范文一：
书里有个“我”
境明，千里皆明。
林清玄先生的(de)文字(zi)一如他的(de)名字(zi)，像幽静(jing)山(shan)寺中静(jing)静(jing)流(liu)淌的(de)清泉，掬一捧喝(he)下(xia)，清澈肺腑。
喜爱偷懒的(de)(de)(de)人(ren)大抵是这(zhei)样的(de)(de)(de)，在(zai)某个假(jia)日的(de)(de)(de)午后，随意翻动珍爱的(de)(de)(de)书，抚摸它泛黄褶皱的(de)(de)(de)封面，嗅(xiu)着油墨的(de)(de)(de)香气，摘(zhai)录(lu)一(yi)段钟(zhong)爱的(de)(de)(de)文字，直(zhi)到心灵(ling)与书本契合，才停(ting)下这(zhei)一(yi)次(ci)愉悦(yue)的(de)(de)(de)旅程。
林先生是(shi)我仰慕已久的(de)(de)当代著名作(zuo)家，他(ta)曾说，他(ta)早已不(bu)是(shi)站(zhan)在(zai)桥(qiao)上看风(feng)景的(de)(de)年(nian)纪(ji)。而我后生小辈，却在(zai)执着地寻着自己的(de)(de)风(feng)景，在(zai)学(xue)业与家庭琐事(shi)间兜兜转转，不(bu)觉已深(shen)陷其中，迷失(shi)了(le)方向(xiang)
他的(de)(de)文字意(yi)境悠远，折射着禅理。得意(yi)时，我读它(ta)，能带(dai)给我兴奋后的(de)(de)冷静，让思(si)想沉淀，变得更加厚重；失意(yi)时，我读它(ta)，能向(xiang)我展(zhan)示另一番广阔天地，抚(fu)慰我受(shou)伤的(de)(de)心灵。
偶然，读(du)到他(ta)写的(de)(de)(de)一(yi)个小故事，讲(jiang)日(ri)本的(de)(de)(de)“神鼓童(tong)”表演与(yu)山(shan)寺中(zhong)的(de)(de)(de)佛鼓的(de)(de)(de)不同。“神鼓童(tong)”表演即一(yi)名灵秀的(de)(de)(de)少年(nian)在一(yi)面(mian)大鼓前(qian)用(yong)尽全身(shen)的(de)(de)(de)力量(liang)和技巧(qiao)完(wan)成的(de)(de)(de)一(yi)项体力表演，场(chang)面(mian)壮(zhuang)观。而山(shan)寺中(zhong)的(de)(de)(de)佛鼓则(ze)是(shi)一(yi)名比(bi)丘尼(ni)静(jing)静(jing)地站(zhan)在一(yi)面(mian)大鼓前(qian)，时间一(yi)到，就挥动手中(zhong)的(de)(de)(de)鼓槌(chui)，一(yi)下(xia)又一(yi)下(xia)地敲(qiao)击(ji)鼓面(mian)的(de)(de)(de)情(qing)景。这(zhei)名比(bi)丘尼(ni)神情(qing)安(an)详(xiang)，泰然自若，好像(xiang)与(yu)那幽静(jing)的(de)(de)(de)山(shan)寺合为一(yi)体，而手中(zhong)的(de)(de)(de)动作像(xiang)是(shi)下(xia)意识、最(zui)自然的(de)(de)(de)动作。“咚——咚——”，要(yao)敲(qiao)整整一(yi)百(bai)二(er)十下(xia)瘦小的(de)(de)(de)比(bi)丘尼(ni)才能放(fang)回鼓槌(chui)，悠然自得(de)地离去(qu)。
合上书(shu)本(ben)，我不(bu)(bu)禁苦(ku)笑，自(zi)己不(bu)(bu)就是(shi)那(nei)名神鼓童吗(ma)，笨拙(zhuo)地用尽所有的力(li)气去攀越(yue)心中的那(nei)个高峰，却不(bu)(bu)知那(nei)会(hui)使自(zi)己永远困在那(nei)里，寻不(bu)(bu)到(dao)出(chu)路。倒不(bu)(bu)如将心放宽一些，像那(nei)个比丘尼，心态(tai)平和(he)，笑着面对一切，不(bu)(bu)去埋怨(yuan)，悠然自(zi)得，随(sui)心随(sui)性(xing)。
岁月流转，我依然站(zhan)在(zai)桥(qiao)上看风景，携(xie)着那(nei)本书，然而书里那(nei)个小(xiao)小(xiao)的“我”已在(zai)敲(qiao)着山寺中的佛鼓。
范文二：
书里有个“我”
古人说：“书(shu)读百遍，其义(yi)自现(xian)。”一本书(shu)只有在多读了之后(hou)才(cai)能悟出其中的道理。
在读笛安的(de)《西决(jue)》、《东霓》、《南音》时，我深深地被他(ta)们(men)所吸引。他(ta)们(men)是兄妹关(guan)系，可看似简单的(de)亲戚关(guan)系背后，又隐藏着扑朔迷离的(de)身世关(guan)系。说(shuo)他(ta)们(men)过得幸福可幸福又是短暂的(de)。说(shuo)他(ta)们(men)亲情很浓可又是建立在秘密之(zhi)上。
西(xi)决(jue)(jue)的(de)老(lao)实(shi)忠厚，东霓的(de)妖(yao)娆(rao)毒(du)舌，南(nan)(nan)音的(de)活泼可(ke)(ke)爱。这三种性格(ge)在我们身(shen)边很普遍(bian)。可(ke)(ke)自(zi)(zi)己(ji)是属于(yu)哪(na)一种的(de)呢(ni)?他们性格(ge)迥(jiong)异，做事方式态度完全不同。西(xi)决(jue)(jue)做事冷静(jing)为他人(ren)着想，东霓有(you)些(xie)自(zi)(zi)私(si)可(ke)(ke)却如同诸葛亮神机妙算，南(nan)(nan)音有(you)些(xie)缺少主见听从别人(ren)安排，可(ke)(ke)自(zi)(zi)己(ji)又(you)是哪(na)一种的(de)呢(ni)?西(xi)决(jue)(jue)使人(ren)感觉友好、舒(shu)服，东霓喜欢伪(wei)装她带(dai)刺(ci)只是怕再被伤害，南(nan)(nan)音让人(ren)容(rong)(rong)易(yi)保护平易(yi)近人(ren)，可(ke)(ke)自(zi)(zi)己(ji)应该怎(zen)(zen)么(me)做呢(ni)?西(xi)决(jue)(jue)容(rong)(rong)易(yi)受人(ren)欺负(fu)，东霓使人(ren)望而生畏，南(nan)(nan)音容(rong)(rong)易(yi)受人(ren)摆布，可(ke)(ke)自(zi)(zi)己(ji)，又(you)要怎(zen)(zen)么(me)衡量呢(ni)?
书中许许多个方面都渗透着(zhe)我们的生活、社(she)会(hui)，可(ke)自己(ji)又要(yao)怎么(me)选(xuan)择最适合自己(ji)的性格与为人呢?在(zai)一(yi)遍又一(yi)遍的看了这(zhei)四(si)本书后，脑海中浮(fu)现这(zhei)样一(yi)套(tao)方式(shi)：做(zuo)事(shi)冷静为他人着(zhe)想但(dan)也要(yao)有自己(ji)的主(zhu)见，使人感到友好平易(yi)近人，但(dan)绝不(bu)能(neng)没有一(yi)点(dian)防备，在(zai)朋友亲人面前受点(dian)委(wei)屈但(dan)在(zai)外人面前不(bu)能(neng)任人摆布。
这(zhei)(zhei)就是这(zhei)(zhei)本现实(shi)(shi)的(de)书给我(wo)现实(shi)(shi)的(de)道(dao)理以(yi)立足(zu)于(yu)现实(shi)(shi)的(de)社会，“书读百遍(bian)，其义(yi)自现。”有时候书不仅能(neng)传(chuan)递知识，也能(neng)教(jiao)育做人。看完(wan)书后(hou)的(de)我(wo)也更加深刻明(ming)白(bai)这(zhei)(zhei)本书的(de)意(yi)义(yi)。感谢这(zhei)(zhei)系列(lie)书，让我(wo)重新想象了一个从书中出来的(de)我(wo)。
范文三：
一(yi)(yi)(yi)个(ge)人，一(yi)(yi)(yi)本书，一(yi)(yi)(yi)杯茶；一(yi)(yi)(yi)双脚，一(yi)(yi)(yi)条路，一(yi)(yi)(yi)个(ge)远方。
在流(liu)转飞扬(yang)的文字中，寻得(de)一方净土，栖息情(qing)感(gan)，微闭双(shuang)眸(mou)，畅游朱自清构(gou)筑的一片繁华，寻得(de)共鸣，无(wu)畏无(wu)惧(ju)。
岁月匆匆，日子就这样流水般奔(ben)腾而(er)去(qu)。《匆匆》中提到(dao)我(wo)们的(de)日子一(yi)去(qu)不复返，作者的(de)日子滴在(zai)时间的(de)流里，没有声(sheng)音(yin)，也没有影子。他(ta)(ta)不仅自我(wo)反(fan)问(wen)：“过去(qu)的(de)日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾(wu)，被初阳蒸融了，我(wo)留下些什么痕迹(ji)？”我(wo)愕(e)然，对(dui)啊，正如他(ta)(ta)所说的(de)，赤(chi)裸裸地来到(dao)这世界，转眼间也将赤(chi)裸裸地回(hui)去(qu)。
每每看到他(ta)如(ru)(ru)此反问我(wo)，我(wo)总能(neng)陷入一片(pian)寂(ji)静的沉(chen)默之中(zhong)，无以自拔。他(ta)的思(si)索何尝又不是我(wo)的。十几(ji)年(nian)来(lai)，我(wo)如(ru)(ru)同在(zai)沙地上行走，云淡(dan)风轻(qing)，没有什么足迹。春去春又来(lai)，花落花会再开，时间就(jiu)是生命每次的轮回。
他的《背(bei)影(ying)(ying)》众(zhong)所周(zhou)知，父(fu)亲(qin)微胖而蹒跚的背(bei)影(ying)(ying)穿越(yue)时空(kong)成了父(fu)爱的经(jing)典，那背(bei)影(ying)(ying)不(bu)高大，不(bu)挺(ting)拔(ba)，是在生活重(zhong)压下渐(jian)渐(jian)衰(shuai)老的父(fu)亲(qin)的背(bei)影(ying)(ying)。每(mei)当(dang)“目睹”爬(pa)月台的那一(yi)幕，我(wo)总是头涔涔而泪潸潸。
仿佛那便是我的父(fu)亲，而我便是那个远去的孩子(zi)。
依然(ran)记得刚上(shang)高中时与父亲离(li)别的(de)场面，他(ta)将我(wo)(wo)(wo)送上(shang)公(gong)交(jiao)车(che)，千叮(ding)咛，万嘱咐，直到车(che)子开走时，他(ta)才不舍地离(li)去。我(wo)(wo)(wo)回眸，一(yi)个身(shen)影映(ying)入我(wo)(wo)(wo)的(de)眼帘，越(yue)来越(yue)小，直到消失(shi)在远方。
从未见到(dao)如此深情(qing)而留(liu)恋的父亲。在我脑海中(zhong)父亲总是用(yong)铁(tie)甲做(zuo)外(wai)衣(yi)，用(yong)刺刀当武器，用(yong)最冷漠的外(wai)表来掩饰，眼测不(bu)(bu)出深度，心望不(bu)(bu)穿浮沉(chen)。然而，在离别时(shi)刻，他那铁(tie)甲、刺刀已被融化(hua)……
我被朱自(zi)清(qing)细腻的文笔、独(du)特的视(shi)角深(shen)深(shen)吸引，依他的文章而行(xing)，总(zong)能寻到一个(ge)自(zi)己的影子。
他(ta)的(de)文字感人(ren)肺(fei)腑(fu)，征服了我。他(ta)的(de)书中(zhong)有一个(ge)袒露心事，领略(lve)生(sheng)命的(de)快意的(de)我。
范文四：
书里有个“我”
有(you)人说，读(du)(du)书(shu)(shu)就(jiu)像(xiang)照镜子。如果说镜子可(ke)以(yi)映射出我(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)外(wai)表，那(nei)书(shu)(shu)便真(zhen)实地反映了我(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)内在(zai)，包括我(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)思想、精神(shen)等(deng)等(deng)所有(you)的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)。在(zai)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)面前(qian)，我(wo)们(men)(men)似乎变得透明，变得一(yi)清二(er)楚。在(zai)书(shu)(shu)中，我(wo)们(men)(men)可(ke)以(yi)找到自(zi)己的(de)(de)(de)影子，因此，书(shu)(shu)里有(you)个(ge)“我(wo)”，会读(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)人就(jiu)比别人更能认清自(zi)己，了解自(zi)己。
大多数人(ren)都会说，我(wo)们(men)读(du)书(shu)是(shi)为了增长学问(wen)，提(ti)高修养，为自(zi)己(ji)的(de)将来做好(hao)准备。但是(shi)多少人(ren)在(zai)读(du)书(shu)过程中意识到(dao)读(du)书(shu)的(de)根(gen)本目的(de)是(shi)要认识自(zi)己(ji)，完善(shan)自(zi)己(ji)。我(wo)们(men)往往能从书(shu)中看得到(dao)存在(zai)于(yu)自(zi)己(ji)身上的(de)东(dong)西，但似乎(hu)在(zai)平时(shi)并没有(you)(you)发现。人(ren)总是(shi)更擅长对别(bie)人(ren)评头论足。这(zhei)(zhei)时(shi)书(shu)便充当(dang)一(yi)面(mian)镜(jing)子(zi)，把你自(zi)己(ji)和(he)别(bie)人(ren)都完完全(quan)全(quan)地反射出来，让你在(zai)评价别(bie)人(ren)的(de)时(shi)候也(ye)扪心自(zi)问(wen)一(yi)下自(zi)己(ji)是(shi)不是(shi)也(ye)存在(zai)这(zhei)(zhei)样或那(nei)样的(de)不足。书(shu)山客观，但也(ye)来源于(yu)生活(huo)，书(shu)中的(de)内容再(zai)怎么离(li)奇，再(zai)怎么变(bian)化，它都脱离(li)不了我(wo)们(men)所(suo)生活(huo)的(de)这(zhei)(zhei)个世界，因此与其说书(shu)里有(you)(you)个“他”，倒不如说书(shu)里有(you)(you)个“我(wo)”;我(wo)们(men)在(zai)读(du)别(bie)人(ren)，其实是(shi)在(zai)读(du)我(wo)们(men)自(zi)己(ji)的(de)影(ying)子(zi)。
读(du)(du)(du)(du)书(shu)不应该(gai)仅仅是为了将来取得什么(me)(me)学(xue)位，找份什么(me)(me)好(hao)工(gong)作而(er)去(qu)读(du)(du)(du)(du)，而(er)是要(yao)为了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生而(er)读(du)(du)(du)(du)。我想人(ren)(ren)(ren)生不应该(gai)只包括学(xue)位和工(gong)作这(zhei)两样东西吧!人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生是一(yi)(yi)个不断认(ren)识自己(ji)、完(wan)(wan)善自己(ji)的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)。而(er)在我们(men)身边已经有了最好(hao)的(de)(de)(de)(de)工(gong)具——书(shu)。当然(ran)，要(yao)从(cong)书(shu)中(zhong)认(ren)识自己(ji)并不是那么(me)(me)容易(yi)，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)书(shu)应该(gai)是一(yi)(yi)个思考、探(tan)索、得道的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)。光是一(yi)(yi)目(mu)十行地读(du)(du)(du)(du)是一(yi)(yi)点收获(huo)也不会(hui)有的(de)(de)(de)(de)。会(hui)读(du)(du)(du)(du)书(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)能(neng)与(yu)智者为伍(wu)，会(hui)读(du)(du)(du)(du)书(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)便(bian)能(neng)对自己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生深层(ceng)次的(de)(de)(de)(de)认(ren)识与(yu)诠释，会(hui)读(du)(du)(du)(du)书(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)定能(neng)把(ba)自己(ji)完(wan)(wan)善得更好(hao)。只有为一(yi)(yi)种崇高(gao)目(mu)标而(er)读(du)(du)(du)(du)书(shu)才是最有意义的(de)(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)书(shu)，最有价值的(de)(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)书(shu)，最有效的(de)(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)书(shu)，这(zhei)样读(du)(du)(du)(du)书(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才可能(neng)最大限度地了解(jie)自己(ji)，挖掘自己(ji)，修正自己(ji)。
读书(shu)是为了充(chong)实人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，丰富(fu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，使人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)变得有意(yi)义;有意(yi)义的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是在不断认识自(zi)(zi)己(ji)、完善自(zi)(zi)己(ji)的(de)过程中实现的(de)，因(yin)此我(wo)们可(ke)以说，读书(shu)就是为了了解自(zi)(zi)己(ji)，修正自(zi)(zi)己(ji)，读书(shu)就是读自(zi)(zi)己(ji)，读出书(shu)里有个“我(wo)”。
范文五：
书里有个"我
人生之路，曲折而(er)又漫(man)长，而(er)在这(zhei)漫(man)漫(man)人生路上，人们稍不注意，便会(hui)迷失自我(wo)(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)曾经迷失过，本想就(jiu)此下去，但(dan)偶然(ran)间走(zou)进《中外(wai)经典名(ming)言》这(zhei)本书，书中“人生如同一个(ge)(ge)坐标系，无论你(ni)是谁(shei)，总有一个(ge)(ge)点与你(ni)相对(dui)应”这(zhei)句话(hua)使(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)重(zhong)新鼓起了勇气，并萌发(fa)了做回自我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)念头。
刚(gang)迈进初(chu)中大(da)(da)门(men)时(shi)，走进《哈(ha)佛(fo)女孩刘亦婷》，我(wo)心中很是(shi)激动，并立(li)志要做她那(nei)样(yang)的(de)人。于(yu)是(shi)便(bian)学着(zhe)她的(de)样(yang)子(zi)，每天(tian)晚睡(shui)早起，与(yu)周公(gong)相遇(yu)的(de)时(shi)间还(hai)不到6小时(shi)，我(wo)还(hai)借阅了大(da)(da)量的(de)英语书籍(ji)，以为这(zhei)样(yang)就大(da)(da)功告成。谁(shei)知不到两天(tian)，便(bian)觉得(de)身心疲(pi)乏，难堪重负，成绩也(ye)因此一落(luo)千(qian)丈。后来对着(zhe)镜子(zi)一照，才发现自(zi)己睡(shui)眼朦胧，懒散乏力(li)，于(yu)是(shi)恍(huang)然大(da)(da)悟：这(zhei)不是(shi)我(wo)自(zi)己。
读初二时(shi)，我试着从书中找(zhao)回真正(zheng)的(de)我，偏(pian)偏(pian)就在正(zheng)要找(zhao)到(dao)之时(shi)，又给迷(mi)失了。此事源于同(tong)桌那几(ji)本(ben)韩寒的(de)书。当(dang)时(shi)的(de)我对这位文(wen)学奇(qi)才(cai)钦佩不已，便东(dong)买西借弄(nong)(nong)回了他的(de)几(ji)本(ben)书。“啃(ken)”了几(ji)篇文(wen)章，这才(cai)明白“长江后(hou)浪(lang)推前浪(lang)，一代(dai)新人换旧人”是怎么一回事。看完他的(de)书后(hou)深受其(qi)影响，甚至文(wen)风都受到(dao)感染，开始拼(pin)命玩(wan)弄(nong)(nong)文(wen)字。谁知到(dao)后(hou)来(lai)却被(bei)文(wen)字所玩(wan)弄(nong)(nong)，写出(chu)的(de)文(wen)章不伦不类。如今反复品读，才(cai)发现不但没(mei)学像(xiang)，连自己的(de)个性也丢掉(diao)了。这时(shi)又终(zhong)于明白：这不是我自己。
这两(liang)次“书(shu)中(zhong)有个(ge)‘我(wo)’”的(de)(de)(de)(de)经历告诉我(wo)一个(ge)道理：读(du)书(shu)固然(ran)重要，但(dan)真心读(du)书(shu)，读(du)出自(zi)我(wo)更重要。古今(jin)中(zhong)外多少名(ming)人大家，都(dou)是读(du)了(le)许(xu)多书(shu)，但(dan)又始终坚(jian)持(chi)自(zi)我(wo)，才迈向成功(gong)的(de)(de)(de)(de)彼岸(an)。亚里(li)士多德(de)的(de)(de)(de)(de)学说(shuo)维持(chi)两(liang)千年之(zhi)后(hou)，最(zui)终被伽(jia)利略的(de)(de)(de)(de)自(zi)信所击垮(kua);“地心说(shuo)”统治达(da)数(shu)百年之(zhi)久(jiu)，而(er)哥白尼坚(jian)持(chi)自(zi)我(wo)才提出了(le)“日(ri)心说(shuo)”;还有牛顿所开(kai)创(chuang)的(de)(de)(de)(de)物(wu)理时代新(xin)纪元，爱因斯(si)坦的(de)(de)(de)(de)“狭义相(xiang)对论(lun)”，以及(ji)众多的(de)(de)(de)(de)发(fa)明与创(chuang)造(zao)，都(dou)是敢于(yu)否定前人的(de)(de)(de)(de)学说(shuo)，真心读(du)书(shu)，坚(jian)持(chi)自(zi)我(wo)而(er)创(chuang)造(zao)出来(lai)的(de)(de)(de)(de)壮举。
我(wo)酷(ku)爱(ai)读书(shu)，更(geng)喜欢书(shu)里有(you)个(ge)“自我(wo)”，在浩瀚的书(shu)海中乘风破(po)浪、奋力(li)前行!
范文六：
书里有个“我”
手捧《红楼梦》，看着(zhe)封面的(de)(de)(de)林黛(dai)玉(yu)扶着(zhe)一(yi)柄花锄，独(du)(du)自伫立于秋风中(zhong)(zhong)，望着(zhe)飘零的(de)(de)(de)残花伤心，我心里(li)漾起一(yi)阵(zhen)不(bu)平：胸怀(huai)锦绣(xiu)才华的(de)(de)(de)不(bu)凡女子，为何要在大观园姐妹的(de)(de)(de)笑声中(zhong)(zhong)独(du)(du)自掩泣(qi)呢!听说(shuo)郭宝昌导演(yan)拍(pai)电(dian)视剧《红楼丫头》，我灵机一(yi)动(dong)：书(shu)里(li)有个“我”——黛(dai)玉(yu)身(shen)边的(de)(de)(de)一(yi)个丫头，一(yi)定要给(ji)黛(dai)玉(yu)设好多目标，重新画像，使她比原(yuan)著中(zhong)(zhong)更完美。
镜头一(yi)(yi)(yi)：我(wo)要给她定(ding)个健身的目标(biao)。黛玉(yu)太(tai)瘦了，一(yi)(yi)(yi)袭青纱更(geng)使她显(xian)得像赵飞(fei)燕一(yi)(yi)(yi)般似欲凌(ling)空而起。虽说大观(guan)园里既没有(you)(you)哑(ya)铃，也没有(you)(you)跑(pao)步机，可(ke)黛玉(yu)可(ke)以学(xue)踢(ti)毽(jian)(jian)子，紫鹃的手那么巧，做毽(jian)(jian)子肯定(ding)不成(cheng)问题;可(ke)以常去拜妙玉(yu)，因为妙玉(yu)的道观(guan)在半山(shan)腰，爬爬山(shan)也是有(you)(you)好处的。一(yi)(yi)(yi)天踢(ti)三(san)(san)次毽(jian)(jian)子：早、中、晚;一(yi)(yi)(yi)星期登三(san)(san)次山(shan);一(yi)(yi)(yi)、三(san)(san)、五。运(yun)动(dong)可(ke)以增加肺(fei)活(huo)量(liang)，也可(ke)以使皮肤红润(run)有(you)(you)光泽。我(wo)这个小丫(ya)头不禁为自己(ji)的想(xiang)法感到有(you)(you)点激动(dong)。
镜(jing)头二：黛(dai)玉(yu)(yu)还有(you)一(yi)个致(zhi)命的(de)弱点(dian)：太爱(ai)伤心(xin)。宝玉(yu)(yu)访宝钗，众姐(jie)妹小(xiao)声议论，她都放在心(xin)上。这(zhei)(zhei)样压(ya)力太大了(le)，孰不(bu)知她的(de)肺(fei)病也和这(zhei)(zhei)有(you)不(bu)小(xiao)的(de)关系。温书迎考时(shi)(shi)，老师(shi)教我(wo)们可以转(zhuan)移视线来缓解压(ya)力，黛(dai)玉(yu)(yu)何不(bu)也借鉴一(yi)番(fan)：宝玉(yu)(yu)访谁(shei)(shei)、夸谁(shei)(shei)都随他(ta)，你则(ze)弹(dan)弹(dan)琴，也学学水仙顾影自(zi)怜，欣赏自(zi)己;姐(jie)妹们要(yao)议论也随她们，你在一(yi)旁吟(yin)诗，不(bu)知能(neng)收到多少羡慕的(de)眼光;孤(gu)独时(shi)(shi)看看池中嬉戏(xi)的(de)鱼儿(er)，伤心(xin)时(shi)(shi)去(qu)找(zhao)找(zhao)园了(le)里有(you)没有(you)新开的(de)花儿(er)。我(wo)这(zhei)(zhei)个小(xiao)丫头希望黛(dai)玉(yu)(yu)别再伤心(xin)，否则(ze)可惜了(le)满腹诗书，可惜了(le)身子，可惜了(le)与宝玉(yu)(yu)抗击封建礼教的(de)伟(wei)大爱(ai)情。
镜头(tou)三：虽然从黛玉刚进大(da)(da)观园一(yi)幕看出(chu)她做人(ren)做得(de)小(xiao)(xiao)心，“不愿(yuan)多(duo)(duo)说一(yi)句话，不愿(yuan)多(duo)(duo)走一(yi)步路”，但是不知是自己的禀性所致还(hai)是因他(ta)人(ren)妒(du)忌，总没有多(duo)(duo)少知心姐妹。我(wo)建议黛玉应多(duo)(duo)和大(da)(da)家聊聊，大(da)(da)家看戏就(jiu)跟着去，姨妈请客也不要(yao)推辞。我(wo)这个小(xiao)(xiao)丫头(tou)相信黛玉终能得(de)到大(da)(da)家的喜爱，成为真(zhen)正的“女主角”。
走进《红楼梦》，书里有个“我(wo)”，奇思怪想了这么多(duo)，追求(qiu)健(jian)康，回避伤心，搞好人际关系，我(wo)不禁有些惊诧自己(ji)的想象力。往镜子前(qian)一站，我(wo)恍然大悟：原来，书中的新黛玉(yu)就(jiu)在(zai)镜子里面(mian)!
