围城读后感

《围城》是一(yi)(yi)部风格独特的现实主(zhu)义讽刺长篇小说，也是一(yi)(yi)幅市(shi)井(jing)百态图。作(zuo)者通(tong)过回国、恋爱(ai)、找工作(zuo)等一(yi)(yi)系列(lie)事件,用辛辣的笔(bi)风，一(yi)(yi)针(zhen)见血地把人(ren)物的灵魂展现在我们面前。

小说里说方鸿渐(jian)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻就像围城(cheng)，他迈(mai)进(jin)了(le)就想(xiang)(xiang)出(chu)来(lai)，没进(jin)去前(qian)却有(you)拼命(ming)的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)进(jin)去，在克(ke)尔(er)恺(kai)郭尔(er)《非此即彼》中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)段话，恰如(ru)其分的(de)(de)(de)反映《围城(cheng)》中(zhong)方鸿渐(jian)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻，乃至当今社(she)会(hui)人(ren)类(lei)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻，这(zhei)话是(shi)这(zhei)样的(de)(de)(de)：如(ru)果你(ni)(ni)(ni)结(jie)婚(hun)(hun)，你(ni)(ni)(ni)就会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)；如(ru)果你(ni)(ni)(ni)不(bu)结(jie)婚(hun)(hun)，你(ni)(ni)(ni)也会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)；无论(lun)你(ni)(ni)(ni)结(jie)婚(hun)(hun)还(hai)是(shi)不(bu)结(jie)婚(hun)(hun)，你(ni)(ni)(ni)都会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)。嘲(chao)笑世(shi)人(ren)愚蠢，你(ni)(ni)(ni)会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)；为之哭泣(qi)，你(ni)(ni)(ni)也会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)；无论(lun)嘲(chao)笑还(hai)是(shi)痛哭，你(ni)(ni)(ni)都会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)。信(xin)任(ren)一(yi)个女人(ren)，你(ni)(ni)(ni)会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)；不(bu)信(xin)任(ren)她，你(ni)(ni)(ni)也会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)。吊死自己(ji)，你(ni)(ni)(ni)会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)；不(bu)吊死自己(ji)，你(ni)(ni)(ni)也会(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔(hui)。先生们，这(zhei)就是(shi)一(yi)切哲学的(de)(de)(de)总(zong)和和实质。

《围城》的确(que)是本(ben)好(hao)书，每一(yi)次(ci)读它我(wo)都会有(you)新的感受，好(hao)书也的确(que)能(neng)让(rang)(rang)我(wo)在(zai)忙碌(liu)的工(gong)作、学习、生活中有(you)一(yi)片闲(xian)暇的时光，让(rang)(rang)自己缓解一(yi)下(xia)疲(pi)劳，使人在(zai)心(xin)灵(ling)上得到解放。

伟(wei)大(da)(da)的人(ren)为什(shen)么伟(wei)大(da)(da)?因为，你(ni)是(shi)跪着(zhe)(zhe)看他们的,你(ni)跪着(zhe)(zhe)，别人(ren)自(zi)然比你(ni)高大(da)(da)了,因为你(ni)只想当一个汲取者(zhe)而不(bu)(bu)是(shi)一个创造者(zhe)，所以作者(zhe)站在(zai)一定的高度俯视(shi)着(zhe)(zhe)人(ren)生(sheng)，毫不(bu)(bu)掩饰地揭露出人(ren)性的弱点、生(sheng)活的真实性，并入木三分地撕开来并加(jia)以展示(shi)，给人(ren)以思想深层(ceng)次的震撼与启迪。

作为学生(sheng)，婚(hun)姻并不是(shi)我应当(dang)去(qu)讨论的(de)(de)(de)话(hua)题。《围城(cheng)》无(wu)疑是(shi)在告诉我们什么才是(shi)真(zhen)实的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。每个(ge)人从懂(dong)事(shi)的(de)(de)(de)那天起就开(kai)始追(zhui)逐自己认(ren)为理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)，当(dang)追(zhui)到的(de)(de)(de)时候(hou)又在为爱(ai)情(qing)寻找一个(ge)理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)婚(hun)姻，而真(zhen)正(zheng)都做到的(de)(de)(de)人寥寥无(wu)几(ji)。其实生(sheng)活(huo)已经教(jiao)给(ji)我们一个(ge)规律：婚(hun)姻是(shi)随机的(de)(de)(de)！结婚(hun)就像(xiang)围城(cheng)，有的(de)(de)(de)人想(xiang)(xiang)进(jin)去(qu)，进(jin)去(qu)的(de)(de)(de)人想(xiang)(xiang)出来！当(dang)爱(ai)情(qing)被(bei)岁月侵蚀，成为生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)一部(bu)分，这时的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)已经升华为亲情(qing)了。

当(dang)然，你可以(yi)说(shuo)，我(wo)说(shuo)的这些(xie)少儿不宜，我(wo)说(shuo)了，我(wo)也只是(shi)一个学生，我(wo)只是(shi)在说(shuo)这部书，以(yi)及我(wo)的一些(xie)看法。

作者以《围(wei)城》做书名，也许想告(gao)诉我们(men)：不(bu)(bu)仅婚姻(yin)像围(wei)城，人生、生活、职业等(deng)等(deng)更像围(wei)城。其实我们(men)一直都(dou)在(zai)兜圈(quan)子，重复(fu)(fu)的(de)做同一件(jian)事情(qing)：找个(ge)(ge)笼子把自己关起来，过(guo)了不(bu)(bu)久(jiu)却发现那(nei)边的(de)风景(jing)比(bi)这边更好，于是出了这个(ge)(ge)笼子进了那(nei)个(ge)(ge)笼子。就(jiu)这样不(bu)(bu)断的(de)重复(fu)(fu)并(bing)乐此(ci)不(bu)(bu)疲。

围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”嗯，钱钟书先生不愧为大师。