列传第九十 三郑高权崔(cui)
郑余庆，字居业，郑州荥阳人，三世皆显宦。余庆少善属文，擢进士第。严震帅山南西道，奏置幕府。贞元初，还朝，擢库部郎中，为翰林学士，以工部侍郎知吏部选。浮屠法凑以罪为民诉阙下，诏御史中丞宇文邈、刑部侍郎张彧、大理卿郑云达为三司，与功德判官诸葛述参按。述，故史也，余庆劾述猥贱，不宜与三司杂治，时韪其言。
贞(zhen)元十四年，拜中(zhong)(zhong)书(shu)侍(shi)郎、同中(zhong)(zhong)书(shu)门下平章事(shi)。每奏对(dui)，多傅经(jing)义。素(su)善度(du)支使(shi)于，凡(fan)所陈，必(bi)左右之，坐事(shi)贬；又岁旱饥，朝廷议赈禁卫十军，为中(zhong)(zhong)书(shu)史(shi)漏言。叠二(er)忤，故贬郴州司马(ma)。
顺宗以尚书左丞(cheng)召，会宪宗立(li)，即(ji)其官复拜同(tong)中(zhong)书门下平章(zhang)事(shi)。时主书滑涣(huan)(huan)与宦人刘光琦相(xiang)倚为奸，每宰相(xiang)议，为光琦沮变者，令涣(huan)(huan)往请必(bi)得(de)，由是四方赀饷奔委之，弟泳至官刺(ci)史。杜佑(you)、郑絪执政，颇姑息(xi)，而佑(you)常行辈待，不名(ming)也。至余(yu)庆议事(shi)，涣(huan)(huan)傲然指画(hua)诸宰相(xiang)前，余(yu)庆叱去(qu)。未几(ji)，罢为太子宾(bin)客。后涣(huan)(huan)以赃败(bai)，帝浸闻叱去(qu)事(shi)，善之。改(gai)国子祭(ji)酒，累迁吏部尚书。
医工崔环(huan)者，自(zi)淮南小(xiao)将除黄州司马(ma)，余庆执奏：“诸道散(san)将无功受(shou)五品(pin)正(zheng)员，开(kai)徼幸路，不可。”权(quan)者不悦，改太子(zi)少傅，兼判太常卿事。自(zi)硃泚乱，都(dou)辇数惊，太常肄乐禁用鼓，余庆以(yi)时久平(ping)，奏复旧制。出为山南西道节度使。入拜太子(zi)少师，请老(lao)，不许。
时数赦(she)，官(guan)多泛(fan)阶；又帝亲(qin)郊，陪祠者(zhe)授三品(pin)(pin)、五品(pin)(pin)，不计考；使(shi)府(fu)宾吏(li)，以军功借赐硃紫(zi)率十八；近臣谢、郎(lang)官(guan)出(chu)使(shi)，多所赐与(yu)；每(mei)朝会，硃紫(zi)满(man)廷而少衣绿(lv)者(zhe)。品(pin)(pin)服太滥，人不以为贵，帝亦恶之，始诏(zhao)余(yu)庆(qing)(qing)条奏(zou)惩革。迁(qian)尚书左(zuo)仆(pu)射。仆(pu)射比非其人，及余(yu)庆(qing)(qing)以宿德进(jin)，公论(lun)浩然归(gui)重。帝患(huan)典(dian)制不伦，谓余(yu)庆(qing)(qing)淹该前(qian)载，乃诏(zhao)为详(xiang)定使(shi)，俾参裁订正。余(yu)庆(qing)(qing)引韩愈、李程为副，崔(cui)郾、陈佩、杨嗣复、庾敬休为判(pan)官(guan)，凡损增仪矩，号称详(xiang)衷。
俄(e)拜凤(feng)翔尹，节度凤(feng)翔。复为太子(zi)(zi)少师，封(feng)荥阳郡公，兼判国(guo)子(zi)(zi)祭酒事。建言：“兵兴(xing)以(yi)来，学校废，诸生离(li)散。今(jin)天下承平，臣愿率文(wen)吏(li)月俸百取(qu)一，以(yi)资完葺。”诏(zhao)可。穆宗立，加检校司徒。卒(zu)，年七十五，赠太保，谥曰贞。帝以(yi)其贫(pin)，特(te)给一月奉(feng)料为赗禭(sui)。
余(yu)庆(qing)(qing)(qing)少砥砺，行己(ji)完(wan)洁。仕四(si)朝，其(qi)禄(lu)悉赒所亲(qin)，或(huo)(huo)济人急，而自(zi)(zi)奉粗狭。至官(guan)府，乃开肆广(guang)大，常语人曰(yue)：“禄(lu)不及(ji)亲(qin)友(you)而侈仆(pu)妾(qie)者，吾鄙(bi)之。”大抵中外(wai)姻嫁，其(qi)礼(li)献皆亲(qin)阅之。后(hou)生内(nei)谒，必(bi)引见，谆谆教(jiao)以(yi)(yi)经(jing)义，务成就儒(ru)学。自(zi)(zi)至德后(hou)，方镇除拜(bai)，必(bi)遣内(nei)使(shi)持(chi)幢节就第(di)，至则(ze)多馈金(jin)帛，且以(yi)(yi)媚天子(zi)，唯恐不厚，故(gu)一使(shi)者纳(na)至数百万(wan)缗(min)。宪宗每命余(yu)庆(qing)(qing)(qing)，必(bi)诫(jie)使(shi)曰(yue)：“是家贫(pin)，不可妄求取(qu)。”议者或(huo)(huo)诋其(qi)沽(gu)激，余(yu)庆(qing)(qing)(qing)不屑也。奏议类用古言，如“仰给县官(guan)”、“马万(wan)蹄”，有司不晓何等语，人訾其(qi)不适(shi)时。与(yu)从(cong)父絪(yin)家昭国坊，絪(yin)第(di)在南(nan)，余(yu)庆(qing)(qing)(qing)第(di)在北(bei)，世谓“南(nan)郑(zheng)相(xiang)”、“北(bei)郑(zheng)相(xiang)”云。子(zi)澣。澣本名涵，避(bi)文宗故(gu)名，改焉。第(di)进士，累迁右补(bu)阙。敢(gan)言，无所讳，宪宗谓余(yu)庆(qing)(qing)(qing)曰(yue)：“涵，卿令子(zi)而朕直臣也，可更相(xiang)贺。”迁起居舍人、考功员外(wai)郎(lang)。时刺史或(huo)(huo)迫(po)吏(li)下纪功爱，涵请(qing)责观察使(shi)以(yi)(yi)杜其(qi)欺。余(yu)庆(qing)(qing)(qing)为仆(pu)射，避(bi)除国子(zi)博士、史馆脩撰(zhuan)。
文宗(zong)立，入翰林(lin)为(wei)侍讲(jiang)学(xue)(xue)士。帝使稡撷经史(shi)为(wei)《要录》，爱(ai)其(qi)博而精，试(shi)举诸(zhu)条擿(zhi)问之(zhi)，随即酬析，无留答，因赐金紫服。累(lei)进尚(shang)(shang)书(shu)左丞，出(chu)为(wei)山南(nan)西道(dao)节度使。始，余庆在兴(xing)元创学(xue)(xue)庐，澣嗣完之(zhi)，养生徒，风化大(da)行(xing)。以户部尚(shang)(shang)书(shu)召，未(wei)拜(bai)，卒。年六十四，赠(zeng)尚(shang)(shang)书(shu)右仆射，谥曰(yue)宣。
四(si)子(zi)，处(chu)诲、从谠尤(you)知名。
处(chu)诲，字(zi)廷美，文辞秀拔(ba)。仕历刑部(bu)侍郎、浙东(dong)观察、宣武节度使，卒。先是，李(li)德裕《次柳(liu)氏旧闻》，处(chu)诲谓未(wei)详(xiang)，更撰(zhuan)《明(ming)皇(huang)杂录》，为时盛传(chuan)。
从谠(dang)(dang)，字正求。及进士(shi)第(di)，补校书郎，迁(qian)累左补阙。令狐綯、魏(wei)扶皆(jie)澣门生，数进誉之，迁(qian)中书舍(she)人。咸(xian)通中，为吏部(bu)侍郎，铨次明(ming)允。出为河东节度(du)(du)使，徙宣武，以善最闻。改岭南东道节度(du)(du)。先(xian)是，林邑蛮(man)内(nei)侵(qin)，召天下兵进援，会庞(pang)勋(xun)乱，不(bu)复遣，而北兵寡弱。从谠(dang)(dang)募土豪(hao)，署其酋右职，为约束，使相(xiang)捍御，交(jiao)、广晏然。
僖(xi)宗立，召为(wei)刑部(bu)尚书。久(jiu)之，擢同中书门下(xia)平章事，进门下(xia)侍郎。沙陀都督(du)李国昌间(jian)边多虞，入(ru)据振武、云朔等州，南略太(tai)谷。河(he)东(dong)节度使康(kang)传(chuan)(chuan)圭遣(qian)大(da)(da)将(jiang)伊钊、张彦球(qiu)(qiu)(qiu)、苏弘轸(zhen)引(yin)兵拒之，战(zhan)数负，传(chuan)(chuan)圭斩轸(zhen)以徇。彦球(qiu)(qiu)(qiu)所(suo)部(bu)反，攻传(chuan)(chuan)圭，杀之，劫府库为(wei)乱。朝廷以为(wei)忧(you)，帝欲(yu)大(da)(da)臣临制，乃拜从(cong)谠检校(xiao)司徒，以宰相秩复为(wei)河(he)东(dong)节度，兼行营(ying)招讨使，诏自(zi)择(ze)参佐(zuo)。从(cong)谠即(ji)表长(zhang)安令王调自(zi)副，兵部(bu)员外郎刘(liu)崇龟、司勋员外郎赵崇为(wei)节度观察府判官，前进士(shi)刘(liu)崇鲁(lu)推官，左拾遗(yi)李渥掌书记，长(zhang)安尉(wei)崔泽支使，皆一时选(xuan)。京师(shi)士(shi)人(ren)比太(tai)原为(wei)小朝廷，言得才多也。时承(cheng)军(jun)乱，剽夺日旁午。从(cong)谠既(ji)视(shi)事，奸无庾情，乃推捕反贼，诛其首恶。以彦球(qiu)(qiu)(qiu)本(ben)善意(yi)，且(qie)才可任，释不(bu)问，而付以兵，旷(kuang)无余(yu)猜，故(gu)得其死(si)力。渠凶宿狡不(bu)敢(gan)发(fa)，发(fa)又辄(zhe)得，士(shi)皆寒(han)毛惕伏(fu)。
会(hui)黄(huang)巢(chao)犯京师，帝(di)驻梁、汉，诏从(cong)(cong)谠发部兵(bing)(bing)属(shu)北面招讨(tao)副使(shi)诸葛(ge)爽入(ru)(ru)讨(tao)。从(cong)(cong)谠团士(shi)五千，遣将论安(an)从(cong)(cong)爽。而李克(ke)(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)谓太原(yuan)可乘，以(yi)沙(sha)陀(tuo)兵(bing)(bing)奄入(ru)(ru)其地，壁汾(fen)东，释言讨(tao)贼(zei)(zei)，须索繁仍。从(cong)(cong)谠以(yi)饩(xi)醪犒(kao)军，克(ke)(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)隃(yu)谓曰：“我且引而南，欲与(yu)公面约。”从(cong)(cong)谠登城，开勉感概，使(shi)立功报(bao)天(tian)子厚恩，克(ke)(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)辞穷，再拜去。然阴纵其下肆掠，以(yi)撼(han)人(ren)心。从(cong)(cong)谠追(zhui)安(an)，使(shi)与(yu)将王蟾、高弁等踵击，亦会(hui)振武契苾通至(zhi)，与(yu)沙(sha)陀(tuo)战，沙(sha)陀(tuo)大败引还。即遣安(an)等屯(tun)北百井(jing)，安(an)擅还，从(cong)(cong)谠合诸将，命持安(an)出(chu)，斩之鞠场。中和二年(nian)，朝廷赦(she)沙(sha)陀(tuo)，使(shi)击贼(zei)(zei)自赎(shu)，兵(bing)(bing)不敢(gan)道太原(yuan)，繇岚(lan)、石并河而南，独克(ke)(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)从(cong)(cong)数百骑(qi)过(guo)辞城下，从(cong)(cong)谠以(yi)名马器(qi)币(bi)归之。明年(nian)，贼(zei)(zei)平(ping)，诏克(ke)(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)代领河东。克(ke)(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)使(shi)来曰：“方省亲(qin)雁门，愿(yuan)公徐行。”从(cong)(cong)谠即日以(yi)监军周从(cong)(cong)寓知兵(bing)(bing)马留(liu)后，掌(zhang)书(shu)记刘崇鲁知观察留(liu)后，敕克(ke)(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)至(zhi)，按籍效之，乃行。
黄头军以(yi)粮少劫其赀(zi)，从(cong)谠间走绛州，方道梗不通，数月(yue)，召拜(bai)司空，复秉政(zheng)，进(jin)太(tai)(tai)傅兼侍中。从(cong)帝至兴元，以(yi)疾乞骸骨，拜(bai)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保，还第，卒(zu)。谥文(wen)忠。
从谠进止有(you)(you)礼法，性(xing)不(bu)(bu)矜满，沈毅有(you)(you)谋(mou)。在汴时(shi)，以处晦殁于(yu)镇(zhen)，讫代，不(bu)(bu)奏(zou)乐(le)牙(ya)中。识陆扆于(yu)后生，数称誉之(zhi)，扆后位宰(zai)相(xiang)。张彦球者，拳(quan)挚(zhi)善断，累破(po)虏有(you)(you)功(gong)，奏(zou)为(wei)行军司马(ma)，后署(shu)金吾将军。初，盗流中原，沙陀(tuo)强悍(han)，而卒收其用者，盖从谠为(wei)太原重也。时(shi)郑畋以宰(zai)相(xiang)镇(zhen)凤翔，移檄讨贼(zei)，两人以忠义相(xiang)提(ti)衡，贼(zei)尤(you)惮之(zhi)，号“二郑”云。
郑珣(xun)瑜，字(zi)元(yuan)(yuan)伯(bo)，郑州(zhou)荥泽人。少孤，值天宝乱(luan)，退耕陆浑山，以(yi)(yi)养母，不干(gan)州(zhou)里(li)。转运使(shi)刘晏奏补宁(ning)陵、宋城(cheng)尉，山南节度使(shi)张献诚表南郑丞(cheng)，皆谢不应(ying)。大(da)(da)历中，以(yi)(yi)讽(feng)谏主文科高第(di)，授大(da)(da)理评事，调(diao)阳翟丞(cheng)，以(yi)(yi)拔萃(cui)为(wei)万年尉。崔祐甫(fu)为(wei)相，擢左补阙，出为(wei)泾原帅府判官。入拜侍(shi)御(yu)史(shi)、刑部(bu)员外郎，以(yi)(yi)母丧解(jie)。讫丧，迁吏部(bu)。贞(zhen)元(yuan)(yuan)初，诏(zhao)择十省郎治(zhi)畿、赤，珣(xun)瑜检校本(ben)官兼奉先令。明(ming)年，进(jin)饶州(zhou)刺(ci)史(shi)。入为(wei)谏议大(da)(da)夫，四迁吏部(bu)侍(shi)郎。
为河(he)南(nan)尹。未入境，会德宗生日，尹当(dang)献马(ma)，吏欲前取印，白珣(xun)瑜视事(shi)，且内贽(zhi)。珣(xun)瑜徐曰(yue)：“未到官而(er)(er)遽事(shi)献，礼欤？”不听。性严重少(shao)言，未尝(chang)以(yi)私(si)托人，而(er)(er)人亦不敢谒以(yi)私(si)。既至(zhi)河(he)南(nan)，清静惠下(xia)，贱敛(lian)贵发以(yi)便民(min)。方是时，韩全义将兵伐蔡，河(he)南(nan)主馈(kui)运(yun)，珣(xun)瑜密(mi)储之阳翟，以(yi)给(ji)官军(jun)，百姓不知僦(jiu)运(yun)劳。凡(fan)迎(ying)送敕使(shi)，皆在(zai)常处，吏密(mi)识其马(ma)，进退不数(shu)步差(cha)也(ye)。全义与监军(jun)别檄有所取，非诏约者(zhe)，珣(xun)瑜辄(zhe)挂壁不酬。至(zhi)军(jun)罢，凡(fan)数(shu)百封。有谏者(zhe)曰(yue)：“军(jun)须(xu)期会为急，公可不报？”珣(xun)瑜曰(yue)：“武士统戎，多恃以(yi)取求。苟以(yi)为罪，尹宜坐(zuo)之，终(zhong)不为万(wan)人产沴也(ye)。”故下(xia)无(wu)怨讟。时谓治河(he)南(nan)比张(zhang)延赏，而(er)(er)重厚坚正(zheng)过之。
复以吏(li)部侍郎召(zhao)，进(jin)门下侍郎、同中(zhong)书门下平章(zhang)事。李实(shi)(shi)为京兆尹(yin)，剥下务进(jin)奉(feng)，珣瑜显诘曰：“留(liu)府(fu)缗帛入有素，余者应内度支。今进(jin)奉(feng)乃出何色邪？”具以对。实(shi)(shi)方幸，依违以免(mian)。
顺宗(zong)立，即迁吏部尚(shang)(shang)书(shu)(shu)。王叔文(wen)起州吏为翰林学士、盐铁副使，内交奄人(ren)，攘挠政机(ji)。韦执(zhi)谊为宰相，居(ju)外奉行。叔文(wen)一(yi)日(ri)至(zhi)中书(shu)(shu)见执(zhi)谊，直(zhi)吏曰：“方宰相会(hui)食，百官无见者(zhe)。”叔文(wen)恚，叱(chi)吏，吏走(zou)入白，执(zhi)谊起，就阁与叔文(wen)语(yu)。珣瑜与杜佑、高郢辍饔(yong)以(yi)待。顷(qing)之(zhi)，吏白：“二(er)公同饭矣。”珣瑜喟曰：“吾可复居(ju)此乎！”命左右取马归，卧家不出(chu)七(qi)日(ri)，罢为吏部尚(shang)(shang)书(shu)(shu)。亦会(hui)有疾，数月卒，年六(liu)十八，赠尚(shang)(shang)书(shu)(shu)左仆射。太常博士徐复谥(shi)文(wen)献，兵部侍郎李巽言：“文(wen)者(zhe)，经纬(wei)天地(di)。用二(er)谥(shi)，非《春(chun)秋(qiu)》之(zhi)正，请更议(yi)。”复谓：“二(er)谥(shi)，周(zhou)、汉以(yi)来(lai)有之(zhi)。威烈、慎静(jing)，周(zhou)也(ye)(ye)；文(wen)终、文(wen)成(cheng)，汉也(ye)(ye)。况珣瑜名(ming)臣，二(er)谥(shi)不嫌。”巽曰：“谥(shi)一(yi)，正也(ye)(ye)，尧、舜(shun)是也(ye)(ye)。二(er)谥(shi)，非古也(ye)(ye)，法所(suo)不载(zai)。”诏从复议(yi)。子覃(tan)。
覃以(yi)父廕补弘文校书郎，擢累谏议(yi)大夫。宪宗取五(wu)中(zhong)官为和籴(di)使，覃奏(zou)罢之。
穆宗(zong)立(li)，不(bu)恤(xu)国事，数(shu)荒(huang)昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对(dui)曰：“陛(bi)下(xia)新(xin)即位，宜侧身(shen)勤政，而(er)内(nei)耽宴嬉，外盘(pan)游(you)畋。今吐蕃在边，狙(ju)候中(zhong)国，假令缓急，臣下(xia)乃(nai)不(bu)知陛(bi)下(xia)所在，不(bu)败事乎？夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？愿节用之(zhi)(zhi)，以所余备边，毋令有(you)司重(zhong)取百姓，天下(xia)之(zhi)(zhi)幸也。”帝(di)不(bu)怿，顾宰相(xiang)萧俛(mian)曰：“是皆何人？”俛(mian)曰：“谏官也。”帝(di)意解(jie)，乃(nai)曰：“朕之(zhi)(zhi)阙，下(xia)能尽规，忠也。”因诏覃曰：“阁中(zhong)殊不(bu)款款，后有(you)为我言者，当(dang)见卿(qing)延英(ying)。”时(shi)阁中(zhong)奏久废，至是，士相(xiang)庆(qing)。
王承(cheng)元(yuan)(yuan)徙郑滑节度使，镇(zhen)人固留不出。承(cheng)元(yuan)(yuan)请(qing)以重(zhong)臣劳(lao)安(an)其军(jun)，诏覃(tan)为(wei)宣(xuan)谕使，起居舍人王璠副之。始，镇(zhen)人慢甚，及覃(tan)传诏，开勖大义，军(jun)遂安(an)，承(cheng)元(yuan)(yuan)乃得去。
宝历(li)初，擢京兆尹。文宗召为(wei)翰(han)林(lin)侍讲(jiang)(jiang)学士，进工部(bu)侍郎。覃(tan)于经(jing)术该深，谆笃守(shou)正，帝(di)尤重之(zhi)。李宗闵、牛僧孺(ru)知政(zheng)，以覃(tan)与李德(de)(de)裕厚，忌其(qi)亲近为(wei)助力(li)，阳迁工部(bu)尚(shang)(shang)书(shu)(shu)，罢侍讲(jiang)(jiang)，欲推远(yuan)之(zhi)。帝(di)雅向学，颇思覃(tan)，复召为(wei)侍讲(jiang)(jiang)学士。德(de)(de)裕既相，以为(wei)御史大夫。帝(di)尝谓(wei)殷侑善(shan)言经(jing)，其(qi)为(wei)人(ren)(ren)郑(zheng)覃(tan)比也(ye)。宗闵猥曰：“二(er)人(ren)(ren)诚通经(jing)，然(ran)其(qi)议论不(bu)足(zu)取。”德(de)(de)裕曰：“覃(tan)、侑之(zhi)言，它人(ren)(ren)不(bu)欲闻，惟陛(bi)下(xia)(xia)宜闻之(zhi)。”俄德(de)(de)裕罢，宗闵复用，覃(tan)繇户部(bu)尚(shang)(shang)书(shu)(shu)下(xia)(xia)除秘书(shu)(shu)监。宗闵得罪，迁刑(xing)部(bu)尚(shang)(shang)书(shu)(shu)，进尚(shang)(shang)书(shu)(shu)右(you)仆(pu)射，判国子(zi)祭酒。李训诛，帝(di)召覃(tan)视诏禁中，遂拜同中书(shu)(shu)门下(xia)(xia)平章(zhang)事，封荥(ying)阳郡公。
不喜文辞，病(bing)进士浮夸，建废其科，曰：“南(nan)北朝所以不治(zhi)(zhi)，文采胜质厚也。士惟用(yong)才，何必(bi)文辞。”又言(yan)：“文人(ren)多佻薄(bo)。”帝曰：“纯薄(bo)似赋性(xing)之(zhi)异(yi)，奚特进士耶？且设是科二百年(nian)，渠(qu)可(ke)易？”乃止。帝尝谓百司不可(ke)使(shi)一日弛(chi)惰，因(yin)指香案炉曰：“此始华(hua)好，用(yong)久则晦，不治(zhi)(zhi)饰(shi)，何由复(fu)新(xin)？”覃曰：“救世之(zhi)敝，在先责实。比皆不摄职事，至慕王夷甫，以不及为靳(jin)。此本于治(zhi)(zhi)平，人(ren)人(ren)无事，安逸致然。”帝曰：“要(yao)在谨法度(du)而已。”进门下侍郎(lang)、弘文馆大学士。
帝坐延英论诗工否，覃曰(yue)：“孔子(zi)所删(shan)，三(san)百篇是已，其非雅正(zheng)者，乌足为天子(zi)道哉？夫《风》、大小《雅》，皆下(xia)刺上(shang)之变，非上(shang)化下(xia)为之。故(gu)王者采诗，以考风俗(su)得失。若陈后主(zhu)、隋炀帝特能诗之章解，而不(bu)知王术(shu)，故(gu)卒归于乱。章什諓(jian)諓(jian)，愿陛(bi)下(xia)不(bu)取也。”
帝(di)每言(yan)：“顺(shun)宗事不详实，史(shi)臣韩愈岂(qi)当时(shi)屈人(ren)邪(xie)？昔汉司马迁《与任安书(shu)》，辞(ci)多怨怼，故《武(wu)帝(di)本(ben)纪》多失实。”覃(tan)曰：“武(wu)帝(di)中年大发(fa)兵事边，生人(ren)耗(hao)瘁，府库殚竭(jie)，迁所述非过(guo)言(yan)。”李石(shi)曰：“覃(tan)所陈，因武(wu)帝(di)以(yi)谏，欲陛(bi)下终(zhong)究盛德。”帝(di)曰：“诚然。靡不有初，鲜克有终(zhong)。”覃(tan)曰：“陛(bi)下乐(le)观书(shu)，然要义不过(guo)一二，陛(bi)下所道(dao)是(shi)矣。宜寝馈以(yi)之。”
覃(tan)(tan)既名(ming)儒(ru)，故以(yi)(yi)(yi)宰相领祭酒，请太(tai)(tai)学(xue)《五经(jing)》，经(jing)置博士，禄廪比王府官。再(zai)迁太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)师(shi)。开成三年，旱，帝(di)多出(chu)宫(gong)人(ren)，李(li)珏(jue)入贺(he)曰：“汉(han)制，八(ba)月选人(ren)；晋(jin)武帝(di)平吴，多采择(ze)；仲尼所谓未见好德(de)者。陛下(xia)以(yi)(yi)(yi)为(wei)无益(yi)，放之，盛德(de)也。”覃(tan)(tan)又推赞曰：“晋(jin)以(yi)(yi)(yi)采择(ze)之失，举天下(xia)为(wei)左衽，宜(yi)陛下(xia)以(yi)(yi)(yi)为(wei)殷鉴。”帝(di)善(shan)其将美。以(yi)(yi)(yi)病乞去位，有诏解太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)师(shi)，许(xu)五日一(yi)入中书(shu)，商量政事。俄(e)罢(ba)为(wei)尚(shang)书(shu)左仆射(she)。武宗初，李(li)德(de)裕复用，欲(yu)援覃(tan)(tan)共(gong)政，固辞，乃授(shou)司空，致仕，卒。
覃清正退约(yue)，与人未尝串(chuan)狎。位相国，所居第(di)不(bu)加(jia)饰，内无(wu)妾媵。女(nv)孙适崔(cui)皋(gao)，官裁九品(pin)卫(wei)佐(zuo)，帝重其(qi)(qi)不(bu)昏(hun)权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为(wei)天子(zi)言，故终(zhong)为(wei)相。然疾恶多所不(bu)容，世以为(wei)太过，惮之。始，覃以经籍刓缪，博士陋浅不(bu)能(neng)正，建言：“愿(yuan)与钜学鸿生共力雠刊(kan)，准汉旧(jiu)事，镂(lou)石(shi)太学，示万(wan)世法(fa)。”诏可。覃乃(nai)表(biao)周墀(chi)、崔(cui)球(qiu)、张次(ci)宗、孔(kong)温(wen)业(ye)等是正其(qi)(qi)文，刻于石(shi)。子(zi)裔绰。
裔绰(chuo)峭立(li)有父风，以门(men)廕进，为李德裕所知(zhi)，擢渭南(nan)尉。直(zhi)弘(hong)文(wen)馆，累迁(qian)(qian)谏(jian)议大夫。宣宗初，刘潼繇郑(zheng)州(zhou)刺(ci)史授(shou)桂管观察(cha)使，裔绰(chuo)固争：“潼被责未久，不宜付(fu)廉察(cha)。”帝已遣使者颁(ban)诏，追罢之。迁(qian)(qian)给事(shi)中。杨汉(han)(han)公(gong)为荆南(nan)节度使，坐贪沓(ta)，贬秘书(shu)监(jian)，寻(xun)拜(bai)同州(zhou)刺(ci)史，裔绰(chuo)与郑(zheng)公(gong)舆封(feng)还制书(shu)。帝自(zi)即位(wei)，谏(jian)臣(chen)规正无(wu)不纳。至是，有为汉(han)(han)公(gong)地(di)者，遂(sui)终(zhong)不易。会赐(ci)宴(yan)禁中，天子击球(qiu)，至门(men)下官，谓(wei)二人曰：“近论汉(han)(han)公(gong)事(shi)，类(lei)朋党(dang)者。”裔绰(chuo)曰：“同州(zhou)，太宗兴王地(di)，陛下为人子孙，当慎(shen)所付(fu)。且汉(han)(han)公(gong)墨没败官，奈何以重地(di)私之？”帝变色。翌(yi)日(ri)，贬商州(zhou)刺(ci)史。时犹衣(yi)绿，因诏赐(ci)绯(fei)鱼。后(hou)繇秘书(shu)监(jian)迁(qian)(qian)浙东观察(cha)使，终(zhong)太子少保。覃弟(di)朗(lang)。
朗(lang)(lang)，字(zi)有融，始辟柳公绰山南幕府，入迁右拾遗。开成中(zhong)，擢起居郎。文宗(zong)与宰相议政，适见(jian)朗(lang)(lang)执笔螭头(tou)下，谓曰(yue)：“向(xiang)所论(lun)事(shi)，亦(yi)记(ji)之乎？朕将(jiang)(jiang)观(guan)之。”朗(lang)(lang)曰(yue)：“臣执笔所书者(zhe)，史(shi)也(ye)。故事(shi)，天(tian)子不观(guan)史(shi)，昔太(tai)宗(zong)欲观(guan)之，硃子奢曰(yue)：‘史(shi)不隐(yin)善，不讳恶(e)。自中(zhong)主(zhu)而下，或饰非护失，见(jian)之，则史(shi)官无以自免(mian)，且不敢直笔。’褚(chu)遂(sui)良亦(yi)称：‘史(shi)记(ji)天(tian)子言动，虽非法必(bi)(bi)书，庶(shu)几自饬。’”帝悦(yue)，谓宰相曰(yue)：“朗(lang)(lang)援故事(shi)，不畀朕见(jian)起居注，可谓善守职者(zhe)。然(ran)人君之为，善恶(e)必(bi)(bi)记(ji)，朕恐平日言之不协(xie)治体，为将(jiang)(jiang)来羞，庶(shu)一见(jian)，得以自改。”朗(lang)(lang)遂(sui)上之。
累迁谏(jian)议大夫(fu)(fu)，为侍讲学士(shi)。由华州刺史(shi)入拜御史(shi)中丞(cheng)、户部侍郎。为鄂岳、浙西观察使，进义武、宣(xuan)武二节度。历(li)工(gong)部尚(shang)书判(pan)度支、御史(shi)大夫(fu)(fu)，复为工(gong)部尚(shang)书、同中书门(men)下(xia)平章事。中人(ren)李敬(jing)寔排朗驺(zou)导驰去，朗以闻。宣(xuan)宗(zong)诘敬(jing)寔，自言供(gong)奉官(guan)不(bu)避(bi)道，帝曰：“传我命则绝道行可也(ye)，而私出，不(bu)避(bi)宰相邪？”即(ji)斥敬(jing)寔。右拾遗郑(zheng)言者，故(gu)在幕府，朗以谏(jian)臣(chen)与辅相争(zheng)得失，不(bu)论则废职(zhi)，奏徙它官(guan)。久之，以疾自陈，罢为太子(zi)少师。卒(zu)，赠司空。
始，朗举进士，有(you)相(xiang)者言：“君当贵，然(ran)不可以科第(di)进。”俄而有(you)司擢朗第(di)一(yi)，既(ji)又覆(fu)实被放，相(xiang)者贺曰：“安之。”已而果相(xiang)。
高郢(ying)，字公楚，其先自(zi)渤海徙卫州，遂为(wei)卫州人。九岁通(tong)《春秋(qiu)》，工属文，著《语默赋(fu)》，诸(zhu)儒称之(zhi)。父(fu)伯祥(xiang)为(wei)好畤尉(wei)，安(an)禄山陷京(jing)师，将诛之(zhi)，郢(ying)尚(shang)幼，解衣请代，贼义，并贷之(zhi)。
宝应初，及(ji)进(jin)士(shi)第。代宗为太后营(ying)章(zhang)敬(jing)寺，郢以(yi)白衣上书谏(jian)曰：
陛下大孝因心(xin)，与(yu)天罔极，烝烝之思，要(yao)无(wu)以加(jia)。臣谓悉力追孝，诚为(wei)有益(yi)，妨时剿(jiao)人，不得无(wu)损。舍人就寺，何福(fu)之为(wei)？昔鲁庄公(gong)、丹桓(huan)公(gong)庙楹而(er)刻其桷，《春秋》书之为(wei)非礼。汉孝惠(hui)、孝景、孝宣令郡(jun)国(guo)诸侯(hou)立(li)高(gao)祖(zu)、文、武庙，至(zhi)元帝(di)，与(yu)博士、议郎斟酌古(gu)礼，一(yi)罢之。夫(fu)庙犹不越(yue)礼而(er)立(li)，况寺非宗祏所安、神灵所宅乎？殚万人之力，邀一(yi)切之报，其为(wei)不可亦明矣。
间(jian)者昆吾(wu)孔炽，荐(jian)食(shi)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)，百姓懔懔，无(wu)日(ri)不惕。遣将攘却，亡尺寸功，陇(long)外(wai)壤地(di)，委诸豺狼。太宗敔(yu)难之(zhi)(zhi)业(ye)，传之(zhi)(zhi)陛下，一夫(fu)不获(huo)，尺土(tu)见侵，告成之(zhi)(zhi)时，犹(you)恐有阙。况(kuang)用(yong)(yong)武(wu)以来十(shi)(shi)(shi)三(san)年，伤者不救(jiu)，死者不收，缮(shan)卒补乘，于(yu)今未(wei)(wei)已。夫(fu)兴(xing)师(shi)十(shi)(shi)(shi)万，日(ri)费(fei)千(qian)金，计十(shi)(shi)(shi)三(san)年，举百万之(zhi)(zhi)众，资粮{尸非}屦，取足于(yu)人(ren)(ren)(ren)，劳罢宛转，十(shi)(shi)(shi)不一在。父子(zi)兄弟，相视无(wu)聊，延(yan)颈嗷嗷，以役王命(ming)。纵未(wei)(wei)能(neng)出禁财(cai)，赡鳏寡，犹(you)当稍(shao)息劳敝，以噢休之(zhi)(zhi)。奈何戎虏未(wei)(wei)平，侵地(di)未(wei)(wei)复，金革未(wei)(wei)戢，疲(pi)人(ren)(ren)(ren)未(wei)(wei)抚(fu)，太仓无(wu)终岁之(zhi)(zhi)储，大农有榷酤之(zhi)(zhi)敝，欲以此(ci)时兴(xing)力役哉？比八月雨(yu)不润下，菽麦失(shi)时，黔(qian)首狼顾，忧在艰食(shi)，若遂(sui)不给，将何以救(jiu)之(zhi)(zhi)？无(wu)寺犹(you)可(ke)，无(wu)人(ren)(ren)(ren)其可(ke)乎？然土(tu)木之(zhi)(zhi)勤，功用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)费(fei)，不虚府库，将焉(yan)取之(zhi)(zhi)？府库既(ji)竭，则又诛求，若人(ren)(ren)(ren)不堪命(ming)，盗贼(zei)相挺而(er)兴(xing)，戎狄乘间(jian)，以为(wei)风尘，得不为(wei)陛下深忧乎？
臣闻圣人(ren)(ren)(ren)(ren)受(shou)命于(yu)(yu)(yu)天，以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)为主，苟功(gong)济于(yu)(yu)(yu)天，天人(ren)(ren)(ren)(ren)同和，则宗(zong)庙受(shou)福(fu)，子(zi)(zi)孙蒙庆。《传》曰：“德(de)教(jiao)加于(yu)(yu)(yu)百姓，刑于(yu)(yu)(yu)四海，天子(zi)(zi)之(zhi)孝也。”又曰：“无念尔祖，聿脩(xiu)厥德(de)，”“既(ji)受(shou)帝祉，施于(yu)(yu)(yu)孙子(zi)(zi)。”是知王者(zhe)之(zhi)孝，在(zai)于(yu)(yu)(yu)承顺天地(di)，严(yan)配宗(zong)考(kao)，恭慎(shen)德(de)教(jiao)，以(yi)临兆民。俾四海之(zhi)内，欢(huan)心(xin)助祭(ji)，延福(fu)流祚，永永无穷。未闻崇树梵(fan)宫，雕琢金玉之(zhi)为孝者(zhe)。夏(xia)禹卑宫室，尽力(li)沟洫，人(ren)(ren)(ren)(ren)到于(yu)(yu)(yu)今称之(zhi)。梁(liang)武帝穷土木(mu)，饰塔庙，人(ren)(ren)(ren)(ren)无称焉。陛下若节(jie)用爱(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，当与夏(xia)后齐美，何必(bi)劳人(ren)(ren)(ren)(ren)动众，踵梁(liang)武遗风乎？及制作(zuo)之(zhi)初(chu)，支费尚浅，人(ren)(ren)(ren)(ren)贵量力(li)，不贵必(bi)成，事贵相(xiang)时，不贵必(bi)遂。陛下若回思虑，从(cong)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)，则圣德(de)孝思，格于(yu)(yu)(yu)天地(di)，千福(fu)万禄，先(xian)后受(shou)之(zhi)，曾是一寺(si)较功(gong)德(de)邪？
书奏(zou)，未报。复上(shang)言：
王者(zhe)将(jiang)有(you)(you)(you)为(wei)也(ye)，将(jiang)有(you)(you)(you)行(xing)也(ye)，必稽于(yu)众而顺于(yu)人(ren)，则自然(ran)之(zhi)福，不(bu)(bu)(bu)求(qiu)而至，未(wei)然(ran)之(zhi)祸，不(bu)(bu)(bu)除而绝。臣闻神人(ren)无功(gong)者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)为(wei)有(you)(you)(you)功(gong)之(zhi)功(gong)；圣人(ren)无名(ming)(ming)(ming)者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)为(wei)有(you)(you)(you)名(ming)(ming)(ming)之(zhi)名(ming)(ming)(ming)。不(bu)(bu)(bu)为(wei)有(you)(you)(you)功(gong)之(zhi)功(gong)，故(gu)功(gong)莫大；不(bu)(bu)(bu)为(wei)有(you)(you)(you)名(ming)(ming)(ming)之(zhi)名(ming)(ming)(ming)，故(gu)名(ming)(ming)(ming)莫厚。古之(zhi)明(ming)王积善以(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)福，不(bu)(bu)(bu)费财以(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)福；脩德以(yi)(yi)(yi)(yi)销祸，不(bu)(bu)(bu)劳人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)攘祸。陛(bi)下之(zhi)营(ying)作(zuo)，臣窃(qie)惑(huo)之(zhi)。若(ruo)以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)功(gong)，则天覆地(di)载，阴施阳化(hua)，未(wei)曾有(you)(you)(you)为(wei)也(ye)；若(ruo)以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)名(ming)(ming)(ming)，则至德要道(dao)，以(yi)(yi)(yi)(yi)顺天下，未(wei)曾有(you)(you)(you)待(dai)也(ye)；若(ruo)以(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)福，则通于(yu)神明(ming)，光(guang)于(yu)四(si)海(hai)，不(bu)(bu)(bu)在费财；若(ruo)以(yi)(yi)(yi)(yi)攘祸，则方务厥(jue)德，罔有(you)(you)(you)天灾，不(bu)(bu)(bu)在劳人(ren)。今兴(xing)造趣(qu)急，人(ren)徒竭作(zuo)，土木(mu)并起(qi)，日课(ke)万工，不(bu)(bu)(bu)遑(huang)食息，搒笞愁(chou)痛，盈于(yu)道(dao)路(lu)。以(yi)(yi)(yi)(yi)此望福，臣恐(kong)不(bu)(bu)(bu)然(ran)。陛(bi)下戢定多(duo)难(nan)，励精思治，务行(xing)宽仁，以(yi)(yi)(yi)(yi)幸天下。今固违群情(qing)，徇(xun)左右过(guo)计，臣窃(qie)为(wei)陛(bi)下惜之(zhi)。
不纳。
以茂才异行高(gao)第，累擢咸阳尉。郭(guo)子(zi)仪取(qu)为(wei)朔方掌书(shu)记。子(zi)仪怒判官张昙，奏抵死(si)，郢(ying)(ying)引(yin)捄甚(shen)力，忤(wu)子(zi)仪意，下徙(xi)猗氏丞。李怀(huai)(huai)光(guang)(guang)引(yin)佐邠宁府。怀(huai)(huai)光(guang)(guang)将(jiang)还(hai)河中(zhong)，郢(ying)(ying)劝(quan)不(bu)如西迎乘舆，怀(huai)(huai)光(guang)(guang)反方锐，不(bu)听。既又欲(yu)悉兵鼓(gu)而西。时浑瑊提孤军抗贼，群(qun)将(jiang)未集，郢(ying)(ying)恐为(wei)怀(huai)(huai)光(guang)(guang)所乘，与(yu)李庸阝固止之(zhi)(zhi)。会怀(huai)(huai)光(guang)(guang)子(zi)琟候郢(ying)(ying)，郢(ying)(ying)因胁(xie)说曰：“君视天宝以来称(cheng)兵者(zhe)，今(jin)尚谁在？且国(guo)家固有天命，人力不(bu)豫焉。今(jin)若恃(shi)众而动(dong)，自绝于天。十室之(zhi)(zhi)小，必得忠信，安知三(san)军不(bu)有奔(ben)溃(kui)而助(zhu)顺者(zhe)乎(hu)？”琟大(da)惧，流(liu)汗不(bu)能语。郢(ying)(ying)因与(yu)其(qi)将(jiang)吕鸣(ming)岳、张延(yan)英谋间道归国(guo)，事(shi)泄，怀(huai)(huai)光(guang)(guang)先斩二(er)将(jiang)，然(ran)后引(yin)郢(ying)(ying)诘诮，郢(ying)(ying)抗词无所愧隐，观者(zhe)为(wei)泣下。怀(huai)(huai)光(guang)(guang)惭，赦之(zhi)(zhi)。孔巢父遇害，郢(ying)(ying)抚尸而哭。怀(huai)(huai)光(guang)(guang)已诛，李晟(sheng)表其(qi)忠，马燧奏管书(shu)记。召(zhao)拜(bai)主客员外(wai)郎，迁中(zhong)书(shu)舍人。久之(zhi)(zhi)，进礼部侍郎。时四方士(shi)务(wu)朋比，更(geng)相誉(yu)荐，以动(dong)有司(si)，徇名亡实。郢(ying)(ying)疾之(zhi)(zhi)，乃谢绝请谒，颛行艺。司(si)贡(gong)部凡三(san)岁(sui)，甄幽(you)独，抑浮华，流(liu)竞(jing)之(zhi)(zhi)俗为(wei)衰。迁太(tai)常卿。
贞元(yuan)末(mo)，擢中(zhong)书(shu)(shu)侍郎、同中(zhong)书(shu)(shu)门(men)下平章(zhang)事(shi)。顺(shun)宗(zong)立，病不能事(shi)，王叔文党(dang)根据(ju)朝廷(ting)，帝(di)始(shi)诏皇太子监国(guo)，而郢以(yi)(yi)刑(xing)部(bu)尚(shang)(shang)书(shu)(shu)罢。明年(nian)，为华(hua)州刺(ci)史(shi)，政尚(shang)(shang)仁静。初(chu)，骆元(yuan)光自华(hua)引(yin)军戍(shu)良原。元(yuan)光卒，军入神策，而州仍(reng)岁(sui)饷其粮，民困输入，累刺(ci)史(shi)惮不敢白，郢奏罢之(zhi)。复召为太常卿，除(chu)御史(shi)大夫(fu)。数(shu)月，改(gai)兵部(bu)尚(shang)(shang)书(shu)(shu)，固乞骸骨(gu)，以(yi)(yi)尚(shang)(shang)书(shu)(shu)右仆(pu)射致仕。卒，年(nian)七十二，赠太子太保(bao)，谥曰贞。
郢(ying)(ying)恭慎不(bu)与人交。常掌制诰(gao)，家无留橐，或劝(quan)盍如(ru)前(qian)人传制集者，答曰(yue)：“王言不(bu)可藏私家。”生平不(bu)治产，有(you)劝(quan)营之(zhi)者，答曰(yue)：“禄(lu)禀(bing)虽薄，在(zai)我则有(you)余，田庄(zhuang)何所(suo)取乎？”郢(ying)(ying)之(zhi)相也，与郑珣瑜同拜。既叔文(wen)用(yong)事，珣瑜忧甚，争不(bu)能得，乃称疾不(bu)出，郢(ying)(ying)未(wei)有(you)所(suo)建白(bai)，俄(e)与珣瑜免(mian)，故(gu)议(yi)者贤(xian)珣瑜而咎郢(ying)(ying)。子定。
赞曰：王叔文虽内连姏尹，外倚(yi)奸回，以攘天(tian)权。然(ran)是时(shi)太子已长，朝无(wu)嫌罅，若珣瑜(yu)、郢与杜佑(you)等毅然(ran)引东宫监国，执退叔文辈，其力不难。顾循嘿苟安，所(suo)谓焉用(yong)彼(bi)相者矣。珣瑜(yu)一忿(fen)卧第，与郢、佑(you)固位，二者亦不足相轻重云。
定，辩惠(hui)，七岁读《尚(shang)书(shu)》，至《汤誓》，跪问郢曰(yue)：“奈何以臣伐君？”郢曰(yue)：“应天顺人，何云伐邪？”对曰(yue)：“用命赏(shang)于祖，不(bu)用命戮于社，是顺人乎？”郢异之。小字董二(er)，世重(zhong)其(qi)早惠(hui)，以字显。长通王氏《易(yi)》，为图合(he)八出，上圆下方，合(he)则重(zhong)，转则演(yan)，七转而六(liu)十四卦，六(liu)甲、八节备焉。仕至京(jing)兆府参军。
郑絪，字文明(ming)，余(yu)庆从(cong)父(fu)行也(ye)。幼(you)有(you)奇志，善属(shu)文，所交皆天下(xia)有(you)名士(shi)。擢进士(shi)、宏辞高第。张延赏帅剑(jian)南，奏署掌书(shu)记。入为起居郎(lang)、翰林学士(shi)，累迁中书(shu)舍人(ren)。
德(de)宗自兴元(yuan)还(hai)，置六(liu)军统军视六(liu)尚(shang)书(shu)(shu)，以(yi)(yi)处功臣，除制(zhi)(zhi)用(yong)(yong)白麻(ma)付(fu)(fu)外。又废宣武(wu)军，益(yi)左右神策，以(yi)(yi)监军为中尉。窦(dou)文场(chang)(chang)恃(shi)功，阴讽宰(zai)相进(jin)拟如统军比(bi)。絪(yin)当作(zuo)制(zhi)(zhi)，奏言(yan)：“天子(zi)封建，或(huo)用(yong)(yong)宰(zai)相，以(yi)(yi)白麻(ma)署(shu)制(zhi)(zhi)，付(fu)(fu)中书(shu)(shu)、门下(xia)。今以(yi)(yi)命中尉，不(bu)识陛下(xia)特以(yi)(yi)宠(chong)文场(chang)(chang)邪？遂著(zhu)为令也？”帝悟，谓(wei)文场(chang)(chang)曰：“武(wu)德(de)、贞(zhen)观时(shi)，中人止(zhi)内(nei)侍，诸卫将军同正赐绯者无(wu)(wu)几。自鱼(yu)朝恩(en)以(yi)(yi)来，无(wu)(wu)复旧制(zhi)(zhi)。朕今用(yong)(yong)尔不(bu)谓(wei)无(wu)(wu)私，若麻(ma)制(zhi)(zhi)宣告，天下(xia)谓(wei)尔胁(xie)我为之。”文场(chang)(chang)叩头谢。更命中书(shu)(shu)作(zuo)诏，并罢统军用(yong)(yong)麻(ma)矣。明日，帝见絪(yin)曰：“宰(zai)相不(bu)能拒中人，得卿言(yan)乃悟。”
顺宗病，不得语，王叔文与牛美人用事，权震中外，惮(dan)广(guang)陵(ling)王雄(xiong)睿(rui)，欲(yu)危之(zhi)。帝(di)召絪草立太子诏，絪不请辄书曰：“立嫡以长。”跪白(bai)之(zhi)，帝(di)颔乃(nai)定。
宪宗(zong)即(ji)位(wei)，拜中(zhong)书侍郎(lang)、同中(zhong)书门(men)下(xia)平(ping)章(zhang)事，迁门(men)下(xia)侍郎(lang)。始，卢从史阴与王(wang)承(cheng)宗(zong)连和，有诏归(gui)潞，从史辞(ci)潞乏粮，请留(liu)军山(shan)东。李吉甫密谮絪漏言(yan)于从史，帝怒，坐浴堂殿(dian)，召学士李绛(jiang)语其故，且曰(yue)(yue)：“若(ruo)何而处？”绛(jiang)曰(yue)(yue)：“诚(cheng)如是，罪(zui)当族。然谁(shei)以闻陛(bi)下(xia)者？”曰(yue)(yue)：“吉甫为我言(yan)。”绛(jiang)曰(yue)(yue)：“絪任宰(zai)相(xiang)，识(shi)名节，不当如犬彘枭獍与奸(jian)臣外(wai)通。恐吉甫势轧内忌，造为丑辞(ci)以怒陛(bi)下(xia)。”帝良(liang)久(jiu)曰(yue)(yue)：“几误我！”
先是(shi)，杜黄裳方为帝夷削节度(du)，强(qiang)王室，建议裁(cai)可，不关决(jue)于絪，絪常默默。居位(wei)四年，罢为太(tai)(tai)子(zi)宾(bin)客(ke)。久乃(nai)检校礼部尚(shang)书，出为岭(ling)南节度(du)使，后累迁河中(zhong)(zhong)节度(du)。入为御史大(da)夫(fu)，检校尚(shang)书左仆射，兼太(tai)(tai)子(zi)少保。文宗太(tai)(tai)和中(zhong)(zhong)，年老乞骸骨(gu)，以(yi)太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)傅致(zhi)仕。卒，年七十八，赠司(si)空，谥曰宣。
絪(yin)本以(yi)儒术进(jin)，守道(dao)寡欲，所居不为烜(xuan)赫事，以(yi)笃实称。善名(ming)理学，世以(yi)耆德推之。
孙颢，举(ju)进士(shi)，以起居郎(lang)尚(shang)万寿(shou)公主，拜(bai)驸(fu)马都尉。有器识。宣(xuan)宗时，恩宠无(wu)比。终检校礼部(bu)尚(shang)书、河南尹。
权德舆(yu)，字载之。父皋，见《卓(zhuo)行传》。德舆(yu)七岁居(ju)父丧，哭踊如成人(ren)。未(wei)冠，以文章称诸儒(ru)间。韩洄黜陟河(he)南，辟置幕府(fu)。复从江(jiang)西(xi)观察使李兼府(fu)为(wei)判官。杜(du)佑、裴胄交辟之。德宗闻其(qi)材，召为(wei)太常(chang)博士，改左补阙。
贞(zhen)元(yuan)八年，关东、淮(huai)南(nan)、浙西州县大水(shui)，坏庐舍，漂杀人。德舆建言：“江(jiang)、淮(huai)田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南(nan)。今霪雨二时，农田不开，逋亡日众(zhong)。宜择(ze)群臣(chen)明识通方(fang)者(zhe)，持节(jie)劳徠(lai)，问人所疾苦，蠲其(qi)租入，与连(lian)帅(shuai)守(shou)长讲求所宜。赋取于人，不若(ruo)藏于人之(zhi)(zhi)固也。”帝(di)乃遣奚陟等四人循行慰抚。裴延龄以(yi)(yi)(yi)巧幸进，判度(du)支，德舆上(shang)疏(shu)斥言：“延龄以(yi)(yi)(yi)常(chang)赋正额用度(du)未尽(jin)者(zhe)为羡利，以(yi)(yi)(yi)夸(kua)己功；用官钱(qian)售常(chang)平杂物，还取其(qi)直，号别贮羡钱(qian)，因以(yi)(yi)(yi)罔上(shang)；边军乏，不禀粮，召祸疆场，其(qi)事(shi)不细。陛下疑为流言，胡(hu)不以(yi)(yi)(yi)新利召延龄，质核(he)本末，择(ze)中朝臣(chen)按覆边资。如言者(zhe)不谬，则邦(bang)国之(zhi)(zhi)务，不宜委(wei)非其(qi)人。”疏(shu)奏，不省。
迁起居舍(she)人(ren)(ren)。岁(sui)(sui)(sui)中(zhong)，兼(jian)知制诰(gao)(gao)(gao)，进中(zhong)书舍(she)人(ren)(ren)。当是时，帝亲揽庶政，重(zhong)除拜，凡(fan)命(ming)诸朝，皆(jie)手制中(zhong)下。始(shi)，德(de)舆知制诰(gao)(gao)(gao)，而徐(xu)岱给事中(zhong)，高郢为(wei)舍(she)人(ren)(ren)。居数岁(sui)(sui)(sui)，岱卒，郢知礼(li)部，德(de)舆独(du)直两省(sheng)，数旬一(yi)还舍(she)，乃(nai)上书言：“左右(you)掖垣，承(cheng)天(tian)子诰(gao)(gao)(gao)命(ming)，奉行详覆(fu)，各有攸司。旧(jiu)制，分曹十(shi)员，以相(xiang)防(fang)检。大抵事有所壅，则(ze)吏得(de)(de)为(wei)非。四方闻者，或(huo)以朝廷为(wei)乏士，要(yao)重(zhong)之(zhi)司，不(bu)宜(yi)久废。”帝曰：“非不(bu)知卿之(zhi)劳(lao)，但择如卿者未(wei)得(de)(de)其人(ren)(ren)耳(er)。”久之(zhi)，知礼(li)部贡举，真拜侍郎。凡(fan)三岁(sui)(sui)(sui)，甄品详谛(di)，所得(de)(de)士相(xiang)继为(wei)公卿、宰相(xiang)。取明(ming)经初不(bu)限员。
十九年(nian)(nian)(nian)，大旱，德舆因(yin)是上陈阙政(zheng)曰：“陛下(xia)斋心(xin)(xin)减膳，闵恻元元，告于(yu)(yu)宗庙(miao)，祷(dao)诸天(tian)地，一物可(ke)祈，必致其(qi)(qi)(qi)礼，一士有(you)请，必听(ting)其(qi)(qi)(qi)言，忧(you)人(ren)(ren)之(zhi)心(xin)(xin)可(ke)谓至已。臣(chen)闻销(xiao)天(tian)灾者脩(xiu)政(zheng)术，感人(ren)(ren)心(xin)(xin)者流惠泽，和气(qi)洽，则祥应(ying)至矣(yi)(yi)。畿甸之(zhi)内(nei)，大率(lv)赤地而无所(suo)望，转徙(xi)之(zhi)人(ren)(ren)，毙踣道(dao)(dao)路，虑种麦时，种不(bu)得(de)下(xia)。宜诏在所(suo)裁留经(jing)用，以种贷民(min)。今兹租赋(fu)及宿(su)逋远贷，一切蠲(juan)除(chu)。设不(bu)蠲(juan)除(chu)，亦无可(ke)敛之(zhi)理，不(bu)如先事图之(zhi)，则恩归于(yu)(yu)上矣(yi)(yi)。十四(si)年(nian)(nian)(nian)夏(xia)旱，吏趣常赋(fu)，至县(xian)令为(wei)民(min)殴辱者，不(bu)可(ke)不(bu)察。”又(you)言：“漕运本济关中，若转东(dong)都(dou)以西缘道(dao)(dao)仓廪，悉入(ru)京师(shi)，督江、淮(huai)所(suo)输以备常数(shu)，然后约太仓一岁(sui)计(ji)，斥其(qi)(qi)(qi)余者以粜(tiao)于(yu)(yu)民(min)，则时价不(bu)踊而蓄藏者出矣(yi)(yi)。”又(you)言：“大历中，一缣(jian)直钱四(si)千，今止八百，税入(ru)如旧，则出于(yu)(yu)民(min)者五倍其(qi)(qi)(qi)初。四(si)方锐于(yu)(yu)上献(xian)，为(wei)国掊怨，广(guang)军实之(zhi)求，而兵(bing)有(you)虚籍，剥取(qu)多方，虽(sui)有(you)心(xin)(xin)计(ji)巧历，能商功利，其(qi)(qi)(qi)于(yu)(yu)割股(gu)啖(dan)口，困人(ren)(ren)均也。”又(you)言：“比经(jing)绌放者，自谓抆拭(shi)无期(qi)，坐(zuo)为(wei)匪人(ren)(ren)，以动和气(qi)。而冬(dong)荐(jian)官逾三年(nian)(nian)(nian)未受命，衣(yi)食既空，溘(ke)然就毙，此亦穷人(ren)(ren)之(zhi)一端也。近陛下(xia)洗宥绌放者，或起为(wei)二千石，其(qi)(qi)(qi)徒(tu)更相勉，知牵复可(ke)望。惟因(yin)而弘之(zhi)，使(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)自效。”帝(di)颇采用之(zhi)。
宪宗(zong)元和初，历兵部侍郎，坐累，徙(xi)(xi)太子宾客，俄还前官。时泽潞(lu)卢从(cong)史诈(zha)傲，浸不(bu)制，其父(fu)虔卒京(jing)师，而(er)成德(de)王承宗(zong)父(fu)死求袭，德(de)舆(yu)谏，以(yi)为：“欲变(bian)山(shan)东，先择(ze)昭义之(zhi)帅。从(cong)史拔自军校，偃蹇不(bu)法，今可因(yin)其丧，选(xuan)守臣代之(zhi)。成德(de)习(xi)俗既久，当制以(yi)渐，许成德(de)之(zhi)请则可，许昭义则不(bu)可。”帝不(bu)听。及(ji)王承宗(zong)叛，从(cong)史乃诡计以(yi)挠王师，兵老无功。德(de)舆(yu)复请赦(she)承宗(zong)，徙(xi)(xi)从(cong)史。后(hou)皆(jie)略如所料。
会裴垍(ji)病，德舆自太常卿(qing)拜礼部尚书(shu)、同中书(shu)门下平章事。王(wang)锷繇河中入朝，求兼宰(zai)相(xiang)，李(li)籓以为(wei)不(bu)可，德舆亦奏(zou)：“平章事非序进宜得，比方镇带(dai)宰(zai)相(xiang)，必有大忠若勋，否则强不(bu)制者，不(bu)得已与之。今锷无功(gong)，又非姑息时，一假此名(ming)，以开后人，不(bu)可。”帝乃止。
董溪、于皋(gao)谟以运(yun)粮使盗(dao)军(jun)兴，流岭南，帝悔其轻(qing)，诏(zhao)中(zhong)使半道杀之。德舆谏：“溪等(deng)方山东用(yong)兵，乾没库财，死不(bu)偿责(ze)。陛下以流斥太轻(qing)，当责(ze)臣等(deng)缪误，审正其罪，明(ming)下诏(zhao)书，与众同(tong)弃，则人(ren)(ren)人(ren)(ren)惧法。臣知已事(shi)不(bu)诤(zheng)，然异时或(huo)有此比(bi)，要须有司论报，罚一劝百，孰不(bu)甘心(xin)。”帝深然之。尝(chang)问政之宽(kuan)猛(meng)孰先(xian)(xian)，对曰：“唐家承(cheng)隋苛(ke)虐，以仁厚为先(xian)(xian)。太宗(zong)皇帝见(jian)《明(ming)堂(tang)图》，始禁鞭背(bei)，列圣(sheng)所循，皆尚德教(jiao)。故天(tian)宝大盗(dao)窃发，俄而夷灭，盖本朝之化，感人(ren)(ren)心(xin)之深也。”帝曰：“诚如公言(yan)。”
德(de)(de)舆善辨论(lun)，开陈古今本末，以(yi)觉悟(wu)人主(zhu)。为辅相，宽和不(bu)为察(cha)察(cha)名。李(li)吉甫(fu)再秉政，帝(di)又自(zi)用李(li)绛参赞大机。是时，帝(di)切(qie)于(yu)治，事钜细悉责宰(zai)相。吉甫(fu)、绛议论(lun)不(bu)能无持异，至帝(di)前遽(ju)言亟(ji)辩，德(de)(de)舆从容(rong)不(bu)敢(gan)有所(suo)轻重，坐是罢为本官。以(yi)检校吏部尚书(shu)留(liu)守东都，进(jin)扶风(feng)郡(jun)公。于(yu)頔以(yi)子(zi)杀人，自(zi)囚，亲戚莫敢(gan)过(guo)门，朝(chao)廷无为请者。德(de)(de)舆将行，言于(yu)帝(di)曰：“頔之罪(zui)既贷不(bu)竟，宜因赐宽诏。”帝(di)曰：“然，卿为吾过(guo)谕之。”复拜太常卿，徙刑(xing)部尚书(shu)。
先(xian)是，诏许孟容、蒋乂(yi)刊(kan)汇格敕，既成(cheng)，上之，留禁中(zhong)；德舆请出其书，与侍郎(lang)刘伯刍参复研考(kao)，定(ding)三(san)十(shi)篇奏(zou)上。复检(jian)校吏部尚(shang)书，出为山南西(xi)道节度使。后二年(nian)，以(yi)病乞还，卒于道。年(nian)六(liu)十(shi)，赠尚(shang)书左仆射，谥(shi)曰文。
德(de)舆生(sheng)三(san)岁，知变四(si)声，四(si)岁能赋诗，积思(si)经术，无不贯综。自始学至老，未曾一日去书不观。尝著论，辨汉所(suo)以亡，西京以张(zhang)禹，东京以胡广，大指有补于世。其(qi)文(wen)雅正赡缛，当时公卿侯王(wang)功德(de)卓异(yi)者，皆(jie)所(suo)铭纪，十常七八。虽动(dong)止无外饰(shi)，其(qi)酝(yun)藉风流，自然可慕。贞(zhen)元、元和间，为搢绅(shen)羽仪云。
子璩(qu)，字(zi)大(da)(da)圭，元和初，擢进士。历(li)监察御史(shi)，有美称。宰相李宗(zong)闵乃父门生(sheng)，故荐(jian)为(wei)中书舍人(ren)。时(shi)李训挟宠，以《周易》博士在翰林(lin)，璩(qu)与舍人(ren)高(gao)元裕、给事中郑(zheng)肃、韩佽(ci)等连章劾训倾覆(fu)阴巧(qiao)，且(qie)乱国，不宜出(chu)入禁中。不听。及(ji)宗(zong)闵贬(bian)，璩(qu)屡表辨(bian)解，贬(bian)阆州刺史(shi)。文宗(zong)怜其(qi)母病，徙(xi)郑(zheng)州。训诛，时(shi)人(ren)多(duo)璩(qu)明祸(huo)福大(da)(da)体，能世其(qi)家。
崔群(qun)，字敦诗，贝州武城人(ren)。未冠(guan)，举(ju)进(jin)士，陆贽主贡举(ju)，梁肃荐其有(you)公(gong)辅才，擢甲科，举(ju)贤良方(fang)正，授秘书(shu)省校书(shu)郎。累(lei)迁(qian)右补阙、翰林学士、中(zhong)书(shu)舍人(ren)。数陈谠言(yan)，宪宗(zong)嘉纳，因诏学士：“凡(fan)奏议，待(dai)群(qun)署乃得上。”群(qun)以“禁(jin)密之言(yan)，人(ren)人(ren)当(dang)自陈，一为(wei)故事，后或有(you)恶直丑正，则它(ta)学士不(bu)得上书(shu)矣”，固让(rang)，见听(ting)。惠(hui)昭太(tai)(tai)子薨，是(shi)时，遂(sui)王(wang)(wang)嫡，而澧(li)王(wang)(wang)长(zhang)，多内(nei)助(zhu)。帝(di)将(jiang)建东宫(gong)，诏群(qun)为(wei)澧(li)王(wang)(wang)作让(rang)。群(qun)奏：“大凡(fan)己当(dang)得则让(rang)，不(bu)当(dang)得之，乌(wu)用让(rang)？今遂(sui)王(wang)(wang)嫡，宜为(wei)太(tai)(tai)子。”帝(di)从其议。魏博田季安以五千缣助(zhu)营开(kai)业(ye)佛祠，群(qun)以为(wei)无名之献，不(bu)当(dang)受(shou)。有(you)诏却之。进(jin)户部侍郎。
元(yuan)和十二(er)年，以(yi)中书侍郎同中书门(men)下(xia)平(ping)章事(shi)(shi)。李师道既诛，师古等妻子没入掖廷(ting)，帝疑，以(yi)问群，群请释之(zhi)，并还其(qi)奴婢赀(zi)产(chan)。盐铁院官权长孺坐罪抵死(si)，其(qi)母(mu)耄，丐子以(yi)养。帝奭然欲赦(she)之(zhi)，以(yi)问宰相(xiang)，群对：“陛下(xia)幸(xing)怜其(qi)老，宜(yi)即遣(qian)使谕(yu)旨(zhi)，若须出敕，无及矣。”于(yu)是免死(si)。群凡启奏，平(ping)恕如此。帝尝语宰相(xiang)：“听受(shou)之(zhi)际，不亦难(nan)(nan)乎(hu)！比诏学(xue)士集(ji)前世(shi)事(shi)(shi)，为《辨谤略》，以(yi)自儆鉴。其(qi)要(yao)云何？”群对：“无情，曲直辨之(zhi)至易；有情，则(ze)欺为难(nan)(nan)审也(ye)。故孔(kong)子有众好(hao)众恶、浸润肤受(shou)之(zhi)说(shuo)，以(yi)其(qi)难(nan)(nan)辨也(ye)。若陛下(xia)择(ze)贤而(er)任，待之(zhi)以(yi)诚，纠(jiu)之(zhi)以(yi)法，则(ze)人自归正(zheng)，而(er)不敢以(yi)欺。”帝韪其(qi)言。
处(chu)州(zhou)刺史苗积(ji)进(jin)羡(xian)钱(qian)七百万，群(qun)(qun)(qun)以(yi)(yi)受之(zhi)(zhi)失信天下(xia)，请(qing)还(hai)赐其州(zhou)，以(yi)(yi)纾下(xia)户之(zhi)(zhi)赋。是时，皇甫镈(bo)言(yan)利幸于(yu)帝(di)(di)(di)，阴藉左右求宰相，群(qun)(qun)(qun)数言(yan)其佞(ning)邪不可(ke)用。既入(ru)对，及开(kai)元、天宝事，群(qun)(qun)(qun)因推言(yan)其极曰：“安(an)危(wei)在(zai)出令(ling)，存亡(wang)系所任。昔玄宗少历屯险，更民间(jian)疾苦，故(gu)(gu)初(chu)得姚(yao)崇、宋璟、卢怀慎(shen)辅以(yi)(yi)道德(de)，苏颋、李(li)元纮(hong)孜孜守正(zheng)，则(ze)(ze)开(kai)元为(wei)治。其后安(an)于(yu)逸乐，远(yuan)正(zheng)士，昵小人(ren)，故(gu)(gu)宇文融(rong)以(yi)(yi)言(yan)利进(jin)，李(li)林(lin)甫、杨(yang)国忠怙宠朋邪，则(ze)(ze)天宝为(wei)乱。愿陛(bi)下(xia)以(yi)(yi)开(kai)元为(wei)法，以(yi)(yi)天宝为(wei)戒，社稷之(zhi)(zhi)福也(ye)。”又言(yan)：“世谓禄山反，为(wei)治乱分(fen)明。臣谓罢张九龄(ling)，相林(lin)甫，则(ze)(ze)治乱固已分(fen)矣(yi)。”左右为(wei)感动。群(qun)(qun)(qun)以(yi)(yi)是讽帝(di)(di)(di)，故(gu)(gu)镈(bo)衔之(zhi)(zhi)。帝(di)(di)(di)卒(zu)自相镈(bo)。会群(qun)(qun)(qun)臣上帝(di)(di)(di)号，镈(bo)欲兼用“孝德(de)”为(wei)号，群(qun)(qun)(qun)独以(yi)(yi)为(wei)有“睿圣(sheng)”，则(ze)(ze)“孝德(de)”并见。帝(di)(di)(di)闻不乐。会度支(zhi)禀赐边(bian)(bian)士不时，物多弊恶，李(li)光(guang)颜忧甚(shen)，至(zhi)欲引佩刀(dao)自决，中外皆恐。镈(bo)奏：“边(bian)(bian)鄙无事，乃群(qun)(qun)(qun)鼓动，欲以(yi)(yi)买直(zhi)，归怨天子。”于(yu)是罢为(wei)湖(hu)南观察使。
穆(mu)宗立，以吏(li)部侍郎召之(zhi)，劳曰(yue)：“我为太子(zi)，卿(qing)力也。”群(qun)(qun)曰(yue)：“此先帝(di)意(yi)，臣何力焉？且陛下(xia)向为淮(huai)西节度使，臣起制草，其(qi)言(yan)有‘能辨南(nan)阳之(zhi)牍，允符(fu)东海之(zhi)贵’，先帝(di)然之(zhi)，则传付久(jiu)矣。”俄拜御史大(da)夫。未(wei)几，检校兵部尚书(shu)，充武宁(ning)节度使。群(qun)(qun)以其(qi)副王智(zhi)兴(xing)得士心，不若假(jia)以节度，不报。智(zhi)兴(xing)讨幽、镇还，藉(jie)兵逐(zhu)群(qun)(qun)，群(qun)(qun)失守，左迁秘书(shu)监，分(fen)司东都(dou)。改(gai)华州刺(ci)史，历宣歙(she)池观(guan)察(cha)使，进兵部尚书(shu)，出(chu)为荆南(nan)节度使，召拜吏(li)部尚书(shu)。卒，年六十一，赠司空。
赞(zan)曰：圣人不(bu)(bu)畏(wei)多(duo)难(nan)(nan)，畏(wei)无难(nan)(nan)。何哉？多(duo)难(nan)(nan)之世，人人长虑而深(shen)谋，日(ri)惕于中，犹(you)以为未也(ye)(ye)，曰：“吾(wu)覆(fu)亡(wang)不(bu)(bu)暇(xia)，又何以安？”故(gu)能(neng)举天下付之兴，畏(wei)之也(ye)(ye)。祸难(nan)(nan)已平，上恬下嬉，施(shi)(shi)施(shi)(shi)自如曰：“贤难(nan)(nan)得，虽无贤，尚可(ke)治也(ye)(ye)；佞可(ke)去，虽存佞，不(bu)(bu)遽(ju)乱也(ye)(ye)。”视漏弗填，忽倾弗支(zhi)，偃(yan)然(ran)自慰曰：“我曷以丧？”故(gu)能(neng)举天下付之亡(wang)，不(bu)(bu)畏(wei)也(ye)(ye)。常人所畏(wei)，圣人易(yi)之；所不(bu)(bu)畏(wei)，圣人难(nan)(nan)之。观孝明(ming)皇帝(di)，本中主(zhu)，遭变(bian)可(ke)与谋始(shi)，持成不(bu)(bu)可(ke)与共终。崔群以为相李林甫则治乱已分，其言信哉！是扁鹊所以诮桓侯也(ye)(ye)。
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