温家宝总理于哈佛大学演讲：“ 把目光投向中国 ”
校长先(xian)生，女士(shi)们，先(xian)生们：
衷心感(gan)谢(xie)萨莫(mo)斯校长的盛情邀请(qing)。
哈佛是(shi)世界著名的(de)高等学(xue)府，精英荟萃，人(ren)才辈出(chu)。建校(xiao)367年来(lai)，曾出(chu)过7位总(zong)统(tong)，40多位诺(nuo)贝尔奖获得者。这是(shi)你们的(de)光荣。
今(jin)天，我很高(gao)兴(xing)站在哈(ha)佛(fo)讲台上同你(ni)们面(mian)对(dui)面(mian)交流。我是一(yi)个(ge)(ge)(ge)普(pu)通的(de)(de)中(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)。我出生(sheng)在一(yi)个(ge)(ge)(ge)教师(shi)家庭，有过苦难的(de)(de)童年，曾(ceng)长期工作(zuo)在中(zhong)(zhong)国(guo)艰苦地(di)区。中(zhong)(zhong)国(guo)有2500个(ge)(ge)(ge)县(区)，我去过1800个(ge)(ge)(ge)。我深(shen)爱着我的(de)(de)祖国(guo)和人(ren)民(min)。
我今天演讲的题目是——把目光投向(xiang)中(zhong)国。
中美(mei)两(liang)国相(xiang)隔(ge)遥(yao)远，经济(ji)水平和文(wen)化背(bei)景差异(yi)很(hen)大。但愿我(wo)的这篇(pian)讲演，能增进我(wo)们之间的相(xiang)互了解。
要了解一(yi)个(ge)真(zhen)实的、发展(zhan)变化(hua)着的、充满希望的中国(guo)，就有(you)必要了解中国(guo)的昨天、今天和明天。
昨(zuo)天(tian)的中(zhong)国，是一个古老并创(chuang)造了灿烂文明的大国。
大家知道，在(zai)人(ren)类发展史上(shang)，曾经出现过西亚两河流域的(de)(de)巴比伦文明(ming)，北(bei)非尼罗(luo)河流域的(de)(de)古埃(ai)及文明(ming)，地中海(hai)北(bei)岸的(de)(de)古希腊(la)——罗(luo)马文明(ming)，南亚印度河流域的(de)(de)古文明(ming)，发源(yuan)于(yu)(yu)黄(huang)河——长江流域的(de)(de)中华文明(ming)，等等。由于(yu)(yu)地震、洪(hong)水、瘟疫、灾(zai)荒，由于(yu)(yu)异族(zu)入侵和内部动乱(luan)，这(zhei)些古文明(ming)，有(you)的(de)(de)衰落了(le)，有(you)的(de)(de)消亡了(le)，有(you)的(de)(de)融(rong)入了(le)其它文明(ming)。而(er)中华文明(ming)，以(yi)其顽强的(de)(de)凝(ning)聚力和隽永的(de)(de)魅力，历经沧桑而(er)完整地延(yan)续了(le)下来。拥有(you)5000年的(de)(de)文明(ming)史，这(zhei)是我们(men)中国(guo)人(ren)的(de)(de)骄(jiao)傲。
中(zhong)华民(min)族(zu)的(de)传(chuan)(chuan)统(tong)文(wen)化博大精(jing)深、源远流长。早在2000多(duo)年前，就产(chan)生了以(yi)孔(kong)孟为代(dai)(dai)表的(de)儒家(jia)学说(shuo)和以(yi)老庄为代(dai)(dai)表的(de)道(dao)家(jia)学说(shuo)，以(yi)及其他许(xu)(xu)多(duo)也在中(zhong)国思想(xiang)史上有地位的(de)学说(shuo)流派，这就是有名的(de)“诸(zhu)子百家(jia)”。从孔(kong)夫子到孙中(zhong)山，中(zhong)华民(min)族(zu)传(chuan)(chuan)统(tong)文(wen)化有它的(de)许(xu)(xu)多(duo)珍贵品，许(xu)(xu)多(duo)人民(min)性和民(min)主性的(de)好(hao)东(dong)西。比如(ru)，强(qiang)调(diao)仁爱(ai)，强(qiang)调(diao)群体，强(qiang)调(diao)和而(er)不同，强(qiang)调(diao)天(tian)下(xia)为公(gong)。特别(bie)是“天(tian)下(xia)兴亡、匹夫有责”的(de)爱(ai)国情操，“民(min)为邦本”“民(min)贵君轻”的(de)民(min)本思想(xiang)，“己所不欲(yu)，勿施(shi)于人”的(de)待人之道(dao)，吃苦耐劳(lao)、勤俭持家(jia)、尊师重教的(de)传(chuan)(chuan)统(tong)美德，世代(dai)(dai)相(xiang)传(chuan)(chuan)。所有这些，对家(jia)庭、国家(jia)和社会起(qi)到了巨大的(de)维(wei)系与调(diao)节(jie)作用。
今年9月10日中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)教(jiao)师节，我专程到医(yi)院看望北京大学(xue)(xue)老(lao)教(jiao)授季羡林。他已经92岁高龄，学(xue)(xue)贯中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)，专攻东方(fang)学(xue)(xue)。我很(hen)喜欢(huan)读他的散(san)文(wen)。我们在促膝交谈中(zhong)(zhong)(zhong)，谈到近代有(you)过“西(xi)(xi)学(xue)(xue)东渐(jian)”，也(ye)有(you)过“东学(xue)(xue)西(xi)(xi)渐(jian)”。17、18世(shi)纪，当(dang)外国(guo)(guo)传(chuan)教(jiao)士把中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的文(wen)化典(dian)籍翻译成西(xi)(xi)文(wen)传(chuan)到欧洲时，曾(ceng)引起西(xi)(xi)方(fang)一批著名学(xue)(xue)者(zhe)和(he)启蒙思想家的极大兴趣。笛(di)卡尔、莱伯尼(ni)兹、孟德(de)斯鸠、伏尔泰、歌德(de)、康德(de)等(deng)，都对中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化有(you)过研究。
我年轻(qing)时(shi)读过伏(fu)尔泰(tai)的著作(zuo)。他说(shuo)过，作(zuo)为思想家来研(yan)究这个星球的历史时(shi)，首先要把目光投向包括中国在内的东方。
非常有意思(si)的(de)是，一个(ge)半世(shi)纪前，贵国著名的(de)哲学家、杰出的(de)哈佛人——爱默生先生，也对中国的(de)传(chuan)统文化情有独钟(zhong)。他在文章中摘引(yin)孔(kong)孟的(de)言论很多(duo)。他还(hai)把(ba)孔(kong)子和苏格拉(la)底、耶酥相(xiang)提并论，认为儒家道德学说，“虽然是针对一个(ge)与我们(men)完全不同的(de)社会(hui)，但我们(men)今天读来仍(reng)受益(yi)不浅。”
今天重温伏尔泰和爱默(mo)生(sheng)这些名(ming)言，不禁(jin)为他们的(de)睿智和远见所(suo)折(zhe)服(fu)。
今天(tian)的中国(guo)(guo)，是(shi)一个(ge)改(gai)革开(kai)放与和(he)平崛起(qi)的大国(guo)(guo)。
费正清先生关(guan)于中(zhong)国(guo)人(ren)多(duo)地(di)少有过(guo)这样的(de)描述：美国(guo)一户(hu)农(nong)庄(zhuang)所(suo)拥(yong)有的(de)土地(di)，到(dao)了中(zhong)国(guo)却居住(zhu)着整(zheng)整(zheng)一个(ge)拥(yong)有数百人(ren)的(de)村(cun)落。他还(hai)说，美国(guo)人(ren)尽管在历史上也曾(ceng)以务农(nong)为本(ben)，但体会不到(dao)人(ren)口稠密的(de)压力。
人(ren)(ren)多(duo)，不(bu)发达，这(zhei)是中国(guo)的(de)两大国(guo)情。中国(guo)有13亿人(ren)(ren)口，不(bu)管多(duo)么小的(de)问(wen)题，只要乘以(yi)13亿，那就成为很大很大的(de)问(wen)题；不(bu)管多(duo)么可观的(de)财(cai)力、物力，只要除(chu)以(yi)13亿，那就成为很低很低的(de)人(ren)(ren)均水平。这(zhei)是中国(guo)领导人(ren)(ren)任(ren)何时候都必须牢牢记住的(de)。
解决13亿人(ren)的(de)问题，不能(neng)靠(kao)(kao)别(bie)人(ren)，只能(neng)靠(kao)(kao)自(zi)己。中(zhong)华人(ren)民共和国(guo)(guo)成立以(yi)来(lai)，我(wo)们的(de)建(jian)设取得了(le)很大成就，同(tong)时也走(zou)了(le)一(yi)些弯路，失(shi)去了(le)一(yi)些机遇。从1978年开(kai)始改革开(kai)放，我(wo)们终于找(zhao)到了(le)一(yi)条发展自(zi)己的(de)正确道路。这就是：中(zhong)国(guo)(guo)人(ren)民独立自(zi)主地建(jian)设中(zhong)国(guo)(guo)特色的(de)社会主义(yi)。
这(zhei)条道(dao)路的(de)精髓(sui)，就是调动一切积(ji)极因素(su)，解放和(he)发展生产力，尊重(zhong)和(he)保障中国人民追求幸福的(de)自由。
中国的(de)(de)改革开放，从(cong)农村到(dao)城市，从(cong)经济领(ling)域(yu)到(dao)政治(zhi)、文化(hua)、社(she)会领(ling)域(yu)。它的(de)(de)每(mei)一步深入，说到(dao)底，都(dou)是为了(le)放手让(rang)一切(qie)劳(lao)动、知识(shi)、技术、管理和资本的(de)(de)活力(li)竞(jing)相迸发，让(rang)一切(qie)创造社(she)会财(cai)富的(de)(de)源泉充(chong)分涌流。
中(zhong)(zhong)国在(zai)(zai)相当长时(shi)间内曾实行(xing)高度集中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)计(ji)划经(jing)济(ji)体制。随着(zhe)社(she)会主(zhu)义市(shi)场经(jing)济(ji)体制改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)深入和(he)民主(zhu)政治建设(she)的(de)(de)(de)(de)(de)推进，过去人们在(zai)(zai)择业、迁徙、致富、投(tou)资(zi)(zi)、资(zi)(zi)讯、旅游、信仰和(he)选择生活方(fang)(fang)式等方(fang)(fang)面有(you)形无形的(de)(de)(de)(de)(de)不合(he)理(li)限制，被逐步解除。这就带(dai)来了前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)、广(guang)泛而深刻的(de)(de)(de)(de)(de)变化。一(yi)方(fang)(fang)面，广(guang)大(da)城(cheng)乡劳动者的(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)极(ji)性得以(yi)(yi)释放(fang)，特(te)别是数(shu)以(yi)(yi)亿计(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)农(nong)民得以(yi)(yi)走(zou)出传统村落，进入城(cheng)市(shi)特(te)别是沿海地区，数(shu)以(yi)(yi)千(qian)万计(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)知识分子聪明才(cai)智得到充(chong)分发挥；另一(yi)方(fang)(fang)面，规模(mo)庞(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)国有(you)资(zi)(zi)产(chan)得以(yi)(yi)盘活，数(shu)万亿元的(de)(de)(de)(de)(de)民间资(zi)(zi)本(ben)(ben)得以(yi)(yi)形成，5000亿美(mei)元的(de)(de)(de)(de)(de)境外资(zi)(zi)本(ben)(ben)得以(yi)(yi)流入。这种资(zi)(zi)本(ben)(ben)和(he)劳动的(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)合(he)，就在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)国960万平方(fang)(fang)公里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)国土上，演进着(zhe)人类(lei)历史(shi)上规模(mo)极(ji)为(wei)宏大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工业化和(he)城(cheng)市(shi)化。过去25年间，中(zhong)(zhong)国经(jing)济(ji)之(zhi)所以(yi)(yi)按平均9.4%的(de)(de)(de)(de)(de)速(su)(su)度迅速(su)(su)增长，其奥秘就在(zai)(zai)于此。
25年(nian)间中国创造的巨大财(cai)富，不仅使13亿中国人(ren)基本解决了(le)(le)温饱，基本实(shi)现(xian)了(le)(le)小康，而(er)且为世界(jie)发展作(zuo)出了(le)(le)贡(gong)献。中国所(suo)有(you)这些进(jin)步，都(dou)得益(yi)于(yu)改革开放，归根(gen)到底来自于(yu)中国人(ren)民基于(yu)自由的创造。
我清醒地(di)认识到，在中国现阶(jie)段，相对于有(you)(you)限的(de)(de)(de)资源和短缺的(de)(de)(de)资本，劳动力的(de)(de)(de)供应是十分充裕的(de)(de)(de)。不(bu)切实保护(hu)广大劳动者特别是进(jin)城农民工的(de)(de)(de)基本权(quan)利，他(ta)们(men)就(jiu)有(you)(you)可(ke)能陷于像狄更斯、德莱塞小说所描写的(de)(de)(de)那种(zhong)痛(tong)苦境地(di)。不(bu)切实保护(hu)公民的(de)(de)(de)财产权(quan)利，就(jiu)难以积累和吸引宝贵的(de)(de)(de)资本。
因此，中国(guo)政府致(zhi)力于两个保护(hu)：一个是(shi)(shi)保护(hu)劳动者的基本权利(li)；一个是(shi)(shi)保护(hu)财产权利(li)，既要保护(hu)公有财产，又要保护(hu)私人财产。关于这一点，中国(guo)的法律已(yi)经作出(chu)明确规定，并付诸实施。
中(zhong)国的(de)(de)改(gai)革(ge)(ge)开放正是(shi)为了(le)(le)推(tui)动(dong)(dong)中(zhong)国的(de)(de)人权进(jin)(jin)步(bu)，两者是(shi)相互依存(cun)、相互促(cu)进(jin)(jin)的(de)(de)。改(gai)革(ge)(ge)开放为人权进(jin)(jin)步(bu)创(chuang)造了(le)(le)条件，人权进(jin)(jin)步(bu)为改(gai)革(ge)(ge)开放增(zeng)添了(le)(le)动(dong)(dong)力(li)。如(ru)(ru)果把两者割裂开来，以为中(zhong)国只注意(yi)发展经济(ji)而忽(hu)视人权保护(hu)，这种(zhong)看法不符合实际。正如(ru)(ru)贵国前(qian)总统罗斯(si)福(fu)曾指出的(de)(de)“真正的(de)(de)个人自(zi)由，在没有经济(ji)安全和独立的(de)(de)情况下，是(shi)不存(cun)在的(de)(de)”，“贫(pin)者无(wu)自(zi)由”。
我并不(bu)认(ren)为，今天中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)人权状况是尽(jin)善尽(jin)美的(de)(de)(de)。对(dui)人权方面(mian)存在的(de)(de)(de)这样那样的(de)(de)(de)弊端和(he)(he)消极现象，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)政(zheng)府一(yi)直认(ren)真努(nu)力(li)加以克(ke)服。在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)，把发(fa)展、改革和(he)(he)稳(wen)定三者结合起来，具有极端的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性和(he)(he)艰巨性。百(bai)闻不(bu)如一(yi)见。只要(yao)朋友们到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)实(shi)地(di)看一(yi)看，对(dui)改革开放以来中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)人权进步(bu)和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)政(zheng)府为保障人权所(suo)作的(de)(de)(de)艰苦努(nu)力(li)，就会有客观的(de)(de)(de)理解和(he)(he)认(ren)识。
中国是个发(fa)(fa)展中的(de)(de)(de)大国。我们的(de)(de)(de)发(fa)(fa)展，不应当(dang)也不可能依(yi)(yi)赖(lai)外国，必须也只能把事情放在自己力量(liang)的(de)(de)(de)基点上(shang)。这就是说(shuo)，我们要在扩大对外开(kai)放的(de)(de)(de)同(tong)时，更加充分和(he)(he)自觉地(di)依(yi)(yi)靠(kao)(kao)自身的(de)(de)(de)体制创新，依(yi)(yi)靠(kao)(kao)开(kai)发(fa)(fa)越来越大的(de)(de)(de)国内市场(chang)，依(yi)(yi)靠(kao)(kao)把庞大的(de)(de)(de)居民(min)储蓄转化为投资，依(yi)(yi)靠(kao)(kao)国民(min)素质的(de)(de)(de)提高(gao)和(he)(he)科技(ji)进步来解决资源和(he)(he)环境问题。中国和(he)(he)平崛起发(fa)(fa)展道路的(de)(de)(de)要义就在于此。
当(dang)然(ran)(ran)，中国仍然(ran)(ran)是一个发展(zhan)中国家。城(cheng)市和(he)农(nong)(nong)村、东部和(he)西(xi)部存在(zai)着明显发展(zhan)差距。如果你(ni)们(men)到中国东南沿海(hai)城(cheng)市旅行，就(jiu)会看到高(gao)楼林立(li)、车(che)流如织、灯火辉煌的现(xian)代景观。但是，在(zai)我国农(nong)(nong)村特别是中国西(xi)部农(nong)(nong)村还(hai)有(you)不少落后(hou)的地方。在(zai)那些贫穷(qiong)的偏(pian)僻(pi)山村，人(ren)(ren)们(men)还(hai)在(zai)使用(yong)人(ren)(ren)力(li)和(he)畜力(li)耕作，居住(zhu)的是土坯房，大旱之(zhi)年(nian)人(ren)(ren)畜饮水(shui)(shui)十分困难(nan)。古诗云(yun)：“衙斋卧(wo)听萧萧竹，疑是民间(jian)疾苦声(sheng)”。作为中国的总理，每念及还(hai)有(you)3000万农(nong)(nong)民同胞(bao)没有(you)解决温饱，还(hai)有(you)2300万领取最(zui)低生活(huo)保障金的城(cheng)镇(zhen)人(ren)(ren)口，还(hai)有(you)6000万需(xu)要社会帮助的残(can)疾人(ren)(ren)，我忧心如焚、寝食难(nan)安。中国要达(da)到发达(da)国家水(shui)(shui)平，还(hai)需(xu)要几(ji)(ji)代人(ren)(ren)、十几(ji)(ji)代人(ren)(ren)甚至几(ji)(ji)十代人(ren)(ren)的长期艰苦奋斗。
明天的中国，是一个热爱和平和充满希望的大(da)国。
中华民(min)(min)(min)族(zu)历(li)来酷(ku)爱(ai)和平(ping)。2000年前，秦始皇修筑的(de)(de)(de)长城是防御性(xing)的(de)(de)(de)。1000年前，唐朝开辟通向西域的(de)(de)(de)丝(si)绸(chou)之(zhi)路，是为了(le)把丝(si)绸(chou)、茶叶、瓷器(qi)等销往世界(jie)。500年前，明(ming)朝著名(ming)的(de)(de)(de)外交家(jia)和航海家(jia)郑(zheng)和七下西洋，是为了(le)同友邦结(jie)好，带去了(le)精美的(de)(de)(de)产品和先进的(de)(de)(de)农业(ye)、手工业(ye)技术。正如俄罗斯伟大文(wen)学家(jia)托尔斯泰所说，中华民(min)(min)(min)族(zu)是“最(zui)(zui)古老的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)，最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)”，“世界(jie)上最(zui)(zui)酷(ku)爱(ai)和平(ping)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)”。
近代以来(lai)，由于(yu)封(feng)建王朝(chao)愚昧、腐(fu)败和闭关锁国(guo)，导致社会(hui)停(ting)滞、国(guo)力(li)衰竭(jie)，列强频频入侵。中华(hua)民族(zu)尽管灾难(nan)深(shen)重、饱受凌辱，但始(shi)终自强不息、愈(yu)挫(cuo)愈(yu)奋(fen)。一个民族(zu)在灾难(nan)和挫(cuo)折中学到的东西，会(hui)比平时多(duo)(duo)得多(duo)(duo)。
中国(guo)(guo)已经制(zhi)订了(le)实现(xian)(xian)现(xian)(xian)代化的(de)“三步走”战略。从现(xian)(xian)在(zai)起(qi)到2020年，中国(guo)(guo)要全(quan)面实现(xian)(xian)小康。到2049年，也(ye)就是中华人民共和(he)国(guo)(guo)成立(li)100周年的(de)时(shi)候，我们(men)将(jiang)达到世界中等发达国(guo)(guo)家的(de)水平。我们(men)清醒地估计(ji)到，在(zai)前进的(de)道路上还(hai)要克服许许多多可以(yi)想见的(de)和(he)难(nan)(nan)(nan)以(yi)预料(liao)的(de)困难(nan)(nan)(nan)，迎接各(ge)种各(ge)样(yang)严峻的(de)挑(tiao)战。我们(men)不能不持有这(zhei)样(yang)的(de)危机(ji)感(gan)。当然，中国(guo)(guo)政府和(he)中国(guo)(guo)人民有足够的(de)信心，励精图治，艰(jian)苦(ku)奋斗，排除(chu)万难(nan)(nan)(nan)，实现(xian)(xian)我们(men)的(de)雄心壮志(zhi)。这(zhei)是因为：
——当今世界的(de)(de)潮流是(shi)要(yao)和(he)平(ping)、要(yao)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)。中国(guo)的(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)正(zheng)面临非常难得(de)的(de)(de)战(zhan)略机遇期。我们已下定决心，争取(qu)和(he)平(ping)的(de)(de)国(guo)际环境(jing)和(he)稳定的(de)(de)国(guo)内环境(jing)，集中精力发(fa)(fa)(fa)展(zhan)自己，又以自己的(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)促进世界的(de)(de)和(he)平(ping)与发(fa)(fa)(fa)展(zhan)。
——中国坚(jian)持的是(shi)充(chong)满生(sheng)机和活(huo)力的社会(hui)主(zhu)义(yi)。社会(hui)主(zhu)义(yi)是(shi)大(da)海(hai)，大(da)海(hai)容纳百川，永不枯竭。我们立足国情，大(da)胆(dan)推进改革开放(fang)，勇(yong)于(yu)吸收人类一(yi)切优(you)秀文明成(cheng)果来充(chong)实自己。一(yi)个善(shan)(shan)于(yu)自我调整、自我完善(shan)(shan)的社会(hui)主(zhu)义(yi)，其生(sheng)机和活(huo)力是(shi)无(wu)限的。
——改革开(kai)放25年来已积累(lei)起一定的物(wu)质基础，中(zhong)国(guo)经济(ji)在世界已占有一席之(zhi)地。中(zhong)国(guo)亿万人民追求(qiu)幸福(fu)、创造(zao)财富(fu)的积极性(xing)，乃是推(tui)进国(guo)家现代(dai)化(hua)取之(zhi)不尽(jin)、用之(zhi)不竭的巨大力量(liang)。
——中华民(min)族具有极其深(shen)厚的文化底蕴。“和而(er)不(bu)同(tong)”，是(shi)中国古代思(si)(si)想家提出的一(yi)个伟(wei)大思(si)(si)想。和谐(xie)而(er)又(you)不(bu)千(qian)篇一(yi)律，不(bu)同(tong)而(er)又(you)不(bu)彼(bi)此冲突；和谐(xie)以(yi)共(gong)生(sheng)共(gong)长，不(bu)同(tong)以(yi)相辅相成。用“和而(er)不(bu)同(tong)”的观(guan)点(dian)观(guan)察、处理问(wen)题，不(bu)仅有利于(yu)(yu)我们善待友邦，也有利于(yu)(yu)国际社(she)会化解矛盾。
女士们、先生们：
加深理解是相互的。我希(xi)望美(mei)国青年(nian)把(ba)目(mu)光投向(xiang)中国，也相信中国青年(nian)会(hui)进一步把(ba)目(mu)光投向(xiang)美(mei)国。
美国是一个伟大的(de)国家。从移(yi)民时(shi)代开始，美利坚民族(zu)的(de)顽强意志和(he)拓(tuo)荒气慨(kai)，务实和(he)创新精(jing)神，对知识的(de)尊重和(he)人才的(de)吸纳，科学(xue)和(he)法治传(chuan)统(tong)，铸就了美国的(de)繁荣(rong)。美国人民在遭受“9·11”恐怖袭击时(shi)所表现出来的(de)镇定、互(hu)助(zhu)和(he)勇气，令人钦佩(pei)。
进(jin)入二十一(yi)世(shi)纪(ji)，人(ren)类(lei)面临的(de)经济(ji)和(he)社会问题更(geng)(geng)加复杂。文化因(yin)素将(jiang)在(zai)新的(de)世(shi)纪(ji)里发挥(hui)更(geng)(geng)加重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用。不(bu)同民(min)族的(de)语言各(ge)不(bu)相同，而心灵情感(gan)是相通(tong)的(de)。不(bu)同民(min)族的(de)文化千姿百态(tai)，其合(he)理(li)内核(he)往(wang)往(wang)是相同的(de)，总能(neng)为人(ren)类(lei)所传承。各(ge)民(min)族的(de)文明(ming)都是人(ren)类(lei)智慧的(de)成果。对人(ren)类(lei)进(jin)步作(zuo)出了(le)贡献，应该彼此(ci)尊(zun)重(zhong)。人(ren)类(lei)因(yin)无知或(huo)偏见引起的(de)冲突，有时比(bi)因(yin)利益引起的(de)冲突更(geng)(geng)可怕。我们主张以(yi)平等(deng)和(he)包容的(de)精神(shen)，努力(li)寻找双方的(de)共同点，开展广泛(fan)的(de)文明(ming)对话和(he)深入的(de)文化交(jiao)流。
贵国著(zhu)名诗人梅尔维尔在《麦尔文(wen)山》中曾(ceng)这样写道(dao)：“无论世界怎样变化，树木逢(feng)春便会绿叶招展”。
青年代表着(zhe)国家和世界的未来。面(mian)对(dui)新世纪中美关(guan)系的广阔(kuo)前景，我希望两国青年更加紧密地携起手来！
女士们，先生们：
中华民(min)族(zu)的(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)曾(ceng)追(zhui)求(qiu)这样一种境界(jie)：“为天(tian)地(di)立心，为生民(min)立命，为往圣继绝学，为万(wan)世开(kai)太平”。今天(tian)，人(ren)类正处在(zai)社会急剧大变动(dong)的(de)(de)(de)时代，回(hui)溯源(yuan)头，传承(cheng)命脉，相互学习，开(kai)拓(tuo)创(chuang)新，是各(ge)国弘扬本民(min)族(zu)优秀文(wen)化的(de)(de)(de)明智选择(ze)。我(wo)呼吁，让(rang)我(wo)们(men)共同以智慧和力量去推动(dong)人(ren)类文(wen)明的(de)(de)(de)进步与发展。我(wo)们(men)的(de)(de)(de)成功将承(cheng)继先(xian)贤，泽被后世。这样，我(wo)们(men)的(de)(de)(de)子孙就能(neng)生活在(zai)一个更加(jia)和平、安定和繁荣的(de)(de)(de)世界(jie)里。我(wo)坚信，这样一个无限光明、无限美好的(de)(de)(de)明天(tian)，必(bi)将到来！
谢谢诸位。
