天明寺里(li)(li)来往的(de)(de)人不少(shao)，所以寺里(li)(li)的(de)(de)凳(deng)子也(ye)比较多，大大小小的(de)(de)有好几十个。
记得有(you)一天，戒(jie)(jie)烟师(shi)兄带了一位朋友来寺里进香。那位施(shi)主又(you)高又(you)胖(pang)，以至于平日里在大家眼中很胖(pang)的戒(jie)(jie)烟师(shi)兄，现(xian)在看(kan)上去都有(you)种(zhong)消瘦(shou)的感觉。
他们上完(wan)香，便(bian)在(zai)佛堂里四处走走看(kan)看(kan)。戒嗔搬了(le)凳(deng)(deng)子(zi)请他们坐，胖施(shi)主刚坐下去，就听见咔嚓一声——凳(deng)(deng)子(zi)的一条(tiao)腿断(duan)了(le)。胖施(shi)主有些尴(gan)尬(ga)。戒嗔赶快又(you)搬来一个凳(deng)(deng)子(zi)，结(jie)果又(you)是咔嚓一声，这个凳(deng)(deng)子(zi)也断(duan)了(le)一条(tiao)腿。
戒(jie)嗔(chen)正准备再(zai)去找个凳子(zi)，胖施主站(zhan)起(qi)来，很不好(hao)意(yi)思地(di)说：“小师父，你(ni)还是不要找了，我(wo)站(zhan)着吧，平时都站(zhan)习(xi)惯了。”
可戒嗔总觉得让(rang)施(shi)主站着不(bu)合适，最后费了很大力气从院(yuan)子里搬了一个(ge)石凳给胖施(shi)主，才让(rang)他成(cheng)功地(di)坐下(xia)。那天胖施(shi)主离(li)开的时候，为此向戒嗔道歉了好(hao)几次。
可坏掉(diao)的两个凳子也不能(neng)就这样不管了(le)，智缘师父便让(rang)戒嗔去(qu)淼(miao)镇里(li)看看能(neng)不能(neng)修一下，免得(de)摔坏了(le)其他施主。
戒(jie)嗔(chen)和戒(jie)傲一起扛着(zhe)(zhe)木凳(deng)去了(le)周木匠家。周木匠看(kan)着(zhe)(zhe)凳(deng)子说：“这两个(ge)凳(deng)子用了(le)很久(jiu)了(le)，即便是修好(hao)了(le)，用起来也很容(rong)易坏，不如换(huan)两个(ge)新的吧。”他指着(zhe)(zhe)屋(wu)子里已经(jing)做好(hao)的凳(deng)子，对戒(jie)嗔(chen)说：“我(wo)送给师父们两个(ge)凳(deng)子好(hao)了(le)。”
戒嗔和戒傲(ao)面面相觑(qu)，都觉(jue)得白拿施主的凳子不好。
周木匠看出了他们的(de)心(xin)思，还是执意要送，戒嗔和戒傲只得在一堆(dui)凳(deng)子(zi)(zi)中(zhong)挑(tiao)选。这里的(de)大部(bu)分凳(deng)子(zi)(zi)都做(zuo)得精致漂亮(liang)，但也有(you)几个凳(deng)子(zi)(zi)上面有(you)很(hen)明显(xian)的(de)疤痕，被周木匠堆(dui)放在屋角。戒嗔和戒傲特(te)意挑(tiao)了两个疤痕大的(de)凳(deng)子(zi)(zi)。
周木(mu)匠(jiang)说，那两(liang)个凳子(zi)是用剩下的(de)木(mu)料做的(de)，做工(gong)也(ye)粗糙(cao)，本来是准备(bei)留给自己坐(zuo)的(de)。于是又挑了两(liang)个好(hao)看的(de)凳子(zi)要给他们。
戒傲(ao)说(shuo)：“反正只是坐坐，好看(kan)不好看(kan)也(ye)没(mei)有什么区别的。”
周木匠听(ting)他(ta)们这么说(shuo)，没有再说(shuo)什么。
戒嗔和戒傲把(ba)凳子(zi)拿回山(shan)上，师父也觉得(de)收了周木(mu)匠的东西有些不好意思(si)。
凳(deng)子被放(fang)在了(le)佛(fo)堂里，偶(ou)尔有注意到的施主会说(shuo)：“师(shi)父们从哪里弄来的难(nan)看(kan)凳(deng)子呀？”
又(you)过了几(ji)个(ge)月，寺里来了一个(ge)旅(lv)行团。其中两位穿着考(kao)究的城里女施主在佛(fo)堂中转悠的时(shi)候，对那两个(ge)难(nan)看的凳子来了兴趣，她们说那两个(ge)凳子没有(you)雕琢(zhuo)的痕迹(ji)，有(you)一种天然质(zhi)朴的美(mei)感，最后还和(he)智缘师父商量着要(yao)买(mai)下。
智(zhi)缘师(shi)父(fu)便(bian)说：“既然那(nei)么(me)喜欢就(jiu)拿走吧，不(bu)用给钱。”两(liang)位(wei)女(nv)施(shi)主开心地搬着凳子走了。
第二天(tian)，镇(zhen)上(shang)的一位木匠送来两个精致(zhi)的凳子，说(shuo)是那(nei)两位女施主(zhu)买下让(rang)送到寺里的。
后来谈(tan)起这件事情，戒(jie)嗔问戒(jie)傲：“那凳子好看吗？”
戒傲说：“我(wo)觉得难看死了。”
戒嗔笑(xiao)笑(xiao)：“其实(shi)我心里也是这(zhei)样认为(wei)的(de)。”
不(bu)同(tong)的(de)(de)人对美(mei)有着(zhe)不(bu)同(tong)的(de)(de)标准，一张镇民们眼(yan)中难(nan)看极(ji)了的(de)(de)凳子(zi)，却让城里的(de)(de)女(nv)施主惊为天物。
可能大(da)部分(fen)人(ren)都会(hui)觉得自己是一个毫(hao)无(wu)特色的(de)凳子(zi)，注定不会(hui)受到(dao)重视，然而(er)他们错了。每(mei)个人(ren)都有可能是别人(ren)眼中的(de)瑰宝，你应该属(shu)于懂得欣(xin)赏你的(de)人(ren)。
（选自《新民晚报》）
1. 通读(du)全文，试(shi)用简洁的(de)语言概括文章的(de)情(qing)节。
2. 文章后半部分描写女施主(zhu)和(he)其(qi)他(ta)施主(zhu)以及戒傲、戒嗔对凳子的(de)不同看(kan)法，目的(de)是什(shen)么？
3. 认(ren)真(zhen)阅读文章，谈谈你对文末画线句子的(de)理(li)解。
4. 记叙(xu)(xu)文(wen)(wen)中运用叙(xu)(xu)议结合的(de)写作形(xing)(xing)式一般有三种：先叙(xu)(xu)后(hou)(hou)议、先议后(hou)(hou)叙(xu)(xu)、夹叙(xu)(xu)夹议。请根据自己的(de)理解，说说本文(wen)(wen)属于哪(na)一种叙(xu)(xu)议结合的(de)形(xing)(xing)式，并谈谈这样写的(de)好处。
参考答案：
1. 天(tian)明寺(si)的(de)两(liang)个(ge)凳(deng)子被(bei)施主坐坏，戒嗔和(he)戒傲去(qu)修理，周木匠送他们(men)两(liang)个(ge)凳(deng)子，他们(men)挑选(xuan)了两(liang)个(ge)疤(ba)痕很(hen)大很(hen)难看的(de)凳(deng)子，结(jie)果被(bei)两(liang)位(wei)女(nv)施主惊为天(tian)物。
2. 为了引出(chu)下文的“不(bu)同(tong)的人(ren)对美有着(zhe)不(bu)同(tong)的标准”，为点明文章的中心作铺垫。
3. 生活中很多人觉得(de)自己平(ping)凡，毫无特(te)色，就像(xiang)那两个“难看”的凳(deng)子一样，不会受到(dao)别人的喜爱和重(zhong)视。其(qi)实每个人都是(shi)(shi)独一无二的，在懂得(de)欣赏你的人看来，你也(ye)是(shi)(shi)一块瑰宝。
4. 本(ben)文(wen)属于(yu)先(xian)叙后议的形(xing)式，先(xian)叙述了(le)人(ren)们对两只有(you)疤(ba)的木凳(deng)的看法，为后面的议论作好铺(pu)垫(dian)，再从叙事中生发出(chu)议论，揭示了(le)“不同的人(ren)对美有(you)着不同的标准(zhun)”“你(ni)应该属于(yu)懂(dong)得欣赏你(ni)的人(ren)”这一道理(li)，总结(jie)上(shang)文(wen)，深化了(le)文(wen)章的主题(ti)，容易引起(qi)读(du)者共鸣。
