范文一

“ 独处，缩短与(yu)灵心的距离 ”

在(zai)繁杂(za)的(de)(de)世界，红尘是非与(yu)灯红酒(jiu)绿(lv)早已将我们折(zhe)磨得(de)疲(pi)惫(bei)不堪(kan)，或许(xu)我们都(dou)曾有最初的(de)(de)梦想(xiang)，然而我们中却有许(xu)多(duo)人在(zai)繁杂(za)中与(yu)自(zi)(zi)己(ji)最初的(de)(de)梦想(xiang)越走越远，回首(shou)望(wang)向自(zi)(zi)己(ji)本质的(de)(de)灵心，竟发现(xian)自(zi)(zi)己(ji)与(yu)灵心那(nei)么(me)遥远。

或许，独处是我们所需要(yao)的驿(yi)站，独处能让我们憩息，独处能让我们缩短(duan)与(yu)灵心的距离，让我们找回最(zui)本(ben)真的那个自己。

独处(chu)(chu)，是为了让我(wo)(wo)(wo)们(men)与曾(ceng)经(jing)的(de)(de)时(shi)光悄悄对(dui)谈。那些(xie)曾(ceng)经(jing)所经(jing)历的(de)(de)，不(bu)论快(kuai)乐，不(bu)论忧伤，不(bu)论懊恼，都已成为必然。在(zai)独处(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)，这些(xie)时(shi)光机中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)岁月都一(yi)幕幕映在(zai)脑海中(zhong)(zhong)(zhong)。还记(ji)得泰戈(ge)尔说的(de)(de)那句(ju)话么："那天相对(dui)静坐的(de)(de)独处(chu)(chu)时(shi)光，像无价之宝，珍藏在(zai)时(shi)光宝盒(he)中(zhong)(zhong)(zhong)，只有(you)(you)两个心灵知晓。"在(zai)独处(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)们(men)拾起时(shi)光的(de)(de)碎(sui)片(pian)，审视曾(ceng)经(jing)的(de)(de)我(wo)(wo)(wo)们(men)。在(zai)独处(chu)(chu)的(de)(de)时(shi)光中(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)(de)审视与唏(xi)嘘缩短了与灵心的(de)(de)距离(li)，让我(wo)(wo)(wo)们(men)有(you)(you)机会看看我(wo)(wo)(wo)们(men)曾(ceng)经(jing)最本真的(de)(de)灵心。

独(du)处(chu)，使我们(men)望向(xiang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)内(nei)心，叩(kou)(kou)问自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)灵(ling)心，找(zhao)回(hui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)灵(ling)心的(de)(de)(de)(de)归属(shu)。"月下一壶酒(jiu)，独(du)酌无(wu)相亲。举杯邀(yao)明月，对影成三人(ren)(ren)。"李(li)白(bai)正是(shi)在这一次独(du)处(chu)中看透了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)最(zui)本质的(de)(de)(de)(de)灵(ling)心，找(zhao)到(dao)了(le)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)，纵使自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)没(mei)有(you)从仕做(zuo)官的(de)(de)(de)(de)机遇，纵使自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)没(mei)有(you)会(hui)赏识人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)伯乐，却仍能有(you)"醒时(shi)同交欢，醉后各分散"、"仰(yang)天大笑出门去(qu)，我辈岂是(shi)蓬蒿(hao)人(ren)(ren)"的(de)(de)(de)(de)情趣与豁达啊。是(shi)的(de)(de)(de)(de)，独(du)处(chu)让李(li)白(bai)明白(bai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)灵(ling)心终不属(shu)于官场，他对灵(ling)心的(de)(de)(de)(de)叩(kou)(kou)问让他缩短了(le)与灵(ling)心的(de)(de)(de)(de)距离，找(zhao)到(dao)了(le)灵(ling)心的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)。在叩(kou)(kou)问中，独(du)处(chu)缩短了(le)与灵(ling)心的(de)(de)(de)(de)距离，让我们(men)有(you)机会(hui)找(zhao)回(hui)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)。

独处，让(rang)我(wo)们(men)在(zai)思(si)考(kao)中(zhong)迸发智慧(hui)的火花。乔(qiao)布斯有间冥想屋，那(nei)里(li)乔(qiao)布斯在(zai)独处中(zhong)找到了(le)灵(ling)感，诞生了(le)独一(yi)无二能(neng)引领世界潮流(liu)的电子(zi)产品。诚然你不必去改变(bian)世界，然而一(yi)次独处能(neng)让(rang)我(wo)们(men)思(si)考(kao)，人们(men)又何(he)尝不是在(zai)思(si)考(kao)中(zhong)进取，在(zai)思(si)考(kao)中(zhong)缩短与(yu)灵(ling)心的距离呢?一(yi)次独处，足(zu)矣(yi)。

是的(de)，简嫃(zhen)说过："在花市荼蘼(mi)的(de)人(ren)生市街上(shang)，敢于走入无(wu)人(ren)幽径的(de)，最能体味独处之美，虽(sui)然看杏枝头春意闹一(yi)直(zhi)是人(ren)们向往，但(dan)我说青(qing)萝拂行(xing)(xing)衣更能涌生感(gan)叹。"在独处中(zhong)，我们能与(yu)(yu)时光静坐(zuo)对谈，能叩问内心，能静心思考，这些(xie)拉(la)近了与(yu)(yu)灵(ling)心的(de)距(ju)离，使我们不至于在繁(fan)杂(za)中(zhong)与(yu)(yu)灵(ling)心渐(jian)行(xing)(xing)渐(jian)远，使我们不在成为孤单的(de)人(ren)。

独处(chu)，缩短(duan)了与灵心的距(ju)离。

范文二

水与岸

曹雪芹说(shuo)：“女人(ren)是水(shui)做的”，然而(er)婉约似水(shui)的女子(zi)与岸也(ye)有着千(qian)丝(si)万缕的联系(xi)。正因水(shui)与岸的完美结后，才(cai)成就了她们各不(bu)相(xiang)同的传奇人(ren)生。

桃花(hua)潭水(shui)深千(qian)尺(chi)。虽然四边是如烟的(de)(de)堤(di)岸，虽然不(bu)能恣意流淌，但(dan)生命(ming)的(de)(de)潭水(shui)，却(que)不(bu)断(duan)(duan)向下开(kai)拓(tuo)。这潭水(shui)婉(wan)若“心(xin)比比干多一窍，病如西(xi)子胜三(san)分”的(de)(de)林黛玉。她(ta)纯净似水(shui)，却(que)被封建(jian)制度的(de)(de)堤(di)岸所困。她(ta)身为女子，却(que)才思(si)敏捷，她(ta)在(zai)贵妃(fei)省亲当晚欲技压(ya)群芳(fang)，最终一举夺魁，是她(ta)替(ti)宝(bao)玉写下“一畦春若韭绿十(shi)里稻花(hua)香(xiang)”的(de)(de)动人诗月。在(zai)那女子无才便是德(de)的(de)(de)年代，她(ta)硬是耻笑(xiao)那些繁文(wen)缛节，吟(yin)叹出“花(hua)谢(xie)花(hua)开(kai)在(zai)满天，红(hong)消香(xiang)断(duan)(duan)有(you)谁怜，今(jin)日葬在(zai)人笑(xiao)痴，他日葬侬知是谁”的(de)(de)哀婉(wan)缠绵(mian)的(de)(de)句子。在(zai)那父母之命(ming)，媒妁之言(yan)的(de)(de)时候，她(ta)义无反顾(gu)地(di)与宝(bao)玉相(xiang)爱，还(hai)他一世(shi)的(de)(de)眼(yan)泪(lei)。虽然她(ta)活(huo)在(zai)封建(jian)的(de)(de)岸中，思(si)想却(que)似那桃花(hua)潭水(shui)，有(you)千(qian)尺(chi)之深。 

黄(huang)河之水天(tian)上来(lai)。黄(huang)河之水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)气(qi)(qi)磅礴(bo)又(you)岂(qi)是那两(liang)边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堤岸所(suo)(suo)能左右。正如(ru)在政坛上叱咤风云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武则(ze)天(tian)又(you)岂(qi)是那些自称(cheng)“大(da)丈夫”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所(suo)(suo)约束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生是传奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生，她(ta)(ta)(ta)十几岁(sui)进宫，做了(le)唐(tang)太宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妃(fei)子，而(er)后几经辗转(zhuan)成了(le)唐(tang)高宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇后，垂暮之年(nian)，她(ta)(ta)(ta)不顾那些“大(da)丈夫”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反对，登(deng)上了(le)万人(ren)之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宝座(zuo)。在那个男子当权的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)气(qi)(qi)势如(ru)磅礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黄(huang)河，一(yi)扫朝堂上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阴霾，为开(kai)元(yuan)盛世(shi)也打下(xia)了(le)坚实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功过岂(qi)是人(ren)三(san)言(yan)两(liang)语所(suo)(suo)能论断的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)心世(shi)界又(you)是何人(ren)能揣摩到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也许她(ta)(ta)(ta)就像她(ta)(ta)(ta)自已所(suo)(suo)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)字碑，任凭(ping)后人(ren)去想象、赞(zan)美或批评。 

清(qing)泉石(shi)上(shang)流。自由自在的清(qing)泉恣意地打在石(shi)头上(shang)，发(fa)出(chu)叮叮咚咚的声音。它没有固(gu)定的岸，却(que)发(fa)出(chu)能(neng)荡涤人(ren)(ren)心(xin)(xin)的呜(wu)响(xiang)。正(zheng)如易安居士给人(ren)(ren)的清(qing)丽。她(ta)(ta)自幼饱读(du)诗书，“和羞走，倚门回首，却(que)把青梅(mei)嗅(xiu)”形象的描写(xie)将(jiang)她(ta)(ta)内心(xin)(xin)的娇羞尽显无(wu)遗(yi)，与赵(zhao)明诚成亲后，夫妻二人(ren)(ren)更是琴瑟(se)合鸣，于是“帘卷西风，人(ren)(ren)比黄花(hua)瘦”更似清(qing)泉敲击着赵(zhao)明诚的心(xin)(xin)田，让他提起笔写(xie)下诗句。经历丈夫早逝(shi)，家破人(ren)(ren)亡，当(dang)年的羞涩不复存在，只剩下“泠(ling)泠(ling)清(qing)清(qing)，凄(qi)凄(qi)惨戚(qi)戚(qi)”的扣人(ren)(ren)心(xin)(xin)弦的哀叹(tan)像清(qing)泉般拨动人(ren)(ren)们心(xin)(xin)里的怜惜。

不同(tong)的(de)女子，因为不同(tong)的(de)岸烘托出(chu)她(ta)(ta)们(men)独特的(de)魅力。水与(yu)岸共同(tong)演绎着她(ta)(ta)们(men)如诗的(de)人生。