夕阳无限好
——李商隐《登(deng)乐游原》新解
徐应佩（江苏南通师(shi)范(fan)学(xue)院中文系教授）
李商隐的(de)五绝(jue)《登乐(le)游原》（一(yi)作(zuo)《乐(le)游原》）：“向(xiang)晚意不(bu)(bu)适，驱车(che)登古原。夕阳无(wu)限好，只是(shi)近黄(huang)昏。”脍炙(zhi)人(ren)口，久传不(bu)(bu)衰(shuai)。诗(shi)中无(wu)僻词(ci)冷典(dian)，似乎人(ren)人(ren)都可通解。其实不(bu)(bu)然(ran)，历来有(you)两种倾(qing)向(xiang)，一(yi)种将(jiang)(jiang)理解的(de)重(zhong)心放在(zai)“只是(shi)近黄(huang)昏”上(shang)，缘(yuan)此而认为(wei)“此诗(shi)忧唐(tang)(tang)祚将(jiang)(jiang)衰(shuai)也”（《唐(tang)(tang)诗(shi)品汇》杨诚(cheng)斋语）；“以末句(ju)收是(shi)‘向(xiang)晚’意，言外有(you)身世(shi)迟暮之(zhi)(zhi)(zhi)感”（《诗(shi)法易简录》）；纪昀说(shuo)：“百感茫茫，一(yi)时交集(ji)，谓之(zhi)(zhi)(zhi)悲身世(shi)可，谓之(zhi)(zhi)(zhi)忧时事亦可。”总之(zhi)(zhi)(zhi)，都认为(wei)“美景不(bu)(bu)常”。惟有(you)今人(ren)周汝昌先(xian)生(sheng)(sheng)将(jiang)(jiang)重(zhong)心放在(zai)第(di)三句(ju)上(shang)，他(ta)说(shuo)：“你看，这无(wu)边无(wu)际(ji)、灿烂(lan)辉(hui)煌、把大地照耀(yao)得如(ru)同(tong)黄(huang)金世(shi)界的(de)斜阳，才是(shi)真的(de)伟大的(de)美，而这种美，是(shi)以将(jiang)(jiang)近黄(huang)昏这一(yi)时刻尤为(wei)人(ren)惊叹(tan)和陶醉(zui)！”周先(xian)生(sheng)(sheng)将(jiang)(jiang)此文(wen)(wen)(wen)付诸《唐(tang)(tang)诗(shi)鉴(jian)赏(shang)辞(ci)典(dian)》，见(jian)辞(ci)典(dian)1136页(ye)。因其有(you)别常说(shuo)，辞(ci)典(dian)编者于周先(xian)生(sheng)(sheng)文(wen)(wen)(wen)末加上(shang)一(yi)条按(an)语：“本文(wen)(wen)(wen)解《乐(le)游原》，意见(jian)颇新，可备赏(shang)析。但古典(dian)文(wen)(wen)(wen)学界对此诗(shi)素有(you)不(bu)(bu)同(tong)意见(jian)，以为(wei)‘只是(shi)’当(dang)即现(xian)代语义‘只不(bu)(bu)过’‘但是(shi)’‘怎奈’之(zhi)(zhi)(zhi)类意思。……此问(wen)题值得继续(xu)探讨。因附(fu)志并存。”（第(di)1137页(ye)）我(wo)(wo)认为(wei)周先(xian)生(sheng)(sheng)所解并非无(wu)理无(wu)据的(de)标新立异，而恰恰深(shen)获玉溪之(zhi)(zhi)(zhi)诗(shi)心句(ju)意。我(wo)(wo)同(tong)意周说(shuo)，今再(zai)加以申述。
首先，关于关键词(ci)“只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)”的(de)(de)(de)解释(shi)(shi)。古(gu)代的(de)(de)(de)“只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)”并不同(tong)于现代汉(han)语的(de)(de)(de)“只(zhi)(zhi)(zhi)不过”“但是(shi)”“怎奈”之(zhi)意(yi)(yi)，“只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)”是(shi)一个(ge)复合词(ci)。“只(zhi)(zhi)(zhi)”原(yuan)(yuan)写作(zuo)(zuo)(zuo)“祇”，作(zuo)(zuo)(zuo)现代汉(han)语“正好(hao)(hao)”“恰恰”讲，原(yuan)(yuan)无(wu)表示转折语意(yi)(yi)的(de)(de)(de)用法。作(zuo)(zuo)(zuo)为范(fan)围副(fu)词(ci)的(de)(de)(de)“祇”（只(zhi)(zhi)(zhi)）和(he)时间副(fu)词(ci)“正”，属同(tong)声纽(niu)（zh），按声类义训，可(ke)通用。张(zhang)相干(gan)1945年编(bian)纂(zuan)之(zhi)《诗词(ci)曲语辞汇(hui)释(shi)(shi)》：“只(zhi)(zhi)(zhi)，语助词(ci)，犹(you)着(zhe)也。读张(zhang)耻切。”如(ru)《诗经(jing)·何(he)人斯》；“胡逝我(wo)梁，祇搅(jiao)我(wo)心”，“祇”即为“正好(hao)(hao)”“恰恰”意(yi)(yi)，唐代“祇”已写作(zuo)(zuo)(zuo)只(zhi)(zhi)(zhi)，如(ru)贾岛《访隐者不遇》：“松下问(wen)童(tong)子，言师采(cai)药去(qu)，只(zhi)(zhi)(zhi)在此山中(zhong)，云深不知处。”其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)“只(zhi)(zhi)(zhi)”即作(zuo)(zuo)(zuo)“正”“就”讲。李(li)商(shang)隐另(ling)有一首名诗《锦瑟》：“此情可(ke)待成追(zhui)忆，只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)当时已惘然。”其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)“只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)”即作(zuo)(zuo)(zuo)“就是(shi)”讲，强(qiang)调当时已然，这(zhei)些都无(wu)转折之(zhi)意(yi)(yi)。按此理解，三、四(si)句意(yi)(yi)便是(shi)：正当近黄昏之(zhi)际的(de)(de)(de)夕阳无(wu)限美(mei)好(hao)(hao)。
其次(ci)，夕(xi)阳的意象在唐代(dai)并非都是衰(shuai)飒
