树(shu)(shu)以(yi)静以(yi)不言而寿，它让自己(ji)(ji)扎根(gen)大地(di)并伸出枝叶去拥抱(bao)天空，尽得天地(di)风(feng)云之气(qi)。树(shu)(shu)的(de)存(cun)在为人(ren)(ren)们贡献了自己(ji)(ji)的(de)全(quan)部，从枝叶到花果根(gen)干，却也从未向人(ren)(ren)们索取过什么。许多(duo)家畜供(gong)人(ren)(ren)驱使食用(yong)，但同(tong)(tong)样(yang)也靠人(ren)(ren)喂养照料。树(shu)(shu)本来是用(yong)不着人(ren)(ren)养的(de)，它在大自然中间活(huo)得好好的(de)，姿(zi)态优美，出神(shen)入化。
④等到(dao)大(da)树(shu)被(bei)伐倒了(le)，人们(men)看到(dao)了(le)它的心(xin)——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡(dang)漾(yang)，生命(ming)的记忆永存。这时候，略有(you)悟性和良知的人就(jiu)全明白了(le)：树(shu)绝不是(shi)麻木(mu)的，而恰恰是(shi)有(you)灵有(you)智的。它虽不语(yu)不行(xing)，心(xin)里面却比谁(shei)都清楚。它与山河大(da)地、飞禽走兽(shou)、风云雨(yu)雪雷电雾的关系(xi)，比人更深入、更和谐。它是(shi)处理这些复(fu)杂关系(xi)的大(da)师(shi)。
⑤它(ta)(ta)不(bu)(bu)靠(kao)捕杀谁、猎获(huo)谁而(er)生存，但它(ta)(ta)活(huo)得(de)最(zui)(zui)长久(jiu)。这可真不(bu)(bu)是一件简单的(de)事儿，它(ta)(ta)连草也(ye)不(bu)(bu)吃，连一只小虫子的(de)肉也(ye)不(bu)(bu)吃，但它(ta)(ta)却能长得(de)最(zui)(zui)高大、最(zui)(zui)粗壮、最(zui)(zui)漂亮(liang)。这才是奇迹(ji)呢，树不(bu)(bu)用(yong)吃饭。真正有生命力的(de)大树全(quan)都(dou)已经与天地风(feng)云(yun)融为(wei)一体了(le)，它(ta)(ta)与山河(he)共呼吸，取万物(wu)之(zhi)精气，反过来又养育万物(wu)；得(de)日月之(zhi)灵华，结果又陪衬(chen)日月。若是说什么气功(gong)，树才是真懂气功(gong)的(de)大师。
⑥我在(zai)塔克拉玛(ma)干边缘的墨(mo)玉县见到过(guo)一(yi)棵八(ba)百年(nian)的梧桐树王，那(nei)样干燥的沙漠边缘，它(ta)(ta)得有多(duo)大的修行才能活过(guo)来呀？何况它(ta)(ta)不仅活着，而且枝叶(ye)繁(fan)茂，生机勃(bo)勃(bo)，它(ta)(ta)像(xiang)一(yi)个巨人一(yi)样健康地(di)屹立着，襟怀(huai)博大，人和梯子(zi)在(zai)它(ta)(ta)的脚下(xia)显(xian)得极(ji)其(qi)可笑。
⑦它的(de)王者(zhe)风范(fan)不(bu)是靠(kao)什么(me)前(qian)呼后拥(yong)的(de)虚(xu)势造成(cheng)的(de)，它靠(kao)它的(de)阅历(li)、它的(de)顽(wan)强生(sheng)命力，它的(de)光(guang)辉(hui)的(de)生(sheng)命形态，使人(ren)望之而生(sheng)敬仰之心、爱慕之情(qing)，使人(ren)认识到伟(wei)大、高贵(gui)、智慧(hui)这些(xie)词(ci)语(yu)从人(ren)类头脑中产生(sheng)时的(de)本意。
⑧我还见到过五百年高龄的(de)无花(hua)果王，它(ta)(ta)占(zhan)地(di)数亩，落地(di)的(de)无花(hua)果使他周围散发着甜(tian)腻的(de)腐败(bai)和幽(you)深(shen)的(de)清香，它(ta)(ta)的(de)枝(zhi)干如同无数巨蟒纠缠盘绕，四(si)处(chu)爬(pa)伸。它(ta)(ta)达到了(le)它(ta)(ta)这种(zhong)植(zhi)物的(de)极致，造就成(cheng)、编织成(cheng)一座自(zi)己的(de)宫殿。
⑨一(yi)(yi)(yi)棵树(shu)在漫长(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成长(zhang)过程(cheng)中(zhong)，会(hui)遇到各种(zhong)大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灾难，但它要(yao)是都挺过去了(le)，经(jing)历(li)了(le)时(shi)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考验，它就会(hui)成为一(yi)(yi)(yi)棵大(da)(da)树(shu)。这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)树(shu)会(hui)引起人(ren)们特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意。比如(ru)在哈密，就有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些幸存下来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百年老柳树(shu)。它们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形态确实不同凡响，一(yi)(yi)(yi)看就知道(dao)，是有(you)(you)特(te)(te)殊(shu)生命力和(he)特(te)(te)殊(shu)经(jing)历(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)树(shu)。它们身(shen)上都有(you)(you)编号挂牌，就像勋章一(yi)(yi)(yi)样，代表着特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荣誉。这些柳树(shu)就是大(da)(da)名鼎鼎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“左公柳”——左宗棠平阿古(gu)柏后沿(yan)途栽(zai)(zai)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳树(shu)。可是当年“遍栽(zai)(zai)杨柳三千里”，能活到今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)就只有(you)(you)这些了(le)。
⑩你细细端详(xiang)这些(xie)巨大的(de)柳树(shu)(shu)，会(hui)从他们每一(yi)棵树(shu)(shu)的(de)神态上，找到左宗棠的(de)神韵，一(yi)派大人物风范。我当时就颇感疑(yi)惑，心想，难(nan)道树(shu)(shu)也(ye)会(hui)遗传栽树(shu)(shu)人的(de)风貌吗？要(yao)是果然(ran)如此(ci)，那树(shu)(shu)就是通(tong)神通(tong)灵(ling)的(de)生
1．文章第①段，作(zuo)者说“一(yi)棵大树(shu)，那就是(shi)(shi)人的亲(qin)人和老师(shi)，而(er)且也可以毫不夸张地说，它就是(shi)(shi)伟(wei)大、高贵(gui)和智慧。”结合原文，树(shu)的“伟(wei)大”、“高贵(gui)”、“智慧”的内涵分别是(shi)(shi)么？（6分）
伟大(da)： ;（2分）
高贵： （2分）
智(zhi)慧： （2分(fen)）
2．文章(zhang)第④段，作者说(shuo)树是“有灵(ling)有智(zhi)”的，“它(ta)虽不语(yu)不行，心里面却比谁(shei)都清(qing)楚”，请指出树都“清(qing)楚”些什么？（4分）
答：
3．文章以(yi)梧桐树王(wang)、无花(hua)果王(wang)为例，意在赞美它(ta)们怎样的(de)品德？（4分）
梧桐(tong)树王： （2分）
无花果(guo)王： ; ; （2分）
4．（1）怎样理解文中“大树”的形象？（2分）
答：
（2）大(da)树的(de)成长过程对我们的(de)生活(huo)有什么启示？（至少答出2点，每点1分(fen)）
第一点
第二点
参考答案：
1．伟大：①树的(de)(de)生(sheng)命(ming)比人的(de)(de)生(sheng)命(ming)更长久。（1分）②在某种意义上，它们就(jiu)是历史，它们就(jiu)是帝王。（1分）
高贵：①贡献全部，从(cong)未索取。（1分）②姿态优美，出神入化。 （1分）
智慧：①有灵有智，虽不语不行，心里面却比谁…散文阅读专题训练100则答案…状态(tai)实际上就是作(zuo)者心目(mu)中理想(xiang)的人(ren)的生存状态(tai)，表面上说的是“树”，实质却时时刻(ke)刻(ke)在(zai)说“人(ren)”。（1分）②大(da)树给(ji)人(ren)很多启示(shi)和教益，是人(ren)的亲人(ren)和老师。（1分）
（2）启示：①人(ren)应该像大(da)树(shu)那样，站稳(wen)脚跟(gen)，拥抱世(shi)界，“尽得(de)天(tian)地风云之气”；②人(ren)应该少说话(hua)多(duo)思考；③人(ren)应该学(xue)会多(duo)奉献，少索(suo)取；④人(ren)要活得(de)高贵，有(you)骨气；⑤人(ren)要善(shan)于处理与周围环境的(de)关(guan)系；⑥人(ren)的(de)一(yi)生会遇到各(ge)种大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)灾难，但若(ruo)能经历考验，那就(jiu)会成为一(yi)个真正的(de)人(ren)……（从以上任意选(xuan)取两点，每点1分(fen)，共2分(fen)。）
