忍耻归来意可怜，只因食子泪难乾；
非求度难伤天性，不为成忠贼爱缘。
天数凌来谁个是，劫灰聚处若为愆；
从来莫道人问事，自古分离总在天。
且说二将策马当先，只见雷震子怎生模样？有诗为证：
‘天降雷(lei)鸣现虎(hu)躯，燕山出世(shi)(shi)托(tuo)遗孤；侯(hou)姬应产螟(ming)蛉子，仙(xian)(xian)宅(zhai)当藏不世(shi)(shi)珠。 授(shou)七(qi)年(nian)玄(xuan)妙诀，长生(sheng)两(liang)翅有风(feng)雷(lei)；桃(tao)园传(chuan)得黄金棍，鸡岭(ling)先将圣(sheng)主扶。目似金光飞闪电(dian)，面如(ru)蓝(lan)靛(dian)发如(ru)朱；肉身成圣(sheng)仙(xian)(xian)家体，功业齐(qi)天帝子图(tu)。漫道姬侯(hou)生(sheng)百(bai)子，名称雷(lei)震岂(qi)凡(fan)夫？’
话说(shuo)(shuo)殷破败、雷开，仗其胆气，厉声(sheng)言(yan)曰(yue)(yue)：‘汝是(shi)(shi)何人，敢(gan)拦(lan)住去路？’雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)答曰(yue)(yue)：‘吾(wu)乃(nai)西伯文王(wang)(wang)第百子(zi)(zi)(zi)(zi)雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)也。吾(wu)父(fu)(fu)(fu)王(wang)(wang)乃(nai)仁人君子(zi)(zi)(zi)(zi)，贤德丈(zhang)夫，事君尽忠，事亲尽孝，交友以(yi)信，视臣以(yi)义，治民以(yi)礼，处天下(xia)(xia)(xia)以(yi)道；奉公守(shou)(shou)法(fa)而(er)尽臣节。无故(gu)而(er)羁里，七载守(shou)(shou)命待(dai)时，全(quan)无 怒(nu)。今(jin)既放(fang)归，为何又(you)来追袭？反复(fu)无常，岂是(shi)(shi)天子(zi)(zi)(zi)(zi)之所为？因此(ci)奉吾(wu)师(shi)此(ci)旨，下(xia)(xia)(xia)山(shan)(shan)特(te)来迎接我(wo)父(fu)(fu)(fu)王(wang)(wang)归国，使我(wo)父(fu)(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)重逢；你(ni)(ni)二(er)(er)人你(ni)(ni)你(ni)(ni)回去，不必言(yan)勇(yong)。我(wo)师(shi)曾吩咐：“不可(ke)伤(shang)人间众生。”故(gu)教汝速回便(bian)了。’殷破败笑曰(yue)(yue)：‘好丑匹夫！焉敢(gan)口(kou)出大言(yan)，煽(shan)惑叁(san)军(jun)(jun)，欺吾(wu)不勇(yong)？’乃(nai)纵马舞刀(dao)来取雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)，雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)将(jiang)手(shou)中棍架住曰(yue)(yue)：‘不要(yao)来，你(ni)(ni)想必要(yao)与我(wo)定(ding)个雌雄，这也可(ke)；只(zhi)是(shi)(shi)奈我(wo)父(fu)(fu)(fu)王(wang)(wang)之言(yan)，师(shi)父(fu)(fu)(fu)之命，不敢(gan)有违(wei)。且试一(yi)试与你(ni)(ni)看(kan)。’雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)将(jiang)胁(xie)下(xia)(xia)(xia)翅一(yi)声(sheng)响(xiang)(xiang)，飞(fei)起(qi)空中，有风(feng)雷之声(sheng)；脚(jiao)登山(shan)(shan)头，望(wang)下(xia)(xia)(xia)看(kan)见(jian)西边(bian)有一(yi)山(shan)(shan)嘴(zui)往外扑看(kan)。雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)说(shuo)(shuo)：‘待(dai)我(wo)把(ba)这山(shan)(shan)嘴(zui)打一(yi)棍你(ni)(ni)看(kan)。’一(yi)声(sheng)响(xiang)(xiang)亮，山(shan)(shan)嘴(zui)塌下(xia)(xia)(xia)一(yi)半；雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)转(zhuan)身(shen)落下(xia)(xia)(xia)来，对(dui)二(er)(er)将(jiang)言(yan)曰(yue)(yue)：‘你(ni)(ni)的(de)头可(ke)有这山(shan)(shan)结(jie)实？’二(er)(er)将(jiang)见(jian)此(ci)凶恶，魂不附(fu)体(ti)。雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：‘二(er)(er)将(jiang)军(jun)(jun)听(ting)我(wo)之言(yan)；汝等暂回朝歌见(jian)驾(jia)，且让你(ni)(ni)回去。’殷、雷二(er)(er)将(jiang)军(jun)(jun)见(jian)此(ci)光景，料不能胜他，怎得回去。有诗(shi)为证：
‘一怒飞云起在空，黄金棍摆气如虹；
刹时风响来天地，顷刻雷鸣遍宇中。
猛烈恍如鹏翅鸟，狰狞浑似鬼山熊；
从今丧却殷雷胆，束手归商势已穷。’
话说(shuo)殷、雷(lei)二(er)将见雷(lei)震子(zi)(zi)这等骁 ，况且(qie)胁生双(shuang)翼，遍体风雷(lei)，料知决不能取胜，免得(de)空丧性命(ming)无益，故(gu)此(ci)将机(ji)就(jiu)计，转回人(ren)马(ma)不表。且(qie)说(shuo)雷(lei)震子(zi)(zi)上(shang)山来见文王(wang)(wang)(wang)。文王(wang)(wang)(wang)吓(he)得(de)痴(chi)了(le)，雷(lei)震子(zi)(zi)曰：‘奉(feng)父(fu)王(wang)(wang)(wang)之命(ming)，去(qu)退追兵(bing)(bing)；赶(gan)父(fu)王(wang)(wang)(wang)二(er)将，一(yi)名殷破(po)败，一(yi)名雷(lei)开，他二(er)人(ren)被孩儿以好言劝回去(qu)了(le)。如(ru)(ru)今(jin)孩儿要送父(fu)王(wang)(wang)(wang)出(chu)(chu)五(wu)关(guan)。’文王(wang)(wang)(wang)曰：‘我(wo)(wo)(wo)随身自有(you)铜(tong)(tong)符令(ling)箭，到(dao)关(guan)照(zhao)验，即可出(chu)(chu)关(guan)。’雷(lei)震子(zi)(zi)曰：‘父(fu)王(wang)(wang)(wang)不必如(ru)(ru)此(ci)，若照(zhao)铜(tong)(tong)符，有(you)误(wu)父(fu)王(wang)(wang)(wang)归期(qi)。如(ru)(ru)今(jin)事(shi)(shi)急势(shi)迫，恐(kong)後面又有(you)兵(bing)(bing)来，终(zhong)是(shi)不了(le)之局(ju)。待(dai)孩儿背(bei)父(fu)王(wang)(wang)(wang)一(yi)时飞出(chu)(chu)五(wu)关(guan)，免得(de)又有(you)事(shi)(shi)端。’文王(wang)(wang)(wang)听说(shuo)：‘我(wo)(wo)(wo)儿话虽是(shi)好，此(ci)马(ma)如(ru)(ru)何(he)出(chu)(chu)得(de)去(qu)？’雷(lei)震子(zi)(zi)曰：‘父(fu)王(wang)(wang)(wang)且(qie)顾出(chu)(chu)关(guan)，马(ma)匹之事(shi)(shi)甚小。’文王(wang)(wang)(wang)曰：‘此(ci)马(ma)随我(wo)(wo)(wo)患难(nan)七年，今(jin)日一(yi)旦弃他，我(wo)(wo)(wo)心何(he)忍。’雷(lei)震子(zi)(zi)曰：‘事(shi)(shi)已(yi)到(dao)此(ci)，岂(qi)是(shi)好为(wei)此(ci)不良之事(shi)(shi)，君子(zi)(zi)所以弃小而全大(da)。’文王(wang)(wang)(wang)上(shang)前手(shou)拍(pai)马(ma)背(bei)曰：‘非昌不仁，舍你(ni)出(chu)(chu)关(guan)，奈(nai)恐(kong)追兵(bing)(bing)复(fu)至(zhi)，我(wo)(wo)(wo)命(ming)难(nan)逃，我(wo)(wo)(wo)今(jin)别(bie)你(ni)，任(ren)凭你(ni)去(qu)罢，另(ling)择良主。’文王(wang)(wang)(wang)道罢，泪别(bie)马(ma)。有(you)诗曰：
‘奉敕朝歌来谏主，同吾 里(li)七(qi)年(nian)囚，临潼一别归西(xi)地，任你逍遥择主投。’
且说雷震子曰：‘父王快些！不必久羁。’文王曰：‘背着我，你仔细些。’文王伏在雷震子背上，把二日紧闭，耳闻风声，不过一刻，已出了五关。来到金鸡岭落将下来，雷震子曰：‘父王已出五关了。’文王睁开二目，已知是本土，大喜曰：‘今日复见我故乡之地，皆赖孩儿之力。’雷震子曰：‘父王前途保重，孩儿就此告归。’文王惊问曰：‘我儿你为何中途抛我，这是何说？’雷震子曰：‘奉师父之命，止救父王出关，即归山洞。今不敢有违，恐负师言，孩儿有罪。父王先归家国，孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。’雷震子叩头，与文王
泪而(er)别(bie)。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)：世(shi)间万(wan)般(ban)哀(ai)苦(ku)事(shi)(shi)，无(wu)(wu)(wu)非死别(bie)与(yu)(yu)(yu)生(sheng)离。雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)回终南山(shan)覆师(shi)父(fu)之命不(bu)(bu)题。且(qie)说(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)独(du)自(zi)一(yi)人(ren)，又(you)无(wu)(wu)(wu)马匹，步行(xing)一(yi)日，文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)年(nian)纪高迈(mai)，跋履艰难。抵暮见(jian)(jian)一(yi)客舍，文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)投店(dian)(dian)(dian)歇宿(su)，次日起(qi)程(cheng)，囊(nang)(nang)乏无(wu)(wu)(wu)资(zi)，店(dian)(dian)(dian)小(xiao)二(er)曰(yue)(yue)：‘歇房与(yu)(yu)(yu)酒(jiu)(jiu)饭钱(qian)，为何(he)(he)一(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)不(bu)(bu)与(yu)(yu)(yu)？’文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)曰(yue)(yue)：‘因(yin)空乏到(dao)此(ci)，权(quan)且(qie)暂(zan)记，俟到(dao)西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)着人(ren)加(jia)利送来(lai)(lai)。’店(dian)(dian)(dian)小(xiao)二(er)怒(nu)曰(yue)(yue)：‘此(ci)处(chu)比别(bie)处(chu)不(bu)(bu)同(tong)，俺(an)西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)撒不(bu)(bu)得(de)(de)野(ye)，骗不(bu)(bu)得(de)(de)人(ren)，西(xi)(xi)(xi)伯(bo)侯(hou)千岁以仁义而(er)化万(wan)民(min)；行(xing)人(ren)让路，道(dao)不(bu)(bu)拾遗，夜不(bu)(bu)闭户(hu)，万(wan)民(min)安生(sheng)乐业，湛(zhan)湛(zhan)尧天(tian)，朗朗舜(shun)日。好(hao)好(hao)拿出银子(zi)(zi)(zi)(zi)，算还(hai)明白教你去，若是(shi)(shi)(shi)迟延(yan)，送到(dao)西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)见(jian)(jian)上大(da)夫(fu)(fu)散宜生(sheng)老爷，那(nei)时(shi)(shi)悔之晚矣。’文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)曰(yue)(yue)：‘我(wo)(wo)决不(bu)(bu)失信。’只(zhi)见(jian)(jian)店(dian)(dian)(dian)主(zhu)(zhu)人(ren)出来(lai)(lai)问道(dao)：‘为何(he)(he)事(shi)(shi)吵嚷？’店(dian)(dian)(dian)小(xiao)二(er)把文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)欠少(shao)饭钱(qian)说(shuo)了一(yi)遍。店(dian)(dian)(dian)主(zhu)(zhu)人(ren)见(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)年(nian)虽高迈(mai)，精神(shen)相貌不(bu)(bu)凡(fan)，问曰(yue)(yue)：‘你往西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)来(lai)(lai)做甚麽事(shi)(shi)？因(yin)何(he)(he)盘费(fei)也无(wu)(wu)(wu)？我(wo)(wo)又(you)不(bu)(bu)相识你，怎麽记饭钱(qian)，说(shuo)得(de)(de)明白，方可(ke)与(yu)(yu)(yu)你去记。’文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)曰(yue)(yue)：‘店(dian)(dian)(dian)主(zhu)(zhu)人(ren)！我(wo)(wo)非别(bie)人(ren)，乃西(xi)(xi)(xi)伯(bo)侯(hou)是(shi)(shi)(shi)也。因(yin)囚里七年(nian)，蒙圣恩赦宥(you)归(gui)国，幸逢吾儿雷震子(zi)(zi)(zi)(zi)救我(wo)(wo)出五关(guan)，因(yin)此(ci)囊(nang)(nang)内空虚，权(quan)记你数日。俟吾到(dao)西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)差官送来(lai)(lai)，决不(bu)(bu)相负。’那(nei)店(dian)(dian)(dian)家(jia)听得(de)(de)西(xi)(xi)(xi)伯(bo)侯(hou)，慌忙(mang)倒身下(xia)(xia)拜(bai)；口称：‘大(da)王(wang)千岁！子(zi)(zi)(zi)(zi)民(min)肉眼(yan)，有(you)(you)失接(jie)驾之罪。复请(qing)大(da)王(wang)入内，进(jin)献壶浆(jiang)，子(zi)(zi)(zi)(zi)民(min)亲(qin)送大(da)王(wang)归(gui)国。’文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)问曰(yue)(yue)：‘你姓(xing)甚名谁(shei)？’店(dian)(dian)(dian)主(zhu)(zhu)人(ren)曰(yue)(yue)：‘子(zi)(zi)(zi)(zi)民(min)姓(xing)申名杰，五代(dai)世(shi)居於此(ci)。’文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)大(da)喜，问申杰曰(yue)(yue)：‘你可(ke)有(you)(you)马借一(yi)匹与(yu)(yu)(yu)我(wo)(wo)骑了好(hao)行(xing)，俟归(gui)国必当厚谢(xie)。’申杰曰(yue)(yue)：‘子(zi)(zi)(zi)(zi)民(min)皆小(xiao)户(hu)之家(jia)，那(nei)有(you)(you)马匹？家(jia)下(xia)(xia)有(you)(you)磨面驴儿，收拾鞍(an)辔，大(da)王(wang)暂(zan)借此(ci)行(xing)，小(xiao)人(ren)亲(qin)随伏侍(shi)。’文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)大(da)悦(yue)，离了金鸡(ji)岭，过了首(shou)阳(yang)山(shan)，一(yi)路上晓行(xing)夜宿(su)。时(shi)(shi)借深秋(qiu)天(tian)气(qi)，只(zhi)见(jian)(jian)金风飒飒，枫林(lin)翠色；景物(wu)虽是(shi)(shi)(shi)堪(kan)观，怎奈寒(han)乌悲风，蛩(qiong)声惨(can)切。况西(xi)(xi)(xi)伯(bo)早是(shi)(shi)(shi)久离故乡(xiang)，睹此(ci)一(yi)片景色，心中(zhong)如何(he)(he)安泰？恨不(bu)(bu)得(de)(de)一(yi)时(shi)(shi)就(jiu)到(dao)西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)，与(yu)(yu)(yu)母子(zi)(zi)(zi)(zi)夫(fu)(fu)妻相会，以慰愁怀。按(an)下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)在路不(bu)(bu)表。且(qie)说(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)母太姜，在宫中(zhong)思想(xiang)西(xi)(xi)(xi)伯(bo)，忽然风过叁阵，竟(jing)带吼声；太姜命侍(shi)儿焚(fen)(fen)香(xiang)，取金钱(qian)演先天(tian)数，早知西(xi)(xi)(xi)伯(bo)某日某时(shi)(shi)已至西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)。太姜大(da)喜，忙(mang)传令百官众(zhong)世(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)往西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)接(jie)驾。众(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)武与(yu)(yu)(yu)各位公(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)无(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)欢喜，人(ren)人(ren)大(da)悦(yue)。西(xi)(xi)(xi)岐(qi)(qi)万(wan)民(min)牵羊担酒(jiu)(jiu)，户(hu)户(hu)焚(fen)(fen)香(xiang)，氤(yin)氲(yun)拂(fu)道(dao)；文(wen)(wen)(wen)(wen)武百官与(yu)(yu)(yu)各位公(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)，各穿大(da)红吉服。此(ci)时(shi)(shi)骨(gu)肉完(wan)聚(ju)，龙虎重逢，倍(bei)增喜气(qi)。有(you)(you)诗为证：
‘万民欢忭出西岐，迎接龙车过(guo)九逵(kui)； 里七年今已(yi)满，金(jin)鸡一战断穷追(zhui)。从(cong)今圣化过(guo)尧(yao)舜(shun)，目下灵(ling)台(tai)立帝(di)基；自古贤良周代盛(sheng)，臣忠君(jun)正见雍熙。’
且说文王同申杰往西岐来，行了许多路径，依然又见故园。文王不觉心中凄然，想昔日朝歌之时，遭此大难，不意今日回归，已是七载，青山依旧，人面已非。正嗟叹间，只见两杆红招展，大炮一声，拥出一队人马。文王大喜曰：‘此乃众文武来迎孤的。’只见大将军南宫
、上大(da)夫(fu)(fu)散宜(yi)生，引了(le)四贤八(ba)俊(jun)。叁十六杰(jie)，辛甲、辛免、太颠(dian)、闳夭、祁公、尹(yin)公、伏于(yu)(yu)道傍，次子姬发近(jin)前(qian)拜伏驴前(qian)曰(yue)(yue)：‘父王(wang)羁縻异国(guo)，时月屡(lv)更(geng)，为人(ren)子不(bu)(bu)能分(fen)忧代患，诚天(tian)地间之(zhi)(zhi)罪(zui)人(ren)，望父王(wang)宽恕。今(jin)复观慈(ci)颜，不(bu)(bu)胜(sheng)欣慰。’文(wen)王(wang)见(jian)(jian)性(xing)子众文(wen)武不(bu)(bu)觉泪下(xia)：‘孤(gu)(gu)想(xiang)今(jin)日心(xin)中(zhong)不(bu)(bu)胜(sheng)凄(qi)然(ran)，孤(gu)(gu)巳无家而(er)有(you)(you)家，无国(guo)而(er)有(you)(you)国(guo)，无臣(chen)而(er)有(you)(you)臣(chen)，无子而(er)有(you)(you)子。陷身七载，羁囚(qiu)里，自(zi)甘老死。今(jin)幸得见(jian)(jian)天(tian)日，与(yu)尔等(deng)复能完聚(ju)，睹此(ci)反觉凄(qi)然(ran)。’大(da)夫(fu)(fu)散宜(yi)生启曰(yue)(yue)：‘昔(xi)成(cheng)汤(tang)亦因(yin)(yin)于(yu)(yu)夏台(tai)，一旦(dan)还国(guo)，而(er)有(you)(you)事于(yu)(yu)天(tian)下(xia)。今(jin)主(zhu)(zhu)公归(gui)国(guo)，更(geng)修德政，育养生民(min)，俟时而(er)动，安(an)知今(jin)日之(zhi)(zhi)里，非(fei)(fei)昔(xi)时之(zhi)(zhi)夏台(tai)乎？’文(wen)王(wang)曰(yue)(yue)：‘大(da)夫(fu)(fu)之(zhi)(zhi)言，岂(qi)是为孤(gu)(gu)之(zhi)(zhi)言，亦非(fei)(fei)臣(chen)下(xia)事上之(zhi)(zhi)理。昌有(you)(you)罪(zui)当诛(zhu)，蒙(meng)圣恩(en)(en) 而(er)不(bu)(bu)杀，虽七载之(zhi)(zhi)因(yin)(yin)，亦天(tian)子浩(hao)荡洪恩(en)(en)。今(jin)赦孤(gu)(gu)归(gui)国(guo)，复荷优(you)偿，进爵加封；赐(ci)黄钺白旄，得专征伐，此(ci)何(he)等(deng)殊恩(en)(en)，当克(ke)尽臣(chen)节，此(ci)生决不(bu)(bu)敢萌二心(xin)。何(he)得以夏台(tai)相(xiang)比？大(da)夫(fu)(fu)忽发此(ci)言，岂(qi)昌之(zhi)(zhi)所望哉？此(ci)後慎勿(wu)复言也。’诸(zhu)臣(chen)悦服。姬发近(jin)前(qian)请父王(wang)更(geng)衣(yi)乘辇，文(wen)王(wang)依其(qi)言：换了(le)王(wang)服乘辇，命申杰(jie)随(sui)进西(xi)岐。一路(lu)上欢声(sheng)拥道，乐奏笙簧(huang)，户(hu)户(hu)焚香，家家结彩。文(wen)王(wang)端坐銮(luan)舆，两(liang)边的(de)执事成(cheng)行，幢蔽日，只见(jian)(jian)众民(min)大(da)叫曰(yue)(yue)：‘七年远隔，未睹天(tian)颜，今(jin)大(da)王(wang)归(gui)国(guo)；万民(min)瞻仰，欲亲睹天(tian)颜，愚民(min)欣慰。’文(wen)王(wang)听见(jian)(jian)众民(min)如(ru)此(ci)，方(fang)骑逍遥(yao)马。众民(min)声(sheng)大(da)振曰(yue)(yue)：‘今(jin)日西(xi)岐有(you)(you)主(zhu)(zhu)矣。’人(ren)人(ren)欢悦，各(ge)各(ge)倾心(xin)。文(wen)王(wang)方(fang)出小山口，见(jian)(jian)两(liang)傍边文(wen)武九(jiu)十八(ba)子相(xiang)随(sui)，独不(bu)(bu)见(jian)(jian)长子邑考(kao)，因(yin)(yin)想(xiang)其(qi)醢尸之(zhi)(zhi)苦， 里自(zi)啖子肉，不(bu)(bu)觉心(xin)中(zhong)大(da)痛，泪如(ru)雨下(xia)。文(wen)王(wang)将衣(yi)掩面作歌曰(yue)(yue)：
‘尽臣节(jie)兮，奉旨(zhi)朝(chao)商；直(zhi)谏君兮，欲正纲(gang)常。谗臣陷兮，因於 里；不敢怨兮，天降(jiang)其殃。邑考孝兮，为(wei)父(fu)赎罪；鼓(gu)琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛伤骨髓(sui)；感圣(sheng)恩兮，位至(zhi)(zhi)文王(wang)。夸官逃难兮，路逢(feng)雷震；命不绝(jue)兮，幸至(zhi)(zhi)吾疆。今归西士兮，团圆母子；独不见邑考兮，碎裂肝肠。’
文王作歌罢，大叫一声：‘痛杀我也。’跌下逍遥马来，面如白纸；慌坏世子并文武诸人，急忙扶起，拥在怀中，连取茶汤连灌数口，只见文王十二重楼中一声响，吐出一块肉羹。那肉饼就地上一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了，连吐叁次叁个兔儿走了。众臣扶起文王，乘銮舆至西岐城，进端门至大殿。公子姬发扶文王入後宫调理汤药，也非一日，文王之恙已愈。那日升殿，文武百官上殿朝贺毕，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。文王曰：‘孤朝天子算有七年之厄，不料长子邑考为孤遭戮；此乃天数，荷蒙圣恩特赦归国，加位文王，又命夸官叁日，深感镇国武成王大德，送铜符五道，放孤出关。不期殷、雷二将奉旨追龚，使孤势穷力尽，无计可施；束手待舞之时，多亏昔年孤因朝商，途中行至燕山，收了一婴儿。路逢终南山气士云中子带去，起名雷震。不觉七载，谁想追兵紧急，得雷震子救我出了五关。’散宜生曰：‘五关岂无将官把守，焉能得出关来？’文王曰：‘若说起雷震子之形，险些儿吓杀孤家。七年光景，生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之状；用一棍金棍，势似熊罴。他将金棍一下，把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。雷震子回来，背着孤家飞出五关；不须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍他，他道：“师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。”故此他便回去。孤独自行了一日，行至申杰店中；感申杰以驴儿送孤，一路扶持，命官重赏，使申杰回家。’宜生跪启曰：‘主公德贯天下，仁布四方，叁分天下，二分归周。万民受其安康，百姓无不瞻仰，自古有云：“克念者自生百福，作念者自生百殃。”主公已归西士，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。况天下已反四方诸侯，而纣王肆行无道，杀妻诛子，制炮烙虿盆，醢大臣废先王之典；造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉湎酒色，谓上天不足畏。谓善不足为，一意荒淫，罔有悛改，臣料朝歌不久属他人矣。’言未毕，殿西一人大呼曰：‘今日大王已归放土，当为公子报醢尸之□（‘双’字将‘又’换成‘言’）。况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己於市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿。’文王听而不悦曰：‘孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处於不赦之地，而尚敢言报怨灭雠之语。天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，倘敢正君之过；父有失，子亦不敢语，况敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉？昌因直谏於君，故囚昌於里虽有七戴之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君？归善於己，古语有云：“君子见难而不避，惟天命是从。”今昌感皇上之恩，爵赐文王荣归西土，孤正当早晚祈祝当今；但愿八方宁息兵戈，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也。’南宫
曰：‘公子进宝，代父赎罪，非有谋逆，如何竟遭醢尸之惨？情法难容，故当 无道以正天下，此亦万民之心也。’文王曰：‘卿只执一时之见，此是吾子自取其死，孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安。候七年灾满，自然荣归。邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打听，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执；不顺天时，致遭此醢身之祸。孤今奉公守法，不妄为，不悖德，以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？古云：“五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。”孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿叁军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐；又何必劳民伤财，糜烂其民，然後以为功哉。’南宫、散宜生听文王之训，顿首叩谢。文王曰：‘孤思西北正南欲造一台，名曰：“灵台。”孤恐上木之工，非诸侯所宜，劳伤百姓。然造此灵台，可以观灾祥之兆。’散宜生奏曰：‘大王造此灵台，既为观灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉？况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示万民自然乐从。若大王不轻用民力，仍给工银二钱，任民自便，随具所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西士人民观灾祥之故，民何不乐为？’文王大喜：‘大夫此言方合孤意。’随出示张挂各门。不知後事如何？且看下回分解。