后赤壁赋
是岁十月之(zhi)望，步自雪(xue)堂（1），将归于临皋(gao)（2）。二(er)客从予(yu)，过黄(huang)泥(ni)之(zhi)坂（3）。霜露既降，木叶（4）尽脱。人影在地(di)，仰见(jian)明月，顾而乐之(zhi)，行歌相答（5）。
已而（6）叹曰：“有客无(wu)酒，有酒无(wu)肴，月白风清，如此良夜何（7）？”客曰：“今者薄(bo)暮(mu)（8），举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈（9）。顾安所得酒乎（10）？”归而谋诸(zhu)妇（11）。妇曰：“我有斗（12）酒，藏(zang)之久矣，以待子不时之须（13）。”
于是(shi)携酒与鱼，复游(you)于赤壁之下（14）。江(jiang)流(liu)有声，断岸千尺（15），山(shan)高月(yue)小，水落石出。曾日月(yue)之几何，而江(jiang)山(shan)不可(ke)复识矣（16）！予(yu)乃摄衣（17）而上，履巉(chan)岩（18），披蒙(meng)茸（19），踞（20）虎豹，登虬(qiu)龙(long)（21），攀栖鹘(gu)（22）之危(wei)巢，俯(fu)冯夷(yi)之幽宫(gong)（23）。盖(gai)二(er)客(ke)不能从(cong)焉。划然长啸（24），草(cao)木震动(dong)，山(shan)鸣谷应，风起水涌。予(yu)亦（25）悄然（26）而悲，肃然（27）而恐，凛乎(hu)其不可(ke)留（28）也。反（29）而登舟，放(fang)（30）乎(hu)中流(liu)，听其所止而休焉（31）。
时夜将(jiang)半，四(si)顾(gu)寂寥（32）。适有(you)孤鹤，横(heng)江东来（33）。翅如车轮，玄(xuan)裳缟衣（34），戛然（35）长鸣(ming)，掠（36）予(yu)舟(zhou)而(er)西(xi)也(ye)。须臾客(ke)去，予(yu)亦就睡(shui)（37）。梦一道士(shi)，羽衣蹁跹（38），过临皋之下，揖(yi)予(yu)（39）而(er)言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯（40）而(er)不答。“呜呼！噫嘻(xi)（41）！我知之矣(yi)。畴昔之夜（42），飞鸣(ming)而(er)过我（43）者，非(fei)子也(ye)邪(xie)（44）？”道士(shi)顾(gu)（45）笑(xiao)，予(yu)亦惊寤（46）。开户(hu)视之，不见其处。
注释
1.步自雪(xue)(xue)(xue)堂(tang)：从雪(xue)(xue)(xue)堂(tang)步行出发。雪(xue)(xue)(xue)堂(tang)，苏轼在黄(huang)州所建(jian)的(de)新居(ju)，离他在临皋的(de)住处不(bu)远，在黄(huang)冈东(dong)面。堂(tang)在大雪(xue)(xue)(xue)时建(jian)成，画(hua)雪(xue)(xue)(xue)景于(yu)四壁，故(gu)名“雪(xue)(xue)(xue)堂(tang)”。
2.临皋（gāo）：亭(ting)名，在(zai)黄冈(gang)南长(zhang)江边上。苏轼(shi)初到黄州时住在(zai)定(ding)惠院，不(bu)久(jiu)就迁至临皋亭(ting)。
3.黄(huang)泥之坂(ban)(bǎn)：黄(huang)冈东面东坡(po)附近的(de)山坡(po)叫“黄(huang)泥坂(ban)”。坂(ban)，斜(xie)坡(po)，山坡(po)。文言(yan)文为调整音节，有(you)时在一个名(ming)词中增(zeng)“之”字，如欧阳修的(de)《昼(zhou)锦堂(tang)(tang)记》：“乃作昼(zhou)锦之堂(tang)(tang)于后圃。”
4.木(mu)叶：树叶。木(mu)，本(ben)(ben)(ben)来(lai)是木(mu)本(ben)(ben)(ben)植物的(de)总名，“乔(qiao)木(mu)”“灌木(mu)”的(de)“木(mu)”都是用(yong)的(de)这个意思。后来(lai)多用(yong)“木(mu)”称“木(mu)材”，而用(yong)本(ben)(ben)(ben)义是“树立”的(de)“树”作木(mu)本(ben)(ben)(ben)植物的(de)总名。
5.行歌相答：边行边吟曾几何时”。
17.摄(she)衣：提起衣襟.摄(she)，牵曳。
18.履巉岩：登(deng)上险(xian)峻的(de)山(shan)崖。履，践，踏(ta)。巉岩，险(xian)峻的(de)山(shan)石(shi)。
19.披(pi)蒙茸：分开乱(luan)草。蒙茸，杂乱(luan)的丛草。
20.踞：蹲或坐。虎豹，指(zhi)形似虎豹的山石。
21.虬(qiu)龙(long)：指枝柯(ke)弯曲形似虬(qiu)龙(long)的(de)树木。虬(qiu)，龙(long)的(de)一种。登(deng)虬(qiu)龙(long)是(shi)说游于树林之间(jian)。
22.栖(qi)鹘(gu)：睡在(zai)树上的鹘(gu)。栖(qi)，鸟宿。鹘(gu)（hú），意为隼(sun)，鹰的一种。作者多次描写到(dao)赤壁(bi)(bi)上的鹘(gu)，如(ru)《赤壁(bi)(bi)记》：“断岸(an)壁(bi)(bi)立(li)，江水深碧，二(er)鹘(gu)巢其上。”
23.俯(fu)冯(feng)夷(yi)之幽宫(gong)：低头看(kan)水(shui)神(shen)冯(feng)夷(yi)的(de)深(shen)宫(gong)。冯(feng)（píng）夷(yi)，水(shui)神(shen)。幽，深(shen)。“攀(pan)栖鹘之危(wei)巢，俯(fu)冯(feng)夷(yi)之幽宫(gong)”，这只是说，上登山的(de)极高(gao)处(chu)，下临江的(de)极深(shen)处(chu)。
24.划(hua)然长(zhang)啸(xiao)(xiao)：高声长(zhang)啸(xiao)(xiao)。划(hua)有“裂”的(de)意思，这里形(xing)容长(zhang)啸(xiao)(xiao)的(de)声音(yin)。啸(xiao)(xiao)，蹙(cu)口作声。
25.亦：这(zhei)个“亦”字是承接上文“二客(ke)不能从(cong)”说的(de)。上文说，游(you)到奇险处二客(ke)不能从(cong)；这(zhei)里说，及至自己发声长啸(xiao)，也(ye)感到悲恐，再不能停留(liu)在山上了。
26.悄然(ran)：静默的样(yang)子。
27.肃(su)然：因恐惧而(er)收敛的(de)样子(zi)。
28.留：停留。
29.反(fan)：同“返”。返回。
30.放：纵，遣。这里有任船(chuan)飘荡的意(yi)思。
31.听其(qi)所止而(er)休(xiu)焉：任(ren)凭(ping)那船停止在(zai)什(shen)么地方就在(zai)什(shen)么地方休(xiu)息。
32.四(si)顾(gu)寂寥：向(xiang)四(si)外望去(qu)，寂寞空(kong)虚。
33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。
34.玄(xuan)裳(shang)缟(gao)衣(yi)：下(xia)服(fu)是黑的(de)，上衣(yi)是白(bai)的(de)。玄(xuan)，黑。裳(shang)，下(xia)服(fu)。缟(gao)，白(bai)。衣(yi)，上衣(yi)。仙鹤身上的(de)羽毛是白(bai)的(de)，尾巴是黑的(de)，所以(yi)这样说。
35.戛(jia)(jia)然(ran)(ran)：形容鹤雕(diao)一(yi)类的(de)鸟高声叫唤的(de)声音。如(ru)白居中(zhong)易《画雕(diao)赞》“轩然(ran)(ran)将(jiang)飞，戛(jia)(jia)然(ran)(ran)欲鸣。”
36.掠：擦过。
37.须(xu)臾客去(qu)，予(yu)亦(yi)就睡：这时的作(zuo)者与客已经舍(she)舟(zhou)登岸，客去(qu)而作(zuo)者就寝于室内(nei)，看下文的“开户”便明。
38.羽(yu)衣(yi)翩(pian)(pian)仙(xian)：穿着羽(yu)衣(yi)（道士穿的(de)用鸟羽(yu)制成的(de)衣(yi)服），轻快(kuai)地走(zou)着。翩(pian)(pian)仙(xian)，一作(zuo)“蹁跹(xian)”。
39.揖予：向我拱手施礼(li)。
40.俛：同“俯”，低(di)头。
41.呜呼(hu)(hu)噫(yi)嘻：这四(si)个字都是叹词，也可以(yi)呜呼(hu)(hu)，噫(yi)，嘻分开用(yong)，或者(zhe)呜呼(hu)(hu)，噫(yi)嘻分开用(yong)。
42.畴昔(xi)(xi)之(zhi)夜(ye)：昨(zuo)天(tian)晚上。此语出于《礼记·檀弓(gong)》上篇(pian)“予畴昔(xi)(xi)之(zhi)夜(ye)”。畴，语首助词，没有实在(zai)的意思。昔(xi)(xi)，昨(zuo)。
43.过我：从我这里(li)经(jing)过。
44.非(fei)子(zi)也(ye)耶：不(bu)是你吗？“也(ye)”在(zai)这里不(bu)表示意义，只(zhi)起辅助语气的作用。
45.顾：回头看。
46.寤：觉，醒。
译文
这一(yi)年十月(yue)(yue)十五日，我从雪(xue)堂出发，准备回临皋亭。有(you)(you)两位客人(ren)跟随着我，一(yi)起走过(guo)(guo)(guo)黄(huang)泥(ni)坂。这时霜(shuang)露(lu)已经(jing)降下(xia)(xia)，叶全都脱落。我们(men)的(de)身影倒映在地上，抬头望见明月(yue)(yue)高(gao)悬。四下(xia)(xia)里(li)(li)瞧瞧，心里(li)(li)十分快(kuai)乐(le)；于是一(yi)面走一(yi)面吟诗，相互酬答(da)。过(guo)(guo)(guo)了一(yi)会儿，我叹(tan)惜地说(shuo)：“有(you)(you)客人(ren)却(que)没有(you)(you)酒(jiu)，有(you)(you)酒(jiu)却(que)没有(you)(you)菜。月(yue)(yue)色皎洁，清风吹拂，这样(yang)美好的(de)夜晚，我们(men)怎么(me)度过(guo)(guo)(guo)呢(ni)？”一(yi)位客人(ren)说(shuo)：“今(jin)天傍晚，我撒网捕到了鱼(yu)，大嘴巴，细鳞(lin)片，形(xing)状(zhuang)就像吴淞江(jiang)的(de)鲈(lu)鱼(yu)。不过(guo)(guo)(guo)，到哪里(li)(li)去弄(nong)到酒(jiu)呢(ni)？”我回家和(he)妻子(zi)商量，妻子(zi)说(shuo)：“我有(you)(you)几斗酒(jiu)，保(bao)藏(zang)了很(hen)久，为了应(ying)付您突然的(de)需要(yao)。”
就(jiu)这(zhei)(zhei)样，我们携带着酒和鱼，再次到(dao)赤壁(bi)的(de)(de)(de)下面游览。长(zhang)(zhang)江(jiang)的(de)(de)(de)流水发出(chu)声(sheng)响，陡(dou)峭的(de)(de)(de)江(jiang)岸高(gao)峻直耸；山(shan)峦很高(gao)，月亮显得(de)小了(le)，水位降(jiang)低，礁石(shi)露了(le)出(chu)来(lai)。才(cai)相隔多少日子，上(shang)次游览所见(jian)的(de)(de)(de)江(jiang)景山(shan)色再也认(ren)不(bu)出(chu)来(lai)了(le)！我就(jiu)撩起衣(yi)襟上(shang)岸，踏着险(xian)峻的(de)(de)(de)山(shan)岩，拨开纷乱的(de)(de)(de)野草(cao)(cao)；蹲在虎(hu)豹形状的(de)(de)(de)怪石(shi)上(shang)，又不(bu)时拉住形如虬(qiu)龙的(de)(de)(de)树枝，攀上(shang)猛禽做窝的(de)(de)(de)悬崖(ya)，下望水神(shen)冯夷(yi)的(de)(de)(de)深(shen)宫。两位客人(ren)都不(bu)能跟着我到(dao)这(zhei)(zhei)个极高(gao)处。我大声(sheng)地(di)长(zhang)(zhang)啸，草(cao)(cao)木被震动，高(gao)山(shan)与我共(gong)鸣(ming)，深(shen)谷响起了(le)回声(sheng)，大风(feng)刮起，波浪汹涌。我也觉得(de)忧愁悲哀，感到(dao)恐惧(ju)而静默屏息，觉得(de)这(zhei)(zhei)里令人(ren)畏(wei)惧(ju)，不(bu)可久留。回到(dao)船上(shang)，把船划(hua)到(dao)江(jiang)心，任凭它漂流到(dao)哪里就(jiu)在那里停泊。
这时(shi)快到半夜，望望四周(zhou)，觉得冷清寂寞得很(hen)。正好有(you)一(yi)只(zhi)鹤，横(heng)穿(chuan)江面(mian)从东边飞来(lai)，翅膀像车(che)轮一(yi)样大小(xiao)，尾部的(de)黑(hei)羽如同黑(hei)裙子，身(shen)上的(de)白(bai)羽如同洁白(bai)的(de)衣(yi)衫，它戛(jia)戛(jia)地(di)拉长声(sheng)音叫着，擦过我(wo)们(men)的(de)船(chuan)向西飞去。过了(le)(le)会儿，客人离开了(le)(le)，我(wo)也(ye)回家睡(shui)觉。梦(meng)见一(yi)位道士，穿(chuan)着羽毛(mao)编(bian)织(zhi)成的(de)衣(yi)裳，轻(qing)快地(di)走(zou)来(lai)，走(zou)过临皋亭的(de)下面(mian)，向我(wo)拱手作(zuo)揖说：“赤(chi)壁的(de)游览(lan)快乐吗？”我(wo)问他的(de)姓名，他低头不回答(da)。“噢！哎呀！我(wo)知道你的(de)底细了(le)(le)。昨(zuo)天夜晚，边飞边叫经过我(wo)船(chuan)上的(de)，不就是(shi)你吗？”道士回头笑了(le)(le)起来(lai)，我(wo)也(ye)忽然惊(jing)醒(xing)。开门一(yi)看，却看不到他在什么地(di)方。
赏析
前虽(sui)都以秋江(jiang)夜(ye)月(yue)为景(jing)(jing)，以客(ke)为陪衬，但(dan)后赤壁赋重在(zai)游、状景(jing)(jing)，而前赤壁赋意在(zai)借景(jing)(jing)抒怀，阐发哲理(li)。本文第一(yi)段，作者在(zai)月(yue)明(ming)风清之(zhi)夜(ye)，与客(ke)行歌相答。先有(you)“有(you)客(ke)无酒”、“有(you)酒无肴”之(zhi)憾(han)，后有(you)“携(xie)酒与鱼”而游之(zhi)乐。行文在(zai)平缓舒(shu)展中有(you)曲折起伏。第二段，从“江(jiang)流有(you)声，断(duan)岸(an)千(qian)尺(chi)”的(de)江(jiang)岸(an)夜(ye)景(jing)(jing)，写到(dao)“履巉岩，披蒙茸……”的(de)山崖险情(qing)；从“曾日月(yue)之(zhi)几何(he)而江(jiang)水(shui)不可复识”的(de)感叹(tan)，到(dao)“悄然而悲(bei)，肃(su)然而恐”的(de)心情(qing)变化，极(ji)腾挪跌宕之(zhi)姿(zi)。第三段，借孤鹤道(dao)士的(de)梦(meng)幻(huan)之(zhi)境(jing)，表现旷(kuang)然豁(huo)达的(de)胸怀和(he)慕仙出(chu)世的(de)思想。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联(lian)璧合，浑(hun)然一体(ti)。文章通(tong)过同—地(di)点(dian)(赤壁)，同一方(fang)式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清(qing)风明月)，反映了(le)(le)不同的时令季节，描(miao)绘(hui)了(le)(le)不同的大自然景(jing)(jing)色，抒发了(le)(le)不同的情趣(qu)，表达了(le)(le)不同的主题。字字如画(hua)(hua)，句句似诗，诗画(hua)(hua)合一，情景(jing)(jing)交融，真是(shi)同工异(yi)曲，各有千秋。[2]
《后(hou)(hou)赤(chi)壁赋(fu)(fu)》是《前(qian)(qian)赤(chi)壁赋(fu)(fu)》的(de)(de)续篇，也可以说是姐(jie)妹篇。前(qian)(qian)赋(fu)(fu)主(zhu)要是谈玄说理，后(hou)(hou)赋(fu)(fu)却是以叙事写(xie)(xie)景(jing)为主(zhu)；前(qian)(qian)赋(fu)(fu)描写(xie)(xie)的(de)(de)是初秋(qiu)的(de)(de)江上夜景(jing)，后(hou)(hou)赋(fu)(fu)则主(zhu)要写(xie)(xie)江岸上的(de)(de)活动(dong)，时间也移至孟冬(dong)；两篇文章均(jun)以"赋(fu)(fu)"这种文体写(xie)(xie)记(ji)游散文，一样的(de)(de)赤(chi)壁景(jing)色，境(jing)界却不相同(tong)，然(ran)而(er)又都(dou)具诗情画意。前(qian)(qian)赋(fu)(fu)是"清风徐来(lai)，水波不兴"、"白露(lu)横(heng)江，水光接天"，后(hou)(hou)赋(fu)(fu)则是"江流有声(sheng)，断(duan)岸千尺(chi)，山高(gao)月小，水落石出(chu)"。不同(tong)季节(jie)的(de)(de)山水特征，在(zai)苏轼笔下都(dou)得到了生(sheng)动(dong)、逼真的(de)(de)反映，都(dou)给人以壮(zhuang)阔而(er)自然(ran)的(de)(de)美的(de)(de)享(xiang)受。
全文(wen)分(fen)为(wei)(wei)(wei)三个层次，第(di)一层次写泛游(you)(you)(you)之前的活(huo)动(dong)，包括交待泛游(you)(you)(you)时间、行(xing)程、同行(xing)者以及为(wei)(wei)(wei)泛游(you)(you)(you)所作的准备。写初冬月(yue)夜之景(jing)与踏月(yue)之乐(le)，既隐伏(fu)着(zhe)游(you)(you)(you)兴，又很自然地引出(chu)了主客对话。面对着(zhe)"月(yue)白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴(yao)与美酒(jiu)，再(zai)游(you)(you)(you)赤壁已(yi)(yi)势在必(bi)行(xing)，不多的几行(xing)文(wen)字(zi)，又写了景(jing)，又叙了事，又抒了情，三者融(rong)为(wei)(wei)(wei)一体，至此已(yi)(yi)可(ke)(ke)转入正文(wen)，可(ke)(ke)东坡却"节外生枝"地又插(cha)进"归(gui)而(er)谋诸(zhu)妇"几句，不仅给文(wen)章增(zeng)添生活(huo)气息(xi)，而(er)且使整段"铺垫(dian)"文(wen)字(zi)更呈异采。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字只有"江(jiang)流有声"四句(ju)，却写出(chu)赤(chi)(chi)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖峭山(shan)(shan)高而(er)(er)空清(qing)月小、水(shui)溅流缓而(er)(er)石出(chu)有声的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初冬独特夜景，从而(er)(er)诱发了(le)(le)主客(ke)弃舟(zhou)登(deng)岸攀(pan)崖游山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)兴，这(zhei)(zhei)里，作者不(bu)(bu)吝笔(bi)墨地写出(chu)了(le)(le)赤(chi)(chi)壁夜游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)，安谧清(qing)幽、山(shan)(shan)川寒寂(ji)、"履(lv)巉岩，披蒙茸，踞虎豹(bao)，登(deng)虬龙；攀(pan)西鹊之(zhi)(zhi)危巢，俯冯夷(yi)之(zhi)(zhi)幽宫"，奇异惊险的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物更令人心胸开阔(kuo)、境(jing)界高远。可是，当苏轼独自一人临(lin)绝(jue)顶时，那"划然长(zhang)啸，草木震动，山(shan)(shan)鸣谷应，风起水(shui)涌"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)场景又不(bu)(bu)能不(bu)(bu)使他产(chan)生凄(qi)清(qing)之(zhi)(zhi)情(qing)、忧惧之(zhi)(zhi)心，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)返回舟(zhou)中。文章写到这(zhei)(zhei)里，又突(tu)起神来(lai)之(zhi)(zhi)笔(bi)，写了(le)(le)一只孤鹤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"横江(jiang)东来(lai)"'、"戛然长(zhang)鸣"后擦舟(zhou)西去(qu)，于(yu)是，已经孤寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)澜，还为下(xia)文写梦埋(mai)下(xia)了(le)(le)伏笔(bi)。
最后，在(zai)(zai)结(jie)(jie)束(shu)全文(wen)的(de)(de)(de)第三层，写了游后入(ru)睡的(de)(de)(de)苏(su)(su)子在(zai)(zai)梦乡中见到(dao)了曾经化作孤鹤(he)的(de)(de)(de)道士(shi)，在(zai)(zai)"揖予"、"不(bu)答"、"顾(gu)笑"的(de)(de)(de)神秘幻觉中，表露(lu)了作者本人出世入(ru)世思(si)想矛盾所(suo)带来的(de)(de)(de)内心苦闷。政治上(shang)屡屡失意(yi)的(de)(de)(de)苏(su)(su)轼很想从山水之(zhi)乐(le)中寻求(qiu)超脱，结(jie)(jie)果非但(dan)无济于事，反而给他心灵深(shen)处的(de)(de)(de)创伤(shang)又(you)(you)添上(shang)新的(de)(de)(de)哀痛(tong)。南柯一梦后又(you)(you)回(hui)到(dao)了令(ling)人压抑的(de)(de)(de)现实。结(jie)(jie)尾(wei)八(ba)个字"开户(hu)视(shi)之(zhi)，不(bu)见其处"相当迷(mi)茫(mang)，但(dan)还有双关(guan)的(de)(de)(de)含义(yi)，表面上(shang)像是梦中的(de)(de)(de)道士(shi)倏然不(bu)见了，更深(shen)的(de)(de)(de)内涵却是"苏(su)(su)子的(de)(de)(de)前途、理想、追求(qiu)、抱负(fu)又(you)(you)在(zai)(zai)哪里(li)呢?
文(wen)中写苏子独自登山的(de)情(qing)景，真是(shi)"句(ju)句(ju)如画、字字似诗"，通过夸(kua)张与渲染，使人有身临其境之感。文(wen)中描(miao)写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的(de)感情(qing)。巧用排比(bi)与对仗，又增添了文(wen)字的(de)音乐感。读起来更增一分情(qing)趣。但总(zong)的(de)来说，后赋无(wu)论在(zai)思想上(shang)和艺(yi)术上(shang)都不(bu)及前(qian)赋。神(shen)秘(mi)色彩，消沉情(qing)绪与"赋"味较淡(dan)、"文(wen)"气稍浓(nong)恐怕是(shi)逊(xun)色于(yu)前(qian)篇(pian)的(de)主要原(yuan)因。
《后(hou)(hou)赤壁(bi)赋》作(zuo)于苏(su)(su)轼因(yin)"乌台诗(shi)案"而被贬(bian)至黄(huang)州之(zhi)时，贬(bian)谪生(sheng)涯使苏(su)(su)轼更(geng)(geng)深(shen)刻(ke)地理(li)解(jie)了(le)社会和(he)人生(sheng)，也(ye)使他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创作(zuo)更(geng)(geng)深(shen)刻(ke)地表(biao)(biao)现(xian)(xian)出(chu)内心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)波澜。《后(hou)(hou)赤壁(bi)赋》沿用了(le)赋体(ti)主客问答、抑客伸主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传统格局(ju)，抒发了(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)哲学，同时也(ye)描写了(le)长(zhang)江月(yue)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)优(you)美(mei)景(jing)色(se)。全文(wen)骈(pian)散(san)并用，情景(jing)兼备，堪(kan)称优(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)诗(shi)。不(bu)(bu)(bu)仅(jin)让(rang)我(wo)(wo)(wo)们感(gan)(gan)到(dao)了(le)作(zuo)者高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)达能(neng)力和(he)语言技(ji)巧(qiao)，文(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)形象(xiang)(xiang)更(geng)(geng)能(neng)够(gou)让(rang)我(wo)(wo)(wo)们感(gan)(gan)到(dao)超(chao)然(ran)物(wu)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)哲理(li)。孤(gu)独、寂寞、高(gao)贵、幽雅(ya)(ya)、超(chao)凡(fan)脱(tuo)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)历(li)来(lai)便是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)物(wu)。乘鹤(he)(he)(he)(he)是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)化(hua)(hua)升仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)标(biao)志，苏(su)(su)轼不(bu)(bu)(bu)仅(jin)借孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)以表(biao)(biao)达自(zi)(zi)(zi)己那(nei)(nei)种高(gao)贵幽雅(ya)(ya)、超(chao)凡(fan)脱(tuo)俗、自(zi)(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)，更(geng)(geng)表(biao)(biao)现(xian)(xian)了(le)那(nei)(nei)种超(chao)越现(xian)(xian)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)遗(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)。那(nei)(nei)我(wo)(wo)(wo)们就(jiu)看看他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)《后(hou)(hou)赤壁(bi)赋》中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)如何将(jiang)(jiang)孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)独、寂寞、高(gao)贵、幽雅(ya)(ya)、超(chao)凡(fan)脱(tuo)俗展现(xian)(xian)得淋漓尽致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。山石高(gao)峻怪异，既是(shi)(shi)(shi)对(dui)立(li)、压迫着(zhe)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)力量，又象(xiang)(xiang)征了(le)他(ta)积郁(yu)难消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)闷(men)之(zhi)情。鹤(he)(he)(he)(he)则是(shi)(shi)(shi)这一(yi)苦(ku)闷(men)孤(gu)独情感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)。歇于松柏，不(bu)(bu)(bu)作(zuo)稻粮谋(mou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)在(zai)(zai)(zai)(zai)苏(su)(su)轼心(xin)中(zhong)(zhong)，就(jiu)像(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)其他(ta)隐(yin)逸者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意中(zhong)(zhong)一(yi)样(yang)，本是(shi)(shi)(shi)高(gao)蹈于世外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征。苏(su)(su)轼曾作(zuo)《放(fang)(fang)鹤(he)(he)(he)(he)亭记》，以放(fang)(fang)鹤(he)(he)(he)(he)招鹤(he)(he)(he)(he)、与(yu)鹤(he)(he)(he)(he)共处(chu)来(lai)渲(xuan)染内心(xin)弃世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽情，孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)尤其为他(ta)所钟爱。此(ci)际(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)苏(su)(su)轼最感(gan)(gan)孤(gu)独时，忽然(ran)有一(yi)东来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)振翅横江而掠过小舟西去。这只在(zai)(zai)(zai)(zai)暗(an)夜(ye)独飞，独鸣(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹤(he)(he)(he)(he)是(shi)(shi)(shi)孤(gu)独的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它可以蔚藉(jie)同样(yang)感(gan)(gan)受(shou)状态中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苏(su)(su)子(zi)之(zhi)心(xin)。因(yin)此(ci)与(yu)客不(bu)(bu)(bu)交一(yi)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苏(su)(su)子(zi)对(dui)它注意极深(shen)。而且它不(bu)(bu)(bu)仅(jin)是(shi)(shi)(shi)苏(su)(su)子(zi)此(ci)际(ji)情怀(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征，也(ye)是(shi)(shi)(shi)七月(yue)之(zhi)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)士(shi)形象(xiang)(xiang)新化(hua)(hua)。苏(su)(su)轼以“畴昔之(zhi)夜(ye)，飞鸣(ming)(ming)而过我(wo)(wo)(wo)者，非子(zi)也(ye)耶”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觉悟(wu)，联(lian)想(xiang)前(qian)来(lai)入梦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)士(shi)，表(biao)(biao)明作(zuo)者在(zai)(zai)(zai)(zai)这只孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)身上寄予了(le)自(zi)(zi)(zi)己怀(huai)念故友之(zhi)情。而道(dao)(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，原(yuan)是(shi)(shi)(shi)苏(su)(su)子(zi)思(si)想(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)个侧面，苏(su)(su)子(zi)--孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)--道(dao)(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)联(lian)结，暗(an)示着(zhe)苏(su)(su)轼在(zai)(zai)(zai)(zai)精(jing)神(shen)上已归(gui)向(xiang)高(gao)蹈于世外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隐(yin)逸者。“开户视之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)见其处(chu)”结尾处(chu)写自(zi)(zi)(zi)己梦醒后(hou)(hou)开门寻找(zhao)，夜(ye)色(se)茫(mang)茫(mang)，不(bu)(bu)(bu)见孤(gu)鹤(he)(he)(he)(he)，也(ye)并无道(dao)(dao)(dao)士(shi)。一(yi)笔(bi)双关，余味深(shen)长(zhang)。将(jiang)(jiang)苦(ku)闷(men)与(yu)希(xi)望(wang)糅合在(zai)(zai)(zai)(zai)诗(shi)化(hua)(hua)境(jing)界中(zhong)(zhong)。山形与(yu)鹤(he)(he)(he)(he)形，使苏(su)(su)轼因(yin)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变化(hua)(hua)和(he)人事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)谙(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)不(bu)(bu)(bu)适(shi)感(gan)(gan)，和(he)在(zai)(zai)(zai)(zai)孤(gu)独中(zhong)(zhong)向(xiang)往自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念头(tou)找(zhao)到(dao)了(le)对(dui)应。通观全文(wen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)前(qian)自(zi)(zi)(zi)然(ran)就(jiu)展现(xian)(xian)出(chu)了(le)好一(yi)幅“水月(yue)禅(shan)境(jing)、山鹤(he)(he)(he)(he)幽鸣(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)景(jing)图(tu)！
【】 上一篇：三槐堂铭原文、注释、翻译与赏析
下一篇：前赤壁赋原文、注释、翻译与赏析