《穆斯林的(de)葬(zang)礼(li)》读后感12则，仅供(gong)大家学习参(can)考，适合高(gao)中阶段(duan)阅读。内容较多，请有选(xuan)择(ze)的(de)阅读。

《穆斯林的葬礼》读后感

美好的(de)(de)(de)(de)事物很少有(you)(you)喜剧(ju)结局(ju)的(de)(de)(de)(de)，这本(ben)(ben)书(shu)也是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)个(ge)那(nei)么(me)好的(de)(de)(de)(de)姑娘，一(yi)(yi)(yi)个(ge)北京大(da)学的(de)(de)(de)(de)高材生，为了(le)她的(de)(de)(de)(de)长辈(bei)犯下(xia)的(de)(de)(de)(de)错误（如果可以说是(shi)(shi)错误的(de)(de)(de)(de)话）付出(chu)了(le)那(nei)么(me)沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)代价，一(yi)(yi)(yi)个(ge)如花似玉(yu)的(de)(de)(de)(de)姑娘就这样没(mei)了(le)，几乎所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都在(zai)追逐(zhu)真的(de)(de)(de)(de)爱情(qing)(qing)，但(dan)是(shi)(shi)没(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)能(neng)得到，无论(lun)是(shi)(shi)韩新(xin)月和(he)(he)楚雁潮，韩天星和(he)(he)容桂芳，还有(you)(you)他(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)长辈(bei)们(men)，韩子(zi)奇和(he)(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)小姨子(zi)（也是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)）梁冰玉(yu)，读完以后，被书(shu)中的(de)(de)(de)(de)细腻的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)实在(zai)感动了(le)，其实我这人(ren)(ren)本(ben)(ben)来就有(you)(you)点感情(qing)(qing)丰富，所以很能(neng)够(gou)理(li)解作(zuo)者以及书(shu)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)，一(yi)(yi)(yi)边是(shi)(shi)爱情(qing)(qing)，一(yi)(yi)(yi)边是(shi)(shi)亲情(qing)(qing)；一(yi)(yi)(yi)边是(shi)(shi)悬(xuan)崖，一(yi)(yi)(yi)边是(shi)(shi)教义；所谓鱼和(he)(he)熊掌不(bu)可兼得，凡事不(bu)能(neng)完美，人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)扭曲还有(you)(you)现实的(de)(de)(de)(de)不(bu)如意让人(ren)(ren)有(you)(you)种既(ji)想反抗又没(mei)有(you)(you)力气的(de)(de)(de)(de)感觉。

这本书里(li)我最佩服的(de)(de)人(ren)物是韩天星(xing)，是条汉(han)子(zi)，为了能让(rang)自(zi)己(ji)的(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)幸福，即使(shi)牺牲掉自(zi)己(ji)都(dou)没(mei)(mei)有(you)怨言，正因为这样(yang)，他(ta)和容桂芳分开了，但是他(ta)的(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)真(zhen)的(de)(de)得到幸福了吗？没(mei)(mei)有(you)！家(jia)里(li)有(you)韩太(tai)太(tai)这样(yang)的(de)(de)家(jia)长，其实也不(bu)能完(wan)全(quan)怪她，她没(mei)(mei)有(you)什么文(wen)化，刚开始的(de)(de)光(guang)景也很(hen)凄(qi)惨(can)，父亲的(de)(de)惨(can)死，家(jia)境的(de)(de)败坏，都(dou)没(mei)(mei)有(you)击倒这个坚强的(de)(de)女性。

可以想(xiang)(xiang)象(xiang)，在(zai)梁子奇(qi)转(zhuan)投蒲绶昌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门下时(shi)，她(ta)(ta)恨师(shi)兄(xiong)(xiong)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)要过嘛，母亲(qin)多(duo)病，妹妹尚小(xiao)(xiao)，谁也(ye)想(xiang)(xiang)不(bu)出那(nei)三(san)年里(li)一(yi)个十几岁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姑娘是(shi)(shi)(shi)(shi)怎样(yang)挑(tiao)起家里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光毕竟不(bu)长远，可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)没有文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缘故(gu)吧(ba)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)了(le)(le)解师(shi)兄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意图，甚至(zhi)忘情(qing)地投入他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怀里(li)要嫁给他。因为一(yi)个女人(ren)(ren)在(zai)那(nei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境(jing)里(li)，要想(xiang)(xiang)生存真是(shi)(shi)(shi)(shi)太困(kun)难了(le)(le)，当(dang)然(ran)这(zhei)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)利用，是(shi)(shi)(shi)(shi)亲(qin)情(qing)，友(you)情(qing)还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)有一(yi)点点爱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融吧(ba)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)当(dang)她(ta)(ta)丈夫逃亡英伦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候，她(ta)(ta)还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)如既往地爱他，想(xiang)(xiang)他，战(zhan)乱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境(jing)下，几乎每个人(ren)(ren)都在(zai)想(xiang)(xiang)怎样(yang)维持自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存，10年，仅(jin)凭着一(yi)点点思(si)念，她(ta)(ta)把孩子天星带大成人(ren)(ren)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)击(ji)还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)期而至(zhi)，她(ta)(ta)最疼爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)妹竟然(ran)取代了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，这(zhei)个还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)能(neng)(neng)接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，唯独不(bu)能(neng)(neng)接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)妹还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)和自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)生了(le)(le)个小(xiao)(xiao)女孩，当(dang)然(ran)就是(shi)(shi)(shi)(shi)韩新月了(le)(le)，如果家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变故(gu)还(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)最沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)宗教上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自责就更(geng)可怕(pa)了(le)(le)。

《古兰(lan)(lan)经(jing)》这(zhei)(zhei)部伊斯兰(lan)(lan)世界的(de)(de)(de)(de)经(jing)典(dian)，几(ji)乎(hu)每条每框都是(shi)穆斯林(lin)们(men)应该牢(lao)记(ji)的(de)(de)(de)(de)，可是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)丈夫竟然犯了(le)这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)低级错(cuo)误，实在不能(neng)容忍(ren)，一(yi)个(ge)男人(ren)怎么可以有两个(ge)女(nv)人(ren)，而且这(zhei)(zhei)两个(ge)人(ren)还是(shi)亲姐妹(mei)。梁冰玉走了(le)，但(dan)是(shi)韩子(zi)奇的(de)(de)(de)(de)爱情梦并没有破碎(sui)，他(ta)还有女(nv)儿(er)，这(zhei)(zhei)是(shi)他(ta)们(men)爱情结晶的(de)(de)(de)(de)见证(zheng)，最大的(de)(de)(de)(de)悲剧来(lai)源也许就来(lai)自于韩子(zi)奇坚持将(jiang)女(nv)儿(er)留下来(lai)。

想一(yi)想，假(jia)如当初新月被(bei)冰玉(yu)的(de)带走(zou)，在英国找个金发碧眼的(de)小(xiao)伙子，过上(shang)幸福的(de)生活也不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)可能(neng)，但是(shi)韩子奇(qi)没有这样做，在他的(de)生命(ming)里，玉(yu)是(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)，但是(shi)他还想为自(zi)己的(de)爱情留下点什(shen)么东西，过分(fen)的(de)留恋和放不(bu)(bu)开(kai)，然后(hou)悲剧(ju)就发生了。

韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，平时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀(que)虽小，五脏(zang)俱全嘛，生着的人(ren)总是(shi)痛苦的，死了的人(ren)也不见得能解脱(tuo)。

如(ru)果新(xin)月(yue)，子奇，君璧，姑(gu)妈他们能在另一(yi)个世界里相遇(yu)，他们会(hui)(hui)说(shuo)些什么呢，我(wo)们不知道，也(ye)许霍(huo)达(da)本(ben)人也(ye)不知道了，最(zui)后的(de)(de)(de)结尾还(hai)是可以(yi)安慰一(yi)下的(de)(de)(de)，就好像柯南(nan)道尔的(de)(de)(de)福尔摩斯一(yi)样，如(ru)果他死了，全世界的(de)(de)(de)读(du)者也(ye)不会(hui)(hui)答(da)应，这本(ben)书里，虽然(ran)新(xin)月(yue)死了，雁(yan)潮和桂芳(fang)的(de)(de)(de)心都死了，但(dan)是我(wo)们还(hai)是能从天星和彦淑的(de)(de)(de)后代身上看到(dao)了希(xi)望(wang)，就是青萍和结绿兄妹(mei)，他们应该能不受先辈们的(de)(de)(de)错误所牵连，过上幸福的(de)(de)(de)生活吧。

著名作(zuo)家(jia)冰(bing)心在为《穆斯林的(de)葬礼》外文(wen)版所写的(de)序言的(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)句(ju)是：“我(wo)们中国有一(yi)(yi)(yi)句(ju)古(gu)谚(yan)，说‘百(bai)闻不如一(yi)(yi)(yi)见’，亦愿(yuan)海(hai)外的(de)朋友(you)们，都来读一(yi)(yi)(yi)读这本中国回族女作(zuo)家(jia)写的(de)奇书(shu)！”

不论怎样，《穆(mu)斯林的(de)(de)(de)葬礼》给我(wo)留下(xia)的(de)(de)(de)都是(shi)深深的(de)(de)(de)感(gan)动。感(gan)动之余，我(wo)还蒙生了把它(ta)推荐给更(geng)多(duo)朋友的(de)(de)(de)冲动，因为，如果有人(ren)愿从更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)角度去了解(jie)人(ren)生的(de)(de)(de)意义，那(nei)就去读一读《穆(mu)斯林的(de)(de)(de)葬礼》，至少它(ta)可以让我(wo)们(men)懂得(de)什么是(shi)人(ren)世间(jian)最纯真的(de)(de)(de)感(gan)情。

《穆斯林的葬礼》读后感

《穆斯林的(de)(de)(de)葬(zang)礼》这本(ben)书(shu)对我(wo)(wo)来(lai)说比(bi)(bi)较熟悉，知道(dao)的(de)(de)(de)也比(bi)(bi)较早(zao)，最早(zao)的(de)(de)(de)版本(ben)大(da)概是(shi)上世(shi)纪(ji)80年代末(mo)期由(you)北(bei)京十(shi)月(yue)文艺出版社出版的(de)(de)(de)。小说曾获得(de)矛盾文学(xue)奖，还有一个(ge)根(gen)据同名(ming)小说改编的(de)(de)(de)电影，名(ming)字改为(wei)《月(yue)落玉长河》。说实话，我(wo)(wo)是(shi)不太好对这部著名(ming)的(de)(de)(de)小说做任何评价的(de)(de)(de)，因(yin)为(wei)一些中国(guo)文学(xue)界的(de)(de)(de)前辈都已经写(xie)过相关的(de)(de)(de)评价，如著名(ming)作家冰心老人(ren)、刘白羽先(xian)生等。前些日子，我(wo)(wo)又从书(shu)架(jia)上取(qu)出了(le)这本(ben)书(shu)，仍(reng)向当初一样，利用三(san)、四天的(de)(de)(de)时间(jian)读完，看后仍(reng)觉得(de)受益(yi)非浅，就写(xie)点自己(ji)的(de)(de)(de)拙见。

还记得大(da)概是九十(shi)年(nian)代(dai)初的(de)(de)(de)(de)一(yi)段时间，当时我(wo)正在上中(zhong)学(xue)，每天中(zhong)午总能从(cong)学(xue)校广播(bo)里听到(dao)一(yi)阵悠扬神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)唱礼声，然后是一(yi)个广播(bo)剧，名(ming)字就叫《穆斯(si)林的(de)(de)(de)(de)葬礼》。吸引我(wo)的(de)(de)(de)(de)，主要(yao)还是对(dui)这一(yi)对(dui)我(wo)来说既熟悉又陌生(sheng)，或多或少了(le)解一(yi)点的(de)(de)(de)(de)一(yi)个信仰(yang)伊斯(si)兰教民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)接触。小说描(miao)写的(de)(de)(de)(de)一(yi)个穆斯(si)林家族(zu)(zu)，从(cong)二十(shi)世纪二十(shi)年(nian)代(dai)初期开(kai)始(shi)，一(yi)直到(dao)改革(ge)开(kai)放的(de)(de)(de)(de)七(qi)十(shi)年(nian)代(dai)末大(da)约六十(shi)年(nian)间的(de)(de)(de)(de)兴衰，三代(dai)人命运的(de)(de)(de)(de)沉(chen)浮，两个发(fa)生(sheng)在不(bu)同(tong)时代(dai)、有着不(bu)同(tong)内(nei)容却又交错(cuo)扭结的(de)(de)(de)(de)爱情悲(bei)剧。

从我(wo)的(de)(de)(de)感受来说(shuo)，我(wo)通过看这(zhei)(zhei)(zhei)部(bu)(bu)小(xiao)说(shuo)，更(geng)加(jia)深(shen)入地了(le)解了(le)一(yi)个(ge)对我(wo)们(men)来说(shuo)比(bi)较特殊地民(min)(min)族的(de)(de)(de)生活习性。这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)点，是(shi)最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)，艺术(shu)来源(yuan)于(yu)生活，高(gao)于(yu)生活。《穆(mu)斯林的(de)(de)(de)葬礼》这(zhei)(zhei)(zhei)部(bu)(bu)小(xiao)说(shuo)根据作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)后(hou)记，应该(gai)是(shi)有原形的(de)(de)(de)，所以它更(geng)加(jia)能(neng)吸(xi)引读(du)者(zhe)。它描写了(le)一(yi)个(ge)两代人的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)(qing)悲(bei)剧(ju)(ju)(ju)，也许(xu)是(shi)上天的(de)(de)(de)注(zhu)定(ding)，也许(xu)是(shi)尘世(shi)(shi)间不同民(min)(min)族之(zhi)间的(de)(de)(de)隔阂，一(yi)切(qie)，造就(jiu)了(le)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)悲(bei)剧(ju)(ju)(ju)发生的(de)(de)(de)根源(yuan)。我(wo)们(men)看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰(bing)玉三人之(zhi)间发生的(de)(de)(de)一(yi)种(zhong)用世(shi)(shi)俗或(huo)者(zhe)宗教教规来评价属于(yu)畸形的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)(qing)悲(bei)剧(ju)(ju)(ju)，既而延(yan)续到韩新月、楚雁潮这(zhei)(zhei)(zhei)两个(ge)主(zhu)(zhu)要生活在(zai)新中国建(jian)立以后(hou)的(de)(de)(de)年青(qing)人身上的(de)(de)(de)更(geng)加(jia)让(rang)人感慨和(he)不能(neng)接受的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)(qing)结局，让(rang)读(du)者(zhe)陷入了(le)深(shen)深(shen)地同情(qing)(qing)与无奈之(zhi)中。“生命诚可贵，爱(ai)情(qing)(qing)价更(geng)高(gao)”，但在(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)某些世(shi)(shi)俗人所理解的(de)(de)(de)宗教教义(yi)的(de)(de)(de)笼罩下，一(yi)切(qie)注(zhu)定(ding)就(jiu)只能(neng)是(shi)一(yi)个(ge)无法(fa)取得圆满(man)结局的(de)(de)(de)悲(bei)剧(ju)(ju)(ju)。

小说(shuo)中(zhong)，梁(liang)亦(yi)清(qing)作为一(yi)个(ge)(ge)玉雕技(ji)艺高深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匠(jiang)人，始(shi)终过着(zhe)(zhe)一(yi)种(zhong)与(yu)世无(wu)争，小心(xin)翼翼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。但(dan)他(ta)对自(zi)己(ji)(ji)事(shi)业的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)执着(zhe)(zhe)，对玉全(quan)身心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)热爱，让人看(kan)到(dao)了中(zhong)华民族自(zi)古所崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)种(zhong)善良(liang)、仁义与(yu)忠(zhong)信，但(dan)这(zhei)(zhei)些并不能让他(ta)免遭(zao)黑暗社(she)会(hui)势力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)人物蒲老板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)压迫与(yu)欺凌(ling)，他(ta)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境，最(zui)终将其(qi)摧毁。韩(han)(han)子(zi)(zi)(zi)奇(qi)从流浪而来，是一(yi)个(ge)(ge)虔诚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆斯(si)林朝拜者把他(ta)送到(dao)了故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)央，他(ta)成了梁(liang)亦(yi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)徒弟，并得到(dao)了师傅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真传(chuan)。在(zai)师傅惨(can)然离世后，韩(han)(han)子(zi)(zi)(zi)奇(qi)接手了师傅留(liu)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切，包括未(wei)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“郑和航海玉雕”，一(yi)个(ge)(ge)破败(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)以(yi)及三个(ge)(ge)孤(gu)儿寡(gua)母。韩(han)(han)子(zi)(zi)(zi)奇(qi)在(zai)事(shi)业上无(wu)疑是成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力下(xia)(xia)(xia)(xia)，“玉王”这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)名字享誉京城。但(dan)他(ta)与(yu)梁(liang)家(jia)大女儿梁(liang)君(jun)(jun)壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结合，与(yu)其(qi)说(shuo)是一(yi)种(zhong)爱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展，不如说(shuo)是一(yi)种(zhong)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怜(lian)悯(min)与(yu)相(xiang)互依靠(kao)，正是这(zhei)(zhei)种(zhong)怜(lian)悯(min)与(yu)依靠(kao)，当(dang)他(ta)们事(shi)业发展到(dao)一(yi)定程度时，结症(zheng)也就相(xiang)应出现(xian)，于(yu)是，一(yi)个(ge)(ge)不可饶恕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽开始(shi)产生。在(zai)新(xin)潮思想教育下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)君(jun)(jun)壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)梁(liang)冰玉，大胆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐夫韩(han)(han)子(zi)(zi)(zi)奇(qi)真正相(xiang)爱，还有了他(ta)们爱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)实——韩(han)(han)新(xin)月。韩(han)(han)子(zi)(zi)(zi)奇(qi)最(zui)终在(zai)良(liang)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)谴责与(yu)惶恐中(zhong)回(hui)到(dao)了自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)，但(dan)在(zai)这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下(xia)(xia)(xia)(xia)，小新(xin)月注定将要(yao)承受自(zi)己(ji)(ji)父母所留(liu)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦果(guo)。

新(xin)月也(ye)在(zai)(zai)流浪(lang)中诞生，是(shi)命运将她(ta)送进了(le)一(yi)(yi)段凄(qi)美(mei)动人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)爱(ai)情故(gu)事(shi)里。新(xin)月是(shi)无(wu)辜(gu)的(de)(de)(de)(de)，从她(ta)一(yi)(yi)出生，就患上了(le)先天性的(de)(de)(de)(de)心脏病(bing)，似乎是(shi)造物弄(nong)人(ren)(ren)，这(zhei)(zhei)样(yang)残(can)酷的(de)(de)(de)(de)惩罚在(zai)(zai)继(ji)续(xu)延(yan)续(xu)。好在(zai)(zai)，新(xin)月有(you)几(ji)个(ge)(ge)(ge)真心爱(ai)护她(ta)的(de)(de)(de)(de)亲人(ren)(ren)，除了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)父(fu)亲韩子奇，还有(you)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)她(ta)同父(fu)异母的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)——天星，一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)饱受战乱(luan)摧残(can)的(de)(de)(de)(de)善良、可(ke)怜的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)——姑(gu)妈。在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)呵(he)护下(xia)，新(xin)月一(yi)(yi)天天长大(da)，在(zai)(zai)考上北京大(da)学时，最终遇上了(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)与(yu)她(ta)至死相爱(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)——楚(chu)雁(yan)潮(chao)。但当她(ta)开(kai)始选择自己的(de)(de)(de)(de)爱(ai)情时，一(yi)(yi)种(zhong)无(wu)法逾越的(de)(de)(de)(de)障(zhang)碍却摆在(zai)(zai)了(le)他们头(tou)上。在(zai)(zai)世俗与(yu)宗教的(de)(de)(de)(de)阻挠下(xia)，一(yi)(yi)切都(dou)将成为(wei)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)，因为(wei)楚(chu)雁(yan)潮(chao)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)穆斯林。对这(zhei)(zhei)种(zhong)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)妥协，作者(zhe)只能(neng)是(shi)安(an)排他们天地相隔(ge)。

小(xiao)(xiao)(xiao)说伴随着一个(ge)个(ge)的(de)(de)(de)葬礼而完成了一段段的(de)(de)(de)故事，最(zui)终轮到(dao)(dao)了新月(yue)，非常(chang)细腻地刻(ke)划了一出(chu)(chu)出(chu)(chu)感(gan)人至(zhi)深(shen)的(de)(de)(de)情节。同时，在这(zhei)部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)说，也非常(chang)无(wu)奈的(de)(de)(de)讲述了几(ji)个(ge)被(bei)外界因素所(suo)困扰的(de)(de)(de)爱情结(jie)局(ju)(ju)，甚至(zhi)有些(xie)“轮回”色彩(cai)。韩子奇、梁君璧、梁冰玉(yu)、韩天(tian)星、容贵芳(fang)、韩新月(yue)、楚雁(yan)潮……总之，在这(zhei)部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)说中，姑(gu)且(qie)不(bu)提他(ta)们的(de)(de)(de)结(jie)局(ju)(ju)，所(suo)有的(de)(de)(de)爱情都是悲剧性的(de)(de)(de)，都是违背了主人公的(de)(de)(de)意愿的(de)(de)(de)。这(zhei)些(xie)阻(zu)挠的(de)(de)(de)根源，到(dao)(dao)底(di)是什(shen)么，相(xiang)信仁者(zhe)见(jian)仁、智者(zhe)见(jian)智。一切(qie)无(wu)法(fa)用更多的(de)(de)(de)言语来叙说。读者(zhe)只有通(tong)过看这(zhei)部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)说才能(neng)自己去体会。

《穆斯林的葬礼》读后感

一个穆(mu)斯(si)林的(de)(de)传奇事典(dian)，三代人的(de)(de)沉浮与共，爱苦纠织的(de)(de)凄美恋情(qing)，画(hua)出一道由：梁(liang)亦清、韩子奇、梁(liang)君壁(bi)、梁(liang)冰(bing)玉、韩新月(yue)、楚(chu)雁潮等塑造的(de)(de)完美长篇巨作。主人公们在政治(zhi)、宗教中挣(zheng)扎，人们在思(si)想(xiang)感情(qing)和(he)爱情(qing)的(de)(de)熏(xun)陶(tao)中沉浮，缥(piao)缈，被作者独特的(de)(de)视角带入了一个从来没有(you)见(jian)过可(ke)爱又可(ke)恨的(de)(de)世界。

如诉如泣的(de)(de)(de)呐(na)喊(han)，冰如刀搅的(de)(de)(de)界世(shi)，爱恨(hen)情(qing)(qing)仇的(de)(de)(de)交汇。死去的(de)(de)(de)人(ren)(ren)往复(fu)在地狱(yu)与天(tian)界的(de)(de)(de)罅隙(xi)，活着的(de)(de)(de)人(ren)(ren)却在现实与浪漫的(de)(de)(de)墙缝中(zhong)重(zhong)生。几个世(shi)纪的(de)(de)(de)轮回，人(ren)(ren)们逝去的(de)(de)(de)、重(zhong)来(lai)的(de)(de)(de)，能够永无忘记(ji)的(de)(de)(de)只有七(qi)情(qing)(qing)六欲。红颜的(de)(de)(de)薄(bo)命，男子(zi)的(de)(de)(de)痴情(qing)(qing)，都在这一(yi)界如地狱(yu)般的(de)(de)(de)天(tian)堂中(zhong)展开交战。

社会的无形的条件下成形，人(ren)们却又在成形的条件下痛不(bu)欲生。

在宗教(jiao)中(zhong)对(dui)人(ren)生以及来未的(de)困惑，这(zhei)之间(jian)的(de)流传，只会如浮命般吧。渴望死(si)去的(de)心爱的(de)人(ren)再次诞生，那诞生之后又会是(shi)(shi)怎么样的(de)一段(duan)家(jia)庭故事呢?争吵，或是(shi)(shi)平静地度过下半(ban)辈子?只是(shi)(shi)渴望着这(zhei)一切(qie)稍纵即逝的(de)虚拟给(ji)自(zi)己的(de)生活添加着无形的(de)色彩，爱情就只是(shi)(shi)被人(ren)类无疑当作是(shi)(shi)精神养料的(de)东西么，那是(shi)(shi)在现实(shi)社会中(zhong)不允许存在的(de)。

宗教的纯统(tong)，政(zheng)治的锋交。

曲终(zhong)掩(yan)卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音(yin)乐，始终(zhong)在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。

最终(zhong)只是存(cun)在(zai)又(you)不存(cun)在(zai)现(xian)实中值得人回忆的美(mei)好(hao)的“事物(wu)”吧，这(zhei)一(yi)切想(xiang)要(yao)变为真(zhen)正的享受(shou)，只有(you)唯二(er)的原则：一(yi)，享受(shou)开始的美(mei)好(hao)……就让生命(ming)顺运。二(er)，一(yi)路坎坷，却(que)始终(zhong)有(you)美(mei)好(hao)的回忆不是么?

人(ren)生即使如此，只(zhi)能有付(fu)出，或者是(shi)有付(fu)出又有回报，没有第三(san)者。这样凄美的(de)(de)爱情故事，我想，在(zai)现代是(shi)不容生存(cun)的(de)(de)吧(ba)。只(zhi)能有热情与(yu)奔放，开放的(de)(de)外国人(ren)又一(yi)次对保守(shou)的(de)(de)中国人(ren)的(de)(de)冲(chong)击，必(bi)将会(hui)留下永远的(de)(de)漩涡(wo)吧(ba)。只(zhi)能够就任它发(fa)展下去，强(qiang)大起来，以外人(ren)的(de)(de)话说：“就是(shi)在(zai)发(fa)展了。”

《穆斯林的葬礼》读后感

阳光进来，视线从电(dian)脑屏幕前移开(kai)，感觉不到视线中是临近黄昏(hun)时的(de)那种“窗外”。一个下(xia)午的(de)阅读让一部名著的(de)最后几章印于(yu)又一个平(ping)常读者的(de)心中。

《穆斯林的(de)葬礼》——很早就被这(zhei)个(ge)书名吸引，知道这(zhei)肯定是个(ge)“很好很强大”的(de)作品(pin)。着(zhe)手开卷阅读却是因为(wei)此书是我计划中(zhong)一个(ge)必读的(de)任务(wu)。故事(shi)在两个(ge)年(nian)代穿插进行，一是抗战(zhan)前后的(de)民国时期，二是上世(shi)纪六(liu)十年(nian)代初。故事(shi)中(zhong)的(de)主角有N位，并且(qie)大都来源于真(zhen)实的(de)曾经的(de)生活。下面这(zhei)段文字是该书的(de)官方总结：

“全书五十(shi)余(yu)万字，以独特的(de)(de)(de)(de)(de)视(shi)角，真挚(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，丰厚的(de)(de)(de)(de)(de)容量，深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)内涵(han)，冷峻的(de)(de)(de)(de)(de)文笔，宏观地回顾了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)国穆斯林(lin)漫长而艰难的(de)(de)(de)(de)(de)足迹，揭示了(le)他们在华夏文化与穆斯林(lin)文化的(de)(de)(de)(de)(de)撞击和融(rong)合中(zhong)(zhong)(zhong)独特的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理结构，以及在政治、宗教(jiao)氛围中(zhong)(zhong)(zhong)对人生(sheng)(sheng)(sheng)真谛的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)惑(huo)和追求，塑造(zao)了(le)梁(liang)亦清、韩(han)子(zi)奇、梁(liang)君壁、梁(liang)冰玉、韩(han)新月、楚雁潮(chao)等一系(xi)列栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)、血肉丰满的(de)(de)(de)(de)(de)人物，展现了(le)奇异而古老的(de)(de)(de)(de)(de)民族风(feng)情和充满矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)现实(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。作品含蓄蕴(yun)藉，如(ru)泣如(ru)诉，以细腻的(de)(de)(de)(de)(de)笔触拨动(dong)读者的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵，曲(qu)终掩卷，回肠荡(dang)气，余(yu)韵绕(rao)梁(liang)。”

这个(ge)(ge)总结(jie)真是(shi)太官方了，官方得都(dou)有点(dian)儿“中央”了。在这个(ge)(ge)高(gao)度概括的鲜明(ming)旗(qi)帜下，俺再总结(jie)一个(ge)(ge)“地(di)方”的哈。

头几(ji)章中(zhong)，作者除交(jiao)代故事主线(xian)外(wai)，还对中(zhong)国(guo)穆斯林的(de)(de)由来、传统、习(xi)俗，以(yi)及民(min)国(guo)年间(jian)老北(bei)京的(de)(de)风(feng)貌，韵味甚至(zhi)风(feng)味食品都进行了深入描写。尤其是(shi)对老北(bei)京东(dong)来顺涮羊肉的(de)(de)那(nei)段十分内(nei)行专业的(de)(de)描述直让我想飞回北(bei)京，甚至(zhi)是(shi)飞越大半个世纪的(de)(de)时间(jian)，直接(jie)前(qian)往几(ji)十年前(qian)的(de)(de)那(nei)个东(dong)来顺。除去对贯穿始终的(de)(de)对玉器行当的(de)(de)精深讲述外(wai)，这些(xie)对文(wen)中(zhong)各行业的(de)(de)细节描述，也如出自业内(nei)人士之手(shou)一(yi)般。看过后就是(shi)一(yi)个字儿(er)：赞！

不(bu)过读(du)到中后(hou)部分(fen)时，本读(du)者确(que)实也因(yin)为八十年代主流文学(xue)特有的带一(yi)点(dian)儿(er)说(shuo)教(jiao)，并(bing)且啥事都有点(dian)儿(er)小(xiao)煽情的讲话方式而觉得有那么一(yi)点(dian)点(dian)儿(er)小(xiao)乏(fa)味(wei)(wei)。这(zhei)大概是因(yin)为本人(ren)历来就不(bu)是那么喜欢读(du)一(yi)些(xie)小(xiao)男、小(xiao)女、小(xiao)情感，小(xiao)悲伤(shang)之类的东西。然而，这(zhei)小(xiao)乏(fa)味(wei)(wei)并(bing)不(bu)能拦(lan)着我(wo)喜爱(ai)这(zhei)部巨著。并(bing)且，看到后(hou)面几章时，先前的那一(yi)点(dian)点(dian)儿(er)小(xiao)乏(fa)味(wei)(wei)也自己个(ge)儿(er)消(xiao)失了。

这(zhei)出悲(bei)剧在最后几(ji)个章节真可谓是(shi)(shi)越演越悲(bei)，悲(bei)得连作(zuo)者在写她(ta)的(de)(de)时(shi)候都止(zhi)不(bu)(bu)住泪水(shui)，心(xin)绞痛一次次发作(zuo)……本人(ren)(ren)属(shu)于那(nei)种看(kan)(kan)恐怖片都能看(kan)(kan)乐(le)看(kan)(kan)开心(xin)的(de)(de)类(lei)型(xing)，而《穆斯林的(de)(de)葬礼》令我这(zhei)样的(de)(de)人(ren)(ren)员都几(ji)度(du)眼(yan)睛湿(shi)润。倒不(bu)(bu)是(shi)(shi)说这(zhei)部作(zuo)品擅长“赚取”眼(yan)泪，而是(shi)(shi)所有读过她(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)都会(hui)被她(ta)触到内(nei)心(xin)深处(chu)最本质的(de)(de)东(dong)西，那(nei)是(shi)(shi)一种人(ren)(ren)类(lei)与生俱来，并刻(ke)在骨髓中的(de)(de)共(gong)有物(wu)——任(ren)年代的(de)(de)变(bian)换，意识形(xing)态的(de)(de)更(geng)迭，都不(bu)(bu)会(hui)被丝毫(hao)改(gai)变(bian)。但具体(ti)这(zhei)种共(gong)有物(wu)是(shi)(shi)什么？俺也说不(bu)(bu)大(da)(da)清(qing)楚哈。凡(fan)伟大(da)(da)的(de)(de)作(zuo)品都是(shi)(shi)经(jing)得起时(shi)间考(kao)验的(de)(de)作(zuo)品，所以(yi)(yi)经(jing)得起时(shi)间的(de)(de)考(kao)验，我想，大(da)(da)概正是(shi)(shi)因为她(ta)们可以(yi)(yi)跨(kua)越时(shi)空的(de)(de)界限参透(tou)人(ren)(ren)性中这(zhei)些(xie)说不(bu)(bu)清(qing)楚的(de)(de)共(gong)同(tong)之处(chu)吧。

通篇文字中，一家(jia)(jia)两(liang)代人(ren)两(liang)条故事(shi)(shi)主线(xian)交替(ti)进行，最后合为一处(chu)。而(er)两(liang)条主线(xian)衔接处(chu)并不(bu)生硬，而(er)是让人(ren)感觉像是在看电影。能(neng)让读者置身于其(qi)中的故事(shi)(shi)是好故事(shi)(shi)，能(neng)写出这种故事(shi)(shi)的作家(jia)(jia)当然就是好作家(jia)(jia)啦。在给全书收尾(wei)的后记中，作家(jia)(jia)霍达(da)向读者们详谈了(le)故事(shi)(shi)的背景，写作过程和对文学的一些(xie)看法(fa)。其(qi)中很(hen)多观点令本粉丝由衷欣(xin)赏和佩服。摘(zhai)录几句(ju)如下，大家(jia)(jia)共勉(mian)：

“文学，来(lai)不得(de)虚伪、欺(qi)诈和装腔作势，也容不得(de)污秽、肮(ang)脏(zang)和居(ju)心(xin)不良。‘文如其人’，作家的(de)赤诚与(yu)否是瞒不过(guo)任(ren)何(he)人的(de)眼睛(jing)的(de)，我历来(lai)不相信(xin)怀着一颗(ke)卑(bei)劣的(de)心(xin)的(de)人能写出真善美的(de)好文字。”

“我(wo)(wo)笔下的(de)(de)主要(yao)人(ren)(ren)物，既是人(ren)(ren)间曾经(jing)有(you)过(guo)的(de)(de)，也是我(wo)(wo)所憧憬的(de)(de)。我(wo)(wo)觉得人(ren)(ren)生(sheng)在世应该做那(nei)样的(de)(de)人(ren)(ren)，即使(shi)一生(sheng)中(zhong)全(quan)是悲(bei)剧，悲(bei)剧，也是幸运的(de)(de)，因为他(ta)毕竟完成了(le)并(bing)非(fei)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)能(neng)完成的(de)(de)对(dui)自己(ji)的(de)(de)心灵的(de)(de)冶炼过(guo)程，他(ta)毕竟经(jing)历了(le)并(bing)非(fei)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)能(neng)经(jing)历的(de)(de)高洁、纯净的(de)(de)意境。”

“最高(gao)的技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)是无技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)，仅(jin)仅(jin)炫(xuan)耀(yao)技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)就失(shi)去(qu)了灵魂。让人看见的技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)是拙劣(lie)的技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)。”

“必须真正理解(jie)‘历(li)史(shi)无情’这(zhei)四个字。谁也不能(neng)改变历(li)史(shi)、伪造历(li)史(shi)。”

一整(zheng)部书(shu)，五十万字(zi)，一家两代那(nei)么多(duo)主角，所有(you)这(zhei)些(xie)都是为(wei)牢牢写出一个“情”字(zi)。从(cong)古至今，很多(duo)伟大的作品从(cong)开篇(pian)到结(jie)束也都是在围绕着这(zhei)个字(zi)。其实(shi)早(zao)就不相信(xin)世界上有(you)这(zhei)种(zhong)东西(xi)多(duo)年啦(la)，但今天完整(zheng)读过(guo)此书(shu)后，似乎俺又有(you)点儿小动摇(yao)了哈(ha)。

《穆斯林的葬礼》读后感

一个穆斯(si)林的(de)传(chuan)奇事典，三代人的(de)沉(chen)浮与共，爱(ai)苦纠织的(de)凄美恋(lian)情(qing)，画出一道由：梁(liang)亦清、韩子奇、梁(liang)君(jun)壁(bi)、梁(liang)冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的(de)完美长(zhang)篇巨作。主人公(gong)们(men)在(zai)政治、宗教中(zhong)挣(zheng)扎，人们(men)在(zai)思想(xiang)感情(qing)和爱(ai)情(qing)的(de)熏陶中(zhong)沉(chen)浮，缥缈(miao)，被作者独特的(de)视角带入了一个从来(lai)没有见过(guo)可爱(ai)又可恨的(de)世界。

如诉如泣的(de)(de)(de)呐喊，冰如刀(dao)搅的(de)(de)(de)界世(shi)，爱恨情(qing)仇的(de)(de)(de)交(jiao)汇。死去的(de)(de)(de)人(ren)(ren)往复在(zai)(zai)地狱(yu)(yu)与(yu)天(tian)界的(de)(de)(de)罅隙，活着的(de)(de)(de)人(ren)(ren)却在(zai)(zai)现实与(yu)浪漫(man)的(de)(de)(de)墙缝中重生。几(ji)个世(shi)纪的(de)(de)(de)轮回，人(ren)(ren)们(men)逝去的(de)(de)(de)、重来的(de)(de)(de)，能够永无忘记的(de)(de)(de)只有七情(qing)六欲。红颜的(de)(de)(de)薄命，男(nan)子的(de)(de)(de)痴情(qing)，都在(zai)(zai)这一(yi)界如地狱(yu)(yu)般的(de)(de)(de)天(tian)堂中展开(kai)交(jiao)战。

社会的(de)无形的(de)条件(jian)下成形，人们却(que)又在成形的(de)条件(jian)下痛不欲生。

在(zai)宗(zong)教中对人(ren)生(sheng)(sheng)以及(ji)来未的(de)困惑，这之间的(de)流传(chuan)，只会(hui)如浮(fu)命(ming)般吧。渴(ke)望死(si)去的(de)心爱的(de)人(ren)再次(ci)诞生(sheng)(sheng)，那诞生(sheng)(sheng)之后又会(hui)是(shi)怎(zen)么样(yang)的(de)一段家庭故(gu)事呢？争吵，或是(shi)平静地度过下半辈子？只是(shi)渴(ke)望着这一切(qie)稍纵即(ji)逝的(de)虚拟(ni)给自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)添(tian)加(jia)着无形的(de)色(se)彩(cai)，爱情就只是(shi)被人(ren)类无疑当作是(shi)精神(shen)养料的(de)东西(xi)么，那是(shi)在(zai)现实社(she)会(hui)中不允许存(cun)在(zai)的(de)。

宗教的纯统，政治的锋交。

曲终掩卷，回肠荡(dang)(dang)气，余韵绕(rao)梁的(de)幽(you)斋音乐，始终在(zai)读者耳边回荡(dang)(dang)着，想抹(mo)也抹(mo)不去。

最(zui)终(zhong)只是存(cun)在又不存(cun)在现实中值得(de)人回忆的美好(hao)的“事物”吧(ba)，这一切想(xiang)要变为(wei)真正的享(xiang)(xiang)受，只有(you)唯二(er)的原则：一，享(xiang)(xiang)受开始的美好(hao)……就让生(sheng)命顺运。二(er)，一路坎坷，却始终(zhong)有(you)美好(hao)的回忆不是么？

人(ren)生即使如此，只能有付出(chu)(chu)，或者是有付出(chu)(chu)又有回(hui)报，没有第三者。这样凄美的(de)爱情故事，我想，在现代是不容生存(cun)的(de)吧。只能有热情与奔放(fang)，开放(fang)的(de)外(wai)国人(ren)又一(yi)次对保守的(de)中国人(ren)的(de)冲(chong)击(ji)，必将会留下永(yong)远的(de)漩涡吧。只能够就(jiu)任它发展(zhan)下去，强大起来(lai)，以外(wai)人(ren)的(de)话说：“就(jiu)是在发展(zhan)了。”

《穆斯林的葬礼》读后感

在朋友的(de)(de)(de)(de)介绍(shao)下去借(jie)来《穆斯林的(de)(de)(de)(de)葬礼(li)》一(yi)书(shu)，看过几页就被故事深深地吸(xi)引住了。等到将(jiang)书(shu)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)页看完，轻轻将(jiang)书(shu)合上，我已坠入思(si)想的(de)(de)(de)(de)深渊(yuan)，被书(shu)中人曲折的(de)(de)(de)(de)运途死死地揪住了。

《穆斯林的葬礼》是(shi)回族作家(jia)霍达的作品(pin)。故(gu)事主要讲述两代(dai)回族人的情(qing)(qing)感纠(jiu)葛，一个(ge)回民家(jia)族的兴(xing)衰(shuai)起落。虽无(wu)跌宕起伏(fu)的故(gu)事情(qing)(qing)节，但故(gu)事动情(qing)(qing)之处仍令(ling)人荡气回肠。

韩(han)子(zi)奇(qi)(qi)(qi)(qi)随师(shi)傅云(yun)游偶遇奇(qi)(qi)(qi)(qi)珍(zhen)斋，跟(gen)梁(liang)亦(yi)(yi)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)点(dian)下(xia)对玉(yu)(yu)(yu)产(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)特有(you)的(de)(de)(de)(de)情感，从此定居奇(qi)(qi)(qi)(qi)珍(zhen)斋，跟(gen)梁(liang)亦(yi)(yi)清(qing)(qing)琢玉(yu)(yu)(yu)。无(wu)奈(nai)奇(qi)(qi)(qi)(qi)珍(zhen)斋和(he)(he)蒲绶(shou)昌(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)笔(bi)宝(bao)船生(sheng)(sheng)意(yi)将奇(qi)(qi)(qi)(qi)珍(zhen)斋送上了(le)破落的(de)(de)(de)(de)航(hang)程(cheng)。为(wei)赶做宝(bao)玉(yu)(yu)(yu)船，梁(liang)亦(yi)(yi)清(qing)(qing)积劳成疾(ji)，猝死在(zai)琢玉(yu)(yu)(yu)台上，宝(bao)船也(ye)被摔(shuai)毁，无(wu)法按时(shi)交付。奇(qi)(qi)(qi)(qi)珍(zhen)斋毁在(zai)蒲绶(shou)昌(chang)的(de)(de)(de)(de)落井下(xia)石(shi)之中。韩(han)子(zi)奇(qi)(qi)(qi)(qi)忍(ren)辱负重(zhong)，委身蒲绶(shou)昌(chang)门下(xia)，暗(an)中学(xue)(xue)技，终于再(zai)带奇(qi)(qi)(qi)(qi)珍(zhen)斋重(zhong)震江(jiang)湖(hu)，并娶得梁(liang)亦(yi)(yi)清(qing)(qing)大(da)女(nv)儿(er)梁(liang)君壁为(wei)妻(qi)。然(ran)而个(ge)(ge)人(ren)(ren)命(ming)(ming)运和(he)(he)国(guo)家(jia)命(ming)(ming)运是(shi)紧(jin)密(mi)相(xiang)连的(de)(de)(de)(de)。当日军的(de)(de)(de)(de)铁(tie)蹄踏在(zai)中国(guo)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)山上时(shi)，韩(han)子(zi)奇(qi)(qi)(qi)(qi)只有(you)选(xuan)择逃亡(wang)。他(ta)(ta)带走(zou)了(le)他(ta)(ta)珍(zhen)藏的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)，还有(you)梁(liang)冰玉(yu)(yu)(yu)。命(ming)(ming)运便在(zai)此时(shi)捉弄了(le)他(ta)(ta)们(men)。在(zai)战火的(de)(de)(de)(de)烧烤下(xia)，妹妹和(he)(he)姐(jie)夫产(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)爱情，并生(sheng)(sheng)下(xia)了(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)女(nv)儿(er)——韩(han)新(xin)月。当战争结(jie)束(shu)，他(ta)(ta)们(men)回(hui)到(dao)北(bei)平，却(que)只能无(wu)奈(nai)地(di)分离。面对姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)责难(nan)、传统教义的(de)(de)(de)(de)约禁，梁(liang)冰玉(yu)(yu)(yu)只得提起行李再(zai)度走(zou)出(chu)家(jia)门，留下(xia)小女(nv)儿(er)陪伴韩(han)子(zi)奇(qi)(qi)(qi)(qi)。数(shu)年之后，新(xin)月长大(da)成人(ren)(ren)，并被母亲曾就读的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)校北(bei)大(da)录取(qu)，认识了(le)后来的(de)(de)(de)(de)恋(lian)人(ren)(ren)楚(chu)雁潮老师(shi)。可惜(xi)新(xin)月不幸患上绝症，更(geng)在(zai)得知生(sheng)(sheng)母真相(xiang)后惨淡与人(ren)(ren)世(shi)告别，留下(xia)悲痛欲(yu)绝的(de)(de)(de)(de)楚(chu)老师(shi)和(he)(he)泣(qi)不成声的(de)(de)(de)(de)家(jia)人(ren)(ren)、同学(xue)(xue)。当梁(liang)冰玉(yu)(yu)(yu)多年后归国(guo)寻女(nv)，看到(dao)的(de)(de)(de)(de)也(ye)只是(shi)乱坟岗里拉着(zhe)凄惨音乐的(de)(de)(de)(de)楚(chu)雁潮，带着(zhe)不灭的(de)(de)(de)(de)回(hui)忆忧(you)伤地(di)继续(xu)着(zhe)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。

“同是天(tian)涯沦(lun)落(luo)人(ren)，相(xiang)逢何必(bi)曾(ceng)相(xiang)识”。这(zhei)简短的一(yi)句诗似乎正是书(shu)中所有人(ren)命运(yun)的刻画。一(yi)切皆因(yin)“玉(yu)”结缘，一(yi)切又因(yin)“玉(yu)”离散。唏嘘之间，人(ren)生就(jiu)这(zhei)样过(guo)完(wan)，带着无(wu)限的叹惋和感(gan)伤。

小说(shuo)整体(ti)结构独特，全篇采用了插叙(xu)手法，两个时代(dai)的(de)故事同时进行(xing)，每篇的(de)题(ti)目都(dou)暗示了两位女主人(ren)公的(de)际遇(yu)，手法极为巧妙。

《穆斯林的(de)(de)葬礼(li)》并不像一些主流作(zuo)品，去反映一个时代(dai)的(de)(de)特点，记录社会的(de)(de)变迁。它更多地倾向于表达穆斯林的(de)(de)生活方式、风俗习惯及其情感世(shi)界。作(zuo)品中多次写到回国(guo)的(de)(de)葬礼(li)、婚礼(li)，以及回国(guo)的(de)(de)斋戒和礼(li)拜程(cheng)序，让读者(zhe)在感叹主人(ren)公命运的(de)(de)同时又了解(jie)文化(hua)，使得本书在无形(xing)中充当(dang)里(li)传播穆斯林文化(hua)的(de)(de)媒介。

虽然(ran)小说情(qing)节并不复杂，但作(zuo)者对(dui)于人(ren)物内心变化的(de)(de)(de)描(miao)写(xie)，对(dui)人(ren)物的(de)(de)(de)刻(ke)画可谓入木三分。韩子奇能屈能伸忍辱负重，又略带懦弱的(de)(de)(de)性(xing)格，韩太(tai)太(tai)工(gong)于心计，苛刻(ke)又刻(ke)薄的(de)(de)(de)妇人(ren)形象(xiang)(xiang)，新月天(tian)真(zhen)单纯(chun)、积极向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)学生模样(yang)，楚(chu)老师(shi)和蔼可亲、平易(yi)近人(ren)、对(dui)爱情(qing)坚定(ding)不移的(de)(de)(de)姿态以(yi)及梁(liang)冰玉敢想、敢为、反叛(pan)、独立的(de)(de)(de)新女性(xing)形象(xiang)(xiang)，在(zai)作(zuo)者的(de)(de)(de)笔下，他们都跃然(ran)纸(zhi)上(shang)，变成(cheng)一个(ge)(ge)个(ge)(ge)有血(xue)有肉(rou)、活(huo)生生的(de)(de)(de)人(ren)物。一篇小说就囊(nang)括了(le)整个(ge)(ge)世界(jie)，每类人(ren)物都在(zai)书中找到了(le)自己的(de)(de)(de)定(ding)阶。

小(xiao)说中还揭(jie)示(shi)了民族(zu)融合(he)这一(yi)不可扭转的趋势(shi)，从杨琛、奥立佛(fo)向梁冰(bing)玉求爱，到楚雁潮不顾身(shen)份(fen)(fen)差异向新月求婚，再到临终前韩子奇吐露自己的汉人(ren)身(shen)份(fen)(fen)，都(dou)向我们透露了融合(he)的讯息(xi)。也许，怎样在融合(he)的过程(cheng)中，坚(jian)守住自己的民族(zu)文化特(te)色，这才是当今(jin)回文化中最需要(yao)思考的问题。

当大部分人(ren)都关注于新(xin)月、冰玉时，我(wo)们通常都会(hui)忽略掉天(tian)星这个(ge)人(ren)物，和(he)新(xin)月一(yi)样(yang)，天(tian)星也是(shi)个(ge)苦(ku)命的(de)(de)孩子。从下(xia)父亲(qin)就(jiu)不(bu)在身边，长(zhang)大后又要承(cheng)受(shou)家庭的(de)(de)种种悲剧，一(yi)心想要追(zhui)求自己的(de)(de)爱情，却又被母亲(qin)操(cao)控，只能默默忍(ren)(ren)受(shou)他人(ren)的(de)(de)误解，背负肉(rou)体上和(he)心理上的(de)(de)负担，他是(shi)欲罢不(bu)能，欲休不(bu)止。他把家里发生(sheng)的(de)(de)一(yi)切都看(kan)在眼(yan)里，藏在心里，对家中每个(ge)人(ren)都怀有深深的(de)(de)爱意。这份爱让他义(yi)无(wu)返顾地撑起家里的(de)(de)一(yi)切。他坚忍(ren)(ren)不(bu)拔、自强不(bu)息的(de)(de)特(te)点(dian)代(dai)表了(le)整个(ge)回(hui)(hui)族精神的(de)(de)全(quan)部优(you)点(dian)。天(tian)星就(jiu)是(shi)回(hui)(hui)族人(ren)民的(de)(de)典范(fan)代(dai)表。政(zheng)府退还房子和(he)补偿金时他的(de)(de)拒绝，展现出的(de)(de)是(shi)整个(ge)回(hui)(hui)民一(yi)族坚韧(ren)不(bu)屈的(de)(de)独特(te)风采。

故事(shi)最终是要结束的，生(sheng)活却得继续(xu)下去。新(xin)(xin)月(yue)“无(wu)常(chang)”之后，楚老(lao)师抱着悲痛回到生(sheng)活中，教学、译书，一切都要进(jin)行，唯一不(bu)(bu)变的是新(xin)(xin)月(yue)在他(ta)心(xin)中的地位，是爱(ai)情在每个人心(xin)里的分量。感情的事(shi)情，一时是说不(bu)(bu)清的。但愿万能的真主(zhu)(zhu)安(an)拉能宽(kuan)恕(shu)每一个爱(ai)着的人。真主(zhu)(zhu)保佑！

《穆斯林的葬礼》读后感

玉，象(xiang)征着财富、身(shen)份、地(di)位。

月，象征(zheng)着纯洁、善良(liang)、明净(jing)。

《穆斯(si)林的(de)(de)(de)葬礼》是回(hui)族女作家霍(huo)达(da)的(de)(de)(de)长篇小说(shuo)，曾获(huo)第三届茅盾文学奖(jiang)。这一次看时(shi)因为有了(le)大体模糊的(de)(de)(de)印象所以(yi)看的(de)(de)(de)比较快(kuai)。作者给全书(shu)设置(zhi)了(le)一个(ge)带(dai)有神秘色彩的(de)(de)(de)宗(zong)教背景。巧妙地将(jiang)玉(yu)与月作为线索贯穿整部小说(shuo)，讲述了(le)一个(ge)穆斯(si)林家族，六十(shi)年间的(de)(de)(de)兴衰，三代人命运的(de)(de)(de)沉(chen)浮，两个(ge)发生在不(bu)同时(shi)代，有着不(bu)同内容却又(you)交错扭结的(de)(de)(de)爱情悲(bei)剧。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的(de)(de)(de)(de)品德、气(qi)节。例如有(you)“君(jun)子比德于(yu)玉(yu)”。所以全文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)隐(yin)(yin)隐(yin)(yin)流露出(chu)一(yi)种雅致宁静，与世无(wu)争(zheng)的(de)(de)(de)(de)气(qi)息(xi)，但是(shi)玉(yu)同时也(ye)是(shi)一(yi)种财富，君(jun)子爱其(qi)品质，当然也(ye)会有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)因(yin)为其(qi)价值(zhi)而(er)做出(chu)令人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)齿(chi)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)。文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)作者(zhe)分(fen)别(bie)用(yong)“月”“玉(yu)”为线索(suo)，分(fen)别(bie)描(miao)写(xie)了(le)民国初期(qi)到解放(fang)前和(he)文(wen)革前到文(wen)革结(jie)束(shu)社会复苏的(de)(de)(de)(de)两(liang)个(ge)(ge)时期(qi)跨(kua)越六十(shi)年的(de)(de)(de)(de)历(li)(li)(li)史。在这(zhei)段复杂(za)纷(fen)乱的(de)(de)(de)(de)历(li)(li)(li)史中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)管(guan)是(shi)对两(liang)类(lei)人(ren)(ren)(ren)(ren)物冲突的(de)(de)(de)(de)正面描(miao)写(xie)还是(shi)侧(ce)面描(miao)写(xie)，都流露出(chu)作者(zhe)本人(ren)(ren)(ren)(ren)鲜(xian)明的(de)(de)(de)(de)爱憎之(zhi)感(gan)，同时这(zhei)种情(qing)绪(xu)(xu)也(ye)深(shen)深(shen)地影响着(zhe)读(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)情(qing)绪(xu)(xu)。动(dong)荡的(de)(de)(de)(de)社会中(zhong)(zhong)(zhong)容易产生(sheng)(sheng)悲剧(ju)，六十(shi)年中(zhong)(zhong)(zhong)家(jia)族兴衰变迁，三(san)代人(ren)(ren)(ren)(ren)命运沉(chen)浮，最终是(shi)一(yi)个(ge)(ge)个(ge)(ge)令人(ren)(ren)(ren)(ren)痛(tong)惜的(de)(de)(de)(de)爱情(qing)悲剧(ju)。读(du)后(hou)会产生(sheng)(sheng)一(yi)种压(ya)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)绪(xu)(xu)，但却(que)触及读(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心灵，令人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)荡气(qi)回肠的(de)(de)(de)(de)舒畅，同时使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)产生(sheng)(sheng)对历(li)(li)(li)史对社会深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)思索(suo)。仅仅是(shi)这(zhei)单薄的(de)(de)(de)(de)一(yi)遍已经令我的(de)(de)(de)(de)心绪(xu)(xu)久久无(wu)法得到宁静了(le)。在这(zhei)大(da)量文(wen)字的(de)(de)(de)(de)背后(hou)，更让我看(kan)到了(le)知识的(de)(de)(de)(de)可贵，姐妹情(qing)深(shen)的(de)(de)(de)(de)碧玉(yu)两(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆因(yin)为所受的(de)(de)(de)(de)教育不(bu)(bu)同，对于(yu)爱情(qing)，对人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)竟也(ye)产生(sheng)(sheng)了(le)天壤之(zhi)别(bie)。玉(yu)儿(er)对于(yu)爱情(qing)的(de)(de)(de)(de)执着(zhe)，对于(yu)自由(you)的(de)(de)(de)(de)渴望，她(ta)的(de)(de)(de)(de)大(da)胆，果敢与无(wu)畏，正体(ti)现了(le)新时期(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)国青年的(de)(de)(de)(de)新气(qi)息(xi)！而(er)作为一(yi)代妇(fu)女的(de)(de)(de)(de)代表，碧儿(er)的(de)(de)(de)(de)迂腐(fu)和(he)落(luo)后(hou)，以及对于(yu)爱情(qing)的(de)(de)(de)(de)盲(mang)目(mu)和(he)对于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)依附，又是(shi)我不(bu)(bu)得不(bu)(bu)为之(zhi)悲哀……

读完这(zhei)本(ben)(ben)书(shu)(shu)感(gan)(gan)触很深(shen)。她文笔的(de)(de)(de)倾诉，让(rang)我(wo)这(zhei)个(ge)一直对伊斯兰教淡(dan)漠的(de)(de)(de)人，对它肃然起敬……我(wo)了(le)解(jie)了(le)许(xu)多回民在(zai)生活中的(de)(de)(de)传统(tong)礼节和常用的(de)(de)(de)阿拉伯语，因为(wei)(wei)(wei)文中的(de)(de)(de)回族人对至高无上(shang)的(de)(de)(de)真(zhen)主安拉格外信仰。回想(xiang)书(shu)(shu)种(zhong)种(zhong)，不知该(gai)怎样评价书(shu)(shu)中所(suo)展现(xian)的(de)(de)(de)血(xue)肉(rou)丰满的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)。因为(wei)(wei)(wei)，霍(huo)达以她深(shen)刻的(de)(de)(de)内(nei)涵塑造出(chu)的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)形象都是(shi)让(rang)人荡气回肠的(de)(de)(de)。我(wo)为(wei)(wei)(wei)成熟、漂(piao)亮、处处透(tou)漏出(chu)现(xian)代女孩儿特点的(de)(de)(de)韩新月(yue)和才(cai)华横溢(yi)、赋有(you)责任感(gan)(gan)的(de)(de)(de)楚(chu)燕潮的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)悲剧而深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)惋惜(xi)，为(wei)(wei)(wei)梁(liang)君壁(bi)事事追求完美(mei)，吝啬(se)的(de)(de)(de)毁掉两对人命运的(de)(de)(de)行为(wei)(wei)(wei)而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害(hai)，她有(you)权利(li)为(wei)(wei)(wei)所(suo)欲为(wei)(wei)(wei)。梁(liang)冰(bing)玉(yu)呢？我(wo)觉得他(ta)因该(gai)是(shi)本(ben)(ben)书(shu)(shu)中最值得同情(qing)的(de)(de)(de)人。因为(wei)(wei)(wei)那个(ge)曾经拥(yong)有(you)一个(ge)幸福的(de)(de)(de)家(jia)庭，有(you)个(ge)性的(de)(de)(de)女孩儿，最终却成为(wei)(wei)(wei)一个(ge)风烛残年的(de)(de)(de)老人，孤单的(de)(de)(de)独自漂(piao)泊(bo)他(ta)乡。

在现实(shi)生(sheng)活(huo)中，能无(wu)限信(xin)奉真主的(de)人(ren)比比皆是。但(dan)是真正能做(zuo)到圣人(ren)穆(mu)罕默德传下的(de)古兰经(jing)里(li)的(de)条(tiao)约(yue)少之甚(shen)少。曾(ceng)经(jing)看过一点儿古兰经(jing)，觉(jue)得很吃惊。那些传统思想的(de)条(tiao)约(yue)太(tai)严格了(le)。和(he)现实(shi)生(sheng)活(huo)相(xiang)提并论，那我们的(de)罪过可大了(le)。不做(zuo)礼拜，不分斋，连(lian)这最(zui)基(ji)本的(de)都没(mei)做(zuo)到，怎能踏上前(qian)往圣地麦加(jia)的(de)征途呢？说到这里(li)，也不禁为(wei)做(zuo)一个(ge)回(hui)民而(er)自豪。因为(wei)，天下穆(mu)斯(si)林共同敬仰的(de)圣人(ren)穆(mu)罕默德在影(ying)响人(ren)类历史进程的(de)一百名(ming)人(ren)排行榜中，成为(wei)领(ling)先(xian)人(ren)物(wu)。因为(wei)是他最(zui)初创建了(le)伊斯(si)兰教，是他编写(xie)了(le)古兰经(jing)，至今影(ying)响人(ren)类的(de)生(sheng)活(huo)，与(yu)社(she)会紧(jin)密(mi)结合。因此，这个(ge)排行是名(ming)副其实(shi)的(de)。

很厚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)书，拿(na)在(zai)手上，感觉(jue)沉甸甸的(de)(de)(de)。很厚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段情，读完之(zhi)后(hou)，心里沉甸甸的(de)(de)(de)。穆(mu)斯林的(de)(de)(de)葬礼(li)，展(zhan)现(xian)奇(qi)异而(er)(er)又(you)古老的(de)(de)(de)民(min)族(zu)风(feng)情，和栩栩如升的(de)(de)(de)人物品性，是(shi)值得我(wo)(wo)用时间和心灵来(lai)(lai)感受(shou)的(de)(de)(de)。俗(su)话说(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)部伟大的(de)(de)(de)作品可以(yi)改变(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)个人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生。”文学(xue)对于一(yi)(yi)(yi)(yi)个人一(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)影响确实是(shi)显(xian)而(er)(er)易见的(de)(de)(de)。由(you)(you)此说(shuo)(shuo)来(lai)(lai)如何(he)让(rang)自己更具(ju)文学(xue)修养和文学(xue)素质，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个仔(zi)细考虑(lv)的(de)(de)(de)问(wen)题(ti)了。就当下(xia)来(lai)(lai)看(kan)，当然(ran)理(li)应从(cong)基础做起(qi)，踏踏实实的(de)(de)(de)走好自己现(xian)在(zai)的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)(yi)步，从(cong)而(er)(er)使自己以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)人生走的(de)(de)(de)更加从(cong)容和潇洒！拥(yong)有(you)生命，便是(shi)人生最大的(de)(de)(de)乐趣。与书中的(de)(de)(de)主人公比(bi)起(qi)来(lai)(lai)，我(wo)(wo)们(men)不(bu)幸福(fu)很多吗(ma)？最起(qi)码，我(wo)(wo)们(men)还活着(zhe)，还拥(yong)有(you)着(zhe)生存的(de)(de)(de)权力，这(zhei)样(yang)说(shuo)(shuo)来(lai)(lai)，我(wo)(wo)们(men)还有(you)什(shen)么理(li)由(you)(you)抱怨(yuan)(yuan)生活，抱怨(yuan)(yuan)命运呢(ni)？也许，你的(de)(de)(de)人生之(zhi)旅(lv)正(zheng)面临着(zhe)难以(yi)逾越的(de)(de)(de)鸿沟，也许你现(xian)在(zai)的(de)(de)(de)人生之(zhi)路正(zheng)充满荆棘，但无论境遇如何(he)，请学(xue)会(hui)潇洒一(yi)(yi)(yi)(yi)些吧！珍重生命，只要你还呼吸，就没有(you)任何(he)东西可以(yi)将你打败(bai)！除非(fei)，你选择了自我(wo)(wo)放弃(qi)或是(shi)自我(wo)(wo)毁灭……

《穆斯林的葬礼》读后感

赖天策

一本(ben)(ben)书让我了解了一个民族的(de)执著(zhu)与顽强(qiang)，一本(ben)(ben)书让我感知了一家人的(de)多(duo)灾多(duo)难(nan)，一本(ben)(ben)书刻画了一个时(shi)代(dai)的(de)剪(jian)影(ying)，一本(ben)(ben)书浓(nong)缩了一群人的(de)生(sheng)活状态。

终于没有懈怠的(de)一(yi)口(kou)气(qi)看完这本(ben)书，泪眼婆娑，但心里长长的(de)出(chu)了一(yi)口(kou)气(qi)。

大(da)约远在(zai)公元7世(shi)纪，一(yi)些头上缠着(zhe)白布的(de)(de)(de)阿拉(la)伯商人来(lai)到了东土大(da)唐，神州大(da)地(di)(di)富足的(de)(de)(de)水土，终于让(rang)他们(men)(men)(men)停留。历(li)史的(de)(de)(de)辗转，岁月的(de)(de)(de)蹉跎(tuo)，一(yi)个新的(de)(de)(de)民(min)族在(zai)东方诞生了，并以“回(hui)回(hui)”自(zi)(zi)称。由于历(li)史上难以避免的(de)(de)(de)融合，回(hui)回(hui)民(min)族当(dang)中(zhong)(zhong)也揉(rou)进了一(yi)些汉(han)人、蒙(meng)古人、维吾尔(er)人和犹(you)太人的(de)(de)(de)成分，但(dan)回(hui)回(hui)始终保持着(zhe)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)独(du)立存在(zai)，而(er)不融入汉(han)人或(huo)其他民(min)族之中(zhong)(zhong)。幅员辽阔的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国，是(shi)汉(han)人长期生存繁衍的(de)(de)(de)地(di)(di)方，回(hui)回(hui)不可能像(xiang)土生土长的(de)(de)(de)民(min)族一(yi)样(yang)拥有整(zheng)块的(de)(de)(de)、大(da)片的(de)(de)(de)土地(di)(di)，他们(men)(men)(men)不断地(di)(di)被派遣(qian)被迁徙，甚至被征讨、被杀(sha)戮，为了生计，他们(men)(men)(men)流落四方……他们(men)(men)(men)始终是(shi)少数，这(zhei)少数的(de)(de)(de)人艰难地(di)(di)、顽强地(di)(di)、小心翼(yi)翼(yi)地(di)(di)生活着(zhe)，信奉着(zhe)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)主(zhu)。

韩子奇：他(ta)有(you)过(guo)卧薪尝胆的(de)(de)(de)隐忍，他(ta)有(you)过(guo)事(shi)业巅峰(feng)的(de)(de)(de)辉煌，他(ta)有(you)过(guo)背(bei)井(jing)离乡的(de)(de)(de)经历(li)，他(ta)有(you)过(guo)爱(ai)情(qing)(qing)家庭(ting)两难的(de)(de)(de)选(xuan)择(ze)，他(ta)有(you)过(guo)中年丧女的(de)(de)(de)锥(zhui)心之痛，他(ta)有(you)过(guo)老年失玉的(de)(de)(de)万念(nian)俱灰(hui)。他(ta)的(de)(de)(de)一生(sheng)从波谷到波谷，时(shi)代的(de)(de)(de)艰苦他(ta)无(wu)法(fa)选(xuan)择(ze)，但(dan)他(ta)无(wu)疑是(shi)勇敢的(de)(de)(de)；但(dan)同(tong)时(shi)，他(ta)是(shi)懦弱的(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)责(ze)任心让(rang)他(ta)甘心留在了(le)那个并没(mei)有(you)爱(ai)情(qing)(qing)存在的(de)(de)(de)家里，他(ta)选(xuan)择(ze)了(le)低(di)下头静(jing)静(jing)的(de)(de)(de)生(sheng)活。

梁(liang)君(jun)璧：少(shao)年(nian)丧父(fu)让(rang)作(zuo)为长女的(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)过早的(de)(de)(de)成(cheng)熟。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)稳重，有魄力，和(he)子(zi)奇(qi)一起(qi)重新高高挂起(qi)了(le)(le)奇(qi)珍斋(zhai)的(de)(de)(de)牌匾。同舟共济让(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)顺理成(cheng)章(zhang)成(cheng)了(le)(le)韩太太，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)爱子(zi)奇(qi)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)却(que)不(bu)知从来(lai)子(zi)奇(qi)对(dui)他(ta)只(zhi)是(shi)(shi)兄长对(dui)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)责任(ren)，而丈夫十年(nian)的(de)(de)(de)漂泊海外，促(cu)成(cheng)的(de)(de)(de)却(que)是(shi)(shi)他(ta)与(yu)(yu)自(zi)己妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)心心相印。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)甘(gan)心，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愤恨，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)抱怨(yuan)，一夜间(jian)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)变得暴躁(zao)而咄(duo)咄(duo)逼人。这(zhei)最(zui)忠实的(de)(de)(de)教(jiao)徒，赶走了(le)(le)亲(qin)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)，逼死了(le)(le)新月，破(po)坏(huai)了(le)(le)儿子(zi)天星的(de)(de)(de)婚姻，也(ye)(ye)催促(cu)了(le)(le)韩子(zi)奇(qi)之(zhi)死，当(dang)然(ran)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)悲痛，但是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)无(wu)法(fa)摆脱这(zhei)种(zhong)家破(po)人亡的(de)(de)(de)命(ming)运悲剧(ju)，更无(wu)法(fa)理解自(zi)己对(dui)宗教(jiao)的(de)(de)(de)虔诚制造的(de)(de)(de)悲剧(ju)。但是(shi)(shi)怎么可以(yi)怀疑她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)宽容，当(dang)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)留下了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)与(yu)(yu)子(zi)奇(qi)的(de)(de)(de)骨肉毅然(ran)决然(ran)地离(li)开，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)还是(shi)(shi)接纳(na)了(le)(le)那个(ge)孩(hai)子(zi)，虽然(ran)会不(bu)喜欢，虽然(ran)会冷漠，但是(shi)(shi)，至少(shao)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)给了(le)(le)新月一个(ge)母亲(qin)的(de)(de)(de)角色，

韩新(xin)月：如此(ci)不染人间烟火的(de)(de)(de)美(mei)(mei)丽(li)女孩。她(ta)爱(ai)她(ta)的(de)(de)(de)家庭，同样的(de)(de)(de)她(ta)不理(li)解(jie)她(ta)的(de)(de)(de)家庭，她(ta)不明(ming)(ming)白爸(ba)爸(ba)妈(ma)妈(ma)的(de)(de)(de)争吵，她(ta)不明(ming)(ming)白爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)懦弱，她(ta)不明(ming)(ming)白妈(ma)妈(ma)的(de)(de)(de)盛气凌人，她(ta)更不明(ming)(ming)白妈(ma)妈(ma)看到她(ta)似的(de)(de)(de)眼(yan)里偶尔流露出(chu)的(de)(de)(de)冷冷的(de)(de)(de)光。她(ta)是(shi)(shi)单纯而(er)聪明(ming)(ming)的(de)(de)(de)，对(dui)于(yu)自己的(de)(de)(de)未(wei)来有(you)着美(mei)(mei)丽(li)的(de)(de)(de)憧憬，于(yu)是(shi)(shi)为了(le)美(mei)(mei)丽(li)的(de)(de)(de)梦而(er)努力而(er)奋斗。但是(shi)(shi)生(sheng)命无法预料，全速(su)前进的(de)(de)(de)路上一(yi)个急刹(cha)车，斩断了(le)所有(you)的(de)(de)(de)梦，不要怪罪命运的(de)(de)(de)不公过早的(de)(de)(de)带(dai)走了(le)新(xin)月，至(zhi)少她(ta)收获了(le)一(yi)份至(zhi)诚的(de)(de)(de)爱(ai)情，她(ta)带(dai)走了(le)所有(you)人的(de)(de)(de)爱(ai)，她(ta)是(shi)(shi)幸福的(de)(de)(de)。

楚燕(yan)潮(chao)：一个无(wu)法解释政治背景(jing)的(de)(de)(de)(de)父亲让他(ta)(ta)(ta)从(cong)很小就学会沉默，学会接(jie)受。在(zai)一次次无(wu)休(xiu)止的(de)(de)(de)(de)审查(cha)、询问、谈话(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)一次次的(de)(de)(de)(de)从(cong)希望到(dao)(dao)失望，眼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)光渐渐褪(tun)去。怀(huai)疑(yi)他(ta)(ta)(ta)接(jie)受、否定他(ta)(ta)(ta)接(jie)受、无(wu)奈(nai)他(ta)(ta)(ta)接(jie)受。何必抱怨(yuan)？抱怨(yuan)为(wei)(wei)何？满(man)腹的(de)(de)(de)(de)心事(shi)，就都投进未名湖碧波荡漾的(de)(de)(de)(de)湖水中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，轻(qing)轻(qing)地不激起一点涟漪。任凭(ping)自己(ji)全(quan)身心的(de)(de)(de)(de)投入到(dao)(dao)译文的(de)(de)(de)(de)快乐(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不再纠葛于现实中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)名利(li)场，保持(chi)一种单(dan)纯与平静，直到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)遇到(dao)(dao)了(le)新月(yue)。眼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是她甜甜的(de)(de)(de)(de)笑，梦里有她明媚(mei)的(de)(de)(de)(de)双眸，虽然作者在(zai)描写他(ta)(ta)(ta)对爱(ai)情的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)诚与真挚(zhi)时还缺少一些更(geng)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)基础，虽然宗教背景(jing)的(de)(de)(de)(de)差异(yi)像一副(fu)厚(hou)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)桎梏阻挠了(le)他(ta)(ta)(ta)们，虽然一段本可以玉成的(de)(de)(de)(de)佳话(hua)最(zui)终(zhong)演(yan)变成人鬼殊(shu)途的(de)(de)(de)(de)悲剧，但你(ni)不可以否定的(de)(de)(de)(de)过程的(de)(de)(de)(de)美好，在(zai)感(gan)叹的(de)(de)(de)(de)同时也要感(gan)恩。还好他(ta)(ta)(ta)们彼(bi)此相(xiang)遇，眼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)焰色曾燃烧了(le)两颗年(nian)轻(qing)的(de)(de)(de)(de)心灵。《梁祝》凄(qi)迷的(de)(de)(de)(de)乐(le)曲响起，泪(lei)水潸然，呼吸难为(wei)(wei)，只(zhi)因(yin)感(gan)情厚(hou)重。新月(yue)墓前燕(yan)潮(chao)忘(wang)情的(de)(de)(de)(de)演(yan)绎，因(yin)为(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)懂得，时间流转，他(ta)(ta)(ta)们最(zui)终(zhong)殊(shu)途同归。

梁(liang)冰玉：他本来(lai)是她(ta)(ta)的(de)，时光错(cuo)漏，就(jiu)(jiu)流落在另一(yi)(yi)个(ge)女(nv)人的(de)生命里(li)。她(ta)(ta)以为爱需要相守(shou)的(de)，于是她(ta)(ta)宁愿背负一(yi)(yi)个(ge)骂名(ming)，宁愿逃离所有的(de)过去(qu)。芭(ba)蕉(jiao)不展丁香结(jie)，各(ge)自春风两(liang)厢愁(chou)。当命运的(de)重负铺天盖(gai)地的(de)压(ya)下来(lai)，子奇(qi)选择放弃的(de)偏偏是他们的(de)爱情，她(ta)(ta)错(cuo)愕，然后便头(tou)也不回(hui)的(de)离去(qu)。几十(shi)年来(lai)，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)这样在异域(yu)安静的(de)凝望那些日升(sheng)月沉、无家可归的(de)忧伤。终于当一(yi)(yi)切的(de)爱恨(hen)情仇都冰释，冰玉带着满头(tou)的(de)白发重又叩(kou)响了(le)“博雅(ya)宅”，她(ta)(ta)可以拥入(ru)怀的(de)却只(zhi)剩下一(yi)(yi)抔黄土。

《穆斯(si)林的葬礼》，章节杂乱着，作者在(zai)跳跃的时间中讲着他的故(gu)事。每个人物都(dou)可(ke)以(yi)拿(na)出来(lai)细细的体会(hui)，可(ke)我(wo)累(lei)了，这样的分(fen)析会(hui)让我(wo)重又跌进(jin)那个故(gu)事，沉进(jin)一(yi)种情景是(shi)疲惫心灵的一(yi)项历程，一(yi)个人承受不住太多的历史的重负，太容易投(tou)入，是(shi)我(wo)的错。

如果记忆如钢(gang)铁般坚固，是(shi)该微笑还是(shi)哭泣？

如果钢(gang)铁如记忆般腐蚀(shi)，那(nei)这是(shi)(shi)欢城还是(shi)(shi)废墟？

《穆斯林的葬礼》读后感

当我拿(na)起《穆斯林的(de)(de)(de)(de)葬(zang)礼》这(zhei)本书(shu)，仿(fang)佛进入个(ge)(ge)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)世界，里面讲(jiang)了(le)一个(ge)(ge)少数民族——回(hui)族。他们的(de)(de)(de)(de)生活习惯，他们的(de)(de)(de)(de)宗教信(xin)仰，他们的(de)(de)(de)(de)传(chuan)统风俗(su)......书(shu)中讲(jiang)述了(le)一个(ge)(ge)穆斯林家族，六十年代(dai)的(de)(de)(de)(de)兴衰，三代(dai)人命(ming)运的(de)(de)(de)(de)沉(chen)浮，两个(ge)(ge)发生在不(bu)(bu)同时代(dai)，有着不(bu)(bu)同内容却交错扭结的(de)(de)(de)(de)爱情(qing)悲剧。

作者(zhe)(zhe)对此(ci)书结构(gou)的安排(pai)也别具特色，作者(zhe)(zhe)在这一(yi)(yi)章写(xie)(xie)当今，而后一(yi)(yi)章又(you)开始着重写(xie)(xie)过去(qu)。就如此(ci)的一(yi)(yi)环(huan)(huan)(huan)扣一(yi)(yi)环(huan)(huan)(huan)的。这样的一(yi)(yi)种(zhong)构(gou)思方(fang)式首先引起了(le)我的强烈兴趣，使我开始对小(xiao)说(shuo)写(xie)(xie)作的一(yi)(yi)些(xie)结构(gou)、布局方(fang)式产生了(le)浓厚的学习兴趣。作者(zhe)(zhe)还善(shan)于运用(yong)环(huan)(huan)(huan)境(jing)描写(xie)(xie)，以(yi)景(jing)寸情(qing)(qing)，情(qing)(qing)景(jing)交(jiao)融，以(yi)环(huan)(huan)(huan)境(jing)的描写(xie)(xie)来烘托主人翁的思想情(qing)(qing)感，称托出当时(shi)的社会环(huan)(huan)(huan)境(jing)。

从(cong)这本书的(de)(de)(de)(de)(de)书名即可分析出结局(ju)蕴含着悲的(de)(de)(de)(de)(de)意味。的(de)(de)(de)(de)(de)确，结尾令人结尾惨(can)淡痛心！新月跟楚雁(yan)潮(chao)之间的(de)(de)(de)(de)(de)爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴(yin)阳两隔(ge)。这是(shi)愚(yu)昧(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)礼(li)教造成的(de)(de)(de)(de)(de)，封建(jian)(jian)迷信戕害(hai)了家族几(ji)代人，而新月的(de)(de)(de)(de)(de)悲剧也(ye)恰(qia)恰(qia)是(shi)历史的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)结果。天星跟容桂芳的(de)(de)(de)(de)(de)爱情也(ye)没有(you)结局(ju)，这难道仅仅是(shi)梁君壁的(de)(de)(de)(de)(de)错吗？不(bu)，这是(shi)整(zheng)个封建(jian)(jian)社会遗留(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)弊端，是(shi)封建(jian)(jian)礼(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)思想侵害(hai)着没有(you)思想的(de)(de)(de)(de)(de)梁君壁！

新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母亲是(shi)那样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和蔼可亲，而现实(shi)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母亲是(shi)那样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)若冰霜，她(ta)多么渴望母亲能给她(ta)一丁点(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)，甚(shen)至是(shi)理解跟(gen)(gen)肯(ken)定。但(dan)事实(shi)确(que)恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)相反(fan)，“母亲”反(fan)对(dui)(dui)她(ta)上大学，反(fan)对(dui)(dui)她(ta)跟(gen)(gen)不(bu)是(shi)回族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人谈(tan)恋(lian)爱(ai)，甚(shen)至在(zai)她(ta)病危(wei)之即，还去刺(ci)激(ji)她(ta)。处处表现自己(ji)是(shi)为(wei)了维护自家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名誉跟(gen)(gen)对(dui)(dui)穆斯林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔诚，但(dan)这(zhei)一切(qie)让新(xin)月(yue)(yue)发出(chu)“她(ta)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亲妈吗？”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨，这(zhei)是(shi)她(ta)埋藏心中(zhong)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑惑。她(ta)哭着问她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父亲，韩子奇(qi)在(zai)不(bu)得以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情况下(xia)拿(na)出(chu)了一封(feng)信，一封(feng)新(xin)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亲生(sheng)母亲写给新(xin)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信。“新(xin)月(yue)(yue)，我(wo)亲爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女儿：你还在(zai)梦中(zhong)，妈妈却要走(zou)了，我(wo)真(zhen)不(bu)知(zhi)(zhi)道你醒来后会怎样哭叫着寻(xun)找妈妈......妈妈走(zou)了，继续在(zai)陌生(sheng)人当中(zhong)孤独(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅行，不(bu)是(shi)去寻(xun)找谋(mou)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，也不(bu)是(shi)去寻(xun)找爱(ai)，而是(shi)寻(xun)找自己(ji)。人可以(yi)失落一切(qie)，唯独(du)不(bu)应该失落自己(ji)......”看到(dao)这(zhei)里，我(wo)也为(wei)之动容了，不(bu)知(zhi)(zhi)不(bu)觉也已泪流满面(mian)，书中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公更是(shi)泣不(bu)成声，新(xin)月(yue)(yue)想向(xiang)母亲倾(qing)诉(su)这(zhei)十几(ji)年(nian)对(dui)(dui)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念跟(gen)(gen)内(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)闷，但(dan)由于(yu)体力不(bu)支(zhi)，顿(dun)时呼吸急促，不(bu)省人事。

看到这(zhei)儿我不(bu)禁为(wei)新(xin)月(yue)的(de)(de)(de)(de)悲惨(can)遭遇而(er)(er)深表(biao)同情，新(xin)月(yue)她(ta)是(shi)那样(yang)一个(ge)(ge)善良(liang)，纯(chun)洁，开朗的(de)(de)(de)(de)女(nv)孩。她(ta)对(dui)学业是(shi)那么充满(man)向往(wang)，一定要考上北(bei)大英(ying)语系。她(ta)对(dui)每个(ge)(ge)人都(dou)那么好(hao)，帮助寝室里英(ying)语差(cha)的(de)(de)(de)(de)罗(luo)秀竹。但她(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)脏病把这(zhei)一切(qie)都(dou)毁(hui)掉了(le)(le)，父亲姑(gu)妈的(de)(de)(de)(de)疼(teng)爱(ai)，哥哥天星(xing)的(de)(de)(de)(de)关爱(ai)，楚老(lao)师的(de)(de)(de)(de)支持(chi)，并(bing)没有(you)让韩新(xin)月(yue)自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)弃，而(er)(er)是(shi)积极的(de)(de)(de)(de)于疾病做斗(dou)争，可命运就是(shi)这(zhei)样(yang)，从(cong)不(bu)眷恋(lian)人，还是(shi)让这(zhei)样(yang)一个(ge)(ge)单纯(chun)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)人留有(you)遗憾的(de)(de)(de)(de)离开了(le)(le)。新(xin)月(yue)的(de)(de)(de)(de)心(xin)中都(dou)未曾放弃过对(dui)于爱(ai)，对(dui)于美(mei)好(hao)，善良(liang)等的(de)(de)(de)(de)追求，但最终却无法逃脱命运的(de)(de)(de)(de)束(shu)缚。

拥有(you)生(sheng)命(ming)，便是(shi)我(wo)(wo)们(men)人生(sheng)最大的(de)(de)乐趣(qu)。与书中的(de)(de)主人翁相(xiang)(xiang)比，我(wo)(wo)们(men)不(bu)都很幸福吗？最起(qi)码(ma)我(wo)(wo)们(men)拥有(you)着(zhe)宝贵的(de)(de)生(sheng)命(ming)，这(zhei)便是(shi)我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)财富。我(wo)(wo)们(men)还(hai)为日常生(sheng)活中的(de)(de)小事还(hai)苦恼(nao)(nao)吗？还(hai)为一些不(bu)如意的(de)(de)事而(er)烦恼(nao)(nao)吗？珍爱我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)生(sheng)命(ming)，树立我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)信(xin)心，相(xiang)(xiang)信(xin)没(mei)有(you)过不(bu)了的(de)(de)砍，没(mei)有(you)成材(cai)不(bu)了的(de)(de)人。

《穆斯林的葬礼》读后感

胡适在(zai)《追忆(yi)志摩》一(yi)(yi)文中(zhong)说(shuo)到(dao)徐志摩的(de)信仰，他说(shuo)，这(zhei)里面只有三(san)个(ge)大字，一(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)爱(ai)(ai)(ai)(ai)，一(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)自由，一(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)美。这(zhei)也是(shi)(shi)《穆(mu)斯(si)林的(de)葬礼(li)》的(de)灵魂。　　爱(ai)(ai)(ai)(ai)首先指爱(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)。罗素在(zai)给(ji)(ji)出(chu)我(wo)为何而生的(de)三(san)个(ge)答(da)案中(zhong)也把爱(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)放在(zai)了(le)第(di)一(yi)(yi)位。他说(shuo)：“我(wo)所以(yi)(yi)追求爱(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，有三(san)个(ge)方(fang)面的(de)原因。首先，爱(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)有时(shi)给(ji)(ji)我(wo)带(dai)来(lai)狂(kuang)喜，这(zhei)种狂(kuang)喜竟是(shi)(shi)如此有力，以(yi)(yi)至使我(wo)常常为了(le)体验几个(ge)小(xiao)时(shi)的(de)喜悦，而宁愿牺(xi)牲其(qi)他一(yi)(yi)切。其(qi)次(ci)，爱(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)可(ke)以(yi)(yi)摆脱孤寂——身历那种可(ke)怕的(de)孤寂的(de)人(ren)的(de)战栗意识有时(shi)会由世(shi)界(jie)的(de)边缘，观察(cha)到(dao)冷(leng)酷(ku)无生命的(de)的(de)无底(di)深渊(yuan)。最(zui)后，在(zai)爱(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)结合(he)中(zhong)，我(wo)看到(dao)了(le)古今圣贤以(yi)(yi)及诗人(ren)们(men)所梦想的(de)天堂的(de)缩影，这(zhei)正是(shi)(shi)我(wo)所追求的(de)人(ren)生境界(jie)。”而诗人(ren)奥登更为直(zhi)接(jie)，“我(wo)们(men)必须相亲相爱(ai)(ai)(ai)(ai)，否则就会死(si)亡。”爱(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，这(zhei)一(yi)(yi)诗人(ren)赞(zan)叹(tan)作(zuo)家描(miao)绘的(de)人(ren)类永恒的(de)主题，也是(shi)(shi)霍达在(zai)《穆(mu)斯(si)林的(de)葬礼(li)》中(zhong)最(zui)重(zhong)要的(de)一(yi)(yi)条主线。但作(zuo)者以(yi)(yi)一(yi)(yi)种似(si)(si)隐似(si)(si)现、似(si)(si)全似(si)(si)残的(de)写作(zuo)方(fang)法，更令人(ren)容易深入(ru)文字中(zhong)，心情(qing)(qing)好(hao)似(si)(si)秋风(feng)中(zhong)坠下(xia)的(de)一(yi)(yi)片落叶，随着(zhe)人(ren)物(wu)的(de)经历，忽上忽下(xia)，忽左忽右(you)。

韩新月(yue)和(he)(he)楚(chu)雁潮(chao)找(zhao)到(dao)(dao)自己的爱(ai)情(qing)了(le)(le)吗(ma)？好象(xiang)找(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)，又好象(xiang)没有(you)(you)。读过他们，令(ling)人有(you)(you)一(yi)种由衷的钦羡(xian)，又有(you)(you)一(yi)种揪心的疼(teng)痛。医院中，《梁祝》乐曲在(zai)春蚕吐丝(si)的节奏(zou)中淡(dan)淡(dan)远去。留下(xia)一(yi)片纯净，一(yi)片空灵，炽烈的诗(shi)句脱(tuo)口(kou)而(er)出：“请让我(wo)叫你相(xiang)信，我(wo)只(zhi)盼一(yi)件事情(qing)，给你献(xian)上(shang)我(wo)的心灵，和(he)(he)这心灵中蕴(yun)藏的全部感情(qing)。”当两颗心经历了(le)(le)长久的跋涉(she)而(er)终于(yu)走到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)起(qi)，像(xiang)镜子(zi)一(yi)样(yang)互相(xiang)映照(zhao)，彼(bi)此如一(yi)，毫无猜疑，当它们的每一(yi)声(sheng)跳动都是(shi)(shi)在(zai)向对方说(shuo)：我(wo)永(yong)远也离不(bu)开(kai)(kai)你！那么(me)，爱(ai)情(qing)就(jiu)已悄悄地来临，没有(you)(you)任何力量能把他们分开(kai)(kai)了(le)(le)。新月(yue)是(shi)(shi)幸(xing)运的，又是(shi)(shi)不(bu)幸(xing)的。她(ta)(ta)痴迷于(yu)事业，平生没有(you)(you)第二志愿，北(bei)大西语系让她(ta)(ta)如愿以偿；她(ta)(ta)憧憬过爱(ai)情(qing)，在(zai)茫茫人海中，她(ta)(ta)得到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)位肝(gan)胆相(xiang)照(zhao)的知己。但是(shi)(shi)，这一(yi)切又都过去了(le)(le)。剩下(xia)的只(zhi)是(shi)(shi)在(zai)清醒的状态中等待死亡。一(yi)片芳心千万(wan)绪，人间没个安(an)排(pai)处。

爱(ai)(ai)情(qing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)同情(qing)，更不(bu)(bu)是(shi)(shi)感(gan)激(ji)之情(qing)。所(suo)以(yi)韩(han)子奇(qi)和碧玉(yu)的(de)(de)结合是(shi)(shi)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)，更是(shi)(shi)韩(han)子奇(qi)和梁冰(bing)(bing)玉(yu)寻找爱(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)最大(da)障(zhang)碍(ai)。虽(sui)然他们(men)结婚十年(nian)，从(cong)没有(you)过吵闹和打骂，但感(gan)情(qing)却(que)越来越疏远了(le)。疏远也并(bing)不(bu)(bu)苦(ku)恼，已经(jing)习惯了(le)，麻(ma)木了(le)。如(ru)(ru)果(guo)没有(you)战争(zheng)，韩(han)子奇(qi)也不(bu)(bu)会离开(kai)，一(yi)(yi)切还会照旧过下去，一(yi)(yi)直到死，都不(bu)(bu)会抛弃碧玉(yu)。而梁冰(bing)(bing)玉(yu)凭着“一(yi)(yi)个活着的(de)(de)人(ren)，有(you)权(quan)利生(sheng)活，有(you)权(quan)利爱(ai)(ai)”的(de)(de)信仰闯入了(le)他们(men)平(ping)静的(de)(de)生(sheng)活。两个人(ren)要真正相(xiang)爱(ai)(ai)，其容(rong)易程度，有(you)时(shi)超乎我们(men)的(de)(de)想象(xiang)(xiang)之外(wai)：其艰难程度，有(you)时(shi)也超乎我们(men)的(de)(de)想象(xiang)(xiang)之外(wai)。现实永远是(shi)(shi)现实，梁冰(bing)(bing)玉(yu)艰难的(de)(de)爱(ai)(ai)情(qing)是(shi)(shi)成(cheng)功了(le)还是(shi)(shi)失(shi)败了(le)，留于读(du)者自(zi)己去评定。她告诉人(ren)们(men)的(de)(de)是(shi)(shi)：“我付出了(le)爱(ai)(ai)，也得到了(le)爱(ai)(ai)，享受了(le)作为一(yi)(yi)个人(ren)的(de)(de)权(quan)利，死而无憾……天(tian)地间(jian)有(you)一(yi)(yi)个人(ren)理解我，爱(ai)(ai)着我，我满足了(le)……”如(ru)(ru)余杰所(suo)说：在(zai)这片已不(bu)(bu)再(zai)蔚蓝，不(bu)(bu)再(zai)纯(chun)洁的(de)(de)天(tian)空下，如(ru)(ru)果(guo)还有(you)一(yi)(yi)双眼睛与我一(yi)(yi)同哭泣(qi)，那么生(sheng)活就值得我为之受苦(ku)。

先行者总(zong)要(yao)承受(shou)我(wo)们(men)无法想(xiang)象的(de)(de)苦难。不(bu)知暮年回来的(de)(de)梁冰玉在荒园中(zhong)连自己女儿的(de)(de)坟墓都(dou)找不(bu)到时(shi)有没有悲哀(ai)、后悔。

在(zai)书(shu)中(zhong)作(zuo)者没有(you)出现(xian)争取(qu)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)的正面描写，但所有(you)人(ren)物的奋斗(dou)、挣扎，无不(bu)是在(zai)争取(qu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)。自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)地(di)去爱，自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)地(di)去生(sheng)活。付出了(le)，努力了(le)，有(you)的人(ren)得到了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，有(you)的人(ren)没有(you)，更多的人(ren)有(you)了(le)阶段性的自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，某一(yi)方面的自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)。像新月要争取(qu)按自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的意愿来报考学校，韩天(tian)星要和自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)挑选的人(ren)结婚……

而对于美(mei)(mei)(mei)的(de)描写，则是(shi)全方(fang)位的(de)。人物美(mei)(mei)(mei)，心(xin)灵(ling)美(mei)(mei)(mei)，环(huan)境(jing)(jing)美(mei)(mei)(mei)等(deng)等(deng)。追求美(mei)(mei)(mei)是(shi)人的(de)本性，人们本能地而并(bing)(bing)非理(li)智地向往(wang)纯美(mei)(mei)(mei)纯情的(de)意境(jing)(jing)。美(mei)(mei)(mei)不必强迫人接(jie)受(shou)，不然(ran)，“落霞与孤鹜(wu)齐(qi)飞(fei)，秋水共长天一色”那(nei)样(yang)的(de)名句也不会这(zhei)样(yang)传(chuan)之久远，深入人心(xin)。当然(ran)并(bing)(bing)不是(shi)人间(jian)处(chu)(chu)处(chu)(chu)都有这(zhei)样(yang)的(de)意境(jing)(jing)，所以人们才需要这(zhei)样(yang)的(de)意境(jing)(jing)。

对北大校园的(de)描写，湖光塔(ta)影(ying)(ying)，画(hua)舫石碑，甚(shen)至(zhi)一(yi)座(zuo)座(zuo)楼房(fang)的(de)名字都充满(man)诗情(qing)画(hua)意。德斋(zhai)，备(bei)斋(zhai)，二十(shi)七(qi)斋(zhai)，三十(shi)二斋(zhai)等(deng)。在(zai)备(bei)斋(zhai)旁，白(bai)雪覆盖的(de)小(xiao)(xiao)桥(qiao)，粉琢玉砌的(de)石阶(jie)，湖心的(de)小(xiao)(xiao)岛，小(xiao)(xiao)亭的(de)檐下，漫(man)天(tian)的(de)飞雪中，伫(zhu)立着一(yi)个(ge)少女的(de)身影(ying)(ying)，静静地(di)谛听(ting)着，备(bei)斋(zhai)中飘(piao)出的(de)琴声在(zai)她(ta)的(de)耳畔回(hui)旋，回(hui)旋……

还有对(dui)玉(yu)的(de)栩栩如(ru)生地(di)描绘(hui)，对(dui)博雅宅庭(ting)院的(de)绘(hui)画，甚至严(yan)教(jiao)授(shou)在《让(rang)我们(men)不(bu)再一起漫游(you)》的(de)朗诵中合眼而去的(de)叙述，无不(bu)让(rang)人有一种美(mei)的(de)震撼。人是(shi)本能的(de)追求美(mei)的(de)。

如果我们用爱、自由和美(mei)来抗拒暴雨、抗拒狂风、抗拒霜刀雪剑(jian)，我们就有(you)了必胜的信(xin)心。

《穆斯林的葬礼》读后感

“暮色(se)悄悄地(di)降临了墓地(di)，婆挲(suo)树影渐渐和大(da)地(di)融合在一起，满目雄浑的黛(dai)色(se)，满园(yuan)温馨的清香。

西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦(meng)朦(meng)胧胧，若(ruo)有若(ruo)无……

淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)月光(guang)下，幽幽的(de)树影旁，响起了(le)轻(qing)柔徐缓的(de)小提琴(qin)声，如(ru)(ru)泣如(ru)(ru)诉，如(ru)(ru)梦如(ru)(ru)烟(yan)。琴(qin)弓亲(qin)吻(wen)着(zhe)琴(qin)弦(xian)，述说着(zhe)一个(ge)流传在世(shi)界的(de)东方、家喻(yu)户晓的(de)故事：《梁山伯与(yu)祝英台》。

梁冰玉在琴声(sheng)中久久地(di)位立，她的(de)心被琴声(sheng)征服了，揉碎了，像(xiang)点点泪珠，在这片土地(di)上洒落。

天上，新月朦胧；

地上，琴声缥缈；

天地之间(jian)，久(jiu)久(jiu)地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕(can)吐丝(si)，如孤(gu)雁盘旋……”

这就是我所喜欢的(de)《穆斯林的(de)葬礼(li)》的(de)结尾(wei)。

很(hen)早就听说过这(zhei)本书(shu)，但一(yi)直很(hen)遗憾没有(you)真正认真拜读过，这(zhei)次“偶然”的机会，终于使(shi)我有(you)幸一(yi)睹它的风采(cai)，想写下些什(shen)么，却又不(bu)(bu)知从何(he)下笔．那个弥散着(zhe)淡淡的忧(you)伤的月与玉的意境(jing)让(rang)我不(bu)(bu)忍下笔，似乎稍不(bu)(bu)留意就会打碎这(zhei)个绝美的意境(jing)。

这是(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)反映(ying)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)圣洁诗篇；一(yi)(yi)(yi)部(bu)映(ying)射普(pu)通大(da)众生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)历史之剧；一(yi)(yi)(yi)部(bu)折射平凡却辛(xin)酸(suan)的(de)(de)(de)爱(ai)情故事(shi)的(de)(de)(de)缩写；一(yi)(yi)(yi)部(bu)展(zhan)现奇异而又古老(lao)的(de)(de)(de)民族风情的(de)(de)(de)真(zhen)实画卷。这部(bu)长达(da)50万字的(de)(de)(de)长篇小说，以其(qi)独特的(de)(de)(de)视角、真(zhen)挚的(de)(de)(de)情感、丰厚的(de)(de)(de)容量、深刻的(de)(de)(de)内涵(han)、冷(leng)峻的(de)(de)(de)文笔(bi)，对穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)信徒(tu)的(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)习惯、婚丧嫁娶习俗做了(le)全面、彻(che)底(di)的(de)(de)(de)描绘。宏观地回顾了(le)中国穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)漫长而艰难的(de)(de)(de)足迹，展(zhan)现了(le)广阔的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)画面。作品中人物活(huo)动的(de)(de)(de)时(shi)间，上迄二(er)(er)十世(shi)(shi)纪初，下(xia)至二(er)(er)十世(shi)(shi)纪八十年代，活(huo)动的(de)(de)(de)范围(wei)从亚洲(zhou)到(dao)西欧，描写了(le)第(di)二(er)(er)次世(shi)(shi)界(jie)大(da)战给(ji)人类带来的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)沉重(zhong)灾难，还有鲜为人知的(de)(de)(de)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)习俗、玉(yu)器行的(de)(de)(de)历史和感人的(de)(de)(de)故事(shi)情节(jie)。它(ta)不(bu)仅是(shi)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)葬礼，也是(shi)爱(ai)情的(de)(de)(de)葬礼，围(wei)绕着几代人的(de)(de)(de)似乎(hu)“扭曲”的(de)(de)(de)爱(ai)情书写穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)人的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)……。

读这(zhei)本(ben)书(shu)(shu)，就如(ru)(ru)同走进一(yi)个完(wan)(wan)全新(xin)奇的(de)(de)(de)世界。我(wo)被书(shu)(shu)中(zhong)美丽的(de)(de)(de)言语和措(cuo)辞深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)吸引了(le)，不(bu)管是(shi)对(dui)于景物的(de)(de)(de)描(miao)写，还是(shi)对(dui)于环(huan)境的(de)(de)(de)衬(chen)托，作者(zhe)运用的(de)(de)(de)词语都(dou)那么(me)的(de)(de)(de)恰到好处，让人(ren)忍不(bu)住拍案叫绝。我(wo)觉得(de)它是(shi)现代中(zhong)国(guo)百花齐放的(de)(de)(de)文坛上的(de)(de)(de)一(yi)朵异卉奇花，挺然(ran)独立。它以独特的(de)(de)(de)情(qing)节(jie)和风格，引起了(le)“轰动的(de)(de)(de)效应”就不(bu)以为怪了(le)。读完(wan)(wan)这(zhei)本(ben)书(shu)(shu)，我(wo)有(you)种说不(bu)出的(de)(de)(de)感觉，心中(zhong)的(de)(de)(de)悲痛与遗憾久(jiu)久(jiu)不(bu)能释(shi)怀，我(wo)甚至抱怨(yuan)作者(zhe)为什么(me)如(ru)(ru)此残忍，要赋予一(yi)位(wei)完(wan)(wan)美的(de)(de)(de)妙(miao)龄少(shao)女如(ru)(ru)此苦(ku)难并短(duan)暂的(de)(de)(de)一(yi)生，要拆散一(yi)对(dui)真(zhen)正相爱(ai)的(de)(de)(de)人(ren)，让他们明明相爱(ai)却又无法逾越这(zhei)阴阳两地的(de)(de)(de)隔阂(he)，死了(le)的(de)(de)(de)人(ren)解脱了(le)，而活着(zhe)的(de)(de)(de)人(ren)呢？依然(ran)要承受物是(shi)人(ren)非的(de)(de)(de)痛苦(ku)。

我(wo)(wo)(wo)曾经(jing)想到过(guo)一(yi)个(ge)问题(ti)：为什(shen)(shen)么这(zhei)本(ben)(ben)书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)书名要(yao)(yao)叫做《穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)礼》，穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)礼，葬(zang)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)究(jiu)竟还有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么呢？也许(xu)还有(you)(you)(you)人(ren)(ren)类永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)题(ti)—爱(ai)(ai)情(qing)(qing)，这(zhei)也是(shi)作者在《穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)礼》中(zhong)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)条主(zhu)线。但(dan)作者以一(yi)种似(si)现(xian)、似(si)全似(si)残(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)写作方法，更(geng)令人(ren)(ren)容易深入文(wen)字中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)好似(si)秋风中(zhong)坠下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)落(luo)叶，随(sui)着人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)历(li)，忽上忽下(xia)，忽左忽右。最令我(wo)(wo)(wo)震(zhen)撼心(xin)灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)新月与(yu)楚雁潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情(qing)(qing)。韩新月和(he)(he)楚雁潮找到自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情(qing)(qing)了(le)(le)吗？好象找到了(le)(le)，又好象没有(you)(you)(you)。读过(guo)他们，令人(ren)(ren)有(you)(you)(you)一(yi)种由(you)衷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)钦羡，又有(you)(you)(you)一(yi)种揪心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼痛。从一(yi)开始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)师生情(qing)(qing)深，发(fa)展到最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵盟友，乃(nai)至灵魂密友，在阅读他们两人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言语(yu)和(he)(he)对(dui)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时，我(wo)(wo)(wo)内(nei)心(xin)深处也被(bei)一(yi)种深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同时又极为强大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感震(zhen)撼着。我(wo)(wo)(wo)不(bu)能不(bu)承认(ren)，我(wo)(wo)(wo)被(bei)这(zhei)种高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)吸引了(le)(le)，完全融入到了(le)(le)故(gu)事情(qing)(qing)节中(zhong)，随(sui)着主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)也不(bu)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)随(sui)之(zhi)变化。说实(shi)话，我(wo)(wo)(wo)很(hen)羡慕，甚至向(xiang)往他们两人(ren)(ren)之(zhi)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那种相(xiang)儒以沫，但(dan)可(ke)惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情(qing)(qing)追(zhui)求(qiu)显(xian)得(de)稀里糊涂(tu)，几乎在不(bu)懂(dong)(dong)什(shen)(shen)么是(shi)爱(ai)(ai)，什(shen)(shen)么是(shi)责(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)况下(xia)，就懵(meng)懵(meng)懂(dong)(dong)懂(dong)(dong)地跟(gen)着本(ben)(ben)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好感觉飘飘然起(qi)来，乃(nai)至最后(hou)死到临头(tou)满脑子还都是(shi)那么可(ke)怜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)点所谓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好感觉。不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出世、抑(yi)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生长、痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情(qing)(qing)、悲惨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丧生……新月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲剧(ju)也许(xu)恰(qia)恰(qia)是(shi)历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然结果，叫人(ren)(ren)不(bu)得(de)不(bu)为之(zhi)哀叹，这(zhei)也正是(shi)整(zheng)部小说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)人(ren)(ren)之(zhi)处罢(ba)。

我真想用我的眼泪来祭奠白纸黑字(zi)里面的主人公！正义，你(ni)为(wei)何(he)而生？为(wei)何(he)而灭？为(wei)何(he)在(zai)现实(shi)面前，你(ni)如(ru)此不堪一击？

生(sheng)命(ming)在(zai)命(ming)运面前似(si)乎微(wei)不足道，哀歌为谁而响(xiang)起？《梁祝》乐曲(qu)在(zai)春蚕吐丝(si)的节奏中淡(dan)淡(dan)远去。留(liu)下一(yi)片纯净，一(yi)片空灵……

《穆斯林的葬礼》读后感

库(ku)尔勒市(shi)第一小学 于超(chao)

很(hen)早就听说(shuo)过这本书，但一(yi)直(zhi)很(hen)遗憾(han)没有真正(zheng)认真拜读(du)过，这次(ci)偶(ou)然的机会(hui)，终于使我幸的一(yi)睹其风(feng)采(cai)。

昨天，一(yi)(yi)拿到书，就迫不及待的(de)(de)(de)(de)啃起来。书的(de)(de)(de)(de)序(xu)言是由(you)伟大(da)的(de)(de)(de)(de)冰心女士题词的(de)(de)(de)(de)。开(kai)开(kai)始(shi)阅读此(ci)书的(de)(de)(de)(de)时候，使(shi)我(wo)大(da)为惑解：作者选用的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)直极为特殊的(de)(de)(de)(de)写(xie)作手(shou)法。比(bi)如说;作者在彼章写(xie)当今，而后一(yi)(yi)章又开(kai)始(shi)着重写(xie)过去。就如此(ci)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)环扣一(yi)(yi)环的(de)(de)(de)(de)。这样的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)构(gou)思方式(shi)首先引起了(le)我(wo)的(de)(de)(de)(de)强(qiang)烈(lie)兴趣(qu)，使(shi)我(wo)开(kai)始(shi)对小说写(xie)作的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些结构(gou)、布局方式(shi)产生了(le)浓厚的(de)(de)(de)(de)学习兴趣(qu)。伴随着对这本书的(de)(de)(de)(de)强(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)感知(zhi)欲(yu)望，使(shi)我(wo)放下了(le)手(shou)头上(shang)正在忙的(de)(de)(de)(de)工作。于是，抽出(chu)两(liang)天下午的(de)(de)(de)(de)时间(jian)，匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)赶完了(le)。

首(shou)先(xian)，我(wo)被(bei)书中美丽的言语和措辞深深的吸(xi)引(yin)了，不管是对于(yu)景物的描写，还是对于(yu)环境的衬托(tuo)，作(zuo)者(zhe)运用的词(ci)语都那么的恰(qia)到(dao)(dao)好处，让人忍不住拍案叫绝。再有，作(zuo)者(zhe)虔诚的宗教情节(jie)也深深的感(gan)染着(zhe)我(wo)。在(zai)这(zhei)之前，虽(sui)然(ran)自己对于(yu)伊斯(si)兰教也有过一知(zhi)半解(jie)(jie)，却从(cong)来(lai)没(mei)有了解(jie)(jie)有关穆斯(si)林(lin)的那种(zhong)深深的宗教情节(jie)，以(yi)及更多的有关宗教本(ben)身的内(nei)容(rong)。因此，从(cong)这(zhei)方(fang)面来(lai)讲，我(wo)觉得自己又(you)学到(dao)(dao)了不少知(zhi)识(shi)，增(zeng)长了见识(shi)。

第三，最令我(wo)震撼心灵(ling)的(de)(de)(de)是新月与楚雁潮(chao)的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)。从一开始的(de)(de)(de)师(shi)生情(qing)深，发展到(dao)最后的(de)(de)(de)心灵(ling)盟友，乃至(zhi)灵(ling)魂(hun)密友，在(zai)阅(yue)读他(ta)们(men)两人(ren)(ren)的(de)(de)(de)言语(yu)和(he)(he)对白的(de)(de)(de)同时，我(wo)内心深处(chu)也(ye)被一种深深的(de)(de)(de)，同时又极为(wei)强(qiang)大的(de)(de)(de)情(qing)感震撼着。我(wo)不(bu)能不(bu)承认，我(wo)被这种高尚的(de)(de)(de)爱(ai)吸引了(le)(le)，完全融入(ru)到(dao)了(le)(le)故事情(qing)节中(zhong)(zhong)，随着主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)心情(qing)也(ye)不(bu)禁(jin)的(de)(de)(de)随之变化(hua)。说实话，我(wo)很羡慕，甚至(zhi)向往他(ta)们(men)两人(ren)(ren)之间的(de)(de)(de)那种相儒以沫，这样的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)神话或许(xu)也(ye)只能发生在(zai)小说或者电视(shi)剧(ju)中(zhong)(zhong)吧!但不(bu)管怎(zen)样，它(ta)给人(ren)(ren)勇气和(he)(he)信心去追(zhui)求自己内心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)。即使现实生活中(zhong)(zhong)不(bu)会(hui)拥(yong)有如此美丽的(de)(de)(de)巧(qiao)合，但至(zhi)少(shao)让人(ren)(ren)生多一些希望(wang)吧!

第四，楚老师与新(xin)月之间那种(zhong)对(dui)文(wen)(wen)学(xue)(xue)，对(dui)翻译事业的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)热忱也正是(shi)(shi)我(wo)(wo)深(shen)(shen)深(shen)(shen)向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。基于(yu)对(dui)文(wen)(wen)学(xue)(xue)和英语的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)爱好，这也是(shi)(shi)我(wo)(wo)一(yi)(yi)直梦寐以求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)标和理想。是(shi)(shi)不过，与他们相比(bi)，我(wo)(wo)自(zi)渐(jian)形秽。相比(bi)之下(xia)，自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平是(shi)(shi)多(duo)么低(di)微啊(a)!文(wen)(wen)学(xue)(xue)知(zhi)识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)知(zhi)，英语水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，都使我(wo)(wo)一(yi)(yi)次次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看到了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足和缺陷。北(bei)大(da)啊(a)，北(bei)大(da)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确是(shi)(shi)人才汇集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宝地(di)啊(a)，你(ni)将会是(shi)(shi)我(wo)(wo)一(yi)(yi)生(sheng)执(zhi)着的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求!那么美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拜伦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗，那么经典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)台(tai)词(ci)，足可见作者(zhe)文(wen)(wen)学(xue)(xue)素养之不一(yi)(yi)般!漫步于(yu)文(wen)(wen)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿堂里(li)，我(wo)(wo)还有(you)太多(duo)需要追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西，古代之浩(hao)瀚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)学(xue)(xue)宝库的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确值得我(wo)(wo)用一(yi)(yi)生(sheng)去(qu)探索和挖(wa)掘(jue)，但愿我(wo)(wo)可以用一(yi)(yi)颗不断汲取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在文(wen)(wen)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)步步攀(pan)登!

第五，对于(yu)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)悲哀和(he)对于(yu)命(ming)运(yun)的(de)(de)(de)不(bu)可预(yu)知，也(ye)(ye)使我产生(sheng)了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)惆(chou)怅。整本书中(zhong)(zhong)，看到最(zui)(zui)后，充(chong)满了对于(yu)人(ren)(ren)生(sheng)痛苦(ku)和(he)烦恼的(de)(de)(de)无(wu)奈，同时(shi)也(ye)(ye)预(yu)示着命(ming)运(yun)的(de)(de)(de)残酷和(he)渺茫。尽(jin)管每一个(ge)人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)都未曾放弃过对于(yu)爱(ai)，对于(yu)美好，善良(liang)等的(de)(de)(de)追求，但最(zui)(zui)终却无(wu)法逃(tao)脱命(ming)运(yun)的(de)(de)(de)束缚。任凭人(ren)(ren)的(de)(de)(de)力(li)量(liang)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)信(xin)念一再的(de)(de)(de)抗(kang)争，最(zui)(zui)后也(ye)(ye)无(wu)法抗(kang)衡(heng)命(ming)运(yun)的(de)(de)(de)安排(pai)。唯(wei)一值(zhi)得(de)我们(men)庆幸的(de)(de)(de)是，这(zhei)些苦(ku)难的(de)(de)(de)人(ren)(ren)们(men)，心(xin)中(zhong)(zhong)还有(you)一个(ge)真(zhen)主(zhu)安拉(la)，这(zhei)至(zhi)少为(wei)活着或死去的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都提供(gong)了不(bu)小的(de)(de)(de)安慰(wei)。真(zhen)主(zhu)安拉(la)真(zhen)的(de)(de)(de)存在吗(ma)?不(bu)管事(shi)实如何，人(ren)(ren)生(sheng)在世(shi)，心(xin)中(zhong)(zhong)拥有(you)一丝信(xin)仰和(he)追求未免是一件坏事(shi)!

话外音：在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对于人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为老一代妇女的代表，壁儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又使我不得不为之悲哀……俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来说如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生之最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我消亡……