《尔(er)雅(ya)注疏》卷三·释言第二
【疏】释曰：《说文》曰：“直言曰言。”仲尼曰：“言以足志。”介之推曰：“言，身之文也。”然则言者发於志而形於声，所以文章於身者也。《论语》曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”，皆以一句为一言也。《汉书》东方朔云“十六学《诗》、《书》，诵二十二万言”，则以一字为一言也。虽一句一字有异，要以今古方国殊别，学者莫能通，是以《方言》云：“皆古今语也，初别国不相往来之言也。”今或同，而旧书雅记、故俗语不失其方，而後人不知，故为之作释也，是曰“释言”。
殷、齐(qi)(qi)，中也。（《书》曰：“以殷仲春(chun)。”《释地》曰：“巨齐(qi)(qi)州以南。”）
【疏】“殷(yin)、齐(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)也”。○释曰：殷(yin)、齐(qi)皆谓正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)也。注“《书》曰：以(yi)殷(yin)仲春”者(zhe)，《尧典》文。案彼云：“日中(zhong)(zhong)(zhong)星(xing)鸟，以(yi)殷(yin)仲春。”孔安(an)国以(yi)殷(yin)为正(zheng)(zheng)，中(zhong)(zhong)(zhong)、正(zheng)(zheng)义(yi)同故也。云“《释地》曰：巨(ju)齐(qi)州(zhou)以(yi)南(nan)”者(zhe)，彼注云：“巨(ju)，去也。齐(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)也。”谓中(zhong)(zhong)(zhong)州(zhou)为齐(qi)州(zhou)，是齐(qi)得为中(zhong)(zhong)(zhong)也。
斯、讠多(duo)，离也。（齐、陈曰斯。讠多(duo)，见《诗》。○讠多(duo)音侈。）
【疏】“斯、讠(yan)多，离也(ye)”。○释曰：斯，析。讠(yan)多，张。皆分离也(ye)。孙炎曰：“斯，析之离。”郭云“齐、陈(chen)曰斯”者，《方言》文(wen)。《陈(chen)风(feng)·墓(mu)门(men)》云：“斧(fu)以(yi)斯之。”是(shi)也(ye)。云“讠(yan)多，见《诗》者，《小雅·巷伯》云：“哆兮侈(chi)兮，成是(shi)南箕。”郑(zheng)笺云：“因箕星之哆而又侈(chi)大之。”是(shi)也(ye)。讠(yan)多、侈(chi)音义同。
谡、兴，起(qi)也。（《礼记》曰：“尸谡。”○谡，所六切。）
【疏】“谡(su)、兴(xing)，起也”。○释曰：谡(su)、兴(xing)皆(jie)作起也。注“《礼(li)记(ji)》曰：尸谡(su)”者，《祭统》文也。
还(hai)、复，返也(ye)。（○还(hai)音(yin)旋。）
【疏】“还、复，返(fan)也”。○释曰：皆回(hui)返(fan)也。《春秋》书师还，又曰“至河乃复”之类是也。
宣、徇(xun)，彳扁也。（皆周(zhou)彳扁也。○徇(xun)，辞峻切(qie)。）
【疏】“宣(xuan)、徇，彳扁也(ye)”。○释(shi)曰：皆周(zhou)(zhou)彳扁也(ye)。《大雅·江汉》云(yun)：“来旬(xun)来宣(xuan)。”毛传云(yun)：“旬(xun)，彳扁。”郑笺云(yun)：“宣(xuan)，彳扁。”是皆为(wei)周(zhou)(zhou)彳扁也(ye)。徇、旬(xun)音义同。
ㄞ、遽，传也。（皆传车驿马之(zhi)名。○ㄞ音日。传，张恋(lian)切。）
【疏】“ㄞ、遽，传也(ye)”。○释曰(yue)：皆传车驿马之名。文十六年《左传》曰(yue)：“楚子乘ㄞ会师于临品。”又(you)僖三(san)十三(san)年云：“使遽告於(wu)郑(zheng)。”又(you)成五年曰(yue)：“晋侯以传召伯宗。”是皆谓今驿也(ye)。
蒙、荒(huang)，奄(yan)也。（奄(yan)，奄(yan)覆(fu)也。皆见《诗》。）
【疏】“蒙、荒(huang)，奄(yan)也(ye)”。○释曰(yue)：皆谓奄(yan)覆。《唐风》云(yun)：“葛生(sheng)蒙楚。”孙炎曰(yue)：“荒(huang)大(da)之奄(yan)。”《周南》云(yun)：“葛ぱ荒(huang)之。”故郭云(yun)“皆见《诗》”。
告、谒(ye)，请也。（皆(jie)求请也。○告音谷。）
【疏】“告、谒(ye)，请也(ye)”。○释(shi)(shi)曰(yue)：皆(jie)谓求请也(ye)。成二年(nian)《左传》曰(yue)：克对(dui)齐侯曰(yue)：“晋与鲁、卫，兄弟也(ye)。来告曰(yue)：‘大(da)国朝夕释(shi)(shi)憾於敝邑之地。’”《诗》叙云：“无险讠皮(pi)私(si)谒(ye)之心。”
肃、雍，声也(ye)。（《诗》曰(yue)：“肃雍和(he)鸣。”）
【疏】“肃、雍，声(sheng)(sheng)也”。○释(shi)曰：和(he)乐声(sheng)(sheng)也。注“《诗》曰：肃雍和(he)鸣”者，《周颂·有声(sheng)(sheng)》文也。
格(ge)(ge)、怀，来也。（《书》曰：“格(ge)(ge)，尔来庶。”怀，见《诗》。）
【疏】“格、怀，来(lai)也(ye)”。○释曰：谓招(zhao)来(lai)也(ye)。注“《书(shu)》曰：格，尔(er)众(zhong)庶”者，《商书(shu)·汤(tang)誓(shi)》文(wen)也(ye)。云(yun)“怀，见《诗》”者，《周颂·时(shi)迈》云(yun)：“怀柔百神。”
畛(zhen)、，致(zhi)也。（皆见《诗(shi)传》。）
【疏】“畛、，致(zhi)也(ye)”。○释曰：《曲礼》曰：“畛於(wu)鬼神(shen)。”昭(zhao)元年《左传(chuan)》：“叔向日：禄以德。”《周颂·武》篇云(yun)：“耆(qi)(qi)定(ding)尔(er)功。”毛传(chuan)曰：“耆(qi)(qi)，致(zhi)也(ye)。”王肃云(yun)：“致(zhi)定(ding)其大功。”谓诛纣(zhou)定(ding)天下(xia)。是毛读耆(qi)(qi)为，故注(zhu)云(yun)“见《诗传(chuan)》”。
侈、怙，恃也(ye)。（今江东呼母为忄(xin)多，音是。）
【疏】“忄多、怙，恃(shi)也”。○释曰：皆依恃(shi)也。郭云：“今江东(dong)呼母(mu)为忄多。”《小雅·蓼莪》云：“无(wu)父何怙，无(wu)母(mu)何恃(shi)。”是(shi)也。
律、，述(shu)也。（皆叙述(shu)也，方俗(su)语耳。）
【疏】“律、，述(shu)(shu)也(ye)”。○释曰：皆叙述(shu)(shu)也(ye)，方(fang)俗语异耳。律管(guan)所(suo)以述(shu)(shu)气。者，述(shu)(shu)行(xing)之(zhi)也(ye)。《大(da)雅(ya)·文王有(you)声》云(yun)“骏(jun)有(you)声”之(zhi)类是也(ye)。
俞、，然也。（《礼记(ji)》曰：“男(nan)唯女俞。”者，应也，亦为然。○音答。）
【疏】“俞、，然也”。○释曰：皆(jie)然应也。“《礼记》曰：男唯女俞”者，《内(nei)则(ze)》文也。，古答字，故(gu)为应也。
豫、胪，叙也(ye)。（皆陈叙也(ye)。）
【疏】“豫(yu)、胪(lu)，叙(xu)(xu)也(ye)”。○释曰：皆陈叙(xu)(xu)也(ye)。事(shi)豫(yu)备(bei)者，亦有叙(xu)(xu)也(ye)。《汉(han)书》云：“典(dian)客，秦官(guan)，大初元(yuan)年更名(ming)大鸿(hong)胪(lu)。”韦昭曰：“鸿(hong)，大也(ye)。胪(lu)，陈叙(xu)(xu)也(ye)。以礼大陈叙(xu)(xu)宾客也(ye)。”又《庄子(zi)》云：“大儒胪(lu)传。”是也(ye)。
庶几(ji)，尚也(ye)。（《诗》曰：“不尚息(xi)焉。”）
【疏】“庶几，尚(shang)(shang)也”。○释(shi)曰(yue)：尚(shang)(shang)谓(wei)心所希望(wang)也。注“《诗(shi)》曰(yue)：不尚(shang)(shang)息焉”者，《小雅·菀柳》篇文也。郑笺云：“尚(shang)(shang)，庶几也。”以心所念(nian)尚(shang)(shang)即是(shi)庶几，义相反覆，故引之(zhi)。
观、指，示也。（《国(guo)语》曰(yue)：“且观之兵。”）
【疏】“观(guan)、指(zhi)，示也”。○释曰(yue)(yue)：示谓呈见(jian)於人也。注“《国语(yu)》曰(yue)(yue)：且观(guan)之兵”者，案《周语(yu)》：穆三将征(zheng)犬戎(rong)(rong)，祭(ji)公谋(mou)父谏曰(yue)(yue)：“不可(ke)！先王(wang)耀德不观(guan)兵。．．．．．．犬戎(rong)(rong)氏以其职(zhi)来(lai)王(wang)，天子曰(yue)(yue)：‘予必以不享征(zheng)之，且观(guan)之兵。’无乃废先王(wang)之训而王(wang)几顿乎！”是(shi)也。《论语(yu)》曰(yue)(yue)：“指(zhi)其掌。”谓举当(dang)以示人也。
若、惠，顺也。（《诗》曰(yue)：“惠然(ran)肯(ken)来。”）
【疏】“若、惠，顺也(ye)(ye)”。○释曰：“顺，不(bu)逆(ni)也(ye)(ye)。”《书》“曰若稽古”，谓顺考古道也(ye)(ye)。《诗·邶风(feng)·终风(feng)》云：“惠然肯然。”言有顺心然後(hou)可来是也(ye)(ye)。
敖(ao)、无(wu)，傲(ao)也。（《礼记》曰：“无(wu)无(wu)，无(wu)敖(ao)。”傲(ao)，慢也。○傲(ao)，五报切。无(wu)，好吾切。）
【疏】“敖(ao)、无(wu)，傲(ao)(ao)也”。○释曰：皆谓傲(ao)(ao)慢。《周颂·丝衣》云(yun)：“不吴不敖(ao)。”注“《礼记》曰：无(wu)无(wu)无(wu)傲(ao)(ao)”者，《投壶》文也。案彼云(yun)：“鲁令弟子辞曰：‘无(wu)，敖(ao)，亻背立，逾言。亻背立、逾言有常爵。’”是也。
幼(you)、鞠，稚也。（《书(shu)》曰：“不念鞠子哀。”）
【疏】“幼、鞠，稚也”。○释(shi)曰(yue)(yue)(yue)：《方言》云(yun)：“稚，年小(xiao)也。”《曲礼》曰(yue)(yue)(yue)：“幼子常视无诳。”《书(shu)》曰(yue)(yue)(yue)：“兄亦不念(nian)鞠子哀。”是皆谓年小(xiao)也。“《书(shu)》曰(yue)(yue)(yue)”者，《周(zhou)书(shu)·康诰(gao)》文也。
逸、愆(qian)，过也。（书(shu)曰(yue)：“汝则有(you)逸罚。”○{侃(kan)言}音懋。）
【疏】“逸(yi)、愆，过也(ye)”。○释曰：皆谓咎过也(ye)。注云(yun)(yun)(yun)“《书》曰：汝则(ze)(ze)有逸(yi)罚(fa)”者，案《商书·盘(pan)庚》云(yun)(yun)(yun)：“惟予(yu)一人有佚(yi)罚(fa)。”《费(fei)誓》云(yun)(yun)(yun)：“汝则(ze)(ze)有常刑。”无云(yun)(yun)(yun)“汝则(ze)(ze)有逸(yi)罚(fa)”者，师读不同故也(ye)。或(huo)者其在今(jin)文(wen)乎(hu)？愆者，《左传(chuan)》曰“礼义不愆”之类是也(ye)。
疑(yi)、休，戾(li)也(ye)。（戾(li)，止也(ye)。疑(yi)者(zhe)亦止。）
【疏】“疑、休，戾也”。○释曰(yue)：戾，止(zhi)也。《书》曰(yue)：“疑谋(mou)勿成。”《月令(ling)》云：“百(bai)工休是。”疑、休皆(jie)为(wei)止(zhi)也。
疾(ji)、齐，壮也(ye)。（壮，壮事，谓速也(ye)。齐亦疾(ji)。）
【疏】“疾(ji)、齐，壮也(ye)”。○释曰：急(ji)疾(ji)、齐整皆(jie)於事敏速︹壮也(ye)。
忄戒、褊(bian)，急也(ye)。（皆急狭。○忄戒，纪力切(qie)。褊(bian)，必浅(qian)切(qie)。）
【疏】“忄戒、褊，急也(ye)”。○释曰：忄戒与(yu)亟同。《大雅(ya)·灵台》云：“经始勿亟。”《文(wen)王有声》云：“匪棘其欲(yu)。”《礼记》引此(ci)诗作“匪革(ge)其犹”。革(ge)亦(yi)急也(ye)。忄戒、亟、棘、革(ge)，字虽(sui)异，音义同。《魏风(feng)·葛屦》云：“维是褊心。”又《广雅(ya)》云：“忄戒，谨(jin)也(ye)。”褊，狭陋(lou)也(ye)。是皆急狭也(ye)。
贸(mao)、贾，市也。（《诗》曰：“抱布(bu)贸(mao)丝。”○贾音古(gu)。）
【疏】“贸(mao)、贾，市也(ye)”。○释曰(yue)：谓市买卖物也(ye)。注“《诗》曰(yue)：抱布贸(mao)丝(si)”者，《卫风·氓》篇文也(ye)。《大雅·瞻》云“如贾三(san)倍”也(ye)。
、陋(lou)，隐也。（《礼记》曰(yue)：“用(yong)席。”《书》曰(yue)：“扬侧陋(lou)。”○，符佛切。）
【疏】“、陋(lou)，隐(yin)也”。○释曰：皆(jie)幽隐(yin)也。注“《礼记》曰：用席”者(zhe)(zhe)，案(an)《有司彻》云：“有司官彻馈(kui)，馔于室中(zhong)西北隅，南面，如馈(kui)之设，右几，用席。”是也。云《礼记》者(zhe)(zhe)，误也。云“《书》曰：扬侧(ce)陋(lou)”者(zhe)(zhe)，《尧典》文也。
遏、<;辶(chuo)筮>，逮也。（东(dong)齐曰遏，北燕(yan)曰<辶(chuo)筮>，皆相及逮。○<辶(chuo)筮>音誓。）
【疏】“遏、<辶(chuo)筮>，逮(dai)也”。○释(shi)曰(yue)：逮(dai)谓相及(ji)也。注“东齐曰(yue)遏，北燕曰(yue)<辶(chuo)筮>”者，《方(fang)言》文(wen)也。
征、迈，行也。（《诗》曰(yue)：“王于出征。”迈亦行。）
【疏】“征、迈，行(xing)也(ye)(ye)”。○释曰：皆出行(xing)也(ye)(ye)。注“《诗(shi)》曰：王于(yu)出征”者(zhe)，《小(xiao)雅·六月(yue)》文(wen)也(ye)(ye)。云(yun)“迈亦行(xing)”者(zhe)，《诗(shi)》云(yun)：“周王于(yu)迈。”是也(ye)(ye)。
圮、败，覆也。（谓毁覆。○圮，彼美(mei)反(fan)。）
【疏】“圮、败(bai)，覆(fu)也”。○释(shi)曰(yue)：圮毁、败(bai)坏(huai)皆倾覆(fu)也。《书》曰(yue)：“祖乙圮于耿。”
荐、原，再(zai)也。（《易》曰：“水荐至。”今呼重蚕为<原虫>。○荐音贱(jian)。）
【疏】“荐(jian)、原(yuan)(yuan)，再(zai)也(ye)”。○释曰(yue)：皆重再(zai)也(ye)。孙(sun)炎云：“荐(jian)，草生之再(zai)也(ye)。”郭云“《易(yi)》曰(yue)：水荐(jian)至(zhi)”者，《周(zhou)(zhou)易(yi)·坎卦》象(xiang)辞(ci)也(ye)。云“今呼重蚕(can)(can)为<原(yuan)(yuan)虫>”者，《周(zhou)(zhou)礼(li)·夏官·马质(zhi)》云“禁原(yuan)(yuan)蚕(can)(can)”者是也(ye)。
抚(fu)(fu)(fu)、敉，抚(fu)(fu)(fu)也。（抚(fu)(fu)(fu)，爱抚(fu)(fu)(fu)也。敉义(yi)见(jian)《书》。○抚(fu)(fu)(fu)音武。）
【疏】“抚(fu)(fu)(fu)、敉(mi)(mi)，抚(fu)(fu)(fu)也(ye)”。○释曰：皆怜抚(fu)(fu)(fu)也(ye)。《方言》云：“宋卫陶之(zhi)间谓爱曰抚(fu)(fu)(fu)。”故注云：“抚(fu)(fu)(fu)，爱抚(fu)(fu)(fu)也(ye)。”云“敉(mi)(mi)义见《书》”者，《大(da)诰(gao)》云“予翼以于敉(mi)(mi)宁武图(tu)功”之(zhi)类是也(ye)。
瞿(ju)、求，瘠(ji)也。（齐人谓瘠(ji)瘦为求。○瞿(ju)音衢。求音求。）
【疏】“瞿、求，瘠(ji)也”。○释曰：皆瘦瘠(ji)也。郑玄《周礼注》云(yun)：“瘦，瞿。腐，败。”郭云(yun)：“齐人谓瘠(ji)瘦为求。”
桄、，充(chong)也(ye)。（皆充(chong)盛也(ye)。○，俱永反。）
【疏】“桄(guang)、，充也(ye)(ye)”。○释曰(yue)：孙叔(shu)然本(ben)恍(huang)作光(guang)。《书》云(yun)：“光(guang)被四(si)表。”《说文》云(yun)是火光(guang)也(ye)(ye)。是皆(jie)充盛也(ye)(ye)。
屡、匿，亟(ji)(ji)也。（亲匿者亦数，亟(ji)(ji)亦数也。○亟(ji)(ji)，虚记切。）
【疏】“屡(lv)、匿，亟(ji)也”。○释(shi)曰：亟(ji)犹数也。《诗·颂》曰：“屡(lv)丰年(nian)。”《左传》曰：“诸夏亲(qin)(qin)匿。”亲(qin)(qin)匿者，恩信必数。故(gu)注云(yun)：“亲(qin)(qin)匿者亦数。”
靡、罔，无也。
【疏】“靡、罔(wang)，无(wu)也”。○释曰：无(wu)，不(bu)有也。《诗》云：“靡神不(bu)举。”《书》曰：“罔(wang)有攸赦(she)。”皆是(shi)。
爽(shuang)，差也(ye)。爽(shuang)，忒也(ye)。（皆(jie)谓用心(xin)差错(cuo)，不(bu)专一(yi)。○差，初加切。）
【疏】“爽，差(cha)也(ye)。爽，忒也(ye)”。○释(shi)曰：广异言也(ye)。爽谓(wei)差(cha)错(cuo)，又为(wei)忒变。孙炎曰：“忒，变杂不一(yi)。”郭云(yun)：“皆谓(wei)用(yong)心差(cha)错(cuo)，不专一(yi)。”《诗·卫(wei)风(feng)》云(yun)：“女也(ye)不爽。”《大雅(ya)·瞻》云(yun)：“鞫人忮忒。”
佴(nai)，贰也。（佴(nai)次为副(fu)贰。○佴(nai)，而志切。）
【疏】“佴，贰(er)也”。○释曰(yue)：佴，次也。次即副贰(er)之义。
剂(ji)、翦(jian)，齐也(ye)。（南(nan)方人(ren)呼翦(jian)刀为剂(ji)刀。○剂(ji)，即随切。）
【疏】“剂、翦(jian)，齐也(ye)”。○释曰：皆为(wei)齐截也(ye)。郭云：“南方人呼(hu)翦(jian)刀(dao)为(wei)剂刀(dao)。”《释器》：“金镞(zu)、翦(jian)羽谓(wei)之(zhi)镞(zu)。”
饣(shi)贲(bi)、馏(liu)(liu)，稔也(ye)。（今呼{攸食}饭为(wei)饣(shi)贲(bi)，饣(shi)贲(bi)熟为(wei)馏(liu)(liu)。○饣(shi)贲(bi)音(yin)分。馏(liu)(liu)，力又切。）
【疏】“饣(shi)贲、馏(liu)，稔(ren)也”。○释(shi)曰(yue)：稔(ren)，熟也。孙炎曰(yue)：“蒸(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)饣(shi)贲，均之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)馏(liu)。”郭云：“今(jin)呼{攸食(shi)}饭(fan)为饣(shi)贲，饣(shi)贲熟为馏(liu)。”《说文》云：“饣(shi)贲，一蒸(zheng)米也”。“馏(liu)，饭(fan)气流也。”然(ran)则蒸(zheng)米谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)饣(shi)贲，饣(shi)贲必馏(liu)而熟之(zhi)(zhi)(zhi)。故言“饣(shi)贲、馏(liu)，稔(ren)也”。《大雅·酌》云：“可(ke)以饣(shi)奔(ben)饣(shi)喜。”饣(shi)贲、饣(shi)奔(ben)音义同。
媵(ying)、将(jiang)，送也。（《左传》曰：“以(yi)媵(ying)秦穆(mu)姬。”《诗》曰：“远于将(jiang)之。”○媵(ying)，以(yi)正切。）
【疏】“媵(ying)(ying)、将(jiang)，送也(ye)”。○释曰(yue)(yue)：皆(jie)谓送行也(ye)。孙(sun)炎曰(yue)(yue)：“将(jiang)行之(zhi)送也(ye)。”注(zhu)云“《左传(chuan)》曰(yue)(yue)：以媵(ying)(ying)秦(qin)穆(mu)姬”者(zhe)，案(an)僖五年(nian)晋(jin)“执虞公及(ji)其(qi)大夫并伯，以媵(ying)(ying)秦(qin)穆(mu)姬”。杜注(zhu)云：“秦(qin)穆(mu)姬，晋(jin)献(xian)公女。送女曰(yue)(yue)媵(ying)(ying)，以屈辱之(zhi)。”云“《诗》曰(yue)(yue)：远于将(jiang)之(zhi)”者(zhe)，《邶风·燕(yan)燕(yan)》卫(wei)庄姜(jiang)送归妾(qie)之(zhi)诗也(ye)。
作、造，为也。
【疏】“作、造，为(wei)也”。○释(shi)曰(yue)：谓营为(wei)也。皆见《郑(zheng)风·缁衣》篇。
{非食}、饣侯，食也(ye)。（《方言》云：“陈(chen)楚之间相呼(hu)食为{非食}。”○{非食}音非。）
【疏】“{非(fei)食(shi)(shi)(shi)}、饣(shi)(shi)侯，食(shi)(shi)(shi)也”。○释曰(yue)：皆饭(fan)食(shi)(shi)(shi)也。注“《方言》云：陈楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间相呼食(shi)(shi)(shi)为{非(fei)食(shi)(shi)(shi)}”者(zhe)，案(an)彼云：“{非(fei)食(shi)(shi)(shi)}、饣(shi)(shi)乍(zha)，食(shi)(shi)(shi)也。陈楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内相谒(ye)而食(shi)(shi)(shi)麦饣(shi)(shi)谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi){非(fei)食(shi)(shi)(shi)}，楚(chu)(chu)曰(yue)饣(shi)(shi)卞。凡陈楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郊(jiao)、南楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外相谒(ye)而餮或曰(yue)饣(shi)(shi)卞，或曰(yue)饣(shi)(shi)占(zhan)。秦鲁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)际(ji)河阴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间曰(yue)饣(shi)(shi)急（恶恨切）饣(shi)(shi)岂（五恨切）。此真秦语也。”《大雅·公刘》云：“乃(nai)裹饣(shi)(shi)侯粮。”
鞫、究，穷(qiong)也。（皆穷(qiong)尽也。见《诗》。）
【疏】“鞫(ju)、究(jiu)(jiu)，穷也”。○释(shi)曰：皆穷尽也。《大雅(ya)(ya)·云(yun)(yun)汉》云(yun)(yun)：“鞫(ju)哉庶正。”《小雅(ya)(ya)·节南山》云(yun)(yun)：“以(yi)究(jiu)(jiu)王讠凶。”
氵卤、矜、咸，苦(ku)(ku)也。（氵卤，苦(ku)(ku)地也。可亻怜者亦(yi)辛苦(ku)(ku)。苦(ku)(ku)即大咸。）
【疏】“氵卤(lu)(lu)、矜(jin)、咸(xian)，苦(ku)(ku)(ku)也(ye)”。○释曰：郭云(yun)“氵卤(lu)(lu)，苦(ku)(ku)(ku)地(di)也(ye)”者(zhe)，谓斥(chi)氵卤(lu)(lu)可煮盐者(zhe)。《左传》曰：“表(biao)淳卤(lu)(lu)。”云(yun)“可亻(ren)怜(lian)者(zhe)亦辛苦(ku)(ku)(ku)”者(zhe)，《小(xiao)雅·鸿雁》云(yun)：“爰及亻(ren)人。”郑笺云(yun)：“可怜(lian)之(zhi)人谓贫(pin)穷(qiong)者(zhe)，是辛苦(ku)(ku)(ku)之(zhi)人也(ye)。”云(yun)“苦(ku)(ku)(ku)即大咸(xian)”者(zhe)，释经之(zhi)咸(xian)也(ye)。咸(xian)殊极必苦(ku)(ku)(ku)，故以咸(xian)为(wei)苦(ku)(ku)(ku)也(ye)。
干、流，求(qiu)也。（诗曰：“左(zuo)右流之。”）
【疏】“干(gan)、流(liu)，求也”。○释曰(yue)：皆(jie)求取也。《论语》云：“子张学干(gan)禄。”注“《诗》曰(yue)：左(zuo)右流(liu)之”，《周南(nan)·关睢》文也。
流，覃也。覃，延也。（皆谓(wei)蔓(man)延相被及。）
【疏】“流，覃也。覃，延也”。○释曰：转相(xiang)解也。皆谓(wei)蔓延相(xiang)被(bei)及，水之流必相(xiang)延及。《诗·周南》云：“葛之覃兮。”
佻，偷也。（谓苟且(qie)。○佻音挑。）
【疏】“佻，偷也”。○释曰：《小(xiao)雅·鹿鸣》云：“视民(min)不(bu)(bu)忄兆。”是(shi)也。李巡曰：“佻，偷薄(bo)之偷。”郭云：“谓苟(gou)且。”《左传》赵孟曰：“吾侪(chai)偷食(shi)，朝不(bu)(bu)谋夕，何其长(zhang)也。”杜注云：“言(yan)欲苟(gou)免目前，不(bu)(bu)能念长(zhang)久。”是(shi)谓偷为(wei)苟(gou)且也。
潜(qian)，深(shen)也(ye)。潜(qian)、深(shen)，测(ce)也(ye)。（测(ce)亦水深(shen)之别名。）
【疏】“潜(qian)，深也。潜(qian)、深，测(ce)也”。○释曰(yue)：转相解(jie)也。《诗》曰(yue)：“潜(qian)虽伏矣(yi)。”是深矣(yi)。潜(qian)、深又为测(ce)。郭云：“测(ce)亦水深之别(bie)名。”
、鞠，生也。（《诗》曰：“则异室。”）
【疏】“、鞠(ju)，生也”。○释曰：皆(jie)生活也。注“《诗(shi)》曰：则(ze)异室”者，《王风·大车》篇(pian)文(wen)也。《小雅·蓼(liao)莪(e)》云：“母兮鞠(ju)我。”
啜，茹也。（啜者，拾食。○茹，如庶(shu)切。）
【疏】“啜，茹(ru)(ru)也(ye)。”○释曰：《说文》云：“啜，尝也(ye)。”郭云：“啜者，拾食(shi)。”《礼记·檀弓》云：“啜菽(shu)饮(yin)水(shui)。”《大雅·蒸(zheng)民》云：“柔(rou)则茹(ru)(ru)之(zhi)。”《方言(yan)》云：“茹(ru)(ru)，食(shi)也(ye)。吴越凡(fan)贪饮(yin)食(shi)者谓之(zhi)茹(ru)(ru)。”
茹、虞，度也。（皆测度也。《诗》曰：“不可(ke)以茹。”○度音(yin)铎。）
【疏】“茹、虞(yu)(yu)，度也(ye)”。○释(shi)曰：皆谓测度也(ye)。注(zhu)“《诗》曰：不可以(yi)茹”者(zhe)，《邶·柏舟》文也(ye)。《左传》曰：“备豫(yu)不虞(yu)(yu)。”
试、式(shi)，用也。（皆见《诗(shi)》、《书》。）
【疏】“试、式，用也(ye)”。○释曰(yue)：皆任(ren)用也(ye)。注(zhu)“皆见《诗》、《书(shu)》者，《小雅·大东》云：“百僚是试。”《雨(yu)无正(zheng)》云：“庶曰(yue)式臧。”《商书(shu)·盘庚》云“今予将(jiang)试以汝(ru)迁”，又云“式敷民(min)德”之类是也(ye)。
诰、誓，谨也(ye)。（皆(jie)所以约勤谨戒众。）
【疏】“诰(gao)、誓，谨也(ye)”。○释曰：皆谨敕也(ye)。以大(da)义谕众(zhong)谓(wei)之诰(gao)。集(ji)将士而戒之曰誓。《尚书》诰(gao)、誓之篇是也(ye)。故郭(guo)云：“皆所以约(yue)勤谨戒众(zhong)也(ye)。”
竞(jing)、逐(zhu)，︹也。（皆(jie)自勉︹。○︹，巨丈反。）
【疏】“竞、逐，︹也”。○释曰：皆自勉(mian)︹也。《大雅·抑(yi)》篇云：“无(wu)竞维人。”驰逐者亦︹梁也。
御(yu)、圉，禁(jin)也。（禁(jin)制。）
【疏】“御、圉，禁也”。○释(shi)曰：皆谓禁制(zhi)。《小雅·棠(tang)棣》云：“外御其务。”养马(ma)曰圉，亦(yi)所以禁制(zhi)。故皆为禁也。
室、，塞也(ye)。（谓(wei)塞孔穴。○窒，猪乙切(qie)。）
【疏】“窒(zhi)、，塞也(ye)”。○释曰：皆谓堙塞孔(kong)穴。《豳(bin)·七月(yue)》云：“穹窒(zhi)熏(xun)鼠。”《大宗伯》云：“以沈祭山(shan)林川泽。”是其类也(ye)。
黼、黻(fu)，彰也。（黼文(wen)如(ru)斧，黻(fu)文(wen)如(ru)两已相(xiang)背。○黼音甫。黻(fu)音弗。）
【疏】“黼(fu)、黻(fu)，彰(zhang)也”。○释(shi)(shi)曰：彰(zhang)，明(ming)也。言(yan)文(wen)(wen)(wen)き著明(ming)也。注“黼(fu)文(wen)(wen)(wen)如斧，黻(fu)文(wen)(wen)(wen)如两(liang)已(yi)相背”者，《考(kao)工记》云：“白(bai)与黑(hei)谓(wei)之黼(fu)，黑(hei)与青谓(wei)之黻(fu)。”《释(shi)(shi)器(qi)》云：“斧谓(wei)之黼(fu)。”盖半(ban)(ban)白(bai)半(ban)(ban)黑(hei)，似斧刃白(bai)而身(shen)黑(hei)。黻(fu)谓(wei)以青黑(hei)线剌绣为两(liang)已(yi)字相背。黼(fu)取能断，黻(fu)取善恶相背。
膺(ying)、身，亲(qin)也。（谓躬亲(qin)。）
【疏】“膺、身(shen)，亲(qin)也”。○释曰：服膺、身(shen)先皆谓(wei)躬(gong)亲(qin)也。
恺悌，发也。（发，发行(xing)也。《诗》曰：“齐(qi)子恺悌。”）
【疏】“恺(kai)(kai)悌，发(fa)(fa)也(ye)”。○释曰：谓发(fa)(fa)明而行(xing)也(ye)。注“《诗》曰：齐子恺(kai)(kai)悌”者(zhe)，《齐风·载驱》篇(pian)文(wen)也(ye)。毛(mao)传云：“言文(wen)姜(jiang)於(wu)是乐易然。”郑笺云：“此恺(kai)(kai)悌犹言发(fa)(fa)夕也(ye)。”岂，读当为(wei)(wei)。弟，古文(wen)《尚书》以弟为(wei)(wei)圉。圉，明也(ye)。然则郭云“发(fa)(fa)，发(fa)(fa)行(xing)也(ye)”，是用(yong)郑笺为(wei)(wei)说。
髦士，官也。（取(qu)俊(jun)士，令居官。）
【疏】“髦士，官也(ye)(ye)(ye)”。○释(shi)曰(yue)：下士髦俊也(ye)(ye)(ye)。士者，男(nan)子之人大号。言(yan)取俊士令居官也(ye)(ye)(ye)。《大雅(ya)·或朴》云：“髦士攸(you)宜。”是也(ye)(ye)(ye)。
，农夫也(ye)。（今之啬夫是(shi)也(ye)。○音俊。）
【疏】“，农夫(fu)也(ye)”。○释(shi)曰(yue)：田(tian)(tian)(tian)，一曰(yue)农夫(fu)。孙(sun)炎曰(yue)：“农夫(fu)，田(tian)(tian)(tian)官也(ye)。”皆谓主田(tian)(tian)(tian)大夫(fu)也(ye)。《小雅(ya)·甫田(tian)(tian)(tian)》云(yun)：“田(tian)(tian)(tian)至喜。”郑笺云(yun)：“田(tian)(tian)(tian)司啬(se)，今(jin)之(zhi)啬(se)夫(fu)也(ye)。”此注云(yun)“今(jin)之(zhi)啬(se)夫(fu)是也(ye)”。然则田(tian)(tian)(tian)，田(tian)(tian)(tian)官，在(zai)田(tian)(tian)(tian)司主稼(jia)穑，故谓之(zhi)司啬(se)。汉及东晋亦有此官，谓之(zhi)啬(se)夫(fu)。故郑、郭皆云(yun)今(jin)之(zhi)啬(se)夫(fu)也(ye)。
盖、割，裂也。（盖，未(wei)详。）
【疏】“盖、割(ge)，裂也”。○释(shi)曰：割(ge)谓以刀裂之也。
邕、支，载也。（皆方俗语，亦(yi)未详。）
【疏】“邕、支(zhi)，载也”。○释(shi)曰：谢氏云：“邕，字又作(zuo)拥。”释(shi)云：“拥者，护之载。”郭云“皆方俗(su)语，亦未详”。
讠(yan)(yan)(yan)垂(chui)诿，累也。（以事相属(shu)累为讠(yan)(yan)(yan)垂(chui)诿。○讠(yan)(yan)(yan)垂(chui)，竹睡切。累，劣伪切。诿，女讠(yan)(yan)(yan)垂(chui)切。）
【疏】“讠(yan)垂诿，累也”。○释(shi)曰(yue)(yue)：谓相累及也。孙炎曰(yue)(yue)：“楚人曰(yue)(yue)讠(yan)垂，秦人曰(yue)(yue)诿。”郭云(yun)：“以(yi)事相属累为讠(yan)垂诿。”
漠(mo)、察，清也。（皆清明。）
【疏】“漠、察，清也”。○释曰：樊光云：“漠然，清貌。察，明(ming)也。”是皆清明(ming)也。
庇、庥，荫(yin)也。（今俗语呼树荫(yin)为庥。）
【疏】“庇(bi)(bi)、庥(xiu)，荫(yin)也”。○释曰：舍人(ren)曰：“庇(bi)(bi)，蔽(bi)也。庥(xiu)，依止也。”郭(guo)云：“今俗语呼树(shu)荫(yin)为庥(xiu)。”又七(qi)年《左传(chuan)》云：“葛ぱ犹能庇(bi)(bi)其本根。”
、履，禄也。（《书(shu)》曰：“既(ji)富方(fang)。”《诗》曰：“福(fu)履将之(zhi)。”）
【疏】“、履，禄也(ye)”。○释曰：皆福禄也(ye)。《孝经援神契》云：“禄者，录(lu)(lu)也(ye)。取(qu)上所(suo)(suo)以(yi)敬录(lu)(lu)接下(xia)，下(xia)所(suo)(suo)以(yi)敬录(lu)(lu)事上。”注(zhu)“《书》云：既富方”者，《洪范》文(wen)。云“《诗》曰：福履将之(zhi)”者，《周(zhou)南(nan)·つ木》文(wen)也(ye)。
履，礼(li)也。（礼(li)可以履行，见《易(yi)》。）
【疏】“履(lv)，礼也”。○释曰(yue)：履(lv)又为礼也。注“礼可以履(lv)行，见《易》”者，《叙卦》云(yun)：“物(wu)畜然後有(you)礼，故受之(zhi)以履(lv)。”韩(han)康伯云(yun)：“履(lv)者，礼也。”
隐，占也。（隐度(du)。）
【疏】“隐(yin)，占(zhan)(zhan)也”。○释曰(yue)：占(zhan)(zhan)者(zhe)，视兆以知吉(ji)凶也。必先隐(yin)度，故曰(yue)“隐(yin)，占(zhan)(zhan)也”。
逆，迎也。
【疏】“逆(ni)，迎也”。○释曰：谓迎迓。《周(zhou)书·顾(gu)命》云(yun)：“逆(ni)子钊(zhao)于(yu)南(nan)门(men)之外。”
よ，曾也。（发语辞。见《诗(shi)》。○よ音惨。）
【疏】“よ，曾也(ye)(ye)”。○释曰：よ犹言曾也(ye)(ye)。曾，则也(ye)(ye)。皆发语辞。郭云(yun)“见《诗》”者，《小雅(ya)·节南(nan)山(shan)》云(yun)“よ莫惩嗟”、《卫风(feng)·河广(guang)》云(yun)“曾不(bu)崇(chong)朝(chao)”之类是也(ye)(ye)。
增，益(yi)也。（今江东通言(yan)增。）
【疏】“增(zeng)，益也(ye)”。○释曰：谓饶益也(ye)。郭云：“今江(jiang)东通(tong)言增(zeng)。”
窭(ju)(ju)，贫(pin)也。（谓贫(pin)陋。○窭(ju)(ju)求矩切）
【疏】“窭，贫(pin)(pin)也(ye)(ye)(ye)”。○释曰：窭者，无(wu)礼(li)也(ye)(ye)(ye)。贫(pin)(pin)者，无(wu)财也(ye)(ye)(ye)。由其无(wu)财以为礼(li)。郭(guo)云(yun)：“谓贫(pin)(pin)陋。”《邶风(feng)·北门》云(yun)：“终窭且贫(pin)(pin)。”
，隐也(ye)。（谓隐蔽。○音爱。）
【疏】“，隐也”。○释(shi)曰：鄣(zhang)即(ji)隐蔽(bi)也。
ㄊ，邑也。（呜(wu)邑短气，皆见《诗》。○ㄊ音爱。邑，乌合切。）
【疏】“ㄊ，邑也”。○释(shi)曰(yue)：孙炎曰(yue)：“心(xin)邑也。”郭云(yun)：“呜(wu)邑短气，皆(jie)见《诗(shi)》。”《大雅·桑柔》云(yun)：“亦孔之ㄊ。”是(shi)也。
基，经也。（基业(ye)所以自经营。）基，设也。（亦为造设。）
【疏】“基(ji)(ji)，经(jing)(jing)也。基(ji)(ji)，设也。”○释曰(yue)：基(ji)(ji)，墙下土也。又(you)诂为始作事(shi)，谋始必经(jing)(jing)纶也。郭(guo)云：“基(ji)(ji)业所以自经(jing)(jing)营(ying)。”又(you)为造(zao)设。
祺，祥也(ye)(ye)。（谓徵祥。）祺，吉也(ye)(ye)。（祥吉之先见。）
【疏】“祺，祥也(ye)(ye)。祺，吉也(ye)(ye)。”○释曰：舍人曰：“祺福之祥，谓徵(zhi)祥也(ye)(ye)。”祥即吉之先见者也(ye)(ye)，故又(you)为吉。《大雅(ya)·行韦》云：“寿考维祺。”
兆，域(yu)也。（谓茔界。）
【疏】“兆(zhao)(zhao)(zhao)，域也(ye)(ye)”。○释曰：谓茔墓界域也(ye)(ye)。《孝经》曰：“卜其宅兆(zhao)(zhao)(zhao)。”《广雅》云：“兆(zhao)(zhao)(zhao)，葬地也(ye)(ye)。”《士丧礼》云：“筮(shi)宅，冢人营(ying)(ying)之。”郑注云：“宅，葬居也(ye)(ye)。”然则(ze)筮(shi)得吉兆(zhao)(zhao)(zhao)，经营(ying)(ying)之以为界域也(ye)(ye)。
肇，敏也。（《书》曰(yue)：“肇牵车牛。”）
【疏】“肇(zhao)，敏也”。○释曰(yue)：谓敏疾也。“《书》曰(yue)：肇(zhao)牵车牛”者(zhe)，《周(zhou)书·酒(jiu)诰》文也。
挟，藏(zang)也。（今江(jiang)东通(tong)言挟。○挟音叶。）
【疏】“挟，藏也”。○释曰(yue)：谓隐藏物也。郭(guo)云：“今江东通言挟。”《史记》：“秦(qin)有挟书之律。”
浃，彻也。（谓г彻。○浃音接。）
【疏】“浃(jia)，彻(che)也”。○释(shi)曰：言润泽浃(jia)洽，相г彻(che)也。
替，废也。替，灭也。（亦为灭绝。）
【疏】“替(ti)，废也。替(ti)，灭也”。○释曰(yue)：替(ti)谓废已也。《小雅·楚茨》云：“子子孙孙，勿替(ti)引之。”是也。替(ti)又为绝(jue)灭。
速(su)，徵也。徵，召(zhao)也。（《易(yi)》曰：“不(bu)速(su)之客。”）
【疏】“速(su)，徵(zhi)也。徵(zhi)，召(zhao)也”。○释曰(yue)：转相(xiang)解也，皆谓呼召(zhao)。注(zhu)“《易》曰(yue)：不速(su)之(zhi)客”者，《需卦·上六》爻辞(ci)也。
琛(chen)，宝也(ye)。（《诗》曰(yue)：“来献其琛(chen)。”○琛(chen)，敷(fu)金切。）
【疏】“琛，宝(bao)也”。○释曰：谓珍宝(bao)也。舍人曰：“美宝(bao)曰琛。”注“《诗》曰：来献其琛”者，《鲁颂·泮水》文(wen)也。
探，试也(ye)。（刺(ci)探尝试。）
【疏】“探(tan)，试也(ye)(ye)”。○释曰(yue)：试谓尝(chang)之也(ye)(ye)。《论语》云：“见(jian)不善如探(tan)汤。”郭云：“刺探(tan)尝(chang)试。”
髦(mao)，选也(ye)。（俊(jun)士之选。）髦(mao)，俊(jun)也(ye)。（士中之俊(jun)，如毛中之髦(mao)。）
【疏】“髦(mao)，选也(ye)。髦(mao)，俊(jun)也(ye)”。○释曰(yue)：广异言也(ye)。毛(mao)中之(zhi)(zhi)(zhi)长毫曰(yue)髦(mao)，士之(zhi)(zhi)(zhi)俊(jun)选者(zhe)借譬(pi)为(wei)名焉。故郭云：“士中之(zhi)(zhi)(zhi)俊(jun)，如毛(mao)中之(zhi)(zhi)(zhi)髦(mao)。”
俾，职(zhi)也(ye)。（使供职(zhi)。）
【疏】“俾，职也(ye)”。○释曰(yue)：俾诂为使言，任使供职也(ye)。
纰(pi)，饰(shi)也。（谓缘饰(shi)，见《诗》。○纰(pi)音备。）
【疏】“纰(pi)，饰(shi)(shi)也(ye)”。○释曰(yue)：“谓缘饰(shi)(shi)，见《诗》”者，《风·干旄》云：“素丝纰(pi)之。”是也(ye)。
凌(ling)，栗(li)也。（凌(ling)忄(xin)战栗(li)。○凌(ling)音(yin)凌(ling)。）栗(li)，也。（战栗(li)者忧。）
【疏】“凌，栗也。栗，也”。○释(shi)曰(yue)：转(zhuan)相解也。《埤苍》云：凌，栗也。郭云：“凌忄战(zhan)(zhan)栗”，则凌、忄音义同。栗又为。郭云：“战(zhan)(zhan)栗者(zhe)忧。”《秦风(feng)·黄(huang)鸟》云：“惴惴其(qi)栗。”
蠲，明(ming)也(ye)(ye)。（蠲，清明(ming)貌(mao)）茅，明(ming)也(ye)(ye)。（《左传》曰：“前茅虑无。”）明(ming)，朗也(ye)(ye)。
【疏】“蠲(juan)明(ming)”至(zhi)“朗也(ye)”。○释曰：郭云：“蠲(juan)，清明(ming)貌。”樊光云：“蠲(juan)除垢秽，使令清明(ming)。”茅(mao)亦明(ming)也(ye)。舍人曰：“茅(mao)昧(mei)之明(ming)也(ye)。”“《左(zuo)传》云：前茅(mao)虑无(wu)”者(zhe)，宣十(shi)二年传文(wen)也(ye)。杜注：“虑无(wu)，如今军(jun)行前有(you)斥候伏，皆持以绛(jiang)及白为(wei)(wei)幡(fan)，见骑贼举绛(jiang)幡(fan)，见步(bu)贼举白幡(fan)，备虑有(you)无(wu)也(ye)。茅(mao)，明(ming)也(ye)。”或曰：时楚以茅(mao)为(wei)(wei)旌识，明(ming)即(ji)融朗也(ye)。
猷，图也(ye)。（《周官》曰(yue)“以(yi)猷鬼神祗(zhi)”，谓图画。）猷，若也(ye)。（《诗(shi)》曰(yue)：“实(shi)命不猷。”）
【疏】“猷(you)，图(tu)也(ye)。猷(you)，若也(ye)”。○释曰：猷(you)谓图(tu)画，又为若，若，如也(ye)。《周礼》曰“以猷(you)鬼(gui)神祗”者，《春宫(gong)》“凡以神仕者，掌三辰之法，以猷(you)鬼(gui)神示之居，辩(bian)其(qi)名(ming)物”是也(ye)。“《诗》曰：实命不猷(you)”者，《召(zhao)南(nan)·小星》文(wen)也(ye)。
，举也。（《书》曰(yue)：“尔戈(ge)。”）
【疏】“，举也”。○释(shi)曰：谓兴举也。注(zhu)“尔戈(ge)”者，《周书·牧(mu)誓》文也。
，好(hao)也(ye)。（物(wu)人意(yi)亦为好(hao)。）
【疏】“，好也(ye)”。○释曰：谓好物(wu)。郭云：“物(wu)人意亦为好。”
坎、律(lv)，铨(quan)也。（《易·坎卦》主法。法律(lv)皆所以铨(quan)量轻重。）
【疏】“坎、律，铨(quan)也(ye)”。○释曰：谓铨(quan)量(liang)也(ye)。樊光(guang)曰：“坎，水也(ye)。”水性平(ping)(ping)，律亦平(ping)(ping)，铨(quan)亦平(ping)(ping)。郭云(yun)“《易·坎卦(gua)》主(zhu)法(fa)”者，《说卦(gua)》云(yun)：“坎为水，水平(ping)(ping)，故主(zhu)法(fa)。”云(yun)“法(fa)律皆所(suo)以(yi)铨(quan)量(liang)轻重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”者，《白虎通》云(yun)：“水之(zhi)为言准也(ye)。”《律历志》云(yun)：“绳直生准，准正则平(ping)(ping)衡(heng)而钧权(quan)矣。”又(you)曰：“权(quan)衡(heng)者，衡(heng)，平(ping)(ping)也(ye)；权(quan)，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)。衡(heng)所(suo)以(yi)任(ren)权(quan)而钧物平(ping)(ping)轻重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)，本起於黄锺之(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。一龠容千二百黍，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)十二铢，两(liang)之(zhi)为两(liang)。两(liang)者，两(liang)黄锺律之(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。”是“法(fa)律皆所(suo)以(yi)铨(quan)量(liang)轻重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”也(ye)。
矢，誓也(ye)。（相约(yue)誓。）
【疏】“矢，誓(shi)也”。○释(shi)曰：相(xiang)约誓(shi)也。《·柏舟》云：“之死矢靡它。”
舫，舟也。（并两船。）
【疏】“舫(fang)，舟也”。○释曰：谓并(bing)两船。《释水》曰：“大夫方(fang)舟。”
泳，游也。（潜行游水(shui)。）
【疏】“泳(yong)，游也”。○释曰：谓潜行游水也。《邶·谷风》云：“泳(yong)之游之。”
迨(dai)，及(ji)也(ye)。（东(dong)齐(qi)曰迨(dai)。）
【疏】“迨，及(ji)也(ye)”。○释(shi)曰：谓相及(ji)也(ye)。注(zhu)“东(dong)齐曰迨”者(zhe)，《方(fang)言》文也(ye)。
冥(ming)，幼也。（幼稚者冥(ming)昧。）
【疏】“冥，幼也”。○释曰：谓幼少也。郭(guo)云：“幼稚者冥昧。”《小雅(ya)·斯干》云：“哕哕其冥。”
降，下也。
【疏】“降(jiang)，下也”。○释曰(yue)：《召南·草虫》云：“我心则(ze)降(jiang)。”
佣，均也。（齐等。○佣，敕容切。）
【疏】“佣，均(jun)也(ye)”。○释(shi)曰(yue)：谓齐(qi)等也(ye)。《小雅·节南山》云：“昊天(tian)不佣。”
强，暴也。（︹梁凌暴。）
【疏】“强，暴(bao)也”。○释曰(yue)：︹梁者，好凌(ling)暴(bao)於(wu)物。《诗》叙云：“︹暴(bao)之男(nan)。”
{宀兆(zhao)(zhao)}，肆(si)也。（轻{宀兆(zhao)(zhao)}者，好放肆(si)。）肆(si)，力(li)也。（肆(si)，极力(li)。）
【疏】“{宀兆(zhao)(zhao)}，肆(si)也(ye)(ye)。肆(si)，力也(ye)(ye)”。○释曰：{宀兆(zhao)(zhao)}，轻(qing)也(ye)(ye)。肆(si)，放(fang)也(ye)(ye)。轻(qing){宀兆(zhao)(zhao)}者，好放(fang)肆(si)。肆(si)又为极(ji)力。
俅(qiu)，戴(dai)也。（《诗》曰：“载弁(bian)俅(qiu)俅(qiu)。”）
【疏】“俅(qiu)，戴也”。○释曰：谓头戴也。注“《诗》曰：载弁(bian)俅(qiu)俅(qiu)”者，《周颂·丝衣》文也。
瘗，幽(you)也(ye)。（幽(you)亦(yi)也(ye)。）
【疏】“瘗(yi)，幽也(ye)”。○释(shi)曰：皆(jie)谓藏。
，也。（毛所以(yi)为。○音离。音计。）
【疏】“，也”。○释曰：毛(mao)所以为(wei)。舍人(ren)曰：“谓(wei)毛(mao)也。胡人(ren)续羊毛(mao)而作衣。”然(ran)则(ze)者，织(zhi)毛(mao)为(wei)之，若(ruo)今之毛(mao)氍毹(shu)，以衣马之带鞅(yang)也。
烘，燎也。（烧燎。）甚，圭(gui)也。（今之三隅灶。见《诗》。○燎音料。甚，市针切。圭(gui)，顷。）
【疏】“烘(hong)，燎也(ye)(ye)。甚(shen)(shen)，圭(gui)也(ye)(ye)”。○释曰：舍人(ren)曰：“烘(hong)，以火(huo)(huo)(huo)燎也(ye)(ye)。甚(shen)(shen)，圭(gui)灶(zao)也(ye)(ye)。”郭云：烘(hong)谓(wei)烧燎；甚(shen)(shen)，今之三隅灶(zao)也(ye)(ye)。然则圭(gui)者，无釜(fu)之灶(zao)，其(qi)上燃(ran)火(huo)(huo)(huo)谓(wei)之烘(hong)，本为(wei)此灶(zao)上以然火(huo)(huo)(huo)照物，若今之火(huo)(huo)(huo)炉也(ye)(ye)。注云“见(jian)《诗》”者，《小雅(ya)·白华》云：“樵彼桑薪，烘(hong)于甚(shen)(shen)。”是也(ye)(ye)。
陪，朝(chao)(chao)也。（陪位(wei)为朝(chao)(chao)。）
【疏】“陪(pei)，朝(chao)(chao)也(ye)”。○释曰：臣见君曰朝(chao)(chao)，朝(chao)(chao)之列位必陪(pei)重(zhong)。是“陪(pei)位为朝(chao)(chao)”也(ye)。
康(kang)，苛(ke)也。（谓苛(ke)刻(ke)。○苛(ke)音何。）
【疏】“康，苛也”。○释曰：注“谓(wei)苛刻(ke)(ke)”，案苛者毒草名，为政刻(ke)(ke)急者取(qu)譬焉。《礼记(ji)》孔子曰：“苛政猛於虎(hu)。”苛名康者，以康安(an)也。苛刻(ke)(ke)者心安(an)之。《左(zuo)传》曰：“州吁阻兵而安(an)忍(ren)”，其类也。
樊(fan)，藩也。（谓藩篱(li)。）
【疏】“樊(fan)，藩(fan)(fan)也(ye)”。○释(shi)曰：孙炎曰：“樊(fan)圃之藩(fan)(fan)也(ye)。”郭曰：“谓藩(fan)(fan)篱。”藩(fan)(fan)以细木为之。《齐风(feng)·东方未明》云：“折柳樊(fan)圃。”《小雅·青蝇》云：“营营青蝇，止于榛(zhen)。”毛传云：“棘榛(zhen)所(suo)以为藩(fan)(fan)。”是也(ye)。
赋，量(liang)也。（赋税(shui)所以(yi)评(ping)量(liang)。）
【疏】“赋(fu)(fu)，量也”。○释曰：谓赋(fu)(fu)税(shui)也。郭云：“赋(fu)(fu)税(shui)所以评量。”《方言》云：“平(ping)均，赋(fu)(fu)也。燕之北鄙(bi)，东齐北郊，凡相赋(fu)(fu)敛谓之平(ping)均。”是评量也。
长，粮也。（今(jin)江东(dong)通言长。）
【疏】“长(zhang)(zhang)，粮(liang)也”。○释曰(yue)：谓长(zhang)(zhang)食也。郭云：“今江东通言长(zhang)(zhang)。”《王制》云：“五十(shi)异长(zhang)(zhang)。”
庶，侈也。（庶者众多为(wei)奢(she)侈。）庶，幸也。（庶几侥亻(ren)幸。）
【疏】“庶(shu)，侈也。庶(shu)，幸(xing)(xing)也”。○释曰：富庶(shu)者多(duo)奢(she)(she)侈。郭(guo)云：“庶(shu)者众多(duo)为奢(she)(she)侈。”《书(shu)》曰：“禄不期侈。”庶(shu)又为幸(xing)(xing)望。郭(guo)云：“庶(shu)几侥(jiao)亻幸(xing)(xing)。”侥(jiao)者，求见亲御也。幸(xing)(xing)与(yu)亻幸(xing)(xing)通用之(zhi)。
筑，拾也。（谓拾掇。○筑音竹。）
【疏】“筑(zhu)，拾也”。○释(shi)曰：拾谓拾掇。《金》云：“凡大木所偃，尽(jin)起而(er)筑(zhu)之。”马融云：“起其(qi)木，拾其(qi)禾(he)。”
奘，驵(zang)也。（今(jin)江(jiang)东呼大为驵(zang)，驵(zang)犹粗也。○奘，徂朗切。驵(zang)音租。）
【疏】“奘，驵也”。○释曰：皆谓大(da)也。秦晋谓大(da)为(wei)奘。郭云：“今江(jiang)东呼大(da)为(wei)驵，驵犹粗也。”
集，会也。
【疏】“集，会也(ye)”。○释曰(yue)：《说文》云：集若“群鸟在林木之上”，故曰(yue)集，指事也(ye)。故经典通谓聚(ju)会为集。
舫，氵付也。（水中【B18C】筏。○氵付音孚。）
【疏】“舫，氵付也”。○释曰：孙炎曰：“舫，水中为氵付筏也。”郭云：“水中【B18C】筏。”《方言》云：“氵付谓之【B18C】。【B18C】谓之(zhi)筏(fa)。筏(fa)，秦晋之(zhi)通(tong)语也。”《周南·汉广》云(yun)(yun)：“不可方思(si)。”《论语》云(yun)(yun)：“乘桴浮於海。”注(zhu)云(yun)(yun)：“桴，编竹木(mu)，大(da)曰伐(fa)，小(xiao)曰桴。”是也。舫(fang)、方、氵付、桴音义同。
洵(xun)，均也(ye)。（谓调(diao)均。）洵(xun)，龛也(ye)。（未详。）
【疏】“洵，均也(ye)。洵，龛也(ye)”。○释曰(yue)：李巡曰(yue)：“洵，遍之均也(ye)。”郭云(yun)：“谓调均。”《大雅·桑柔(rou)》云(yun)：“苑(yuan)彼桑柔(rou)，其下侯旬(xun)。”毛传云(yun)：“旬(xun)言阴均也(ye)。”然(ran)则洵、旬(xun)音义同。洵又为龛，未详(xiang)。
逮，也。（今荆楚(chu)人皆云Ш。○音沓(ta)。）
【疏】“逮，Ш也(ye)”。○释曰：亦谓相及(ji)，方俗语异耳。郭云：“今(jin)荆楚人皆云。”
是(shi)，则也。（是(shi)事可(ke)法(fa)则。）
【疏】“是，则(ze)也(ye)”。○释(shi)曰：是不非，则(ze)法(fa)效(xiao)也(ye)。郭云“是事可法(fa)则(ze)”，言不非之事，乃可为人法(fa)则(ze)。
画，形也。（画者为形象。○画音【B118】。）
【疏】“画，形(xing)也(ye)”。○释(shi)曰：郭云(yun)：“画者为形(xing)象。”《考工记》云(yun)：“画缋之事，．．．．．．土以(yi)(yi)黄(huang)，其象方，天(tian)时变，火以(yi)(yi)圜，山以(yi)(yi)章，水(shui)以(yi)(yi)龙，鸟兽(shou)蛇(she)。”是画者为形(xing)象也(ye)。
赈(zhen)，富也(ye)。（谓隐赈(zhen)富有。○赈(zhen)，之忍反。）
【疏】“赈(zhen)，富(fu)也(ye)”。○释(shi)曰：皆丰财(cai)也(ye)。郭云：“谓隐赈(zhen)富(fu)有。”
局，分(fen)也(ye)。（谓分(fen)部(bu)(bu)。○分(fen)，部(bu)(bu)问切。）
【疏】“局，分也”。○释曰：成十六年《左(zuo)传》云：“离局，奸(jian)也。”杜注云：“远其部曲为离局。”
忄(xin)齐(qi)，怒也。（《诗(shi)》曰：“天之方忄(xin)齐(qi)。”音(yin)荠(ji)。）
【疏】“忄(xin)齐，怒(nu)也(ye)”。○释曰：舍(she)人曰：“忄(xin)齐，怒(nu)声也(ye)。”郭云“《诗》曰：天之(zhi)方忄(xin)齐”者，《大雅·版》篇文也(ye)。
亻(ren)悉(xi)，声也(ye)。（谓(wei)声音(yin)。○亻(ren)悉(xi)音(yin)屑(xie)。）
【疏】“亻(ren)(ren)悉(xi)，声也(ye)”。○释(shi)曰：郭云：“谓声音。”言声音亻(ren)(ren)悉(xi)亻(ren)(ren)悉(xi)然也(ye)。
葵，揆(kui)(kui)也。（《诗》曰(yue)：“天(tian)子葵之。”）揆(kui)(kui)，度也。（商度。○度，徒各(ge)切(qie)。）
【疏】“葵，揆也(ye)。揆，度也(ye)”。○释曰：转相解也(ye)。皆谓(wei)商(shang)度法。“《诗》曰：天子葵之”者，《小(xiao)雅·采菽》文(wen)也(ye)。《风·定之方中》云：“揆之以日(ri)。”
逮，及也。
【疏】“逮(dai)(dai)，及(ji)(ji)也”。○释曰：亦谓相及(ji)(ji)也。《大雅·桑柔(rou)》云：“{艹(cao)并}云不逮(dai)(dai)。”
，饥也(ye)。（然饥意）
【疏】“，饥(ji)(ji)也”。○释曰：李巡(xun)云(yun)(yun)：“，宿不食之饥(ji)(ji)也。”郭云(yun)(yun)：“然(ran)饥(ji)(ji)意(yi)(yi)(yi)。”《周南·汝(ru)》云(yun)(yun)：“如调饥(ji)(ji)。”毛传云(yun)(yun)：“，饥(ji)(ji)意(yi)(yi)(yi)也。”郑(zheng)笺释云(yun)(yun)：“，思也。”然(ran)则之为训本(ben)为思耳。但饥(ji)(ji)之思食，意(yi)(yi)(yi)又然(ran)，故又以为饥(ji)(ji)。是饥(ji)(ji)之意(yi)(yi)(yi)，非饥(ji)(ji)之状。故郭及(ji)毛传皆言“饥(ji)(ji)意(yi)(yi)(yi)”。郑(zheng)笺以为思，义相(xiang)接成也。
，重也。（谓厚重，见《左传》。○，之忍切(qie)。）
【疏】“，重也(ye)”。○释曰：“谓厚重，见《左传》”者，隐三年卫(wei)大(da)夫石昔曰：“夫宠而不(bu)骄(jiao)，骄(jiao)而能降(jiang)，降(jiang)而不(bu)憾，憾而能者，鲜(xian)矣。”杜注云：“如此者少也(ye)。降(jiang)其(qi)身则必恨，恨则思乱，不(bu)能自安自重。”是也(ye)。
猎(lie)，虐(nve)(nve)也。（凌猎(lie)暴虐(nve)(nve)。）
【疏】“猎，虐也”。○释曰：亻谓从禽也必暴害於物，故云虐。郭云：“凌猎暴虐。”
土，田(tian)也。（别(bie)二名。）
【疏】“土(tu)，田也”。○释曰：别地之二名(ming)也。《白虎通》云(yun)：“中央者土(tu)，土(tu)主吐(tu)舍万物，上(shang)之为(wei)言(yan)吐(tu)也。”《释名(ming)》云(yun)：“土(tu)，乙耕者曰田。田者填也，五稼填满其中也。”
戍，遏(e)也。（戍守所以止寇贼(zei)。）
【疏】“戍，遏(e)也”。○释(shi)曰：遏(e)，止(zhi)(zhi)也。郭云(yun)：“戍守所以止(zhi)(zhi)寇贼。”《春秋》：公子买戍卫。
师，人也(ye)。（谓人众。）
【疏】“师(shi)，人(ren)也”。○释曰(yue)：师(shi)，众(zhong)也。《周礼·大(da)司马(ma)》：“二千五百人(ren)为师(shi)。”故郭(guo)云(yun)：“谓人(ren)众(zhong)。”
吉(ji)，巩也。（吉(ji)然坚固(gu)。○告，苦角切。）
【疏】“吉(ji)，巩也”。○释曰：谓牢固。《易·文(wen)言》云：“确乎其不(bu)可拔。”又《革卦·初九》云：“巩用黄牛之(zhi)革。”若如(ru)此说(shuo)(shuo)，吉(ji)（苦学力）当从告(gao)。《说(shuo)(shuo)文(wen)》别有吉(ji)，苦八切，石坚也。字虽小异，其义则同。
弃，忘也。
【疏】“弃(qi)，忘也”。○释曰：心遗(yi)忘。《小雅·谷风》云：“弃(qi)我如遗(yi)。”
嚣，闲也(ye)。（嚣然，闲暇貌。○嚣，丘力切。）
谋，心也。（谋虑以心。）
献，圣也。（谥法曰：“聪(cong)明(ming)睿智曰献。”）
【疏】“嚣闲(xian)”至“圣也”。○释曰：郭(guo)云：“《谥法》曰：聪明睿智曰献(xian)。”《谥法》者，周书篇名也。
里，邑也(ye)。（谓邑居。）
【疏】“里，邑(yi)也”。○释(shi)曰：谓邑(yi)居(ju)(ju)也。《论语(yu)》云：“里仁为美。”《王制(zhi)》云：“凡居(ju)(ju)民，量地以制(zhi)邑(yi)。”
襄，除也。（《诗》曰：“不可襄。”）
【疏】“襄，除也”。○释曰：谓除去也。注“《诗(shi)》曰：不(bu)可襄”者，《风·墙有茨》文也。
振，古也。（《诗》曰：“振古如(ru)兹。”犹(you)云久(jiu)若此(ci)。）
【疏】“振(zhen)，古也”。○释曰：言久故也。注“《诗》曰：振(zhen)古如兹，犹言久若此”者(zhe)，案《周颂·载(zai)芟》云(yun)：“匪(fei)今斯(si)今，振(zhen)古如兹。”毛(mao)传云(yun)：“振(zhen)，自(zi)也。”郑笺云(yun)：“振(zhen)亦古也。言德行(xing)礼，莫不获报，乃古古而如此，所由(you)来者(zhe)久，非今时。”是也。
{封(feng)心(xin)}，怨(yuan)也。（○{封(feng)心(xin)}音队。）
【疏】“{封心(xin)}，怨(yuan)也(ye)”。○释曰：谓(wei)怨(yuan)振(zhen)。《左传(chuan)》曰：“以死谁{封心(xin)}。”
缡，介(jie)也。（缡者，系(xi)。介(jie)犹阂(he)。○缡音离(li)。）
【疏】“缡，介也(ye)”。○释曰：郭云(yun)“缡者，系。介犹阂(he)”，以释水云(yun)：“缡，也(ye)。”系著(zhu)则(ze)介阂(he)也(ye)。
号(hao)，讠(yan)(yan)(yan)也。（今江(jiang)东皆言讠(yan)(yan)(yan)。○号(hao)音毫。讠(yan)(yan)(yan)，火胡切。）
【疏】“号(hao)(hao)，讠(yan)(yan)也”。○释曰：谓叫讠(yan)(yan)也。《小雅·宾之初筵》云：“载(zai)(zai)号(hao)(hao)载(zai)(zai)呶。”郭(guo)云：“今(jin)江东皆言(yan)讠(yan)(yan)。”
凶，咎也。
【疏】“凶，咎也”。○释(shi)曰：谓咎恶也。通见《诗》、《书》。
苞，稹(zhen)(zhen)也。（今人呼物丛(cong)纟致(zhi)者为稹(zhen)(zhen)。）
【疏】“苞，稹(zhen)也(ye)(ye)”。○释(shi)曰(yue)(yue)(yue)：郭云：“今(jin)人(ren)(ren)呼物(wu)丛(cong)纟致者为稹(zhen)。”孙炎曰(yue)(yue)(yue)：“物(wu)丛(cong)生(sheng)曰(yue)(yue)(yue)苞。”齐人(ren)(ren)名曰(yue)(yue)(yue)稹(zhen)。”《唐风·鸨(bao)羽》云：“集于(yu)苞栩。”毛传云：“苞，稹(zhen)。”郑笺(jian)云：“稹(zhen)者，根相迫(po)迮困(kun)纟致。”亦谓丛(cong)生(sheng)也(ye)(ye)。
<辶吾(wu)>，寤(wu)(wu)(wu)也。（相于寤(wu)(wu)(wu)。○<辶吾(wu)>音寤(wu)(wu)(wu)。）
【疏】“<辶吾>，寤也”。○释曰：<辶吾>谓相(xiang)干也。寐而觉之曰寤。郭云：“相(xiang)干寤。”
<定(ding)页>，题(ti)也。（题(ti)，额也。《诗》曰：“麟之定(ding)。”○<定(ding)页>，了佞切。）
【疏】“<定页(ye)>，题也”。○释曰(yue)：皆谓(wei)额也。注(zhu)“《诗》曰(yue)：麟(lin)之(zhi)定”者，《周南·麟(lin)之(zhi)趾》文也。
猷、肯，可也。（《诗》曰：“猷来无弃(qi)。”肯，今(jin)通(tong)言。）
【疏】“猷(you)(you)、肯，可(ke)也(ye)”。○释(shi)曰：皆(jie)肯可(ke)也(ye)。注“《诗(shi)》曰：猷(you)(you)来无弃”者，《魏风·陟岵》文也(ye)。“肯，今通言”者，《邶风·终风》云：“惠然肯来。”是也(ye)。
务，侮(wu)也。（《诗(shi)》曰：“外(wai)御其侮(wu)。”）
【疏】“务(wu)，侮也(ye)(ye)(ye)”。○释曰(yue)：谓轻侮也(ye)(ye)(ye)。注(zhu)“《诗》曰(yue)：外御其侮”，《小雅(ya)·棠棣》文也(ye)(ye)(ye)。
贻，遗(yi)也(ye)。（相(xiang)归遗(yi)。○遗(yi)，唯季切。）
【疏】“贻(yi)(yi)，遗也”。○释曰：谓相归遗。《诗》云：“贻(yi)(yi)我(wo)握椒。”
贸，买(mai)也(ye)。（广二名。）
【疏】“贸，买也”。○释曰(yue)：贸，市也。又为买。郭云：“广二名。”《诗》云：“抱布贸丝。”
贿，财也。
【疏】“贿，财也”。○释曰(yue)：财帛总名(ming)贿。《周礼·冢(zhong)宰职》云：“商(shang)贾阜通货贿。”郑注云：“布帛曰(yue)贿。”
甲(jia)，狎也(ye)。（谓习(xi)狎。）
【疏】“甲，狎(xia)也(ye)”。○释曰：谓狎(xia)习也(ye)。《卫风·芄(wan)兰》云：“能不我甲。”《左传》曰：“水濡(ru)，民(min)狎(xia)而玩之(zhi)。”
，骓(zhui)也(ye)。，也(ye)。（《诗》曰(yue)：“毳衣如。”草色如骓(zhui)，在青白之间。○，他敢切。，五患切。）
【疏】“，骓(zhui)也(ye)。，也(ye)”。○释曰(yue)：广(guang)异言也(ye)。注“《诗》曰(yue)：毳(cui)衣(yi)如(ru)”者(zhe)，《王(wang)风·大车》文也(ye)。毛(mao)传云：“，骓(zhui)也(ye)，芦之初生(sheng)者(zhe)也(ye)。”郑笺(jian)云：“，也(ye)。”以(yi)传解(jie)色，未辨草(cao)名，故定之也(ye)。郭云“草(cao)色如(ru)骓(zhui)，在青(qing)白(bai)之间(jian)”者(zhe)，以(yi)《释畜》云“苍(cang)白(bai)杂毛(mao)骓(zhui)”故也(ye)。
粲(can)，餐也。（今河(he)北人呼食为餐。○餐音(yin)孙。）
【疏】“粲(can)，餐也”。○释曰：谓(wei)餐食(shi)也。郭云：“今河北人呼(hu)食(shi)为粲(can)。”《郑风·缁衣》云：“还(hai)予授(shou)子之粲(can)兮。”郑笺云：“自(zi)馆还(hai)，在采地之都(dou)，我则设餐以(yi)授(shou)之，爱之，欲饮(yin)食(shi)之。”
渝，变也。（谓(wei)变易。）
【疏】“渝，变也(ye)”。○释曰(yue)：谓变易也(ye)。诗曰(yue)：“赦命不(bu)渝。”
宜，肴也。（《诗(shi)》曰：“与(yu)子宜之(zhi)。”）
【疏】“宜(yi)，肴(yao)也”。○释曰(yue)(yue)：谓肴(yao)馔(zhuan)也。李巡(xun)曰(yue)(yue)：“饮酒之(zhi)肴(yao)也。”注“《诗(shi)》曰(yue)(yue)：与子宜(yi)之(zhi)”者，《郑风·女曰(yue)(yue)鸡鸣》文也。
夷，悦(yue)也。（《诗》曰：“我心则夷。”）
【疏】“夷，悦(yue)(yue)也(ye)”。○释曰：谓喜悦(yue)(yue)也(ye)。注“《诗》曰：我(wo)心则夷”者，《召南·草(cao)虫》文。
颠，顶也。（头上。）
【疏】“颠(dian)，顶也”。○释曰：谓头上也。《诗》曰：“有马白颠(dian)。”
耋(die)，老也。（八十为耋(die)。○耋(die)音迭。）
【疏】“耋(die)(die)(die)，老也(ye)”。○释曰：耋(die)(die)(die)，铁(tie)也(ye)。孙炎曰：“老人面如铁(tie)色(se)。”郭(guo)云：“八(ba)十(shi)(shi)(shi)为(wei)耋(die)(die)(die)。”《诗·秦(qin)风·车邻(lin)》云：“逝(shi)者(zhe)(zhe)其(qi)耋(die)(die)(die)。”毛传云：“八(ba)十(shi)(shi)(shi)曰耋(die)(die)(die)。”《易·离卦》云：“大(da)耋(die)(die)(die)之嗟(jie)。”郑注云：“年逾七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)。”僖九年《左传》曰：“伯舅耋(die)(die)(die)老。”服虔(qian)云：“七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)曰耋(die)(die)(die)。”此及《诗传》言八(ba)十(shi)(shi)(shi)曰耋(die)(die)(die)者(zhe)(zhe)，耋(die)(die)(die)有七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)、八(ba)十(shi)(shi)(shi)，无正(zheng)文也(ye)。《诗》以仕(shi)(shi)者(zhe)(zhe)七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)致事(shi)(shi)。仕(shi)(shi)者(zhe)(zhe)虑已之耋(die)(die)(die)，欲得早致事(shi)(shi)，故(gu)以为(wei)八(ba)十(shi)(shi)(shi)。此用《诗传》为(wei)说(shuo)，故(gu)与之同。
，轻也。（《诗》曰：“德如毛。”○，酋(qiu)。）
【疏】“，轻(qing)也(ye)”。○释(shi)曰：谓轻(qing)微也(ye)。注(zhu)“《诗》曰：德如毛”者，《大雅·民》文。
亻(ren)戋，浅也。（《诗》曰：“小戎亻(ren)戋。”○亻(ren)戋音践。）
【疏】“亻(ren)戋，浅也(ye)”。○释曰：谓浅近。注“《诗》曰：小(xiao)戎(rong)浅收(shou)”者，《秦风·小(xiao)戎(rong)》文也(ye)。
，绞也。（纟斗绞绳索。○音陶。）
【疏】“，绞也(ye)”。○释曰：谓纟斗绳索(suo)也(ye)。李巡曰：“，绳之绞也(ye)。”《豳·七月》云：“宵尔索(suo)。”
讹(e)，化也(ye)。（《诗》曰：“四国是讹(e)。”）
【疏】“讹，化也(ye)”。○释曰(yue)：匡正之化也(ye)。注“《诗》曰(yue)：四国是讹”者，《豳风(feng)·破斧》文。
跋，躐也。（《诗》曰：“狼(lang)跋其(qi)胡。”），合也。（《诗》曰：“载其(qi)尾(wei)。”○躐音(yin)猎。音(yin)致(zhi)。合，其(qi)叶(ye)切(qie)。）
【疏】“跋(ba)(ba)，躐(lie)(lie)也(ye)。，合也(ye)”。○释曰(yue)(yue)：李巡曰(yue)(yue)：“跋(ba)(ba)前行曰(yue)(yue)躐(lie)(lie)合，顿曰(yue)(yue)。”注“《诗》云(yun)：狼跋(ba)(ba)其(qi)胡(hu)(hu)(hu)(hu)，载其(qi)尾”者，《豳风(feng)·狼跋(ba)(ba)》文(wen)(wen)也(ye)。《说(shuo)文(wen)(wen)》云(yun)：“跋(ba)(ba)、真(zhen)，丁千切；合，踬(zhi)，竹二(er)切。踬(zhi)即也(ye)。然则(ze)跋(ba)(ba)与皆是颠(dian)倒之类。以跋(ba)(ba)为躐(lie)(lie)者，谓跋(ba)(ba)其(qi)胡(hu)(hu)(hu)(hu)而倒踬(zhi)耳。毛传(chuan)云(yun)：“老狼有胡(hu)(hu)(hu)(hu)”，谓领下垂胡(hu)(hu)(hu)(hu)：“进则(ze)躐(lie)(lie)其(qi)胡(hu)(hu)(hu)(hu)”，谓躐(lie)(lie)胡(hu)(hu)(hu)(hu)而前倒也(ye)；“退(tui)则(ze)合其(qi)尾”，谓顿而倒於尾上(shang)也(ye)。
，尘也。（人众所以生(sheng)尘埃。）
【疏】“，尘也(ye)”。○释(shi)曰：孙炎(yan)曰：“，物久(jiu)之尘。”《小雅·南有嘉鱼》云：“然罩(zhao)罩(zhao)。”郭云：“人(ren)众所(suo)以生尘埃。”
戎，相也(ye)。（相佐助。）
【疏】“戎，相(xiang)也(ye)”。○释曰：相(xiang)，如字，注同(tong)。一云(yun)相(xiang)助也(ye)，息亮切，故注云(yun)“相(xiang)佐助”也(ye)。
饫，私也。（宴饮(yin)之(zhi)私。）
【疏】“饫(yu)，私(si)(si)也(ye)”。○释曰：孙炎曰：“饫(yu)，非公(gong)朝，私(si)(si)饮(yin)(yin)酒也(ye)。”郭云：“宴饮(yin)(yin)之私(si)(si)。”《小雅·棠(tang)棣》云：“饮(yin)(yin)酒之饫(yu)。”毛传云：“饫(yu)，私(si)(si)也(ye)。不(bu)脱屦(ju)升(sheng)堂谓之饫(yu)。”郑笺云：“私(si)(si)者(zhe)，图(tu)非常(chang)之事。若议大疑於(wu)堂，则(ze)有饫(yu)礼焉。听朝为公(gong)。”《周语》曰：“王公(gong)立饫(yu)。”
孺，属也。（谓亲(qin)属）
【疏】“孺，属也”。○释曰(yue)：李巡云：“孺，骨肉相亲(qin)属也。”《棠棣》云：“和乐且孺。”毛传云：“九族会曰(yue)和。孺，属也。”郑笺云：“属者，昭穆相次序(xu)。”
幕，暮(mu)也。（幕然暮(mu)夜。）
【疏】“幕，暮也”。○释(shi)曰(yue)：幕然暮夜也。
煽，炽也。炽，盛也。（互相训(xun)。煽义(yi)见《诗》。）
【疏】“煽，炽(chi)(chi)(chi)也。炽(chi)(chi)(chi)，盛(sheng)也”。○释曰：转相解也。皆(jie)嬖宠(chong)炽(chi)(chi)(chi)盛(sheng)也。注(zhu)“煽义(yi)见《诗》”者，《小雅·十月之交(jiao)》云：“艳妻煽方处。”
柢(di)，本也。（谓根本。○柢(di)音(yin)帝。）
【疏】“柢，本(ben)(ben)也(ye)(ye)”。○释曰：谓(wei)根本(ben)(ben)也(ye)(ye)。《周礼·其瑞(rui)》云(yun)(yun)：“四(si)圭有邸(di)(di)。”郑司农云(yun)(yun)：“於中央为璧，圭者其四(si)面，一玉俱成。”即引此文云(yun)(yun)：“邸(di)(di)，本(ben)(ben)也(ye)(ye)。圭本(ben)(ben)著於璧，故(gu)四(si)圭有邸(di)(di)，圭末四(si)出故(gu)也(ye)(ye)。”又(you)曰：“两圭有邸(di)(di)。”後(hou)郑云(yun)(yun)：“亻舜而同邸(di)(di)。”皆(jie)谓(wei)本(ben)(ben)也(ye)(ye)。柢、邸(di)(di)音义同。
窕(tiao)，也(ye)。（窈窕(tiao)隙。○音(yin)闲。）
【疏】“窕(tiao)(tiao)，也”。○释曰：窈窕(tiao)(tiao)间隙也。《诗·周南·关雎》云：“窈窕(tiao)(tiao)淑女。”毛传云：“窈窕(tiao)(tiao)幽(you)。”郑笺(jian)云：“幽(you)深宫(gong)。”皆谓淑女所(suo)处(chu)之宫(gong)，形(xing)状窈窕(tiao)(tiao)然(ran)。
沦，率也。（相率使(shi)。）
【疏】“沦，率(lv)也”。○释(shi)曰：谓相(xiang)牵率(lv)。郭云：“相(xiang)率(lv)使。”《小雅·雨(yu)无正》云：“无沦胥以铺。”
罹，毒(du)也。（忧思惨毒(du)。）
【疏】“罹，毒也”。○释曰：释诂云(yun)：“罹，忧也。”郭云(yun)：“忧思惨毒。”《小雅(ya)·小弁》云(yun)：“我独于罹。”
检，同(tong)也。（模范同(tong)等。）
【疏】“检(jian)，同也(ye)”。○释(shi)曰(yue)：检(jian)模(mo)范也(ye)。郭云(yun)：“模(mo)范同等。”《说文》云(yun)：“书(shu)署也(ye)。”
邮(you)，过也。（道路所(suo)经(jing)过。）
【疏】“邮(you)，过(guo)也”。○释曰：邮(you)谓邮(you)亭(ting)。过(guo)，经过(guo)也。郭(guo)云(yun)：“道路所经过(guo)。”《郊特牲(sheng)》云(yun)：“邮(you)表。”
逊，Т也。（谓逃去。）
【疏】“逊，Т也(ye)”。○释曰：谓逃去也(ye)。《春秋(qiu)》庄元年(nian)：“夫人姜氏(shi)孙(sun)于齐。”《公羊传》曰：“孙(sun)者何？孙(sun)犹(you)(you)孙(sun)也(ye)。内讳奔(ben)，谓之(zhi)孙(sun)。”《梁传》曰：“孙(sun)之(zhi)为(wei)言犹(you)(you)孙(sun)，讳奔(ben)也(ye)。”
毙，踣也。（前覆。）偾(fen)，僵也。（偃。○毙音弊。踣，蒲北切。偾(fen)音粪(fen)。僵音姜。）
【疏】“毙(bi)，踣也。偾，僵(jiang)也”。○释曰：前(qian)、颠倒之(zhi)(zhi)名也。毙(bi)又谓之(zhi)(zhi)踣，皆前(qian)覆(fu)也。《檀弓(gong)》云：“射之(zhi)(zhi)毙(bi)。”郑注云：“毙(bi)，仆(pu)也。”然(ran)则又为仆(pu)。偾谓之(zhi)(zhi)僵(jiang)，皆仰偃也。《左(zuo)传》曰：“郑伯之(zhi)(zhi)车偾於济。”
畛，殄(tian)也(ye)。（谓殄(tian)绝。）
【疏】“畛(zhen)(zhen)，殄也”。○释(shi)曰：谓(wei)畛(zhen)(zhen)绝(jue)也。《周颂·载(zai)芟》云：“徂(cu)(cu)隰徂(cu)(cu)畛(zhen)(zhen)。”毛(mao)传曰：“畛(zhen)(zhen)，场(chang)也。”《地(di)官·遂人》云：“十夫有沟，沟上有畛(zhen)(zhen)。”则(ze)畛(zhen)(zhen)谓(wei)地(di)畔之径路也。至此而易之，故以畛(zhen)(zhen)为场(chang)。易则(ze)地(di)绝(jue)，故得为畛(zhen)(zhen)。
曷，盍也。（盍，何不(bu)。）
【疏】“曷，盍也(ye)”。○释曰：郭(guo)云：“盍，何不也(ye)。”《论语》曰：“盍各言尔志(zhi)。”
虹，溃也。（谓败。○溃音会(hui)。）
【疏】“虹，溃也”。○释(shi)曰：溃败，乱也。《大雅·抑(yi)》篇云：“实(shi)虹小子。”《召》云：“蟊(mao)贼内讧。”
音(yin)(yin)，ウ也。（音(yin)(yin)然(ran)，冥貌。○音(yin)(yin)音(yin)(yin)。ウ音(yin)(yin)音(yin)(yin)。）
【疏】“音，ウ也”。○释曰：谓冥昧也。郭云：“音然，冥貌。”
<;黍(shu)(shu)刃(ren)>，胶也。（胶，黏(nian)<黍(shu)(shu)刃(ren)>。○<黍(shu)(shu)刃(ren)>，女乙切。）
【疏】“<黍(shu)刃(ren)(ren)>，胶(jiao)也(ye)”。○释曰(yue)(yue)：胶(jiao)，黏<黍(shu)刃(ren)(ren)>也(ye)。《方(fang)言》云：“<黍(shu)刃(ren)(ren)>、<黍(shu)女(nv)>，黏也(ye)。齐(qi)鲁青(qing)徐、自(zi)关而东，或曰(yue)(yue)<黍(shu)刃(ren)(ren)>，或曰(yue)(yue)<黍(shu)女(nv)>。”
孔，甚也。厥，其(qi)也。戛，礼也。（谓常礼。）
【疏】“孔(kong)甚”至“礼(li)也”。○释曰：孔(kong)，甚。厥，其。通见《诗》、《书》。《释训》云(yun)：“戛，常也。”故郭云(yun)“谓(wei)常礼(li)”。
，台也。（城门(men)台。○音都。）
【疏】“，台(tai)也(ye)”。○释(shi)曰：谓城门(men)台(tai)也(ye)。《郑(zheng)风》云(yun)：“出其(qi)阁。”毛传(chuan)云(yun)：“，曲城也(ye)。，城台(tai)也(ye)。”
囚，拘(ju)也。（谓拘(ju)执。）
【疏】“囚，拘也(ye)”。○释曰(yue)：谓拘执(zhi)也(ye)。《月令》云：“挺重囚。”《左(zuo)传》曰(yue)：“南冠而絷(zhi)(zhi)者，楚囚也(ye)。”絷(zhi)(zhi)则拘执(zhi)也(ye)。
攸，所也(ye)。展(zhan)(zhan)，也(ye)。（得自申展(zhan)(zhan)，皆(jie)意。）
【疏】“攸，所也(ye)(ye)。展(zhan)，也(ye)(ye)”。○释曰：《易》曰：“利有攸往。”郭云：得自申展(zhan)者，皆意也(ye)(ye)。
郁，气(qi)也(ye)。（郁然，气(qi)出。）
【疏】“郁，气(qi)也(ye)(ye)”。○释曰(yue)：郁然气(qi)出也(ye)(ye)。谓郁蒸之气(qi)也(ye)(ye)。
宅，居也。
【疏】“宅，居(ju)也(ye)”。○释曰：谓居(ju)处也(ye)。《大雅·文王有声》云：“宅是(shi)镐京。”
休，庆也。
【疏】“休，庆也”。○释曰：谓嘉庆也。《商颂》曰：“何(he)天之休。”
祈，叫也。（祈，祭者叫呼(hu)而请(qing)事。）
【疏】“祈，叫也(ye)(ye)”。○释曰：祈犹祷也(ye)(ye)，求(qiu)也(ye)(ye)。《春官·大(da)祝(zhu)》：“掌(zhang)六祝(zhu)之辞以祈福祥，求(qiu)永贞。”郭云：“祈，祭(ji)者叫呼而请事。”
、幽，深(shen)也(ye)(ye)。（亦深(shen)也(ye)(ye)。）哲，智也(ye)(ye)。
【疏】“幽”至“智也(ye)”。○释曰(yue)：舍人曰(yue)：“，下(xia)之深也(ye)。哲，人智也(ye)。”郭云：“亦深也(ye)。”《虞书·舜典(dian)》云：“哲文明。”孔安国云：“舜有深智。”言其智之深，所知(zhi)不浅近也(ye)。
弄，玩也。
【疏】“弄，玩也”。○释曰(yue)：谓玩好也。《小雅(ya)·斯干》云：“载弄之璋。”郑笺(jian)云：“玩以璋者，欲其比(bi)德焉。”
尹，正(zheng)(zheng)(zheng)也。（谓官正(zheng)(zheng)(zheng)也。）皇、匡，正(zheng)(zheng)(zheng)也。（诗曰：“四(si)国是皇。”）
【疏】“尹正(zheng)(zheng)”至“匡正(zheng)(zheng)也(ye)”。○释曰：正(zheng)(zheng)，长也(ye)。郭(guo)云(yun)：“谓官正(zheng)(zheng)也(ye)。”言为一官之(zhi)长也(ye)。《周书·君陈》曰：“尹兹东郊。”皇(huang)，君成之(zhi)正(zheng)(zheng)。匡，救谏之(zhi)正(zheng)(zheng)。《孝(xiao)经》云(yun)：“匡救其恶。”注“《诗(shi)》曰：四国是皇(huang)”者，《豳风(feng)·破斧(fu)》文也(ye)。
服，整也(ye)。（服御之令(ling)齐整。）
【疏】“服，整(zheng)(zheng)也(ye)(ye)”。○释曰：谓整(zheng)(zheng)治也(ye)(ye)。郭云：“服御(yu)之令齐整(zheng)(zheng)。”《周南·葛(ge)覃》云：“服之无ル。”
聘，问(wen)也。（见《梁传》。）
【疏】“聘(pin)(pin)，问(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)”。○释(shi)曰：问(wen)(wen)谓存(cun)省之(zhi)，对而言之(zhi)，则“聘(pin)(pin)，问(wen)(wen)”异(yi)。《周礼·大行人》云(yun)：“时(shi)聘(pin)(pin)以(yi)(yi)结诸(zhu)侯(hou)之(zhi)好，间问(wen)(wen)以(yi)(yi)谕诸(zhu)侯(hou)之(zhi)德。”又曰：“凡诸(zhu)侯(hou)之(zhi)邦(bang)交，岁相问(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)，殷相聘(pin)(pin)也(ye)(ye)(ye)。”《聘(pin)(pin)礼》云(yun)：“小聘(pin)(pin)曰问(wen)(wen)。”是异(yi)也(ye)(ye)(ye)。散而言之(zhi)皆谓相存(cun)省，故此云(yun)“聘(pin)(pin)，问(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)”。注(zhu)“见《梁传(chuan)》”者，按隐九年”春，天王使南季(ji)来聘(pin)(pin)”，《梁传(chuan)》曰：“南，氏姓(xing)也(ye)(ye)(ye)。季(ji)，字(zi)也(ye)(ye)(ye)。聘(pin)(pin)，问(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)。”是其事(shi)。
愧，{斩心}也。
【疏】“愧，惭(can)(can)(can)(can)也(ye)”。○释曰(yue)(yue)：谓(wei)惭(can)(can)(can)(can)耻也(ye)。《小尔雅》云(yun)：“不直失节(jie)谓(wei)之(zhi)惭(can)(can)(can)(can)。惭(can)(can)(can)(can)，愧也(ye)。面(mian)惭(can)(can)(can)(can)曰(yue)(yue){难心}，心惭(can)(can)(can)(can)曰(yue)(yue)恧(nv)，体惭(can)(can)(can)(can)曰(yue)(yue)逡。”《方言》云(yun)：“梅(mei)(mei)、忄匿(ni)（音(yin)匿(ni)）、<赤皮>，惭(can)(can)(can)(can)也(ye)。晋曰(yue)(yue)梅(mei)(mei)，或曰(yue)(yue)忄匿(ni)，秦晋之(zhi)间(jian)凡(fan)愧而见上谓(wei)之(zhi)<赤皮>，梁宋(song)曰(yue)(yue)忄匿(ni)。”又云(yun)：“典(dian)（音(yin)腆）恧(nv)（女六切），惭(can)(can)(can)(can)也(ye)。荆杨青徐之(zhi)间(jian)曰(yue)(yue)忄典(dian)，若梁益秦晋之(zhi)间(jian)言心内惭(can)(can)(can)(can)矣。山之(zhi)东(dong)西自愧曰(yue)(yue)恧(nv)，赵魏之(zhi)间(jian)谓(wei)之(zhi)<耳必>（音(yin)密，亦音(yin)秘。）
殛，诛也。（《书(shu)》曰：“鲧(gun)则殛死。”○殛，纪力切。）
【疏】“殛(ji)，诛(zhu)也”。○释曰：谓诛(zhu)责。注“《书》曰：鲧则殛(ji)死”者，《周(zhou)书·洪范》文。
克，能也。翌，明也。（《书》曰：“翌日乃瘳。”）
【疏】“克，能(neng)也(ye)。翌，明也(ye)”。○释曰(yue)：克，能(neng)。通见(jian)《书(shu)》传。注(zhu)“《书(shu)》曰(yue)：翌日乃瘳”者，《周书(shu)·金》文。
讠凶(xiong)(xiong)，讼也。（言(yan)讠凶(xiong)(xiong)讠尧。）
【疏】“讠(yan)凶(xiong)(xiong)，讼也”。○释曰：多争(zheng)讼。郭云：“言讠(yan)凶(xiong)(xiong)讠(yan)尧(yao)(yao)。”讠(yan)尧(yao)(yao)即ん讠(yan)尧(yao)(yao)。《小雅·节(jie)南山》云：“降此鞫讠(yan)凶(xiong)(xiong)。”
晦(hui)，冥也。奔，走也。逡，退也。（《外(wai)传》曰(yue)：“已复於事而逡。”○冥，亡定切。）
【疏】“晦冥”至(zhi)“退也(ye)(ye)”。○释(shi)曰：冥谓(wei)ウ冥，见《公羊传(chuan)》。奔，大(da)走(zou)也(ye)(ye)。《左(zuo)传(chuan)》曰：“车驰卒奔。”逡，却(que)退也(ye)(ye)。注(zhu)“《外(wai)传(chuan)》曰：已复於事而(er)逡”者，《齐语(yu)(yu)》管仲对桓公辞也(ye)(ye)。韦昭(zhao)曰：“已，毕也(ye)(ye)。逡，伏退也(ye)(ye)。”此《国语(yu)(yu)》也(ye)(ye)，而(er)谓(wei)之(zhi)《外(wai)传(chuan)》者，韦昭(zhao)曰：“左(zuo)丘明采(cai)录前世(shi)穆王以来(lai)，下讫鲁(lu)悼智伯之(zhi)诛，邦(bang)国成败，嘉言善语(yu)(yu)，阴阳律吕，天时人事逆顺之(zhi)数，以为《国语(yu)(yu)》。其(qi)文不(bu)主於经，故(gu)号曰《外(wai)传(chuan)》也(ye)(ye)。”
，仆(pu)也。（顿(dun)踬倒仆(pu)。○仆(pu)音赴(fu)。）
【疏】“，仆(pu)也”。○释曰：即前文合与踣也。郭云：“顿踬倒仆(pu)。”
亚，次也。谂，念也。（相思(si)念。○谂音(yin)沈。）
【疏】“亚，次也。谂，念也”。○释曰：亚，下次也。通见《书》。谂者，相思念也。《小雅·四牡(mu)》云：“将母来谂。”
届(jie)，极也。（有所限极。）
【疏】“届(jie)，极(ji)也(ye)”。○释曰：有所限极(ji)也(ye)。《大雅·瞻》云：“靡有夷届(jie)。”
，同也。（《诗》曰：“奄有(you)龟蒙。”），盖也。（谓(wei)覆盖。）
【疏】“，同也(ye)。，盖也(ye)”。○释(shi)曰(yue)：广(guang)异言也(ye)。注“《诗》曰(yue)：奄(yan)有龟蒙”，《鲁颂·宫》文(wen)。言覆同为(wei)已有。又为(wei)盖，谓(wei)覆盖也(ye)。《易(yi)》曰(yue)：“恶积而不可。”奄(yan)、扌音义同。
恫，痛也。（《诗》曰(yue)：“神(shen)罔时(shi)恫。”）
【疏】“恫，痛也(ye)”。○释曰：谓痛伤。注“《诗》曰：神(shen)罔时恫”，《大雅·思齐》文。王肃(su)云：“文王之(zhi)德，能上顺祖宗，安宁百(bai)神(shen)，无(wu)(wu)失其道，无(wu)(wu)所怨痛。”
握，具(ju)也。（谓备(bei)具(ju)。）
【疏】“握，具(ju)(ju)(ju)也”。○释曰(yue)：主持(chi)办(ban)具(ju)(ju)(ju)也。郭云(yun)：“谓备具(ju)(ju)(ju)。”李本(ben)作(zuo)“幄”，释云(yun)：“居处(chu)位之具(ju)(ju)(ju)也。”《秦风·权舆》云(yun)：“夏屋(wu)(wu)渠渠。”郑(zheng)笺云(yun)：“屋(wu)(wu)，具(ju)(ju)(ju)也。”义其同乎？
振，讯(xun)也。（振者奋迅。）
【疏】“振，讯也”。○释(shi)曰(yue)：谓振讯去(qu)尘也。郭云(yun)：“振者奋(fen)迅。”《曲礼》曰(yue)：“振书端书。”
阋(xi)，恨也。（相怨狼。○阋(xi)，呼历切。）
【疏】“阋(xi)，炅也(ye)”。○释曰(yue)：郭云：“相(xiang)怨恨。”孙炎本作狼，解云：“相(xiang)狠(hen)(hen)戾(li)。”《小雅·常棣(di)》云：“兄弟阋(xi)于墙。”毛传(chuan)云：“阋(xi)，狠(hen)(hen)也(ye)。”狠(hen)(hen)者(zhe)，忿呼(hu)之名。《曲礼(li)》曰(yue)：“狠(hen)(hen)无(wu)求胜。”以字(zi)形异(yi)滥，故释者(zhe)致殊於(wu)义(yi)，两解得之。
越，扬(yang)也(ye)。（谓发扬(yang)。）对，遂(sui)也(ye)。（诗(shi)曰：“对扬(yang)王休。”）
【疏】“越，扬也”。对，遂(sui)也。○释(shi)曰：扬谓称美。郭云：“谓发扬。”遂(sui)者因事之辞。注“《诗》曰：对扬王休”者，《大雅·江汉》文。
毁，火也。（《诗》曰(yue)：“王室如(ru)毁。”毁，齐人语。○毁音毁。）
【疏】“毁(hui)(hui)(hui)(hui)，火也(ye)(ye)”。○释曰：李巡曰：“毁(hui)(hui)(hui)(hui)一名火。”孙炎曰：“方(fang)言有轻重，故谓火为毁(hui)(hui)(hui)(hui)。”郭(guo)云：“毁(hui)(hui)(hui)(hui)，齐人语。”《方(fang)言》云：“果（可隗切），火也(ye)(ye)，楚转语也(ye)(ye)，犹齐言尾（音毁(hui)(hui)(hui)(hui)），火也(ye)(ye)。注(zhu)“《诗(shi)》曰：王室(shi)如毁(hui)(hui)(hui)(hui)”者，《周(zhou)南(nan)·汝坟》文(wen)。
懈，怠也。
【疏】“懈，怠(dai)也(ye)”。○释(shi)曰：谓(wei)怠(dai)慢也(ye)。《大雅·民(min)》云：“夙夜匪懈。”
宣，缓也。（谓宽缓。）遇，偶也。（偶尔相(xiang)值遇。）
【疏】“宣，缓也。遇，偶(ou)也”。○释曰(yue)(yue)：郭云：“偶(ou)尔相值遇。”《春秋》隐八(ba)年“春，宋公卫侯遇于垂”，《梁》曰(yue)(yue)：“不(bu)期而会曰(yue)(yue)遇。”
曩，也(ye)。（《国语(yu)》曰(yue)：“曩而言戏也(ye)。”）
【疏】“曩，也”。○释曰(yue)：在今而(er)(er)道既(ji)往，或曰(yue)曩，或曰(yue)。《书大传》云：“之(zhi)取(qu)於(wu)囿(you)中(zhong)，勇力之(zhi)取(qu)也。”注“《国语》曰(yue)：曩而(er)(er)言(yan)戏也”者，案《晋语》骊(li)姬与优(you)施(shi)(shi)谋饮里克酒(jiu)，“乃(nai)歌(ge)曰(yue)：‘暇豫(yu)之(zhi)吾吾，不如鸟乌(wu)。人(ren)皆集于苑，已独集於(wu)枯。’里克笑(xiao)曰(yue)：‘何(he)谓(wei)苑？何(he)谓(wei)枯？’优(you)施(shi)(shi)曰(yue)：‘其母为夫(fu)人(ren)，其子为君，可不谓(wei)苑乎？其母既(ji)死，其子又有谤，可不谓(wei)枯乎？枯且有伤。’优(you)施(shi)(shi)出，里克辟奠，不餐而(er)(er)寝(qin)。夜半，召优(you)施(shi)(shi)，曰(yue)：‘曩而(er)(er)言(yan)戏乎？如有所(suo)闻之(zhi)乎？’”是也。
亻皇，暇(xia)也。（《诗》曰：“不遑启处。”○亻皇音(yin)皇。）
【疏】“亻皇(huang)，暇也”。○释曰：谓暇。注“《诗(shi)》曰：不(bu)遑启处”者(zhe)，《小雅(ya)·驷牡》文。
宵，夜也。
【疏】“宵(xiao)(xiao)，夜也”。○释曰：舍人(ren)曰：“宵(xiao)(xiao)，阳气消也。”《诗(shi)》云：“肃(su)肃(su)宵(xiao)(xiao)征。”《书(shu)》曰：“宵(xiao)(xiao)中星虚。”
懊(ao)，忄(xin)(xin)(xin)元(yuan)也。（谓(wei)爱忄(xin)(xin)(xin)元(yuan)。）忄(xin)(xin)(xin)曷，贪(tan)也。（谓(wei)贪(tan)羡。○懊(ao)，乌(wu)报切。忄(xin)(xin)(xin)元(yuan)，五(wu)馆(guan)切。忄(xin)(xin)(xin)曷，苦(ku)盖(gai)切。）
【疏】“懊，忄元(yuan)也(ye)。忄曷，贪也(ye)”。○释曰：皆谓爱忄元(yuan)、贪羡也(ye)。昭元(yuan)年《左传》云：“主民玩(wan)岁而忄曷日。”杜注云：“忄元(yuan)，忄曷，皆贪也(ye)。”
支，柱(zhu)也(ye)。（相支柱(zhu)。○支音(yin)枝。柱(zhu)音(yin)注。）
【疏】“支，柱(zhu)也”。○释曰(yue)：郭云(yun)(yun)：“相支柱(zhu)也。”《说文》云(yun)(yun)：“支，柱(zhu)砥。古(gu)用木(mu)，今以石。”《字书》云(yun)(yun)：“柱(zhu)屋之欹。”
裁，节也。<立立>，并(bing)也。（《诗》曰：“并(bing)坐鼓瑟。”）
【疏】“裁(cai)，节也(ye)。<立(li)立(li)>，并(bing)也(ye)。○释(shi)曰：《易·泰卦》云：“后(hou)以(yi)财成(cheng)天地之(zhi)道。”裁(cai)、财音义同。并(bing)古今字。注“《诗》曰：并(bing)坐鼓瑟”者(zhe)，《秦风·车(che)邻》篇文。
卒(zu)，既也(ye)。（既，已(yi)。）
【疏】“卒(zu)，既也(ye)”。○释曰：皆谓尽已(yi)也(ye)。
忄(xin)(xin)曹，虑也(ye)。（谓谋虑也(ye)。○忄(xin)(xin)曹音囚。）
【疏】“忄曹(cao)，虑也”。○释曰(yue)：郭云：“谓谋虑也。”《字书》作(zuo)“”。
将，资(zi)也。（谓(wei)资(zi)装。）
【疏】“将，资也”。○释(shi)曰(yue)：行所资也。郭云(yun)：“谓资装。”
黹(zhi)，纟(mi)(mi)失(shi)也(ye)。（今人呼缝纟(mi)(mi)失(shi)衣为黹(zhi)。○黹(zhi)，致耻(chi)切。纟(mi)(mi)失(shi)音秩。）
【疏】“黹，纟(mi)失也(ye)(ye)”。○释(shi)曰：谓缝剌(la)也(ye)(ye)。郭云：“今人呼缝纟(mi)失衣为黹。”郑注《司服》云：“黼黻希(xi)绣，希(xi)读为黹，谓剌(la)绣也(ye)(ye)。”
递，迭也。（更迭。）
【疏】“递(di)，迭也”。○释曰：李(li)巡曰：“递(di)者，更迭、间(jian)厕、相代之(zhi)义。”《邶(bei)·柏舟》云(yun)：“胡迭而微(wei)。”
矧，况也。（譬况。）
【疏】“矧，况也(ye)”。○释曰(yue)：说(shuo)文云：“矧，况辞(ci)。从矢(shi)。取辞(ci)之(zhi)所之(zhi)如矢(shi)也(ye)。”郭云：“譬况。”谢氏云：“志(zhi)譬况。”是也(ye)。
廪，<广鲜>也。（或说云即(ji)仓廪，所(suo)未(wei)详(xiang)。○<广鲜>，息浅切。）
【疏】“廪，<广鲜(xian)>也(ye)”。○释曰(yue)：《广雅》云：“<广鲜(xian)>，仓也(ye)。”则廪、<广鲜(xian)>皆仓之别名。孙炎云：“<广鲜(xian)>，藏鲜(xian)也(ye)。”舍(she)人云：“廪，少鲜(xian)也(ye)。”郭(guo)云：“或(huo)说(shuo)云即(ji)仓廪，所未(wei)详。”
逭，逃也。（亦见《礼记(ji)》。○逭音换。）
【疏】“逭(huan)，逃也”。○释曰：谓遁逃。《商书·大甲》云：“自作(zuo)孽，不可逭(huan)。”注“亦见(jian)《礼(li)记(ji)》”者，案(an)《缁衣》云：“子曰：‘小人(ren)溺於水，君子溺於口，大人(ren)溺於民，皆在其所亵也。’”下(xia)云：“《太甲》曰：‘天(tian)作(zuo)孽，可违也。自作(zuo)孽，不可以逭(huan)。’”
讯，言(yan)也。（相问讯。）
【疏】“讯，言也”。○释曰：讯问以言也。郭(guo)云：“相问讯。”《诗》云：“执讯获丑(chou)。”
间(jian)，亻见也。（《左(zuo)传》谓之(zhi)谍，今之(zhi)细作也。○间(jian)，谏。亻见，胡(hu)典切。）
【疏】“间(jian)(jian)，亻见也(ye)(ye)”。○释曰：反(fan)(fan)间(jian)(jian)一(yi)名(ming)亻见，今之(zhi)细作(zuo)也(ye)(ye)。注(zhu)“《左传》谓(wei)(wei)之(zhi)谍(die)(die)”者，案(an)桓十二(er)年云：“使伯嘉谍(die)(die)之(zhi)。”杜注(zhu)云：“谍(die)(die)，伺(si)也(ye)(ye)。”兵书谓(wei)(wei)之(zhi)反(fan)(fan)间(jian)(jian)也(ye)(ye)。案(an)《说文(wen)》云：“谍(die)(die)，军(jun)中反(fan)(fan)间(jian)(jian)也(ye)(ye)。”谓(wei)(wei)诈(zha)为敌国之(zhi)人，入(ru)其军(jun)中，伺(si)候间(jian)(jian)隙以(yi)反(fan)(fan)报其主。又郑注(zhu)《周(zhou)礼·掌戮》云：“谍(die)(die)谓(wei)(wei)奸寇反(fan)(fan)间(jian)(jian)者。”
，沆(hang)(hang)也。（水流漭沆(hang)(hang)。○音(yin)云(yun)。沆(hang)(hang)，胡(hu)党切。）
【疏】“，沆也(ye)”。○释曰：《说文》云：“，转流也(ye)。”一曰沆。郭(guo)云：“水流漭沆。”漭沆，水大貌。
干(gan)，也。（相卫。）
【疏】“干(gan)(gan)，也”。○释(shi)曰：郭云：“相卫(wei)。”孙炎曰：“干(gan)(gan)盾自蔽(bi)。”《周南·兔》云：“公(gong)侯(hou)干(gan)(gan)城。”言公(gong)侯(hou)以(yi)武夫自固为蔽(bi)如盾，为防守如城然。
趾，足(zu)(zu)也(ye)。（足(zu)(zu)，脚。）非(fei)，刖也(ye)。（断足(zu)(zu)。○非(fei)，扶味切。）
【疏】“趾(zhi)，足也(ye)。非，刖也(ye)”。○释曰(yue)：《易》云(yun)：“贲其趾(zhi)。”趾(zhi)则(ze)足也(ye)，亦谓之脚。非一(yi)名刖，断(duan)足刑(xing)也(ye)。《吕刑(xing)》云(yun)：“非刂罚五(wu)百。”孔安国云(yun)：“刖足曰(yue)非刂。”郑注《司(si)刑(xing)》云(yun)：“刖，断(duan)足也(ye)。”周改(gai)膑作刖。非、非刂音义同。
襄，驾(jia)也。（《书》曰：“怀山(shan)襄陵。”）
【疏】“襄(xiang)，驾也(ye)”。○释曰：谓乘驾也(ye)。《郑风·大(da)叔于田》云：“两服上襄(xiang)。”注“《书(shu)》曰：怀山襄(xiang)陵(ling)”，《尧(yao)典》文(wen)。
忝，辱也(ye)。燠(yu)，暖也(ye)。（今江东通(tong)言(yan)燠(yu)。○燠(yu)，於六切。）
【疏】“忝，辱也。焕，暖也”。○释(shi)曰(yue)：忝谓耻辱也。《诗》曰(yue)：“无忝尔所生。”暖，温也。《洪范》云(yun)：“哲时燠若(ruo)。”郭云(yun)：“今江东通言燠。”
块，也。（土块也。《外传》曰：“枕【C052】以(yi)。”○，孚逼切(qie)。）
【疏】“块，也”。○释曰：块者，结土也。《说文》云：“块，俗【C052】字也。”【C052】一名。郭云：“土【C052】也。”注“《外传》曰：枕【C052】以”。案《吴语》：吴王夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：“昔楚灵王不君，其臣箴谏不入。乃筑台於章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不方城之内，逾诸夏而图东国，三岁於沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王於乾。王亲独行，屏营仿亻皇於山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：“余不食三日矣。”畴趋而进，王枕其股以寝於地。王寐，畴枕王以卜而去之。王觉而无见，乃匍匐将入於棘围，棘围不纳也，乃入芊尹申亥氏焉。”是其事也。《说文》云：“卜，匹角切。亦块也。今注云“枕【C052】”者，字之误也。【C052】当作(zuo)王。又(you)《外(wai)传》作(zuo)卜(bu)。郭云“以”者，盖(gai)亦理同(tong)。或(huo)所(suo)见本异也。
将，齐也。（谓分齐也。《诗》曰：“或肆或将。”○齐，才细切。）
【疏】“将(jiang)，齐也(ye)(ye)”。○释曰(yue)：郭(guo)云：“谓(wei)分齐也(ye)(ye)。”“《诗》曰(yue)：或肆或将(jiang)”者，《小雅·楚茨》文(wen)。毛传云：“肆，陈(chen)。将(jiang)，齐也(ye)(ye)。或陈(chen)于牙，或齐其肉。”王肃云：“分齐其肉所当(dang)用也(ye)(ye)。”
饣(shi)胡，饣(shi)也(ye)。（糜也(ye)。）
【疏】“饣(shi)(shi)胡(hu)，饣(shi)(shi)也(ye)”。○释曰：郭云(yun)：“糜(mi)也(ye)。”下云(yun)：“鬻，糜(mi)。”郭云(yun)：“淖糜(mi)。”然(ran)则(ze)饣(shi)(shi)胡(hu)、饣(shi)(shi)、鬻、糜(mi)相类之物，稠(chou)者曰糜(mi)，淖者曰鬻，饣(shi)(shi)胡(hu)、饣(shi)(shi)是其别名(ming)。昭七年《左传》云(yun)：“饣(shi)(shi)於是，鬻於是，以饣(shi)(shi)胡(hu)余口。”
启(qi)，跪也。（小跪。）
【疏】“启(qi)，跪(gui)也”。○释曰：谓跪(gui)拜(bai)也。《小雅·四牡》云：“不遑启(qi)处。”郭云：“小跽。”《说文》曰：“跽，长跪(gui)也。”《庄(zhuang)子》云：“擎跽曲拳，臣之礼也。”
【A203】，密也。（谓纟致密。○【A203】，武延切。）
【疏】“【A203】，密(mi)也(ye)”。○释曰：郭(guo)云：“谓纟致密(mi)。”
开(kai)，辟也(ye)。（《书(shu)》曰：“辟四门。”）
【疏】“开，辟(pi)也(ye)”。○释曰：“《书》曰：“辟(pi)四(si)门”，《虞(yu)书·舜典》文。
袍(pao)，衤茧(jian)也。（《左传》曰：“重衤茧(jian)衣裘。”○衤茧(jian)，吉(ji)典切。）
【疏】“袍，衤(yi)茧(jian)也(ye)(ye)”。○释曰(yue)：玉藻云：“纟广为(wei)茧(jian)，为(wei)袍。”郑玄云：“衣有著(zhu)(zhu)之(zhi)异名也(ye)(ye)。”纟广谓(wei)今之(zhi)新(xin)绵，谓(wei)今之(zhi)纟广及旧絮(xu)也(ye)(ye)。然则衤(yi)茧(jian)是袍之(zhi)别名，谓(wei)新(xin)丝著(zhu)(zhu)袍者也(ye)(ye)。注“《左传(chuan)》曰(yue)：重(zhong)衤(yi)茧(jian)衣裘”者，襄二十一年传(chuan)云：楚子(zi)使子(zi)冯为(wei)令尹，“遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而(er)床焉(yan)，重(zhong)茧(jian)衣裘，鲜食而(er)寝。”是也(ye)(ye)。
障，畛也。（谓壅障。）
【疏】“障，畛(zhen)也”。○释曰：郭云(yun)：“谓壅障。”一名畛(zhen)。《左传》曰：“封畛(zhen)土略(lve)。”
，舌(she)也。（面(mian)舌(she)然。○舌(she)音滑(hua)。）
【疏】“，舌(she)也(ye)”。○释曰：郭云：“面(mian)(mian)舌(she)然。”孙炎(yan)曰：“，人(ren)面(mian)(mian)舌(she)然。”《说文》曰：“，面(mian)(mian)见人(ren)。”“舌(she)，面(mian)(mian)也(ye)。”然则(ze)与舌(she)皆(jie)面(mian)(mian)见人(ren)之貌。《诗》云：“有面(mian)(mian)目。”
鬻(yu)，糜也(ye)。（淖(nao)糜。○鬻(yu)，之六切(qie)。）舒，缓(huan)也(ye)。（谓缓(huan)。）
【疏】“鬻，糜也(ye)。舒(shu)(shu)，缓(huan)也(ye)”。○释曰：郭云：“谓缓(huan)。”《诗》云：“舒(shu)(shu)而(er)脱脱兮。”
<周羽>，纛也(ye)(ye)。（今之羽葆(bao)幢。）纛，翳(yi)(yi)也(ye)(ye)。（舞者所以(yi)自蔽(bi)翳(yi)(yi)。○<周羽>，徒(tu)刀切。纛，徒(tu)到切。）
【疏】“<周(zhou)羽(yu)(yu)(yu)>，纛(dao)也(ye)(ye)。纛(dao)，翳(yi)也(ye)(ye)”。○释曰(yue)(yue)：李(li)巡曰(yue)(yue)：“<周(zhou)羽(yu)(yu)(yu)>，舞(wu)者所持纛(dao)也(ye)(ye)。”孙炎曰(yue)(yue)：“纛(dao)，舞(wu)者所持羽(yu)(yu)(yu)也(ye)(ye)。”郭(guo)(guo)云(yun)：“今之(zhi)(zhi)羽(yu)(yu)(yu)葆(bao)幢(chuang)。”郑司农注《乡师》云(yun)：“<周(zhou)羽(yu)(yu)(yu)>，羽(yu)(yu)(yu)葆(bao)幢(chuang)也(ye)(ye)。”蔡(cai)邕《独断(duan)》云(yun)：“以旄(mao)牛尾为之(zhi)(zhi)，大(da)如斗，在(zai)左马(ma)头上。所谓(wei)黄屋左纛(dao)。”纛(dao)又(you)谓(wei)之(zhi)(zhi)翳(yi)。郭(guo)(guo)云(yun)：“舞(wu)者所以自蔽(bi)翳(yi)。”然(ran)则<周(zhou)羽(yu)(yu)(yu)>一名纛(dao)，纛(dao)所以为翳(yi)。故(gu)《王(wang)风》云(yun)：“左执。”毛(mao)传云(yun)：“，纛(dao)也(ye)(ye)。翳(yi)也(ye)(ye)。”
隍，壑(he)也。（城池(chi)空者为(wei)壑(he)。）
【疏】“隍(huang)，壑(he)也”。○释曰：隍(huang)，城(cheng)池(chi)无水者(zhe)。郭云：“城(cheng)池(chi)空者(zhe)为壑(he)。”《易·泰(tai)卦·上六》：“城(cheng)复於隍(huang)。”
Ρ，搴也。（谓拔取菜。）
【疏】“Ρ，搴(qian)也(ye)(ye)”。○释曰：孙炎曰：“皆(jie)释菜(cai)也(ye)(ye)。”某(mou)氏曰：“搴(qian)犹(you)拔(ba)(ba)也(ye)(ye)。”郭云(yun)(yun)：“谓(wei)拔(ba)(ba)取(qu)菜(cai)”，以搴(qian)是拔(ba)(ba)之义。《史记(ji)》曰：“斩将搴(qian)旗。”谓(wei)拔(ba)(ba)取(qu)敌人之旗也(ye)(ye)。《周(zhou)南·关雎(ju)》云(yun)(yun)：“参差荇(xing)菜(cai)，左右Ρ之。”故云(yun)(yun)“谓(wei)拔(ba)(ba)取(qu)菜(cai)”。毛传云(yun)(yun)“Ρ，择”，亦谓(wei)拔(ba)(ba)菜(cai)而择之也(ye)(ye)。
典，经也。威(wei)，则也。（威(wei)仪可法(fa)则。）
【疏】“典(dian)，经(jing)也(ye)。威，则(ze)也(ye)”。○释曰：《周礼》：“大(da)宰之(zhi)职，掌建邦(bang)之(zhi)六典(dian)。”郑注(zhu)云：“典(dian)，常(chang)也(ye)，经(jing)也(ye)，法也(ye)。王谓之(zhi)礼经(jing)，常(chang)所(suo)秉以治天下也(ye)。邦(bang)国(guo)官府谓之(zhi)礼法，常(chang)所(suo)以守为法式也(ye)。常(chang)者其(qi)上下通名。”郭(guo)云：“威仪可法则(ze)。”诗曰：“敬(jing)慎威仪，维民之(zhi)则(ze)。”
苛，介(jie)也。（烦苛者多嫉(ji)介(jie)。○介(jie)，胡(hu)计切。）
【疏】“苛(ke)，介(jie)也”。○释曰：说文云：“介(jie)，妒也。”郭(guo)云“烦苛(ke)者多(duo)嫉介(jie)”，言(yan)烦苛(ke)之人多(duo)嫉妒。
芾(fei)(fei)，小(xiao)也。（芾(fei)(fei)者，小(xiao)貌。○芾(fei)(fei)音贝。）
【疏】“芾(fei)(fei)，小也(ye)”。○释曰：芾(fei)(fei)是木干及叶之(zhi)(zhi)小者也(ye)。《召(zhao)南》云：“蔽(bi)(bi)芾(fei)(fei)甘(gan)棠(tang)。”此比(bi)於大木为小也(ye)。《我行(xing)其野》云：“蔽(bi)(bi)芾(fei)(fei)其樗。”郑笺(jian)云：“樗之(zhi)(zhi)蔽(bi)(bi)芾(fei)(fei)始生(sheng)。”谓樗叶之(zhi)(zhi)始生(sheng)形亦小也(ye)。郭(guo)云：“芾(fei)(fei)者，小貌(mao)。”
迷，惑也。狃，复也。（狃忄(xin)大复为。○狃，女九切。复，扶又(you)切。）
【疏】“迷(mi)，惑(huo)也(ye)。狃(niu)(niu)，复也(ye)”。○释曰：《小雅·节南山》云(yun)(yun)：“俾民不迷(mi)。”谓(wei)不惑(huo)也(ye)。狃(niu)(niu)，复习也(ye)。郭云(yun)(yun)：“狃(niu)(niu)忄(xin)大(da)复为。”孙炎云(yun)(yun)：“狃(niu)(niu)忄(xin)大(da)，前事(shi)复为也(ye)。”《说文(wen)》云(yun)(yun)：“狃(niu)(niu)，狎也(ye)。”“忄(xin)大(da)，习也(ye)。”《郑风》云(yun)(yun)：“将叔无狃(niu)(niu)。”毛传云(yun)(yun)：“狃(niu)(niu)，习也(ye)。”桓十三年《左(zuo)传》云(yun)(yun)：“莫敖狃(niu)(niu)於蒲骚之役。”杜注(zhu)云(yun)(yun)：“狃(niu)(niu)，忄(xin)大(da)也(ye)。”然则(ze)狃(niu)(niu)、忄(xin)大(da)皆贯习之义，复亦(yi)贯习之意也(ye)。
逼，迫也(ye)。般(ban)，还也(ye)。（《左传》曰：“般(ban)马之(zhi)声。”○般(ban)音班(ban)。还音旋。）
【疏】“逼(bi)，迫(po)也。般，还(hai)也”。○释曰(yue)：逼(bi)，相急迫(po)也。般，还(hai)，反(fan)也。注“《左传》曰(yue)：般马之声(sheng)”者(zhe)，襄十(shi)八年晋(jin)大(da)夫邢伯告(gao)中行伯之辞也。
班，赋也。（谓布与。）
【疏】“班(ban)，赋也”。○释(shi)曰：郭云(yun)(yun)：“谓布与。”桓六(liu)年《左传(chuan)》云(yun)(yun)：“诸侯之大夫戍齐，齐人(ren)馈之饩，使(shi)鲁为其班(ban)。”《聘礼记(ji)》云(yun)(yun)：“分肉及Φ车。”班(ban)、分音义同。《左传(chuan)》曰：“属(shu)役赋丈。”
济(ji)，渡也(ye)。济(ji)，成(cheng)也(ye)。济(ji)，益也(ye)。（所以广异(yi)训，各随事(shi)为义。）
【疏】“济渡”至“益也”。○释(shi)曰：郭云(yun)：“所以广异训，各(ge)随(sui)事(shi)为义(yi)。”《方言》云(yun)：“过渡谓之涉济。”彼注(zhu)云(yun)：“犹今云(yun)济渡。”《左(zuo)(zuo)传》曰：“济河焚舟。”济又(you)为成(cheng)。《左(zuo)(zuo)传》曰：“以欲(yu)从(cong)(cong)人，则(ze)可；以人从(cong)(cong)欲(yu)，鲜济。”济又(you)为增(zeng)益。《左(zuo)(zuo)传》曰：“盍(he)请济师(shi)於(wu)王。”
缗(min)，纶也(ye)。（《诗》曰：“维丝(si)伊缗(min)。”缗(min)，绳(sheng)也(ye)，江(jiang)东谓之纶。○缗(min)音(yin)民。）
【疏】“缗，纶(lun)也”。○释曰：孙炎云(yun)：“皆绳(sheng)名也。”郭云(yun)：“缗，绳(sheng)也。江东(dong)谓之纶(lun)。”注“《诗(shi)》曰：维(wei)丝伊缗”者，《召南·何彼(bi)矣(yi)》文。
辟，历也。（未详。），也。（漉(lu)漉(lu)出涎氵未。○辟，婢亦(yi)切(qie)。，仕(shi)其切(qie)。）
【疏】“辟，历也。，也”。○释曰：李巡云(yun)：“吐沫，也。”郭云(yun)：“漉(lu)漉(lu)出涎沫。”《郑(zheng)语》云(yun)：《训语》有之(zhi)(zhi)(zhi)日：“夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)衰(shuai)也，褒人之(zhi)(zhi)(zhi)神化为二龙，以同(tong)于(yu)庭(ting)，而言曰：‘余，褒之(zhi)(zhi)(zhi)二君。’夏(xia)后卜(bu)杀之(zhi)(zhi)(zhi)，与去之(zhi)(zhi)(zhi)，与止之(zhi)(zhi)(zhi)，莫吉。卜(bu)请其而藏(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)，吉。”韦昭云(yun)：“，龙所吐沫，龙之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)气也。”
宽(kuan)，绰也。（谓宽(kuan)裕也。）
【疏】“宽(kuan)，绰也(ye)”。○释曰：孙炎云(yun)：“牲(sheng)之裕(yu)(yu)者(zhe)。”郭云(yun)：“谓宽(kuan)裕(yu)(yu)也(ye)。”《皋·陶谟》云(yun)：“宽(kuan)而栗。”
衮，黻也。（衮衣(yi)有黻文。）
【疏】“衮(gun)(gun)(gun)(gun)，黻(fu)(fu)也”。○释曰(yue)：郭云(yun)：“衮(gun)(gun)(gun)(gun)衣(yi)有(you)黻(fu)(fu)文。”《小雅·采菽(shu)》云(yun)：“玄(xuan)衮(gun)(gun)(gun)(gun)及黼(fu)(fu)。”衮(gun)(gun)(gun)(gun)，必兼有(you)黼(fu)(fu)黻(fu)(fu)，《诗》但言(yan)“及黼(fu)(fu)”，嫌於(wu)无黻(fu)(fu)，故此释之。毛(mao)传云(yun)：“玄(xuan)衮(gun)(gun)(gun)(gun)，卷(juan)龙(long)也。白(bai)与黑谓之黼(fu)(fu)。”郑笺云(yun)：“玄(xuan)衮(gun)(gun)(gun)(gun)，玄(xuan)衣(yi)而画以卷(juan)龙(long)也。黼(fu)(fu)，黼(fu)(fu)黻(fu)(fu)，谓衣(yi)也，诸公之服，自衮(gun)(gun)(gun)(gun)冕而下。”
华(hua)，皇(huang)也。（《释(shi)草》曰：“{艹皇(huang)}，华(hua)荣。○华(hua)，胡(hu)瓜切。）
【疏】“华(hua)，皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)也”。○释曰(yue)：草(cao)木之华(hua)，一(yi)名皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)。樊光(guang)引(yin)《诗》云(yun)：“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)者华(hua)。”孙炎云(yun)：“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)犹煌煌。”郭云(yun)“《释草(cao)》曰(yue)：皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)，华(hua)荣”，引(yin)之以证(zheng)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)亦(yi)华(hua)荣之名。
昆，後也(ye)。（谓(wei)先後。方俗语(yu)。）
【疏】“昆(kun)，後(hou)也”。○释曰：郭(guo)云：“谓(wei)先(xian)後(hou)。方俗语(yu)。”《大禹谟》云：“官占惟先(xian)蔽志，昆(kun)命元(yuan)龟(gui)。”
弥，终(zhong)(zhong)也。（终(zhong)(zhong)竟也。）
【疏】“弥，终也”。○释曰：郭(guo)云：“终竟(jing)也。”《大雅·生(sheng)民》云：“诞弥厥月(yue)。”言大矣后稷之在(zai)其母(mu)终人道十月(yue)而生(sheng)也。
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