一、(2023年江西省中考语文试卷)阅读(du)下面的文字，完成1-2题。（每小题3分，共6分）
材料一：
文(wen)物，指遗存在(zai)社会上或埋藏在(zai)地下的(de)人类文(wen)化遗物。中国的(de)文(wen)物是中华(hua)文(wen)明发(fa)展程度的(de)重要标志，承(cheng)载着(zhe)灿烂的(de)古代文(wen)明，传承(cheng)着(zhe)优秀的(de)历(li)史(shi)文(wen)化，讲述着(zhe)中华(hua)民族在(zai)历(li)史(shi)进程中创造的(de)辉煌(huang)，维系着(zhe)自强(qiang)不息(xi)、厚德(de)载物、天人合(he)一的(de)民族精神。
文(wen)物，尤其是(shi)国(guo)宝(bao)级(ji)文(wen)物，是(shi)不(bu)可(ke)再生的(de)(de)(de)(de)历(li)史(shi)文(wen)化资源，是(shi)中(zhong)华文(wen)明(ming)永不(bu)磨灭的(de)(de)(de)(de)“金色名片”。深(shen)藏在各大(da)博物馆(guan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)国(guo)宝(bao)级(ji)文(wen)物，犹如(ru)“养(yang)在深(shen)闺人(ren)未(wei)识”的(de)(de)(de)(de)少(shao)女，对(dui)于大(da)多数人(ren)来说(shuo)，很(hen)难睹其风采，赏其神韵，更(geng)谈不(bu)上了(le)解其所承载的(de)(de)(de)(de)历(li)史(shi)、文(wen)化、智(zhi)慧(hui)和精神。所以，国(guo)家领导人(ren)强(qiang)调(diao)：“让文(wen)物说(shuo)话、把历(li)史(shi)智(zhi)慧(hui)告诉(su)人(ren)们，激发我们的(de)(de)(de)(de)民(min)族自豪(hao)感和自信心，坚(jian)定全体人(ren)民(min)振兴中(zhong)华、实现中(zhong)国(guo)梦的(de)(de)(de)(de)信心和决(jue)心。”
“让(rang)文(wen)(wen)物(wu)(wu)说话”，简(jian)单的(de)一句话产生了强烈的(de)反响。各大博物(wu)(wu)馆陆续策划出(chu)形式(shi)多(duo)样、风格(ge)各异(yi)的(de)展览，一大批(pi)国(guo)宝(bao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)走出(chu)库房，和普通大众亲(qin)切见面。电视、网络媒体也陆续推出(chu)《如(ru)果文(wen)(wen)物(wu)(wu)会说话》《国(guo)家宝(bao)藏》等节目，以新颖的(de)形式(shi)，将历史和现实(shi)结合起来，掀起了一股(gu)欣赏国(guo)宝(bao)、品(pin)味文(wen)(wen)明(ming)的(de)热潮(chao)。感悟国(guo)宝(bao)，离(li)(li)不开中华文(wen)(wen)明(ming)；讲(jiang)述中华文(wen)(wen)明(ming)，离(li)(li)不开解(jie)读国(guo)宝(bao)。
（摘(zhai)编(bian)自《国家宝藏》）
材料二：
酒(jiu)(jiu)文化在中国(guo)源远流长、博(bo)大精(jing)深，与之相(xiang)伴而(er)生的“酒(jiu)(jiu)器(qi)(qi)艺术(shu)”更是异彩纷呈。早(zao)在殷商(shang)时期(qi)，我国(guo)便已形成一套以酒(jiu)(jiu)器(qi)(qi)为核(he)心的复杂(za)的青铜礼(li)器(qi)(qi)组合。从表面上看，这些(xie)器(qi)(qi)物是祭祀祖先和神灵(ling)的礼(li)器(qi)(qi)，实则是“明贵贱，辨等列”的重要载体——礼(li)法中对不(bu)同身份、地(di)位的贵族，允许使用青铜酒(jiu)(jiu)器(qi)(qi)的数(shu)量和种(zhong)类(lei)有着严格的规定，且(qie)容不(bu)得丝毫僭越。
在我们能见到的所有先秦时期的酒器中，尊可谓最为独特的一类。那尊是什么呢？尊，原本是成组礼器的共称。但到了宋代，尊开始专指一类酒器。这类酒器一般是侈口、长颈、或圆腹或方腹、带有圈足，比较典型的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外，《礼记˙明堂(tang)记(ji)》记(ji)载“牲用白牡，尊(zun)用牺象”，后世一(yi)些学者根(gen)据这样的记(ji)载，也将一(yi)些铸成动物(wu)形状的酒器冠以尊(zun)名，如兔尊(zun)、鸟尊(zun)、豕（猪）尊(zun)、牛尊(zun)、羊尊(zun)之类，若将这些尊(zun)置于一(yi)处，活(huo)脱脱就是一(yi)个小(xiao)型动物(wu)园。
不过(guo)，这些仅是先(xian)秦时期的(de)尊，如(ru)果算上后(hou)世被称为尊的(de)酒器(qi)，那这类酒器(qi)的(de)家族会(hui)更(geng)加庞大，也会(hui)更(geng)加复杂，这里就不作赘述了。
（摘选自(zi)《国宝小档案——象尊》）
材料三：
徜徉在(zai)(zai)中(zhong)华文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)历史(shi)长河中(zhong)，我们能遇到(dao)许多(duo)与(yu)兔(tu)相关的(de)(de)(de)(de)文(wen)化符(fu)号。在(zai)(zai)这些符(fu)号中(zhong)，文(wen)物中(zhong)的(de)(de)(de)(de)兔(tu)子(zi)无(wu)疑是(shi)最为形(xing)象的(de)(de)(de)(de)：无(wu)论是(shi)新石器(qi)时(shi)期的(de)(de)(de)(de)玉器(qi)、先秦时(shi)期的(de)(de)(de)(de)青铜器(qi)、魏晋(jin)时(shi)期的(de)(de)(de)(de)石雕，还是(shi)隋唐时(shi)期的(de)(de)(de)(de)壁画、宋元时(shi)期的(de)(de)(de)(de)书画，抑或是(shi)明(ming)清时(shi)期的(de)(de)(de)(de)瓷器(qi)……栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的(de)(de)(de)(de)兔(tu)子(zi)跨越千(qian)百(bai)年的(de)(de)(de)(de)时(shi)光，可爱灵动地呈现在(zai)(zai)今人面前，诉说着它们承载的(de)(de)(de)(de)历史(shi)。
我国现(xian)存(cun)最(zui)早(zao)的(de)与(yu)兔相关的(de)人类制品是一(yi)件(jian)新(xin)石(shi)器(qi)时期的(de)玉(yu)兔饰(shi)。考古发(fa)掘资料显示，这(zhei)件(jian)玉(yu)兔饰(shi)出土(tu)于安(an)徽省含山县凌家滩遗址，长(zhang)6.8厘(li)米，宽1.9厘(li)米，厚(hou)0.2厘(li)米。玉(yu)兔呈飞(fei)奔状，头微(wei)微(wei)向上扬，两耳紧贴后背(bei)，短尾上翘，后腿(tui)抬起。它(ta)的(de)下部有一(yi)条长(zhang)方形凹(ao)边，凹(ao)边上对钻(zuan)4个大(da)小不一(yi)的(de)圆(yuan)孔，表明这(zhei)件(jian)玉(yu)兔饰(shi)可能与(yu)其他(ta)器(qi)物连缀在一(yi)起使用(yong)，或为(wei)冠饰(shi)，或为(wei)梳背(bei)。工匠(jiang)用(yong)寥寥数刀(dao)便将兔子的(de)神韵展现(xian)出来，新(xin)石(shi)器(qi)时期长(zhang)江中(zhong)下游流(liu)域先民制玉(yu)技艺之(zhi)高超，着实令(ling)人惊叹。
（摘(zhai)选自《国宝(bao)小档案——玉(yu)兔饰(shi)》）
1． 下列对材(cai)料相(xiang)关(guan)内容的概(gai)括和分析，不正确的一项是(shi)（ ）
A.上述材料围绕文物(wu)(wu)进行阐(chan)释和(he)介绍，体现了当代(dai)中国的文物(wu)(wu)保护(hu)观和(he)开放的心(xin)态，展现了中国文物(wu)(wu)的独特价值和(he)不朽魅(mei)力。
B.材料一主要(yao)阐(chan)释中(zhong)国文(wen)(wen)物与中(zhong)华(hua)文(wen)(wen)明之间(jian)的关系(xi)，介(jie)绍国家领导(dao)人“让文(wen)(wen)物说话(hua)”指(zhi)示(shi)的落实情况。
C.材(cai)料二(er)主要介绍殷商时期(qi)酒器(qi)作(zuo)为(wei)礼器(qi)的(de)载体功能、先秦(qin)时期(qi)最为(wei)独特的(de)酒器(qi)——尊的(de)形态和后世学者根(gen)据记载铸成的(de)一系(xi)列动物(wu)形状的(de)尊。
D.材料(liao)三主要介绍兔子(zi)形(xing)象(xiang)在不同时期(qi)文物上的广泛运用，以及玉兔饰(shi)的尺(chi)寸、形(xing)态(tai)、用途(tu)等。
2． 根据材料内容(rong)，下列(lie)说法(fa)不(bu)正确的一项是（ ）
A.我(wo)国的国宝(bao)级文物承载着灿烂的古(gu)代文明，是不可(ke)再生的历史文化资(zi)源(yuan)。
B.各(ge)大博物(wu)馆策划形式多样的展览，让大众走(zou)进库房，感悟国宝，品味文明(ming)。
C.尊(zun)，原是成(cheng)组礼器的共称(cheng)，宋始专(zhuan)指一(yi)类(lei)酒器。其家族(zu)庞大，比较典型的器物有(you)四(si)羊方尊(zun)和龙虎尊(zun)。
D.玉(yu)兔(tu)饰上的兔(tu)子身形可爱，富有神韵，体现了(le)先(xian)民高超的制(zhi)玉(yu)技艺。
【参考答案】
1． C
