古代汉语的四声和平仄 

四声，这里指的是古代汉语的四种声调。字音有声调(diao)，这(zhei)是汉(han)语(yu)的特点(dian)。语(yu)音的高(gao)低(di)、升降(jiang)、长(zhang)短(duan)构成了(le)汉(han)语(yu)的声调(diao)，而(er)高(gao)低(di)、升降(jiang)则是主要的因(yin)素。

拿普通话的声(sheng)调(diao)来(lai)说，一共有四个(ge)：阴平(ping)（第一声(sheng)）是(shi)一个(ge)高(gao)平(ping)调(diao)（不(bu)(bu)升不(bu)(bu)降叫平(ping)），阳平(ping)（第二声(sheng)）是(shi)一个(ge)中(zhong)(zhong)升调(diao)（不(bu)(bu)高(gao)不(bu)(bu)低叫中(zhong)(zhong)），上声(sheng)（第三声(sheng)）是(shi)一个(ge)低升调(diao)（有转折，有时是(shi)低平(ping)调(diao)）, 去声(sheng)（第四声(sheng))是(shi)一个(ge)高(gao)降调(diao)。

古(gu)(gu)代(dai)(dai)汉语也有四(si)个声(sheng)调，但是和今天普(pu)通话的声(sheng)调种类不完全一样(yang)。古(gu)(gu)代(dai)(dai)的四(si)声(sheng)(每(mei)声(sheng)都分(fen)阴阳，所以共有八声(sheng))是：

 ⑴ 平(ping)声。到后代分为(wei)阴平(ping)和阳平(ping)。

 ⑵ 上声(sheng)。古(gu)代(dai)为仄声(sheng)。到后代(dai)有一部(bu)分变(bian)为去声(sheng)。

 ⑶ 去声。古代为仄声。到后(hou)代仍(reng)是去声。

 ;⑷ 入(ru)声(sheng)。古代为仄声(sheng)。这(zhei)个声(sheng)调的发音特征是：

①是一个短促的调子。例如用杭州话念“休息”、“毛竹”等词，就(jiu)会明(ming)显觉(jue)得“息”和“竹”的音程要比“休”、“毛”短的多。这叫做(zuo)“清入(阴入)”。

②既(ji)有①的(de)特征，念起来，声带还有明显的(de)震(zhen)动。例如用杭州(zhou)话来念“月亮”、“国家”等词就(jiu)会感到“月”和“国”音程(cheng)既(ji)短，而且声带震(zhen)动很明显。这叫做“浊入(ru)(阳入(ru))”。

现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保留着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保留着入声。这些地方的人写作古体诗词的时候，将入声字入仄声韵（宋词中还有一些词牌规定(ding)了(le)要用入声(sheng)(sheng)韵(yun)）就会(hui)得心应手了(le)。入声(sheng)(sheng)字(zi)(zi)在北方，变为四声(sheng)(sheng)的(de)都有，普通话(hua)里，入声(sheng)(sheng)字(zi)(zi)变为去声(sheng)(sheng)的(de)最多，其(qi)次是阳平，变为上声(sheng)(sheng)的(de)最少。

四声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)韵的关系(xi)是(shi)很密切的，分(fen)为平声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（包括阴平、阳平）和(he)仄声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（包括上声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、去声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)入声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）两(liang)大类。在韵书中，不同(tong)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)调的字不能算是(shi)同(tong)韵。在诗词中，不同(tong)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)调类的字一般不能押韵。辨(bian)别(bie)(bie)四声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，是(shi)辨(bian)别(bie)(bie)平仄的基础。 

平仄 

知道了什么是四声，平仄就好懂了。古人们把四声分为平仄两大类。平，就是平声（普通话分为阴平、阳平），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不平的意思。如果让平仄这(zhei)两类声调(diao)在诗词中交错使(shi)用，就能使(shi)声调(diao)多样化，而不至(zhi)于单调(diao)。

古(gu)人所说(shuo)的(de)“抑扬顿挫”、“声(sheng)调铿(keng)锵(qiang)”，虽(sui)然还有(you)其他讲究，但(dan)是(shi)平仄和谐确(que)实其中的(de)一个重要因(yin)素。平仄在(zai)诗(shi)词(ci)中究竟是(shi)怎样(yang)交(jiao)错着的(de)呢？概括为两句话就是(shi)：

 ⑴在同一句中(zhong)，平仄是交(jiao)替的；

 ⑵在对(dui)(dui)句①中(zhong)，平(ping)仄(ze)是与上句相对(dui)(dui)的。

这种平仄规律在律诗中表(biao)现(xian)得特别明显(xian)。例如(ru)温庭筠《七律.题李(li)处士(shi)幽(you)居》诗的第三、四两句：

浓阴(yin)似帐红薇晚， 细雨如烟碧草新(xin)。

这(zhei)两句的(de)平(ping)(ping)仄(ze)是(shi)(shi)(shi)： 平(ping)(ping)平(ping)(ping)|仄(ze)仄(ze)|平(ping)(ping)平(ping)(ping)|仄(ze)， 仄(ze)仄(ze)|平(ping)(ping)平(ping)(ping)|仄(ze)仄(ze)|平(ping)(ping)。就(jiu)本句来说，每两个(ge)字(zi)一(yi)个(ge)节奏。平(ping)(ping)平(ping)(ping)后面跟着的(de)是(shi)(shi)(shi)仄(ze)仄(ze)，仄(ze)仄(ze)的(de)后面跟着的(de)是(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)平(ping)(ping)，最后一(yi)个(ge)字(zi)又(you)是(shi)(shi)(shi)仄(ze)。这(zhei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)交替(ti)。

就对(dui)(dui)(dui)句来说(shuo)，“细雨”对(dui)(dui)(dui)“浓阴”，是仄(ze)仄(ze)对(dui)(dui)(dui)平平；“如(ru)烟”对(dui)(dui)(dui)“似帐”，是平平对(dui)(dui)(dui)仄(ze)仄(ze)；“碧草”对(dui)(dui)(dui)“红薇”，又(you)是仄(ze)仄(ze)对(dui)(dui)(dui)平平，“新(xin)”对(dui)(dui)(dui)“晚”是平对(dui)(dui)(dui)仄(ze)。这就是相(xiang)对(dui)(dui)(dui)。

本(ben)来(lai)(lai)(lai)只用普(pu)通(tong)话去(qu)辨(bian)别平(ping)(ping)仄(ze)是(shi)(shi)很方便的(de)(de)(de)，可是(shi)(shi)古音里(li)还有一(yi)种(zhong)入(ru)声(sheng)(sheng)(介(jie)绍见前)，它(ta)的(de)(de)(de)发音独特，这(zhei)(zhei)就给现代人(ren)带来(lai)(lai)(lai)了(le)一(yi)些(xie)(xie)麻烦。如果(guo)你的(de)(de)(de)方言(yan)里(li)是(shi)(shi)有入(ru)声(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)（如江浙人(ren)或(huo)山西人(ren)、湖南人(ren)、华南人(ren)），那(nei)么这(zhei)(zhei)个问(wen)题就很容易解决了(le)。如果(guo)你是(shi)(shi)湖北(bei)、四川、云南、贵(gui)州和(he)广西北(bei)部的(de)(de)(de)人(ren)，那(nei)么入(ru)声(sheng)(sheng)字(zi)在这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)方言(yan)里(li)都归(gui)入(ru)了(le)普(pu)通(tong)话的(de)(de)(de)阳平(ping)(ping)。那(nei)么，只要遇(yu)到(dao)阳平(ping)(ping)字(zi)就应该特别注意(yi)辨(bian)别，必要时只能查(cha)字(zi)典(dian)(dian)或(huo)韵(yun)(yun)书了(le)。 如果(guo)你是(shi)(shi)北(bei)方人(ren)，由(you)入(ru)声(sheng)(sheng)变(bian)(bian)成(cheng)去(qu)声(sheng)(sheng)和(he)由(you)入(ru)声(sheng)(sheng)变(bian)(bian)成(cheng)上(shang)声(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)字(zi)都不(bu)妨(fang)碍我(wo)们(men)辨(bian)别平(ping)(ping)仄(ze)（也都属于(yu)仄(ze)声(sheng)(sheng)），只有由(you)入(ru)声(sheng)(sheng)变(bian)(bian)成(cheng)了(le)平(ping)(ping)声(sheng)(sheng)（阴平(ping)(ping)、阳平(ping)(ping)）的(de)(de)(de)，才会(hui)造(zao)成(cheng)辨(bian)别平(ping)(ping)仄(ze)的(de)(de)(de)困难。总之，我(wo)们(men)遇(yu)到(dao)诗(shi)(shi)词格律上(shang)规定用仄(ze)声(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)地方，而诗(shi)(shi)人(ren)却用了(le)一(yi)个今天读起(qi)来(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)平(ping)(ping)声(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)字(zi)，就应该引起(qi)我(wo)们(men)的(de)(de)(de)怀疑，可以查(cha)字(zi)典(dian)(dian)或(huo)韵(yun)(yun)书来(lai)(lai)(lai)解决(参见作者(zhe)的(de)(de)(de)另著《诗(shi)(shi)韵(yun)(yun)全(quan)编.现代汉语语音》)。

 注意:

凡韵(yun)尾(wei)是(shi)(shi)-ng的(de)字，就不会是(shi)(shi)入(ru)声(sheng)字。入(ru)声(sheng)问(wen)题是(shi)(shi)辨别平仄的(de)唯一(yi)障碍。这个障碍是(shi)(shi)查字典、韵(yun)书(shu)或多练习(xi)才能消(xiao)除的(de)；但是(shi)(shi)，平仄的(de)道理是(shi)(shi)很好懂的(de)。而且，中国大约还有一(yi)半的(de)地(di)(di)方仍(reng)然保留着入(ru)声(sheng)的(de)，在那些地(di)(di)方的(de)人们(men)，辨别平仄更是(shi)(shi)没有问(wen)题了(le)。

 ①律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八(ba)句叫对句。