“赠人玫(mei)瑰(gui)，手有(you)余香(xiang)。”让我(wo)们带着诚(cheng)信(xin)，与(yu)诚(cheng)信(xin)同行吧(ba)，当我(wo)们真正(zheng)拥有(you)诚(cheng)信(xin)时(shi)，才能告诉自己：因(yin)为我(wo)诚(cheng)信(xin)，所(suo)以(yi)我(wo)美丽：因(yin)为我(wo)美丽，所(suo)以(yi)我(wo)自豪(hao)!
【范文三】诚信
随(sui)着(zhe)年龄的(de)增(zeng)长(zhang)(zhang)人会(hui)(hui)不(bu)断地成长(zhang)(zhang)，我(wo)们懂(dong)得(de)的(de)道理越多，便越会(hui)(hui)懂(dong)得(de)诚(cheng)信的(de)意义。在我(wo)们的(de)成长(zhang)(zhang)过程(cheng)中，会(hui)(hui)经历很多，诚(cheng)信就(jiu)存(cun)在于我(wo)们的(de)点滴之中。不(bu)懂(dong)得(de)诚(cheng)信的(de)人是(shi)不(bu)会(hui)(hui)获得(de)成功的(de)。
诚(cheng)信(xin)是(shi)一种需(xu)要(yao)我们(men)传(chuan)承(cheng)的美(mei)德，诚(cheng)信(xin)是(shi)遵守自己的承(cheng)若，诚(cheng)信(xin)是(shi)用自己的言行去完成自己承(cheng)诺过的事(shi)情。诚(cheng)信(xin)不(bu)仅是(shi)一种真实不(bu)欺的美(mei)德，更是(shi)一种人的修为。
春秋战(zhan)国时，秦(qin)国的(de)商(shang)鞅(yang)(yang)在(zai)(zai)秦(qin)孝公的(de)支持下主持变法。当(dang)时处于战(zhan)乱频(pin)繁，人(ren)心(xin)惶(huang)惶(huang)之(zhi)际，为了树立威信(xin)，推进改革，商(shang)鞅(yang)(yang)下令(ling)在(zai)(zai)都城南门(men)立一(yi)根(gen)三丈长的(de)木头，并(bing)当(dang)众许下诺言：“谁能(neng)把(ba)这(zhei)根(gen)木头搬到北门(men)，赏金(jin)(jin)十(shi)两。围观的(de)人(ren)不相信(xin)如此(ci)轻而易举的(de)事情能(neng)得到如此(ci)高的(de)赏赐(ci)，结果无(wu)人(ren)试试。于是，商(shang)鞅(yang)(yang)奖赏金(jin)(jin)提(ti)高50金(jin)(jin)，重赏之(zhi)下必有(you)(you)勇夫，终于有(you)(you)人(ren)站起将木头搬到北门(men)。商(shang)鞅(yang)(yang)立即赏他50金(jin)(jin)。商(shang)鞅(yang)(yang)这(zhei)一(yi)举动，在(zai)(zai)百(bai)姓心(xin)里树立了威信(xin)，接下来(lai)的(de)变法，在(zai)(zai)秦(qin)国推广开来(lai)，新法使秦(qin)国渐渐强盛。
商(shang)鞅“立木为信”，使之后(hou)的(de)变法(fa)成功，但在早(zao)400年(nian)前，却(que)发生了(le)一件令人可(ke)笑(xiao)的(de)“烽火戏诸(zhu)侯(hou)”的(de)闹剧。周(zhou)幽王有(you)个(ge)妃子(zi)叫(jiao)褒(bao)姒，周(zhou)幽王为博(bo)她一笑(xiao)，下令在都城(cheng)的(de)附(fu)近烽火台(tai)上点(dian)起(qi)烽火。众诸(zhu)侯(hou)剪(jian)刀烽火，忙带兵(bing)赶到，却(que)得(de)知(zhi)是(shi)君王为博(bo)妃子(zi)笑(xiao)，愤然(ran)离去。褒(bao)姒见平时(shi)威武的(de)将军此时(shi)却(que)手无(wu)足策(ce)，终于笑(xiao)了(le)。五年(nian)后(hou)，酉夷太荣大举攻周(zhou)，幽王再(zai)次点(dian)燃烽火台(tai)，却(que)无(wu)人前来营救，结果周(zhou)幽王自刎(wen)，褒(bao)姒被俘。
一(yi)(yi)个(ge)(ge)“立木取信(xin)”，一(yi)(yi)诺千金;一(yi)(yi)个(ge)(ge)帝王无(wu)信(xin)，戏完(wan)狼来了(le)(le)的(de)游(you)戏。前者变法成功，国(guo)(guo)强势(shi)壮，后(hou)者自(zi)取其辱，身(shen)亡(wang)国(guo)(guo)亡(wang)。可见，信(xin)对一(yi)(yi)个(ge)(ge)国(guo)(guo)家的(de)兴(xing)衰存(cun)亡(wang)起到(dao)了(le)(le)关键作用。还有(you)一(yi)(yi)个(ge)(ge)叫季末(mo)的(de)人，一(yi)(yi)向说(shuo)话算(suan)术，信(xin)誉非常高，许(xu)多人与(yu)他(ta)建(jian)立深(shen)厚友谊，当时(shi)甚至还有(you)这(zhei)样的(de)谚语“得黄金百斤，不(bu)如季末(mo)一(yi)(yi)句(ju)诺。”后(hou)来，他(ta)得罪了(le)(le)汉高祖刘邦，被(bei)悬(xuan)赏捉拿(na)。结果他(ta)的(de)朋友不(bu)被(bei)重金诱惑，冒着灭九族的(de)危险保(bao)护他(ta)，使他(ta)免遭祸殃。
一(yi)个人诚实有信(xin)，自(zi)然得到(dao)多助，获得大家的(de)尊重和友谊。反过来(lai)，如果贪(tan)图(tu)一(yi)点安(an)逸或小便宜，而(er)失(shi)信(xin)于朋(peng)友，表面(mian)上得到(dao)实惠，实际上这么做已毁掉了(le)自(zi)己的(de)名誉。所以，千万不要失(shi)去西瓜捡了(le)芝麻，得不偿失(shi)。
《墨子》中(zhong)的话虽(sui)然在很早之前(qian)就(jiu)有(you)了，但(dan)它积极的意(yi)义仍值得我们学习。诚(cheng)信，对人(ren)不遮掩(yan)，不说(shuo)谎，朴实(shi)，安(an)安(an)分分的。就(jiu)这样，在我们成长(zhang)的过程中(zhong)，与诚(cheng)信牵手，与诚(cheng)信相伴。
【范文四】因为诚信
诚信，是(shi)不取他人院外之梨的“我心有主”。
诚信(xin)，是一(yi)言(yan)既出驷马(ma)难(nan)追的君子胸怀。
诚信，是受(shou)人之(zhi)托(tuo)忠人之(zhi)事的(de)坦荡风(feng)度(du)。
诚(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)似山，沉稳肃寂(ji);诚(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)似河，执着向前(qian);诚(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)似光，照亮(liang)人(ren)心。因(yin)为(wei)诚(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)，时(shi)间(jian)创造了(le)太(tai)多太(tai)多的美;因(yin)为(wei)诚(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)，一个个英雄展(zhan)露(lu)风(feng)采(cai);因(yin)为(wei)诚(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)，生命(ming)之舟得以远航，尽显风(feng)采(cai)。
诚信，作为(wei)中(zhong)华(hua)民族的(de)传统(tong)美德，数千年(nian)的(de)传承后(hou)仍然光彩依旧。
东(dong)汉末年(nian)，群雄(xiong)争霸，一(yi)个个英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)骊歌在此吹(chui)响。赤(chi)(chi)面(mian)秉赤(chi)(chi)心(xin)，骑赤(chi)(chi)兔追(zhui)风，驰(chi)驱时(shi)，无忘赤(chi)(chi)帝;青(qing)灯现(xian)青(qing)史，提青(qing)龙偃月，隐微处，不愧(kui)青(qing)天。这赞的(de)是(shi)关(guan)(guan)羽，诚心(xin)的(de)典范(fan)忠义(yi)(yi)的(de)象(xiang)征。只因桃园结义(yi)(yi)时(shi)的(de)一(yi)句“生死相(xiang)随”，他(ta)付出了(le)一(yi)生。即使战(zhan)乱时(shi)投(tou)了(le)曹操，在得知兄长下落(luo)时(shi)依然奋不顾(gu)身千里(li)相(xiang)投(tou)，过五关(guan)(guan)斩六将尽(jin)显英(ying)(ying)雄(xiong)本色。“拼将一(yi)死酬知己，致令千里(li)仰义(yi)(yi)名”。时(shi)光荏(ren)苒，三国(guo)已(yi)成为历(li)史的(de)足(zu)迹，但岁月带不走，那一(yi)个个鲜(xian)活的(de)面(mian)容，英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)故事(shi)必将永远留传(chuan)……
不(bu)得不(bu)说，诚(cheng)信造就了英雄。
“在天愿作(zuo)比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄(xuan)宗与杨贵妃(fei)的(de)承(cheng)诺(nuo)，他(ta)(ta)们也做到了。即使马嵬坡下(xia)杨贵妃(fei)缢(yi)死，玄(xuan)宗依旧不忘旧日的(de)誓言，于是七(qi)月(yue)七(qi)日长(zhang)生(sheng)(sheng)殿，玄(xuan)宗思(si)念(nian)逆流成(cheng)河。“天长(zhang)地久(jiu)有时尽，此恨绵绵无绝期”。有一种(zhong)爱是生(sheng)(sheng)死相随，“君当为磐(pan)石，妾当为蒲苇(wei);蒲苇(wei)纫(ren)如丝，磐(pan)石无转(zhuan)移(yi)”。这是兰芝(zhi)与仲卿的(de)承(cheng)诺(nuo)，他(ta)(ta)们也做到了，自此，孔雀东南飞(fei)，五里一徘徊。
于是余有叹焉，诚信创造了(le)刻骨(gu)铭心的爱(ai)情(qing)神话。
“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
有时，诚信更(geng)创造了(le)神话(hua)创造了(le)传(chuan)奇。
诚信是金，我(wo)们应把(ba)它一直传(chuan)承。让诚信带着我(wo)们，一起飞向美好的明天(tian)。
【范文五】话说诚信
诚(cheng)(cheng)(cheng)信是中(zhong)(zhong)华民(min)(min)族(zu)的(de)优良传统。千百(bai)年来，人们追(zhui)求(qiu)诚(cheng)(cheng)(cheng)信。诚(cheng)(cheng)(cheng)信之(zhi)风朴实憨(han)厚、历史悠久(jiu)。她(ta)早已融入了(le)(le)我们民(min)(min)族(zu)的(de)血液(ye)，成(cheng)为民(min)(min)族(zu)文化基因(yin)中(zhong)(zhong)不(bu)可缺(que)少的(de)重(zhong)要一环。然而(er)，近些年来，随(sui)着(zhe)市场经济的(de)冲(chong)击，我们不(bu)难(nan)发(fa)现，诚(cheng)(cheng)(cheng)信在(zai)消(xiao)退，拜金在(zai)滋长，利(li)(li)益取代了(le)(le)美德，诚(cheng)(cheng)(cheng)信让(rang)位于欺诈。这些不(bu)良社(she)会现象也不(bu)时侵蚀着(zhe)洁净的(de)校(xiao)园(yuan)，对学(xue)生的(de)成(cheng)长及教(jiao)育带来了(le)(le)不(bu)利(li)(li)的(de)影响，诚(cheng)(cheng)(cheng)信已成(cheng)为广大中(zhong)(zhong)学(xue)生急需学(xue)习的(de)课(ke)程。
如果要问：什么是诚信?根据《说文解字》的解释：“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言”。在实际使用的过程中，“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。“诚信”，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲，“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”，是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”，是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点，有专家如是说：“诚信”是人们心灵中无时不在的警察，它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。
