写好以“乐”为话题的作文
编者按：本(ben)文包(bao)括写(xie)作(zuo)指导与例题(ti)，还附有两则习作(zuo)。
喜怒哀乐，人之常情，也(ye)是(shi)我们作(zuo)文中(zhong)常见(jian)的(de)(de)主题(ti)(ti)。其中(zhong)写(xie)“乐”的(de)(de)主题(ti)(ti)较为(wei)普遍。生活(huo)中(zhong)有的(de)(de)是(shi)乐趣，作(zuo)文是(shi)生活(huo)的(de)(de)反映，因而(er).以(yi)乐为(wei)主题(ti)(ti)的(de)(de)作(zuo)文自然(ran)便成了人们写(xie)作(zuo)的(de)(de)重点。怎样写(xie)好以(yi)乐为(wei)主题(ti)(ti)的(de)(de)作(zuo)文呢(ni)?
一、主题要健康向上
作文(wen)虽是生活(huo)的反映，但不是所有的生活(huo)内容都能(neng)写进作文(wen)中来的。因(yin)为进入(ru)作文(wen)的生活(huo)材料，必须给人以(yi)教育(yu)，以(yi)启迪，以(yi)鼓舞，以(yi)引导。
生活(huo)中的(de)乐(le)(le)(le)(le)是多种多样的(de)，良莠掺杂。有(you)(you)健康向上的(de)乐(le)(le)(le)(le)，如(ru)助人为乐(le)(le)(le)(le)，学(xue)习之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)，勤劳致富之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)，新生活(huo)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)等;也有(you)(you)消(xiao)极之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)，庸俗之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)甚至是腐(fu)朽反动(dong)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)，如(ru)损(sun)人利己之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)，损(sun)公肥私之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)等。
我们写以乐(le)为(wei)主题(ti)的作文(wen)，主题(ti)必须是积极向上(shang)的，主题(ti)不健康，再乐(le)的题(ti)材也是不可取的
。例如，有位同学写了(le)(le)(le)篇《雪(xue)地之乐》的(de)文(wen)章，材料(liao)大(da)(da)致如下：下雪(xue)之后(hou)，人行(xing)道上结了(le)(le)(le)厚(hou)厚(hou)的(de)一层冰，本(ben)已是够滑(hua)的(de)。有三个学生为了(le)(le)(le)找(zhao)乐，又往(wang)(wang)人行(xing)道上浇了(le)(le)(le)水(shui)，这样(yang)一来，路上更是奇滑(hua)无比，行(xing)人过此(ci)(ci)往(wang)(wang)往(wang)(wang)人仰车(che)翻。见此(ci)(ci)情景(jing)，他(ta)们开(kai)怀(huai)大(da)(da)笑(xiao)，何等快乐。
试想(xiang)，这(zhei)样的(de)作文(wen)能得多少分?显而易见是不(bu)(bu)及格的(de)。其原因是主题不(bu)(bu)健康。这(zhei)是一种(zhong)建立在别人(ren)痛苦之上的(de)快乐(le)，是与社会主义精(jing)神文(wen)明(ming)背道而驰(chi)的(de)快乐(le)。这(zhei)种(zhong)快乐(le)，不(bu)(bu)但没有(you)必要(yao)写。而且不(bu)(bu)能写。
二、要写出苦中之乐
生(sheng)(sheng)活中的苦与乐(le)(le)是(shi)(shi)一对(dui)孪生(sheng)(sheng)姊(zi)妹。有些同学写到关(guan)于快(kuai)乐(le)(le)为(wei)题的作文，总是(shi)(shi)绞尽(jin)脑汁地去寻找生(sheng)(sheng)活中的“快(kuai)乐(le)(le)”，结果，快(kuai)乐(le)(le)没(mei)有找到，倒是(shi)(shi)找到了写不出作文的一系列的烦恼。
原因(yin)在于作文者只是(shi)拘泥(ni)于题目中“快乐”一(yi)(yi)词。如《我(wo)尝到(dao)了学习(xi)的乐趣》，有的同学想，我(wo)没考过第一(yi)(yi)，也(ye)没获什(shen)么奖，何乐可写(xie)?倒(dao)是(shi)学习(xi)很痛(tong)苦(ku)(ku)，枯燥无味，作业(ye)一(yi)(yi)堆(dui)又一(yi)(yi)堆(dui)，考试(shi)一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次，考不好(hao)还要吃老师的批评，受(shou)家长的责怪(guai)，学习(xi)是(shi)苦(ku)(ku)不堪言。像这(zhei)样的学习(xi)生活真(zhen)无快乐可写(xie)吗(ma)?非也(ye)。你(ni)就暂时丢开快乐，先(xian)从学习(xi)的痛(tong)苦(ku)(ku)写(xie)起，再由苦(ku)(ku)到(dao)乐，最后写(xie)出学习(xi)的真(zhen)正快乐。
试问，你原(yuan)是个无知或(huo)知之不多之人(ren)，经(jing)过艰苦的学(xue)习生活，成为(wei)一(yi)个有知或(huo)知之很多之人(ren)，你不感到快乐吗?学(xue)习如(ru)翻(fan)山(shan)越(yue)岭，当你翻(fan)过山(shan)越(yue)过岭之后，作为(wei)胜利者(zhe)的你心情该是如(ru)何呢?
事(shi)实(shi)上，生活就是(shi)这样：先苦后甜，没有苦，哪来乐?知道(dao)了(le)这一点，大家(jia)就不会为写(xie)不出(chu)“乐”而(er)发愁了(le)。
三、要写出劳(lao)动过程中的快乐
劳动获(huo)得的(de)(de)(de)快乐(le)分为两种。一(yi)种是劳动结(jie)果的(de)(de)(de)快乐(le)。就(jiu)说农民们养(yang)猪养(yang)鸡吧，可以说是又(you)脏(zang)又(you)累的(de)(de)(de)活，何乐(le)之有(you)?但他(ta)(ta)们为什么还要养(yang)呢?关(guan)键是猪出(chu)栏了，鸡下(xia)蛋了，到手的(de)(de)(de)是一(yi)张(zhang)张(zhang)钞票，这个时候，你再看看他(ta)(ta)们，哪个不(bu)是喜笑颜开(kai)?因为他(ta)(ta)们享受到了劳动结(jie)果的(de)(de)(de)快乐(le)。
另一种是劳动过程中获得的快(kuai)乐。这种快(kuai)乐往往不被人重视，也是很(hen)难写的。但正因为难写，我(wo)们去写，而且写好它，那样的作(zuo)文才(cai)会出(chu)色。
著名作家吴伯箫在(zai)他(ta)的(de)(de)散文《菜园(yuan)小记(ji)》中(zhong)这样写道：“种(zhong)菜的(de)(de)乐趣(qu)(qu)不只是(shi)在(zai)吃莱的(de)(de)时(shi)候”，“种(zhong)菜的(de)(de)整个过程(cheng)随时(shi)都有乐趣(qu)(qu)”，“施肥(fei)、松(song)土、整畦、下(xia)种(zhong)，是(shi)花费(fei)劳动量最多的(de)(de)时(shi)候吧，那时(shi)，蔬菜还(hai)看(kan)不到影子呢，可是(shi)‘种(zhong)瓜得(de)瓜，种(zhong)豆得(de)豆’，就算
生(sheng)(sheng)活在这(zhei)个年代的(de)我(wo)们(men)，苦与(yu)乐的(de)意义其实(shi)是(shi)(shi)很(hen)模糊的(de)。生(sheng)(sheng)活每天如流水一般的(de)平静，没(mei)有什么大起大落的(de)变(bian)化。在长辈的(de)话里，我(wo)们(men)的(de)生(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)幸福的(de)、是(shi)(shi)天堂，但对(dui)这(zhei)一切我(wo)们(men)又从和感受呢?
记(ji)得有一次，去(qu)参加夏(xia)令营(ying)的(de)——生存(cun)大挑(tiao)(tiao)战，虽然那并(bing)不是真(zhen)正的(de)极具(ju)挑(tiao)(tiao)战性的(de)挑(tiao)(tiao)战。但对于许多家里的(de)“小皇帝”“小公(gong)主”来(lai)说(shuo)，这真(zhen)是苦啊!
那(nei)时候我们(men)真是(shi)十分之开心，其中有的记忆犹新。我们(men)学(xue)会搭(da)帐篷(peng)、脱(tuo)身技(ji)能等等，还学(xue)会了许(xu)许(xu)多多做人(ren)的道理，这是(shi)我们(men)快乐的时刻。
其中最快乐的(de)(de)就数(shu)野炊(chui)(chui)了(le)!他(ta)们(men)给(ji)我们(men)提(ti)供了(le)野炊(chui)(chui)的(de)(de)用(yong)具，食物等(deng)。我们(men)分工合作，有(you)(you)的(de)(de)捡柴(chai)，有(you)(you)的(de)(de)拿(na)水，有(you)(you)的(de)(de)切(qie)菜(cai)(cai)等(deng)等(deng)。我负责(ze)切(qie)菜(cai)(cai)和煮菜(cai)(cai)。我们(men)就地取材，我们(men)的(de)(de)柴(chai)在山上到处都是。起(qi)好(hao)火了(le)，我们(men)利用(yong)“仅有(you)(you)”的(de)(de)材料(liao)做了(le)道“榨菜(cai)(cai)肉丝汤(tang)”还有(you)(you)“腊味饭”等(deng)。我们(men)吃着我们(men)的(de)(de)成(cheng)果，心里是乐的(de)(de)。
接下来就(jiu)轮到(dao)苦了(le)(le)!那(nei)时我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)集好队就(jiu)出发去爬山了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)一(yi)直上(shang)山，刚过了(le)(le)第一(yi)道难关——如(ru)屏障高(gao)的(de)(de)阶梯。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)上(shang)去后，本以为走不远就(jiu)到(dao)达(da)目的(de)(de)地可是，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)想(xiang)的(de)(de)大错特错了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)一(yi)路(lu)走了(le)(le)很远，有(you)竹林，小溪，树林……我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)一(yi)直翻(fan)了(le)(le)几个(ge)山头。其中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)遇(yu)到(dao)了(le)(le)一(yi)个(ge)马蜂(feng)窝，有(you)几个(ge)人被嗤到(dao)了(le)(le)，被嗤的(de)(de)部位肿起(qi)来了(le)(le)。这是苦的(de)(de)的(de)(de)!
我(wo)们就(jiu)是这样在(zai)苦后寻找成(cheng)功的欢(huan)乐(le)中成(cheng)长。
苦与乐
苦(ku)与(yu)乐(le)相互矛(mao)盾，又相互联系。比如乐(le)吧，纸醉金迷是(shi)一种(zhong)(zhong)乐(le)，功(gong)成业就(jiu)也(ye)是(shi)一种(zhong)(zhong)乐(le)，前者低级庸俗(su)，后者为人们(men)所追求。我(wo)们(men)所需要的苦(ku)与(yu)乐(le)是(shi)积极向上(shang)的苦(ku)中作乐(le)，苦(ku)中得乐(le)，苦(ku)中享乐(le)。
苦(ku)(ku)与(yu)乐(le)，二者(zhe)相依在一(yi)(yi)起，是(shi)对(dui)立的(de)(de)(de)统一(yi)(yi)，可以相互(hu)转化。苦(ku)(ku)是(shi)乐(le)的(de)(de)(de)源(yuan)头(tou)，乐(le)是(shi)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)归结。“不经(jing)风霜苦(ku)(ku)，难(nan)得(de)腊梅香，”成功的(de)(de)(de)快(kuai)乐(le)，正是(shi)经(jing)历(li)艰(jian)苦(ku)(ku)奋斗后产生(sheng)的(de)(de)(de)。吃(chi)得(de)苦(ku)(ku)中苦(ku)(ku)，方能得(de)成果。古人“头(tou)悬(xuan)梁，锥刺股，”苦(ku)(ku)则苦(ku)(ku)矣，但他们下苦(ku)(ku)功实现上(shang)进之志，本(ben)身就是(shi)一(yi)(yi)种快(kuai)乐(le)，以苦(ku)(ku)为乐(le)，苦(ku)(ku)中求乐(le)，其乐(le)无穷。
有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共产主义战士他们为祖国人民，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外，这更是崇高的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观。奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争。”但当他取得创作的辉煌成就后，他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了。”“钢铁”战士刘琦，活雷锋张海迪，他们克服了残疾之苦，战胜了病魔的意志和毅力，在常人无法理解，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗?
