论贵粟疏
〔西汉〕晁错
【作者小传(chuan)(chuan)】晁(chao)错(cuo)（前200前154），颍川（今河南禹县）人，西汉(han)文(wen)(wen)帝(di)、景(jing)帝(di)时(shi)(shi)期的政治(zhi)家。初从(cong)张恢学(xue)申(shen)不(bu)害、商鞅的法家学(xue)说。文(wen)(wen)帝(di)时(shi)(shi)任(ren)太常掌故，曾奉命(ming)从(cong)故秦博士伏生受《尚书(shu)(shu)》。后(hou)为(wei)(wei)太子(zi)家令，得太子(zi)（即(ji)景(jing)帝(di)）信任(ren)，号“智囊”。景(jing)帝(di)即(ji)位(wei)，任(ren)为(wei)(wei)御史大夫。他(ta)坚持(chi)“重本(ben)抑(yi)末”（即(ji)重农(nong)抑(yi)商）政策，主张纳粟(su)受爵(jue)，建(jian)议(yi)募民充实边塞，积极备御匈奴贵族的攻(gong)掠，并(bing)进言(yan)削藩以(yi)巩固中(zhong)央集(ji)权，得到景(jing)帝(di)采纳。以(yi)吴(wu)王刘濞为(wei)(wei)首的七国诸侯因此以(yi)“请(qing)诛(zhu)晁(chao)错(cuo)，以(yi)清君侧”为(wei)(wei)名，举兵(bing)反(fan)叛。景(jing)帝(di)畏于(yu)七国连兵(bing)，遂将其处死。晁(chao)错(cuo)的著作较为(wei)(wei)完整的现(xian)存有八篇，散见(jian)于(yu)《汉(han)书(shu)(shu)》的《爰盎晁(chao)错(cuo)传(chuan)(chuan)》、《荆燕吴(wu)传(chuan)(chuan)》和《食货志》。他(ta)的文(wen)(wen)章称为(wei)(wei)“疏直(zhi)激切，尽所(suo)欲言(yan)”，其中(zhong)《贤良对策》、《言(yan)兵(bing)事疏》、《守边劝农(nong)疏》等，皆为(wei)(wei)“西汉(han)鸿文(wen)(wen)，沾(zhan)溉后(hou)人，其泽甚远”（鲁迅《汉(han)文(wen)(wen)学(xue)史纲要(yao)》）。
【题 解】西汉建国(guo)(guo)初期，汉高(gao)祖刘邦由于(yu)采取了罢兵归家、抑制商(shang)人(ren)、轻徭薄赋等一(yi)系列(lie)(lie)措施(shi)，使秦朝末年(nian)因连年(nian)战(zhan)争而遭到严(yan)重(zhong)破坏的农(nong)业(ye)生产逐(zhu)渐得以(yi)恢复。文帝即位后继续奉行“与(yu)民(min)(min)(min)休息”的政策，重(zhong)视农(nong)桑，促进了农(nong)业(ye)的繁荣和商(shang)业(ye)的发展(zhan)。但由此也产生了因商(shang)业(ye)发展(zhan)而导(dao)致谷(gu)贱(jian)伤农(nong)，大地主、大商(shang)人(ren)对农(nong)民(min)(min)(min)兼并侵夺加(jia)剧(ju)，大批农(nong)民(min)(min)(min)流离(li)失所(suo)，阶级矛盾日趋激化的社会现象。针对这一(yi)问(wen)题，晁错上了这篇奏(zou)疏(shu)，全(quan)面(mian)论述了“贵粟(su)”（重(zhong)视粮食）的重(zhong)要性，提出重(zhong)农(nong)抑商(shang)、入粟(su)于(yu)官、拜爵除罪等一(yi)系列(lie)(lie)主张，这对当时发展(zhan)生产和巩固国(guo)(guo)防(fang)，都具(ju)有一(yi)定的进步意(yi)义。本文观点精辟，分(fen)析透(tou)彻，逻辑(ji)谨严(yan)，文笔犀利，具(ju)有汪(wang)洋恣(zi)肆的气势和流畅浑厚的风(feng)格(ge)。
圣(sheng)王在(zai)上，而(er)(er)民(min)不冻饥者(zhe)，非能耕(geng)而(er)(er)食之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（1），织而(er)(er)衣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也（2），为开其资财之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也（3）。故尧、禹有(you)九(jiu)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水，汤(tang)有(you)七年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旱(han)，而(er)(er)国无(wu)捐瘠者(zhe)（4），以畜积多而(er)(er)备先具也。今海内(nei)为一(yi)，土地(di)人民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)众不避汤(tang)、禹（5），加以无(wu)天(tian)灾(zai)数年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水旱(han)，而(er)(er)畜积未(wei)及(ji)者(zhe)，何也？地(di)有(you)遗(yi)利，民(min)有(you)余(yu)力，生(sheng)谷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土未(wei)尽垦，山泽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利未(wei)尽出也，游食之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)未(wei)尽归农也。
民贫，则(ze)(ze)奸邪(xie)生。贫生于不(bu)(bu)足(zu)，不(bu)(bu)足(zu)生于不(bu)(bu)农，不(bu)(bu)农则(ze)(ze)不(bu)(bu)地著(zhu)（6），不(bu)(bu)地著(zhu)则(ze)(ze)离乡轻(qing)家(jia)，民如鸟兽。虽有(you)高城(cheng)深池，严法重刑(xing)，犹不(bu)(bu)能(neng)禁也(ye)。夫寒之(zhi)(zhi)于衣，不(bu)(bu)待轻(qing)暖；饥(ji)之(zhi)(zhi)于食(shi)，不(bu)(bu)待甘旨；饥(ji)寒至身，不(bu)(bu)顾廉耻(chi)。人(ren)情(qing)一(yi)日不(bu)(bu)再食(shi)则(ze)(ze)饥(ji)，终岁不(bu)(bu)制衣则(ze)(ze)寒。夫腹饥(ji)不(bu)(bu)得(de)食(shi)，肤寒不(bu)(bu)得(de)衣，虽慈(ci)母不(bu)(bu)能(neng)保其子，君安能(neng)以有(you)其民哉？明主知其然也(ye)，故务(wu)民于农桑(sang)，薄赋(fu)敛，广畜积(ji)，以实仓廪（7），备水旱(han)，故民可得(de)而有(you)也(ye)。
民者(zhe)，在上(shang)所(suo)以牧之(zhi)（8），趋利如水走下，四方(fang)无(wu)择也。夫(fu)珠玉金(jin)银，饥不可(ke)食(shi)，寒(han)不可(ke)衣(yi)，然而众贵(gui)之(zhi)者(zhe)，以上(shang)用之(zhi)故也。其为(wei)物轻(qing)微易藏，在于(yu)把(ba)握，可(ke)以周海内而无(wu)饥寒(han)之(zhi)患。此令臣轻(qing)背其主，而民易去其乡，盗贼有所(suo)劝，亡逃者(zhe)得(de)(de)轻(qing)资也。粟米(mi)布帛生于(yu)地(di)，长于(yu)时，聚于(yu)力，非可(ke)一日成也。数(shu)石之(zhi)重（9），中人弗(fu)胜（10），不为(wei)奸邪所(suo)利；一日弗(fu)得(de)(de)而饥寒(han)至。是故明君(jun)贵(gui)五谷而贱金(jin)玉。
今(jin)农夫五口之(zhi)(zhi)家，其(qi)服(fu)役者(zhe)不(bu)(bu)下二人(ren)，其(qi)能耕(geng)(geng)者(zhe)不(bu)(bu)过百(bai)亩，百(bai)亩之(zhi)(zhi)收(shou)不(bu)(bu)过百(bai)石。春耕(geng)(geng)，夏耘，秋(qiu)获，冬藏，伐薪樵(qiao)，治官府(fu)，给徭(yao)役；春不(bu)(bu)得避(bi)风(feng)尘(chen)，夏不(bu)(bu)得避(bi)署热，秋(qiu)不(bu)(bu)得避(bi)阴雨，冬不(bu)(bu)得避(bi)寒(han)冻，四(si)时之(zhi)(zhi)间，无日(ri)休息。又(you)私自送(song)往(wang)迎来，吊死(si)问(wen)疾，养(yang)孤长(zhang)幼(you)在其(qi)中（11）。勤苦(ku)如(ru)此(ci)，尚复被水旱之(zhi)(zhi)灾，急政暴虐（12），赋敛(lian)不(bu)(bu)时，朝令而(er)暮(mu)改（13）。当具有(you)者(zhe)半(ban)贾(jia)而(er)卖，无者(zhe)取(qu)倍(bei)称(cheng)之(zhi)(zhi)息（14）；于是有(you)卖田宅(zhai)、鬻子孙以(yi)偿债者(zhe)矣(yi)。而(er)商(shang)贾(jia)大者(zhe)积贮倍(bei)息（15），小者(zhe)坐列贩卖，操其(qi)奇(qi)赢（16），日(ri)游(you)(you)都(dou)市，乘(cheng)上之(zhi)(zhi)急，所(suo)(suo)卖必(bi)倍(bei)。故其(qi)男不(bu)(bu)耕(geng)(geng)耘，女不(bu)(bu)蚕织，衣必(bi)文采，食(shi)必(bi)粱肉；无农夫之(zhi)(zhi)苦(ku)，有(you)阡(qian)陌之(zhi)(zhi)得（17）。因其(qi)富(fu)厚，交通王侯，力过吏(li)势，以(yi)利相(xiang)倾；千(qian)里游(you)(you)遨，冠盖相(xiang)望，乘(cheng)坚策(ce)肥（18），履(lv)丝曳缟（19）。此(ci)商(shang)人(ren)所(suo)(suo)以(yi)兼并(bing)农人(ren)，农人(ren)所(suo)(suo)以(yi)流亡(wang)者(zhe)也(ye)。今(jin)法律(lv)贱商(shang)人(ren)，商(shang)人(ren)已富(fu)贵矣(yi)；尊农夫，农夫已贫(pin)贱矣(yi)。故俗之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)贵，主(zhu)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)贱也(ye)；吏(li)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)卑，法之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)尊也(ye)。上下相(xiang)反，好恶乖(guai)迕（20），而(er)欲国富(fu)法立(li)，不(bu)(bu)可(ke)得也(ye)。
方今之(zhi)(zhi)(zhi)务(wu)，莫若使(shi)(shi)民(min)(min)(min)务(wu)农(nong)(nong)而(er)(er)已矣。欲民(min)(min)(min)务(wu)农(nong)(nong)，在于(yu)贵粟(su)(su)(su)；贵粟(su)(su)(su)之(zhi)(zhi)(zhi)道，在于(yu)使(shi)(shi)民(min)(min)(min)以(yi)(yi)(yi)粟(su)(su)(su)为赏(shang)罚。今募天(tian)下(xia)入粟(su)(su)(su)县官（21），得(de)以(yi)(yi)(yi)拜爵（22），得(de)以(yi)(yi)(yi)除(chu)罪。如(ru)此，富人(ren)有(you)爵，农(nong)(nong)民(min)(min)(min)有(you)钱，粟(su)(su)(su)有(you)所(suo)渫（23）。夫(fu)能入粟(su)(su)(su)以(yi)(yi)(yi)受爵，皆有(you)余者也(ye)。取于(yu)有(you)余，以(yi)(yi)(yi)供上(shang)(shang)用(yong)，则贫民(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)赋(fu)(fu)可损（24），所(suo)谓损有(you)余、补(bu)不(bu)足，令(ling)出而(er)(er)民(min)(min)(min)利(li)者也(ye)。顺于(yu)民(min)(min)(min)心，所(suo)补(bu)者三(san)：一(yi)曰(yue)主用(yong)足，二曰(yue)民(min)(min)(min)赋(fu)(fu)少(shao)，三(san)曰(yue)劝农(nong)(nong)功。今令(ling)民(min)(min)(min)有(you)车骑(qi)马一(yi)匹者（25），复(fu)卒(zu)三(san)人(ren)。车骑(qi)者，天(tian)下(xia)武备也(ye)，故为复(fu)卒(zu)。神农(nong)(nong)之(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)曰(yue)：“有(you)石城十仞，汤(tang)池百步(bu)，带甲(jia)百万，而(er)(er)无(wu)粟(su)(su)(su)，弗能守也(ye)。”以(yi)(yi)(yi)是观之(zhi)(zhi)(zhi)，粟(su)(su)(su)者，王者大用(yong)（26），政之(zhi)(zhi)(zhi)本务(wu)。令(ling)民(min)(min)(min)入粟(su)(su)(su)受爵，至(zhi)五大夫(fu)以(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)（27），乃复(fu)一(yi)人(ren)耳，此其与骑(qi)马之(zhi)(zhi)(zhi)功相去远矣。爵者，上(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)擅（28），出于(yu)口而(er)(er)无(wu)穷；粟(su)(su)(su)者，民(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)种，生于(yu)地而(er)(er)不(bu)乏。夫(fu)得(de)高爵也(ye)免罪，人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)甚欲也(ye)。使(shi)(shi)天(tian)下(xia)人(ren)入粟(su)(su)(su)于(yu)边(bian)，以(yi)(yi)(yi)受爵免罪，不(bu)过(guo)三(san)岁，塞下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)粟(su)(su)(su)必(bi)多矣。
选自中华书局(ju)标点本《汉书·食货(huo)志(zhi)》
在(zai)圣明(ming)的(de)君(jun)王(wang)(wang)统(tong)治下，百姓(xing)不(bu)挨饿(e)受冻，这(zhei)并非是因(yin)为君(jun)王(wang)(wang)能(neng)亲自(zi)种粮食给(ji)他(ta)们吃，织布匹给(ji)他(ta)们穿，而(er)(er)是由(you)于他(ta)能(neng)给(ji)人民开(kai)辟(pi)财源。所以尽管(guan)唐(tang)尧(yao)、夏禹(yu)之(zhi)时有(you)过九年的(de)水灾(zai)，商汤(tang)之(zhi)时有(you)过七(qi)年的(de)旱灾(zai)，但(dan)那(nei)时没有(you)因(yin)饿(e)死而(er)(er)被抛弃和饿(e)瘦的(de)人，这(zhei)是因(yin)为贮藏积蓄的(de)东西多，事先早已作好了准备。现在(zai)全国统(tong)一，土地之(zhi)大，人口之(zhi)多，不(bu)亚于汤(tang)、禹(yu)之(zhi)时，又没有(you)连(lian)年的(de)水旱灾(zai)害，但(dan)积蓄却不(bu)如汤(tang)、禹(yu)之(zhi)时，这(zhei)是什么道理呢？原(yuan)因(yin)在(zai)于土地还(hai)有(you)潜力，百姓(xing)还(hai)有(you)余力，能(neng)长谷物的(de)土地还(hai)没全部开(kai)垦(ken)，山林湖(hu)沼的(de)资源尚未完全开(kai)发，游手(shou)好闲之(zhi)徒(tu)还(hai)没全都(dou)回乡(xiang)务农。
百(bai)姓(xing)生活贫(pin)困(kun)了，就(jiu)(jiu)会去做邪恶的(de)(de)(de)(de)事。贫(pin)困(kun)是(shi)(shi)由(you)于不(bu)富足(zu)，不(bu)富足(zu)是(shi)(shi)由(you)于不(bu)务农，不(bu)从(cong)事农业就(jiu)(jiu)不(bu)能(neng)在(zai)一个地方定居下来，不(bu)能(neng)定居就(jiu)(jiu)会离开乡土，轻(qing)视家园，象鸟兽一样(yang)(yang)四(si)处奔散。这样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)话(hua)，国(guo)家即使有(you)高大的(de)(de)(de)(de)城墙，深险(xian)的(de)(de)(de)(de)护(hu)城河，严厉的(de)(de)(de)(de)法令，残酷的(de)(de)(de)(de)刑罚，还(hai)是(shi)(shi)不(bu)能(neng)禁止他们。人在(zai)寒冷的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，不(bu)会等(deng)有(you)了轻(qing)暖的(de)(de)(de)(de)皮衣才(cai)(cai)穿；饥(ji)饿(e)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，也(ye)不(bu)会等(deng)有(you)了美味才(cai)(cai)吃(chi)；饥(ji)寒交迫，就(jiu)(jiu)顾不(bu)上廉(lian)耻了。人之常(chang)情是(shi)(shi)：一天不(bu)吃(chi)两(liang)顿饭就(jiu)(jiu)要挨饿(e)，整年不(bu)做衣服穿就(jiu)(jiu)会受(shou)冻。那么，肚子(zi)饿(e)了没饭吃(chi)，身上冷了无衣穿，即使是(shi)(shi)慈母也(ye)不(bu)能(neng)留住她(ta)的(de)(de)(de)(de)儿(er)子(zi)，国(guo)君又怎能(neng)保有(you)他的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)呢？贤明的(de)(de)(de)(de)君主懂得这个道(dao)理，所以让人民从(cong)事农业生产，减轻(qing)他们的(de)(de)(de)(de)赋(fu)税(shui)，大量贮(zhu)备粮食，以便充(chong)实仓库，防备水旱灾荒，因此也(ye)就(jiu)(jiu)能(neng)够拥有(you)人民。
百姓呢，在(zai)于(yu)君主(zhu)用(yong)什么办法(fa)(fa)来管(guan)理他们(men)，他们(men)追(zhui)逐利益就象(xiang)水往低处流一样(yang)，不(bu)(bu)管(guan)东南西(xi)北。珠玉(yu)金(jin)银这(zhei)些(xie)(xie)东西(xi)，饿了(le)不(bu)(bu)能当饭吃，冷了(le)不(bu)(bu)能当衣穿；然(ran)而人(ren)(ren)们(men)还是看(kan)重它(ta)，这(zhei)是因为君主(zhu)需(xu)要(yao)它(ta)的(de)(de)(de)缘故。珠玉(yu)金(jin)银这(zhei)些(xie)(xie)物品，轻(qing)便(bian)小巧(qiao)，容易(yi)收(shou)藏，拿在(zai)手里，可(ke)以周(zhou)游全(quan)国而无饥寒的(de)(de)(de)威胁。这(zhei)就会使臣子轻(qing)易(yi)地背(bei)弃他的(de)(de)(de)君主(zhu)，而百姓也随(sui)便(bian)地离开家乡，盗(dao)贼受到(dao)了(le)鼓励(li)，犯(fan)法(fa)(fa)逃亡(wang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)有了(le)便(bian)于(yu)携(xie)带的(de)(de)(de)财物。粟米和(he)布帛(bo)的(de)(de)(de)原料生在(zai)地里，在(zai)一定的(de)(de)(de)季节里成(cheng)长，收(shou)获也需(xu)要(yao)人(ren)(ren)力，并非短(duan)时间内可(ke)以成(cheng)事。几石(shi)重的(de)(de)(de)粮食，一般(ban)人(ren)(ren)拿不(bu)(bu)动它(ta)，也不(bu)(bu)为奸邪的(de)(de)(de)人(ren)(ren)所贪(tan)图(tu)；可(ke)是这(zhei)些(xie)(xie)东西(xi)一天得不(bu)(bu)到(dao)就要(yao)挨饿受冻(dong)。因此，贤明的(de)(de)(de)君主(zhu)重视五谷而轻(qing)视金(jin)玉(yu)。
现(xian)在农夫中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五口之家(jia)(jia)，家(jia)(jia)里(li)可以(yi)参加(jia)劳作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)于(yu)二人(ren)(ren)(ren)，能(neng)(neng)(neng)够耕种的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)超(chao)过(guo)(guo)百(bai)亩(mu)，百(bai)亩(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成，不(bu)(bu)(bu)(bu)超(chao)过(guo)(guo)百(bai)石。他(ta)们春(chun)天(tian)(tian)(tian)耕地(di)(di)，夏天(tian)(tian)(tian)耘田(tian)，秋天(tian)(tian)(tian)收获(huo)，冬(dong)(dong)天(tian)(tian)(tian)储藏，还得砍木柴，修理官府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房舍，服劳役(yi)；春(chun)天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)避(bi)(bi)风尘，夏天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)避(bi)(bi)署热，秋天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)避(bi)(bi)阴雨(yu)，冬(dong)(dong)天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)避(bi)(bi)寒冻，一(yi)(yi)年四季，没(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)休息；在私人(ren)(ren)(ren)方面，又要(yao)交(jiao)(jiao)际往来，吊唁死者(zhe)，看(kan)望(wang)病人(ren)(ren)(ren)，抚养(yang)孤老，养(yang)育幼儿，一(yi)(yi)切费用都要(yao)从(cong)农业收入中开支(zhi)。农民如此辛苦(ku)，还要(yao)遭受水旱灾害，官府又要(yao)急征(zheng)暴(bao)敛，随(sui)时摊派，早晨发命(ming)令，晚(wan)上就(jiu)要(yao)交(jiao)(jiao)纳。交(jiao)(jiao)赋税的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，有(you)(you)粮(liang)食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，半价贱卖(mai)(mai)后完税；没(mei)有(you)(you)粮(liang)食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，只好(hao)以(yi)加(jia)倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)息借债纳税；于(yu)是就(jiu)出现(xian)了卖(mai)(mai)田(tian)地(di)(di)房屋、卖(mai)(mai)子孙来还债的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。而那(nei)(nei)些商人(ren)(ren)(ren)们，大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囤积货物(wu)，获(huo)取加(jia)倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)息；小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)开设店铺，贩卖(mai)(mai)货物(wu)，牟取利(li)(li)润。他(ta)们每日(ri)都去集市游(you)逛，趁政(zheng)府急需货物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)机会，所(suo)卖(mai)(mai)物(wu)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)价格就(jiu)成倍抬高。所(suo)以(yi)商人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)中男的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)耕地(di)(di)耘田(tian)，女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)用养(yang)蚕(can)织(zhi)布，穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)定是华美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)定是上等米和肉(rou)；没(mei)有(you)(you)农夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劳苦(ku)，却(que)占有(you)(you)农桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收获(huo)。依仗自己富(fu)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)钱财，与王侯(hou)接交(jiao)(jiao)，势力超(chao)过(guo)(guo)官吏(li)(li)，凭借资产相互倾轧(ya)；他(ta)们遨(ao)游(you)各地(di)(di)，车(che)(che)乘(cheng)络绎不(bu)(bu)(bu)(bu)绝(jue)，乘(cheng)着坚固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)车(che)(che)，赶着壮实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)马，脚穿丝(si)鞋，身披(pi)绸衣。这(zhei)就(jiu)是商人(ren)(ren)(ren)兼(jian)并(bing)农民土地(di)(di)，农民流亡在外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。当今虽(sui)然法律(lv)轻(qing)视商人(ren)(ren)(ren)，而商人(ren)(ren)(ren)实际上已(yi)经富(fu)贵(gui)了；法律(lv)尊重农民，而农民事实上却(que)已(yi)贫贱了。所(suo)以(yi)一(yi)(yi)般俗人(ren)(ren)(ren)所(suo)看(kan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是君主所(suo)轻(qing)贱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；一(yi)(yi)般官吏(li)(li)所(suo)鄙(bi)视的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是法律(lv)所(suo)尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。上下相反，好(hao)恶(e)颠(dian)倒，在这(zhei)种情况下，要(yao)想使国家(jia)(jia)富(fu)裕，法令实施，那(nei)(nei)是不(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
当(dang)今的(de)(de)(de)(de)迫切任务，没有(you)比(bi)使(shi)人(ren)(ren)(ren)民(min)务农更为重要的(de)(de)(de)(de)了。而要想使(shi)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)从事农业(ye)，关键在(zai)于(yu)抬高粮(liang)(liang)(liang)价；抬高粮(liang)(liang)(liang)价的(de)(de)(de)(de)办法，在(zai)于(yu)让百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)拿粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)来(lai)求赏或(huo)免(mian)罚。现(xian)在(zai)应该号召天下百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)交粮(liang)(liang)(liang)给政府，纳粮(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)可以(yi)封(feng)爵(jue)(jue)(jue)，或(huo)赎罪；这(zhei)样(yang)，富(fu)人(ren)(ren)(ren)就可以(yi)得到(dao)爵(jue)(jue)(jue)位(wei)，农民(min)就可以(yi)得到(dao)钱财(cai)，粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)就不(bu)会(hui)囤积(ji)而得到(dao)流通(tong)。那(nei)些能交纳粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)得到(dao)爵(jue)(jue)(jue)位(wei)的(de)(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)富(fu)有(you)产业(ye)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。从富(fu)有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)那(nei)里得到(dao)货物(wu)来(lai)供(gong)政府用(yong)(yong)，那(nei)么贫苦百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)所担负的(de)(de)(de)(de)赋税就可以(yi)减轻(qing)，这(zhei)就叫做(zuo)拿富(fu)有(you)的(de)(de)(de)(de)去补不(bu)足(zu)的(de)(de)(de)(de)，法令一(yi)(yi)颁(ban)布百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)就能够得益(yi)。依顺百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)心愿，有(you)三(san)(san)个好(hao)处：一(yi)(yi)是(shi)(shi)君主需要的(de)(de)(de)(de)东西充足(zu)，二(er)是(shi)(shi)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)赋税减少，三(san)(san)是(shi)(shi)鼓励(li)从事农业(ye)生产。按现(xian)行(xing)法令，民(min)间能输送一(yi)(yi)匹战(zhan)(zhan)(zhan)马(ma)的(de)(de)(de)(de)，就可以(yi)免(mian)去三(san)(san)个人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)兵役(yi)。战(zhan)(zhan)(zhan)马(ma)是(shi)(shi)国家(jia)战(zhan)(zhan)(zhan)备所用(yong)(yong)，所以(yi)可以(yi)使(shi)人(ren)(ren)(ren)免(mian)除兵役(yi)。神农氏曾教导(dao)说：“有(you)七八丈高的(de)(de)(de)(de)石砌城墙，有(you)百(bai)(bai)(bai)(bai)步之宽贮满(man)沸水的(de)(de)(de)(de)护城河，上百(bai)(bai)(bai)(bai)万全副武装的(de)(de)(de)(de)兵士，然(ran)而没有(you)粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)，那(nei)是(shi)(shi)守不(bu)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)。”这(zhei)样(yang)看来(lai)，粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)是(shi)(shi)君王最(zui)需要的(de)(de)(de)(de)资财(cai)，是(shi)(shi)国家(jia)最(zui)根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)政务。现(xian)在(zai)让百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)交粮(liang)(liang)(liang)买爵(jue)(jue)(jue)，封(feng)到(dao)五大夫以(yi)上，才免(mian)除一(yi)(yi)个人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)兵役(yi)，这(zhei)与一(yi)(yi)匹战(zhan)(zhan)(zhan)马(ma)的(de)(de)(de)(de)功用(yong)(yong)相比(bi)差得太远了。赐封(feng)爵(jue)(jue)(jue)位(wei)，是(shi)(shi)皇上专有(you)的(de)(de)(de)(de)权力(li)，只要一(yi)(yi)开口，就可以(yi)无穷无尽地封(feng)给别人(ren)(ren)(ren)；粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)，是(shi)(shi)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)种出来(lai)的(de)(de)(de)(de)，生长(zhang)在(zai)土地中而不(bu)会(hui)缺(que)乏(fa)。能够封(feng)爵(jue)(jue)(jue)与赎罪，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)们十(shi)分向往的(de)(de)(de)(de)。假如叫天下百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)都(dou)献纳粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)，用(yong)(yong)于(yu)边(bian)塞，以(yi)此换取爵(jue)(jue)(jue)位(wei)或(huo)赎罪，那(nei)么不(bu)用(yong)(yong)三(san)(san)年，边(bian)地粮(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)必定(ding)会(hui)多起来(lai)。
（宋心昌）
【注 释】
（1）食（ｓì寺）之(zhi)：给(ji)他们(men)吃(chi)。“食”作动词用(yong)。 （2）衣（ｙì益）之(zhi)：给(ji)他们(men)穿。“衣”作动词用(yong)。 （3）道：途径(jing)。 （4）捐瘠(ji)（ｊí吉）：被遗弃和瘦弱的人。捐，抛弃；瘠(ji)，瘦。 （5）不避：不让，不次于。 （6）地(di)著(zhu)（ｚｈｕó着）：定居一地(di)。《汉(han)书·食货志》：“理民之(zhi)道，地(di)著(zhu)为(wei)本。”颜师古(gu)注(zhu)：“地(di)著(zhu)，谓安土也(ye)。” （7）廪（ｌǐｎ凛）：米仓。 （8）牧(mu)：养，引申为(wei)统(tong)治、管(guan)理。 （9）石：重量(liang)单位(wei)。汉(han)制三十(shi)斤为(wei)钧，四钧为(wei)石。 （10）弗(fu)胜(sheng)：不能胜(sheng)任，指(zhi)(zhi)拿不动。 （11）长（ｚｈǎｎｇ掌）：养育(yu)。 （12）政：同“征”。虐：王(wang)念(nian)孙以为(wei)当作“赋”。 （13）改：王(wang)念(nian)孙以为(wei)本作“得”。 （14）倍称(cheng)（ｃｈèｎ衬）之(zhi)息(xi)：加倍的利息(xi)。称(cheng)，相(xiang)等，相(xiang)当。 （15）贾（ｇǔ古(gu)）：商人。 （16）奇（ｊī基）赢(ying)：利润。奇，指(zhi)(zhi)余物；赢(ying)：指(zhi)(zhi)余利。 （17）阡陌（ｑｉāｎｍò千莫(mo)）之(zhi)得：指(zhi)(zhi)田地(di)的收获。阡陌，田间小路，此代田地(di)。 （18）乘坚(jian)策肥(fei)：乘坚(jian)车，策肥(fei)马(ma)(ma)。策，用(yong)鞭子(zi)赶(gan)马(ma)(ma)。 （19）履(lv)丝(si)曳(ye)（ｙè业）缟(gao)（ｇǎｏ搞(gao)）：脚穿丝(si)鞋，身披绸衣。曳(ye)，拖着。缟(gao)，一种精致洁白的丝(si)织品。 （20）乖迕（ｗǔ午）：相(xiang)违背。 （21）县官：汉(han)代对官府的通称(cheng)。 （22）拜(bai)爵：封爵位(wei)。 （23）渫(xie)（ｘｉè谢）：散出。 （24）损(sun)：减。 （25）车骑马(ma)(ma)：指(zhi)(zhi)战马(ma)(ma)。 （26）大用(yong)：最需要的东(dong)西。 （27）五大夫：汉(han)代的一种爵位(wei)，在侯以下二十(shi)级中属第九级。凡纳粟四千石，即可封赐。 （28）擅：专有。