第(di)一回(hui) 灵根(gen)育(yu)孕源流出 心(xin)性修持大道生
诗曰：
混沌未分(fen)天地乱，茫茫渺(miao)渺(miao)无人见。
自(zi)从(cong)盘(pan)古破鸿蒙，开(kai)辟从(cong)兹清(qing)浊辨。
覆载群生仰至仁(ren)，发明(ming)万物皆(jie)成善。
欲(yu)知造化会元功，须看(kan)西游释厄传。
盖闻天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)数，有(you)十二(er)万(wan)九千(qian)(qian)(qian)六百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)为一元。将一元分为十二(er)会(hui)(hui)(hui)，乃子(zi)、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未(wei)、申(shen)、酉、戌(xu)、亥之(zhi)十二(er)支也。每会(hui)(hui)(hui)该(gai)一万(wan)八百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)。且就一日而(er)(er)(er)论：子(zi)时(shi)得阳气，而(er)(er)(er)丑则(ze)(ze)(ze)鸡鸣；寅(yin)不通光(guang)，而(er)(er)(er)卯则(ze)(ze)(ze)日出；辰时(shi)食(shi)后，而(er)(er)(er)巳则(ze)(ze)(ze)挨排；日午天(tian)(tian)(tian)中，而(er)(er)(er)未(wei)则(ze)(ze)(ze)西蹉(cuo)；申(shen)时(shi)晡而(er)(er)(er)日落酉；戌(xu)黄昏而(er)(er)(er)人定(ding)亥。譬于大数，若到戌(xu)会(hui)(hui)(hui)之(zhi)终(zhong)，则(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)昏蒙而(er)(er)(er)万(wan)物(wu)否矣。再去五(wu)(wu)千(qian)(qian)(qian)四(si)(si)百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)，交亥会(hui)(hui)(hui)之(zhi)初(chu)，则(ze)(ze)(ze)当(dang)黑暗，而(er)(er)(er)两间人物(wu)俱无(wu)矣，故曰(yue)混(hun)沌。又五(wu)(wu)千(qian)(qian)(qian)四(si)(si)百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)，亥会(hui)(hui)(hui)将终(zhong)，贞下起元，近子(zi)之(zhi)会(hui)(hui)(hui)，而(er)(er)(er)复(fu)逐(zhu)渐开明。邵(shao)康(kang)节曰(yue)：“冬至子(zi)之(zhi)半，天(tian)(tian)(tian)心无(wu)改移。一阳初(chu)动处，万(wan)物(wu)未(wei)生(sheng)时(shi)。”到此，天(tian)(tian)(tian)始有(you)根。再五(wu)(wu)千(qian)(qian)(qian)四(si)(si)百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)，正(zheng)当(dang)子(zi)会(hui)(hui)(hui)，轻清上(shang)(shang)腾(teng)，有(you)日，有(you)月，有(you)星(xing)，有(you)辰。日、月、星(xing)、辰，谓之(zhi)四(si)(si)象。故曰(yue)，天(tian)(tian)(tian)开于子(zi)。又经(jing)五(wu)(wu)千(qian)(qian)(qian)四(si)(si)百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)，子(zi)会(hui)(hui)(hui)将终(zhong)，近丑之(zhi)会(hui)(hui)(hui)，而(er)(er)(er)逐(zhu)渐坚实(shi)。易曰(yue)：“大哉(zai)乾元！至哉(zai)坤元！万(wan)物(wu)资(zi)生(sheng)，乃顺(shun)承天(tian)(tian)(tian)。”至此，地(di)(di)始凝(ning)结。再五(wu)(wu)千(qian)(qian)(qian)四(si)(si)百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)，正(zheng)当(dang)丑会(hui)(hui)(hui)，重(zhong)浊下凝(ning)，有(you)水(shui)，有(you)火，有(you)山(shan)，有(you)石，有(you)土(tu)。水(shui)、火、山(shan)、石、土(tu)谓之(zhi)五(wu)(wu)形。故曰(yue)，地(di)(di)辟(pi)于丑。又经(jing)五(wu)(wu)千(qian)(qian)(qian)四(si)(si)百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)，丑会(hui)(hui)(hui)终(zhong)而(er)(er)(er)寅(yin)会(hui)(hui)(hui)之(zhi)初(chu)，发生(sheng)万(wan)物(wu)。历曰(yue)：“天(tian)(tian)(tian)气下降，地(di)(di)气上(shang)(shang)升；天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)交合，群物(wu)皆生(sheng)。”至此，天(tian)(tian)(tian)清地(di)(di)爽，阴阳交合。再五(wu)(wu)千(qian)(qian)(qian)四(si)(si)百(bai)(bai)(bai)(bai)岁(sui)，正(zheng)当(dang)寅(yin)会(hui)(hui)(hui)，生(sheng)人，生(sheng)兽(shou)，生(sheng)禽(qin)，正(zheng)谓天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)人，三才(cai)定(ding)位。故曰(yue)，人生(sheng)于寅(yin)。
感(gan)盘古开辟，三皇治世(shi)，五帝定(ding)伦，世(shi)界(jie)之(zhi)间，遂(sui)分为(wei)(wei)四大部(bu)(bu)洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部(bu)(bu)洲，曰北俱(ju)芦洲。这部(bu)(bu)书(shu)单表(biao)东胜神洲。海(hai)外有(you)一国(guo)(guo)(guo)土，名(ming)曰傲来国(guo)(guo)(guo)。国(guo)(guo)(guo)近大海(hai)，海(hai)中有(you)一座山(shan)，唤为(wei)(wei)花果山(shan)。此山(shan)乃十(shi)洲之(zhi)祖脉，三岛(dao)之(zhi)来龙(long)，自(zi)开清(qing)浊而(er)立，鸿蒙判(pan)后而(er)成(cheng)。真(zhen)个(ge)好山(shan)！有(you)词(ci)赋(fu)为(wei)(wei)证。赋(fu)曰：
势镇汪(wang)洋，威宁瑶海。势镇汪(wang)洋，潮涌(yong)银山鱼(yu)入穴；威宁瑶海，波翻雪浪(lang)蜃离(li)渊(yuan)。木(mu)(mu)火方(fang)隅高(gao)积上(shang)(shang)，东(dong)海之(zhi)处耸崇巅(dian)。丹崖怪石(shi)(shi)，削(xue)壁(bi)奇峰。丹崖上(shang)(shang)，彩凤双鸣；削(xue)壁(bi)前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石(shi)(shi)窟每观龙出入。林中有(you)(you)寿鹿仙(xian)(xian)狐，树上(shang)(shang)有(you)(you)灵(ling)禽(qin)玄鹤。瑶草奇花(hua)不谢，青(qing)松翠柏长春(chun)。仙(xian)(xian)桃常结(jie)果(guo)，修竹每留云。一(yi)(yi)(yi)条涧壑藤萝密，四(si)(si)(si)面(mian)原(yuan)堤草色新。正(zheng)是百川会处擎天(tian)柱，万劫无(wu)(wu)移大地根。那(nei)座山，正(zheng)当顶上(shang)(shang)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)块仙(xian)(xian)石(shi)(shi)。其石(shi)(shi)有(you)(you)三丈六尺(chi)五寸高(gao)，有(you)(you)二丈四(si)(si)(si)尺(chi)围(wei)圆(yuan)(yuan)。三丈六尺(chi)五寸高(gao)，按周天(tian)三百六十(shi)五度；二丈四(si)(si)(si)尺(chi)围(wei)圆(yuan)(yuan)，按政(zheng)历二十(shi)四(si)(si)(si)气。上(shang)(shang)有(you)(you)九窍八孔，按九宫(gong)八卦。四(si)(si)(si)面(mian)更(geng)无(wu)(wu)树木(mu)(mu)遮(zhe)阴，左右倒有(you)(you)芝(zhi)兰相衬。盖自开辟以来，每受天(tian)真地秀，日精(jing)月华，感之(zhi)既久，遂有(you)(you)灵(ling)通之(zhi)意。内(nei)育仙(xian)(xian)胞，一(yi)(yi)(yi)日迸裂，产(chan)(chan)一(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)卵(luan)，似圆(yuan)(yuan)球样大。因见风，化作一(yi)(yi)(yi)个石(shi)(shi)猴，五官俱备(bei)，四(si)(si)(si)肢皆全。便就学(xue)(xue)爬学(xue)(xue)走，拜(bai)了四(si)(si)(si)方(fang)。目运两道金(jin)(jin)光(guang)，射冲(chong)斗府。惊动(dong)高(gao)天(tian)上(shang)(shang)圣大慈仁者玉(yu)皇(huang)大天(tian)尊玄穹高(gao)上(shang)(shang)帝(di)，驾座金(jin)(jin)阙(que)云宫(gong)灵(ling)霄宝店，聚集(ji)仙(xian)(xian)卿，见有(you)(you)金(jin)(jin)光(guang)焰(yan)焰(yan)，即命(ming)千里(li)眼(yan)、顺风耳开南天(tian)门观看。二将果(guo)奉旨(zhi)出门外，看的(de)真，听的(de)明(ming)。须臾回报道：“臣奉旨(zhi)观听金(jin)(jin)光(guang)之(zhi)处，乃东(dong)胜(sheng)神洲海东(dong)傲来小(xiao)国(guo)之(zhi)界，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座花(hua)果(guo)山，山上(shang)(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)仙(xian)(xian)石(shi)(shi)，石(shi)(shi)产(chan)(chan)一(yi)(yi)(yi)卵(luan)，见风化一(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)猴，在那(nei)里(li)拜(bai)四(si)(si)(si)方(fang)，眼(yan)运金(jin)(jin)光(guang)，射冲(chong)斗府。如今(jin)服饵水食，金(jin)(jin)光(guang)将潜息矣。”玉(yu)帝(di)垂(chui)赐恩慈曰(yue)：“下(xia)方(fang)之(zhi)物(wu)，乃天(tian)地精(jing)华所(suo)生，不足为异。”
那猴在山(shan)中，却(que)会(hui)行走跳跃，食草木，饮涧泉(quan)，采山(shan)花，觅树果；与(yu)狼虫为(wei)伴，虎豹(bao)为(wei)群，獐鹿(lu)为(wei)友，猕猿为(wei)亲(qin)；夜宿石崖之(zhi)下，朝(chao)游峰洞之(zhi)中。真是“山(shan)中无甲(jia)子(zi)，寒(han)尽不知(zhi)年。”一朝(chao)天气炎热，与(yu)群猴避暑，都在松阴之(zhi)下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝(zhi)，采(cai)花觅果；抛弹子(zi)，邷么儿；跑(pao)沙窝，砌宝塔(ta)；赶(gan)蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编(bian)草帓(ma)；捉虱子(zi)，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的(de)挨，擦(ca)的(de)擦(ca)；推的(de)推，压的(de)压；扯的(de)扯，拉(la)的(de)拉(la)，青松林下(xia)任(ren)他顽，绿水(shui)涧(jian)边随洗濯。一(yi)群猴子(zi)耍了一(yi)会，却去那(nei)(nei)山(shan)(shan)涧(jian)中洗澡。见(jian)那(nei)(nei)股涧(jian)水(shui)奔(ben)流(liu)，真个(ge)似滚瓜涌溅(jian)。古云：“禽有(you)禽言，兽(shou)(shou)有(you)兽(shou)(shou)语。”众猴都(dou)道(dao)：“这股水(shui)不知是那(nei)(nei)里的(de)水(shui)。我们今日赶(gan)闲无事，顺涧(jian)边往上溜头寻看源(yuan)流(liu)，耍子(zi)去耶！”喊一(yi)声，都(dou)拖男挈女，呼弟(di)呼兄，一(yi)齐跑(pao)来，顺涧(jian)爬山(shan)(shan)，直至源(yuan)流(liu)之处，乃是一(yi)股瀑布飞泉。但见(jian)那(nei)(nei)：
一(yi)派白(bai)虹起，千寻(xun)雪浪飞；海风吹不断，江(jiang)月照还(hai)依。
冷气分(fen)青嶂，馀(yu)流润翠微(wei)；潺(chan)湲名瀑布，真似挂帘帷。
众猴(hou)拍手称扬道(dao)：“好水！好水！原来(lai)此处(chu)远(yuan)通山脚之下，直接大海之波(bo)。”又道(dao)：“那(nei)一个(ge)有本(ben)事的，钻进(jin)去(qu)寻个(ge)源头出(chu)来(lai)，不(bu)伤身体者，我等即拜(bai)他(ta)为王(wang)。”连呼(hu)了三(san)声，忽见丛杂中(zhong)跳出(chu)一名石猴(hou)，应声高叫道(dao)：“我进(jin)去(qu)！我进(jin)去(qu)！”好猴(hou)！也是他(ta)：
今日(ri)芳(fang)名显(xian)，时来大运通；有缘居此(ci)地，王(wang)遣入仙宫。
你看(kan)他瞑目蹲身，将身一纵，径(jing)跳入(ru)瀑(pu)布泉中，忽睁(zheng)睛(jing)抬头观(guan)看(kan)，那里边却(que)无(wu)水(shui)无(wu)波，明(ming)明(ming)朗朗的一架(jia)桥梁。他住了(le)身，定了(le)神，仔细再(zai)看(kan)，原来是座(zuo)铁板桥。桥下之水(shui)，冲(chong)贯于石窍(qiao)之间，倒(dao)挂(gua)流出去(qu)，遮(zhe)闭了(le)桥门。却(que)又欠(qian)身上桥头，再(zai)走(zou)再(zai)看(kan)，却(que)似(si)有人(ren)家住处(chu)一般，真个好所在。但(dan)见那：
翠藓(xian)堆蓝，白云浮玉，光(guang)摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳(deng)板生花。乳窟(ku)龙珠倚挂(gua)，萦回满地奇葩(pa)。锅(guo)灶(zao)傍崖存火迹(ji)，樽罍靠案见肴渣。石(shi)(shi)座石(shi)(shi)床真(zhen)可爱，石(shi)(shi)盆石(shi)(shi)碗(wan)更堪夸。又见那一竿(gan)两竿(gan)修竹，三点五(wu)点梅花。
几树青松常(chang)带雨，浑然相(xiang)个人家(jia)。
看(kan)罢(ba)多时(shi)，跳(tiao)过桥中间(jian)，左右观看(kan)，只见正当中有(you)一(yi)石(shi)(shi)(shi)碣(jie)。碣(jie)上有(you)一(yi)行楷书大(da)字，镌(juan)着“花果山(shan)福(fu)地，水(shui)帘洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)天。”石(shi)(shi)(shi)猴喜(xi)不自胜(sheng)，急抽(chou)身往外(wai)便走，复瞑目蹲身，跳(tiao)出水(shui)外(wai)，打了两个(ge)呵呵道(dao)：“大(da)造化(hua)！大(da)造化(hua)！”众(zhong)(zhong)猴把他围住，问(wen)道(dao)：“里(li)(li)面怎(zen)么样？水(shui)有(you)多深？”石(shi)(shi)(shi)猴道(dao)：“没水(shui)！没水(shui)！原(yuan)来是一(yi)座(zuo)铁(tie)板桥。桥那边是一(yi)座(zuo)天造地设的家当。”众(zhong)(zhong)猴道(dao)：“怎(zen)见得(de)(de)是个(ge)家当？”石(shi)(shi)(shi)猴笑道(dao)：“这股水(shui)乃是桥下冲贯石(shi)(shi)(shi)桥，倒(dao)挂下来遮闭门(men)户的。桥边有(you)花有(you)树，乃是一(yi)座(zuo)石(shi)(shi)(shi)房。房内有(you)石(shi)(shi)(shi)窝、石(shi)(shi)(shi)灶(zao)、石(shi)(shi)(shi)碗(wan)、石(shi)(shi)(shi)盆、石(shi)(shi)(shi)床、石(shi)(shi)(shi)凳。中间(jian)一(yi)块(kuai)石(shi)(shi)(shi)碣(jie)上，镌(juan)着‘花果山(shan)福(fu)地，水(shui)帘洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)天。’真个(ge)是我(wo)们安(an)身之处。里(li)(li)面且(qie)是宽阔(kuo)，容得(de)(de)千百口老小。我(wo)们都(dou)进去住也(ye)，省得(de)(de)受老天之气。这里(li)(li)边：
刮风(feng)有处(chu)躲，下(xia)雨(yu)好存身(shen)。霜雪全无(wu)惧(ju)，雷声永不(bu)闻。
烟霞常照耀，祥(xiang)瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日(ri)日(ri)新。”
众(zhong)猴(hou)(hou)听(ting)得(de)，个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)欢喜，都(dou)道(dao)(dao)：“你还(hai)先(xian)走，带我们(men)进(jin)去，进(jin)去！”石(shi)猴(hou)(hou)却又瞑目蹲身，往里一(yi)(yi)跳，叫道(dao)(dao)：“都(dou)随我进(jin)来！进(jin)来！”那些猴(hou)(hou)有(you)胆大的，都(dou)跳进(jin)去了(le)(le)(le)；胆小的，一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)伸头缩(suo)颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一(yi)(yi)会，也都(dou)进(jin)去了(le)(le)(le)。跳过(guo)桥头，一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抢盆(pen)夺碗(wan)，占灶争床，搬(ban)过(guo)来，移过(guo)去，正是(shi)猴(hou)(hou)性顽劣，再无一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)宁时，只搬(ban)得(de)力倦神疲方止。石(shi)猿端坐上面(mian)道(dao)(dao)：“列位(wei)呵(he)，‘人而(er)无信，不知其可。’你们(men)才说(shuo)有(you)本事(shi)进(jin)得(de)来，出(chu)得(de)去，不伤身体者，就拜(bai)他为王(wang)。我如(ru)今进(jin)来又出(chu)去，出(chu)去又进(jin)来，寻了(le)(le)(le)这一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)洞(dong)天与列位(wei)安(an)眠稳睡，各享成(cheng)家之福，何不拜(bai)我为王(wang)？”众(zhong)猴(hou)(hou)听(ting)说(shuo)，即拱伏(fu)无违。一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)序齿排(pai)班，朝上礼拜(bai)，都(dou)称“千岁大王(wang)”。自(zi)此(ci)，石(shi)猴(hou)(hou)高登(deng)王(wang)位(wei)，将“石(shi)”字儿隐了(le)(le)(le)，遂称美猴(hou)(hou)王(wang)。有(you)诗(shi)为证。诗(shi)曰：
