《语文百花园八》如何认识儿化韵

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语文版四年级上册《百花园八》学习指导

[移动版] 作者:佚名

《语文百花园八》如何认识儿化韵

◇读一读,辨一辨。

本题的目的是引导学生会读儿化韵。儿化是汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,就是后缀“儿”字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。例如“花儿”的发音是“huār”,不是“huā’er”。儿化词的作用有:(1)区别词义。如,胆(人的器官)——胆儿(胆量);火星(天体)——火星儿(小的火点儿)。(2)区别词性。如,盖(动词)——盖儿(名词);尖(形容词)——尖儿(名词)。(3)表示“小”的意思。如,一点儿(er)(er)、鞋带儿(er)(er)、肉丁儿(er)(er)。(4)表示喜爱。如,小(xiao)花儿(er)(er)、小(xiao)鱼(yu)儿(er)(er)、小(xiao)辫儿(er)(er)。

《语文百花园八》学习运用关联词语造句

◇读一(yi)读,比(bi)一(yi)比(bi),再用带点(dian)的词(ci)语造句。

本题(ti)的(de)目(mu)的(de)是(shi)引导学生(sheng)正确使用关联(lian)词语,把(ba)句子的(de)意(yi)思说得更明确。

●织女美丽贤惠(hui),心灵手巧。

织女不仅(jin)美丽贤惠,而且(qie)心灵手巧。

这一组中,“织女美丽贤惠,心灵手巧”只讲了织女的两个特点,一是(shi)美丽(li)贤惠(hui),二是(shi)心灵手巧。而在(zai)“织女不仅美丽(li)贤惠(hui),而且心灵手巧。”这个句子里,由(you)于用上了“不仅……而且”表(biao)示(shi)递进(jin)的关(guan)联词(ci)语,就(jiu)表(biao)达出(chu)了后面(mian)的意思比前面(mian)的意思更进(jin)一层,句子的意思就(jiu)明确多了。

●天上富丽堂皇,织女(nv)并(bing)不喜欢。

天上(shang)虽然富丽(li)堂皇,可(ke)是织女并不喜(xi)欢(huan)。

这一组中,在“天上富丽堂皇,织女并不喜欢”一句中加上“虽然……可是”表示转折的关联词语,就表达出了(le)(le)先承认前面天(tian)上富丽堂(tang)皇的事实,然(ran)后指出相反的一面,织女不喜(xi)欢天(tian)上的富丽堂(tang)皇这个(ge)意思就更明确了(le)(le)。

《语文百花园八》积少成多

◇我的采集本。

这是一组歇后语。歇(xie)后(hou)语是由两部(bu)分组成的一(yi)(yi)句话,前一(yi)(yi)部(bu)分像谜(mi)面,后(hou)一(yi)(yi)部(bu)分像谜(mi)底,通(tong)常只(zhi)说前一(yi)(yi)部(bu)分,而(er)本意(yi)在后(hou)一(yi)(yi)部(bu)分。

“竹篮打水——一场空”,比喻白费力气,落得(de)一场空。

“十五个吊桶打水——七上八下”,比喻内心紧张慌乱不定。

“小葱拌豆腐——一清二白”,比喻事情或(huo)人清(qing)清(qing)白白,没(mei)有(you)什(shen)么牵(qian)扯不清(qing)。

“擀(gan)面杖吹火——一窍(qiao)不通”,比喻根本不懂(dong)。

“芝麻开花——节节高”,比喻生活越来越好,境况有了很大的改善

《语文百花园八》阅读平台

这(zhei)次(ci)“阅(yue)读平台”安排(pai)的(de)是著(zhu)名教育家叶圣陶先生(sheng)的(de)一篇短文(wen)(wen)(wen)(wen)《不用文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)书和(he)信(xin)》。文(wen)(wen)(wen)(wen)章虽然涉(she)及(ji)语(yu)言学和(he)民俗学的(de)相关内容,但(dan)写(xie)得通俗易懂,饶(rao)有(you)趣味(wei)。文(wen)(wen)(wen)(wen)章主(zhu)要讲述了(le)人(ren)类在创造文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)之前,人(ren)们用一些奇妙的(de)方式作为书或信(xin),进行记忆或交流。安排(pai)这(zhei)篇文(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)目的(de)是让学生(sheng)对文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)产生(sheng)有(you)一定的(de)了(le)解,感知文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)重要性,并培养(yang)热爱祖国语(yu)言文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)感情。

文章共(gong)五个自然段,可分为两个部分:

第一部分(第1、2自然段)主要讲人类在(zai)创(chuang)造文(wen)字之前和现在(zai)没有文(wen)字的民族以“结绳记(ji)事”的方式为“书”,帮助(zhu)记(ji)忆。

第二部分(第3、4、5自然段)主要讲在创造文(wen)字之前,有些民族用(yong)实物象征的方式来(lai)进行通信。

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