四、(潍坊中考语文试卷)阅读下(xia)面的文(wen)章，完成(cheng)1-4题。（13分(fen)）
惜春小札
李国文
春天是(shi)(shi)不知不觉来的，她(ta)走的时(shi)候，也是(shi)(shi)悄(qiao)没声(sheng)儿地离去。既不像(xiang)秋天落下那么多的黄叶，“无边落木萧萧下”，造下满天声(sheng)势；也不像(xiang)冬天，一阵(zhen)烂雪，一阵(zhen)冻(dong)雨。
典型的(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)(tian)，应该在长江以南度过。没有(you)阴霾的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)气、泥(ni)泞的(de)(de)道路、苍(cang)绿(lv)的(de)(de)苔痕、淅沥(li)的(de)(de)雨声(sheng)，能(neng)叫春(chun)天(tian)(tian)(tian)吗？没有(you)随后(hou)的(de)(de)云淡风轻(qing)、煦阳照(zhao)人(ren)、莺(ying)歌燕舞、花(hua)团锦(jin)簇(cu)，能(neng)叫春(chun)天(tian)(tian)(tian)吗？只(zhi)有(you)在雨丝(si)风缕、春(chun)色迷人(ren)的(de)(de)江南，在秧(yang)田返(fan)青、菜花(hua)黄遍的(de)(de)水(shui)乡，在牡(mu)童短笛(di)、渔歌唱晚的(de)(de)情景之中，那(nei)才是杜牧脍炙人(ren)口(kou)的(de)(de)《清(qing)明》诗中的(de)(de)缠绵(mian)的(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)(tian)、撩人(ren)的(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)(tian)。
然而(er)，在北(bei)方(fang)(fang)，严(yan)格(ge)意义的(de)(de)一(yi)年四季，春(chun)天(tian)，是(shi)最不明显(xian)的(de)(de)，或许也可(ke)以说并不存在的(de)(de)。“五(wu)九六(liu)九，沿河(he)插柳”，这(zhei)是(shi)地气已经转暖的(de)(de)南方(fang)(fang)写照(zhao)。 “七九河(he)开(kai)，八九雁来(lai)”，而(er)在北(bei)方(fang)(fang)，河(he)里的(de)(de)冰，才刚(gang)刚(gang)解冻。等到它完(wan)全融(rong)化的(de)(de)日(ri)子，春(chun)天(tian)也差不多(duo)过去(qu)大半了。
春天里(li)有(you)未褪尽的(de)冬天，这不是(shi)什么稀奇的(de)事，人(ren)们(men)管(guan)这种天气现象叫做“倒春寒”。于是(shi)，本来不典(dian)型、不明显(xian)的(de)春天，又被冷风苦雨的(de)肃杀(sha)景(jing)象笼罩。
北(bei)京(jing)(jing)的颐和园里，有一座(zuo)知春(chun)亭。但(dan)知春(chun)亭是否“知春(chun)”呢？好像也未必。通(tong)常都是到了(le)“桃花吹(chui)尽，佳人何在，门(men)掩残红”的那一会，才在昆明湖(hu)的绿水上垂下几(ji)许可怜巴巴的柳枝(zhi)，令北(bei)京(jing)(jing)人兴奋雀跃(yue)不(bu)已，大呼春(chun)天来(lai)了(le)，其实，“归来(lai)笑拈梅花嗅，春(chun)在枝(zhi)头已十(shi)分(fen)”。
承德的(de)避暑山庄里(li)，有(you)一(yi)幢(chuang)烟雨(yu)楼(lou)。不过(guo)名为烟雨(yu)楼(lou)，但至(zhi)少在(zai)(zai)春(chun)天里(li)，是(shi)没有(you)烟雨(yu)的(de)。“烟雨(yu)”二(er)字，也只是(shi)一(yi)厢(xiang)情愿罢了。在(zai)(zai)高寒地(di)带(dai)，只在(zai)(zai)塞外的(de)干燥风和蒙古吹过(guo)来的(de)沙尘(chen)，决不会有(you)那“雨(yu)横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留(liu)春(chun)住”的(de)烟雨(yu)葱(cong)茏的(de)风景。
看来，北(bei)方的(de)春天，就像朱(zhu)自清那篇《踪迹》里写的(de)那样，她“匆匆地(di)来了(le)，又匆匆地(di)走了(le)”。
因此，捉住春天(tian)，把握春天(tian)，然后(hou)，充分地享受(shou)春天(tian)。
虽(sui)然(ran)李商隐(yin)告诫过，“春心莫共花争发(fa)，一(yi)寸(cun)相(xiang)思一(yi)寸(cun)灰”，但春天，是(shi)(shi)唤醒心灵的(de)季(ji)节(jie)(jie)(jie)(jie)，是(shi)(shi)情感萌发(fa)的(de)季(ji)节(jie)(jie)(jie)(jie)，也是(shi)(shi)思绪涌动的(de)季(ji)节(jie)(jie)(jie)(jie)，更是(shi)(shi)人的(de)生(sheng)命力勃兴(xing)旺盛的(de)季(ji)节(jie)(jie)(jie)(jie)。
人的生物钟，如果能够耳闻的话，可以相信，在这个季节里，响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声。甚至血管里跳动着的激流，也会蕴含着前所未有的力量。此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。
人的(de)一生，何尝(chang)不如此呢？也(ye)有其(qi)春华秋实的(de)生命(ming)过程。那么(me)青春年少的(de)日子，也(ye)就是(shi)最(zui)美好的(de)春天(tian)了(le)。然而，一生中的(de)这个春天(tian)，似(si)乎比(bi)北方真正的(de)春天(tian)还要短促得多。
人(ren)(ren)，有各(ge)式(shi)各(ge)样的(de)(de)活法，这是(shi)每(mei)个人(ren)(ren)的(de)(de)选择。无论怎样的(de)(de)一(yi)生，你千万要珍惜(xi)你生命中属于春天的(de)(de)那一(yi)瞬即逝的(de)(de)岁月(yue)。因为(wei)，青春只有一(yi)次，一(yi)去便不复返。
使你的青(qing)春放出光华，享受(shou)青(qing)春的美，那才是(shi)生命最大(da)的欢(huan)乐。
（选自《中华美(mei)文》，有改(gai)动）
1． 根(gen)据诗(shi)歌的特点判断。“尽日寻春不见春，芒鞋(xie)踏遍(bian)陇头云(yun)”与(yu)文中的哪(na)句(ju)出于(yu)同一首诗(shi)，简要说(shuo)明理由。（2分）
2． （1）文中江南的春天(tian)和(he)北方的春天(tian)各有(you)哪些特(te)点？（2分）
（2）作者(zhe)将二者(zhe)对比有何用意？（2分）
3． 简要分析文中(zhong)画线句(ju)子的表达效果。（3分）
此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。
4． （1）文章在结构(gou)上(shang)是怎样(yang)将描述自然和表达哲理结合起来的？（2分）
（2）你从中(zhong)得到了怎样的写作启示？（2分）
【参考答案】
1． “归来(lai)笑拈(nian)梅(mei)花嗅(xiu)，春(chun)在枝头已(yi)十分(fen)”。诗(shi)句前为(wei)(wei)“寻春(chun)不见(jian)春(chun)”，后(hou)为(wei)(wei)归来(lai)蓦然发(fa)现春(chun)已(yi)藏于枝头，意义连贯；韵脚为(wei)(wei)“春(chun)、云(yun)、分(fen)”。
【查看完整中考(kao)散文阅(yue)读训练参考(kao)答案 第六页第五十四则】
4． （1）作者通过比(bi)较表(biao)现了自(zi)然春(chun)(chun)天的(de)特点后，引出(chu)“人(ren)(ren)类(lei)的(de)春(chun)(chun)天效(xiao)应”，劝人(ren)(ren)惜春(chun)(chun)；进而(er)由(you)“人(ren)(ren)的(de)一(yi)生(sheng)，何(he)尝(chang)不如此呢”开始，从春(chun)(chun)之人(ren)(ren)类(lei)转向人(ren)(ren)的(de)青春(chun)(chun)，表(biao)达了“青春(chun)(chun)不会久驻，要(yao)珍惜青春(chun)(chun)”的(de)主题。（2）示例：①要(yao)细心观察自(zi)然和生(sheng)活，思考有(you)深度。②要(yao)善于联(lian)想和想象。③表(biao)达要(yao)有(you)逻辑。
