《傲(ao)慢与偏见》读(du)罢(ba)会有(you)一(yi)(yi)种欲罢(ba)不能的感觉(jue)，再(zai)读(du)一(yi)(yi)遍是多数人(ren)的选择(ze)，书中有(you)太多让人(ren)回味的东西。我们为你精选了(le)九则读(du)后感，你和他们有(you)相同的感受吗？
本文(wen)分为三(san)个部分，第(di)一是(shi)名著(zhu)阅读(du)，第(di)二是(shi)读(du)后感(gan)(gan)内(nei)容预(yu)览(lan)和第(di)三(san)是(shi)读(du)后感(gan)(gan)正文(wen)。
一、名著阅读，请点此阅读。
二、读后感内容预览(lan)（共(gong)九则）
《傲(ao)慢与(yu)偏见(jian)》读后感(gan)
读《傲慢与偏见》后(hou)，浮想万千(qian)，最能印于心底的便是如何做(zuo)一(yi)名(ming)有(you)修(xiu)养的女(nv)生(sheng)……
《傲慢与(yu)偏见(jian)》是英国女作家简·奥斯丁的(de)代表(biao)作，描写傲慢的(de)单(dan)身青年达西与(yu)偏见(jian)的(de)二小(xiao)姐伊丽莎白，富裕的(de)单(dan)身贵族(zu)彬格莱与(yu)贤淑的(de)大小(xiao)姐琼之间的(de)感(gan)情纠(jiu)葛。
读《傲慢与偏见》有感
读了简·奥斯汀写(xie)的(de)(de)《傲(ao)慢与(yu)(yu)(yu)偏见》，有一(yi)(yi)种(zhong)想再看一(yi)(yi)遍的(de)(de)冲动，有太(tai)多美(mei)妙的(de)(de)感觉需要再重新回味(wei)。这部(bu)小说讲(jiang)述(shu)了四对恋人的(de)(de)婚(hun)(hun)姻爱情故事:伊(yi)斯林和卡(ka)洛蒂讲(jiang)实惠、找归(gui)宿的(de)(de)结合(he)(he)，丽迪雅(ya)与(yu)(yu)(yu)威克(ke)汉姆轻佻与(yu)(yu)(yu)放荡的(de)(de)结合(he)(he)，简与(yu)(yu)(yu)彬格莱宁静(jing)与(yu)(yu)(yu)温和的(de)(de)结合(he)(he)，而最值(zhi)得称(cheng)赞(zan)的(de)(de)便是(shi)达西和伊(yi)丽沙白摆脱傲(ao)慢与(yu)(yu)(yu)偏见后的(de)(de)结合(he)(he)。虽然他(ta)所(suo)反(fan)映的(de)(de)是(shi)贵(gui)族(zu)爱情婚(hun)(hun)姻故事，但是(shi)其中(zhong)所(suo)渗透的(de)(de)婚(hun)(hun)姻道德观念(nian)在今天仍有现(xian)实意义。
名(ming)著读后感《傲慢与(yu)偏见》
《傲慢(man)与偏见(jian)》是英国(guo)著名女作家简·奥(ao)斯丁的代表作，据说，她在写这本(ben)书(shu)的时候只有十八(ba)岁。
作(zuo)品以婚姻(yin)与爱情(qing)为底盘，以(傲(ao)慢(man)的(de))男主人公(gong)达西(xi)和(偏见的(de))女主人公(gong)伊丽莎白的(de)爱情(qing)故事为主线，用大(da)篇幅、大(da)手(shou)笔，叙(xu)述了主人公(gong)的(de)感(gan)情(qing)纠(jiu)葛。
《傲(ao)慢(man)与(yu)偏见(jian)》读后感
奥(ao)斯(si)汀的(de)(de)(de)(de)(de)〈傲(ao)慢与偏见〉，正如她(ta)自己所(suo)说，是(shi)(shi)在两寸象(xiang)牙上细(xi)细(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕刻，它是(shi)(shi)奥(ao)斯(si)汀的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)。这(zhei)部反映(ying)婚姻(yin)问题的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)说是(shi)(shi)作(zuo)者作(zuo)品(pin)中最受(shou)欢(huan)迎的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部，也是(shi)(shi)她(ta)本人(ren)最喜(xi)欢(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。作(zuo)品(pin)生(sheng)动的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)了 18 世(shi)(shi)纪末到 19 世(shi)(shi)纪初处于保守和闭(bi)塞状态(tai)(tai)下的(de)(de)(de)(de)(de)英国(guo)乡镇生(sheng)活和世(shi)(shi)态(tai)(tai)人(ren)情。
傲慢与偏见读后感
《傲慢与偏(pian)见》是十八世纪英国女作(zuo)家简·奥斯(si)丁写(xie)的著作(zuo)，她以幽(you)默(mo)讽刺的笔法(fa)，无(wu)比丰富地刻画当时(shi)中场阶级的生活和思想，写(xie)出了妇(fu)女的彷徨和痛苦
这部小说主要描(miao)写爱情(qing)和婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)，作者通(tong)过(guo)几个乡镇中场阶级少女对终(zhong)生大(da)事的(de)处理，表达了(le)她自己的(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)观:为(wei)(wei)了(le)财(cai)(cai)产和地位而(er)(er)结(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)是(shi)不(bu)正确的(de)，但结(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)不(bu)考虑(lv)财(cai)(cai)产也是(shi)愚蠢的(de)，《傲(ao)慢(man)与偏见》既(ji)反对为(wei)(wei)金钱而(er)(er)结(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)，也反对轻率地结(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)，比较强调感情(qing)对于缔结(jie)理想的(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)的(de)重(zhong)要性。
《傲(ao)慢(man)与偏见》读后(hou)感
我(wo)很久以前就(jiu)有(you)机会(hui)看(kan)《傲慢与偏见(jian)》，但说句心(xin)里(li)话，当时(shi)我(wo)并不(bu)认为这本(ben)书有(you)多好，甚至只(zhi)看(kan)了个开(kai)头就(jiu)放到了一(yi)边，心(xin)想:语言如(ru)此贫乏(fa)，故事又无激动(dong)人心(xin)之处(chu)，怎么会(hui)成为世界名著(zhu)呢？
《傲慢与偏见(jian)》读后感(gan)
《傲慢与(yu)偏见》这本书(shu)，在初中(zhong)时(shi)已(yi)经接触过了(le)。只是当时(shi)只是看到了(le)男女主角之(zhi)间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中(zhong)，几(ji)年之(zhi)后，再次翻阅，别有一番风味。
傲慢和(he)偏见(jian)，应该就事属于(yu)人类弱点中最常见(jian)的两种。而人性又太容(rong)易被扭曲(qu)、被异化，一不小心(xin)，或(huo)一旦陷入盲目，失去公正和(he)理智，被感情所(suo)操纵(zong)，就会出(chu)毛病(bing)，伊(yi)莉(li)沙(sha)白和(he)达西也只(zhi)是一个代(dai)表而已(yi)。
《傲慢(man)与(yu)偏见》读后感
早就听说这是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下(xia)去了。
如果说开始是(shi)抱着(zhe)猎(lie)奇(qi)的(de)(de)态度(du)来看此书的(de)(de)话，那(nei)么到了后来，便(bian)是(shi)迫(po)不(bu)及待地想翻(fan)下去了。
这本书主(zhu)要是通过(guo)贝内特一家几(ji)个(ge)女(nv)儿的婚(hun)(hun)姻描写，反(fan)映(ying)了几(ji)种不同的婚(hun)(hun)姻观念。在(zai)爱情中(zhong)，究(jiu)竟是应该把美貌、金钱、地(di)位还(hai)是爱情本身放(fang)在(zai)第一位呢(ni)？作者并没(mei)有(you)死板地(di)采用说(shuo)理的方(fang)法来阐明自己(ji)的观点，而是通过(guo)几(ji)桩不同的婚(hun)(hun)姻描写，让读(du)者自己(ji)去琢磨……
《傲慢与偏见》读后感
"凡是有(you)财产的(de)(de)单身(shen)汉，必定需(xu)要娶位太太，这(zhei)已(yi)经成了(le)(le)一条举世公认的(de)(de)真理。"以这(zhei)样(yang)一句(ju)话作为(wei)本书(shu)的(de)(de)开(kai)头，让人不由想到这(zhei)会是一部(bu)清喜(xi)(xi)剧，来讲一个皆(jie)大欢喜(xi)(xi)的(de)(de)爱情(qing)故事。可是如若只为(wei)了(le)(le)消遣而读，那么这(zhei)部(bu)《傲慢与偏见》就(jiu)不会有(you)如此(ci)长久的(de)(de)生命力。
三(san)、读后感正文（排列顺序和预览相同）
《傲慢与(yu)偏见(jian)》读后感
读《傲(ao)慢与偏(pian)见》后(hou)，浮想万(wan)千，最能(neng)印于心底的(de)便是如何做一名有修养的(de)女生……
《傲慢与(yu)(yu)偏(pian)见(jian)》是英(ying)国(guo)女作家简。奥斯丁的(de)(de)代表作，描写傲慢的(de)(de)单身(shen)青年达西与(yu)(yu)偏(pian)见(jian)的(de)(de)二小姐伊丽(li)莎白，富裕的(de)(de)单身(shen)贵族彬格莱与(yu)(yu)贤淑的(de)(de)大小姐琼之间(jian)的(de)(de)感情纠葛。
女主人(ren)公伊丽(li)莎白虽不及她的(de)(de)(de)姐姐琼漂亮(liang)但(dan)那秋水盈盈的(de)(de)(de)眼睛也颇具(ju)迷人(ren)魅力(li)，机智聪敏(min)，生(sheng)气勃勃，有(you)(you)胆识，有(you)(you)远见，善于(yu)分析问题(ti)，同时也是一个具(ju)有(you)(you)反抗(kang)精神(shen)的(de)(de)(de)人(ren)物，她以她的(de)(de)(de)聪明才智和优越(yue)的(de)(de)(de)精神(shen)境界与(yu)瞧(qiao)不起她的(de)(de)(de)上流社会进行战争，现实(shi)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)我们何(he)尝不是被(bei)那些所(suo)谓的(de)(de)(de)气势所(suo)吓(he)到，从(cong)而迷失自我被(bei)他(ta)人(ren)所(suo)左右……
贝内(nei)特夫妇只(zhi)生(sheng)了(le)五位千金(jin)(jin)小(xiao)姐却(que)没有(you)(you)儿子，由于(yu)没有(you)(you)男(nan)性(xing)男(nan)性(xing)继承人(ren)，他(ta)们(men)一(yi)家的(de)(de)财(cai)(cai)产(chan)将(jiang)由他(ta)们(men)的(de)(de)远房亲(qin)戚何林斯先生(sheng)来继承，五个(ge)(ge)女儿每人(ren)只(zhi)能(neng)得到(dao)一(yi)千英镑(bang)的(de)(de)财(cai)(cai)产(chan)，这(zhei)样他(ta)们(men)将(jiang)来的(de)(de)优越生(sheng)活将(jiang)成为问(wen)题。而(er)达(da)(da)(da)西出身(shen)于(yu)名门(men)贵族家财(cai)(cai)万(wan)贯拥有(you)(you)一(yi)座巨大的(de)(de)庄园，每年净收入就超(chao)过(guo)一(yi)万(wan)英镑(bang)，而(er)且又生(sheng)得身(shen)材优美(mei)，仪表人(ren)才，因(yin)(yin)此自(zi)视(shi)甚(shen)高，目中无人(ren)很是(shi)傲(ao)慢(man)。后(hou)来他(ta)伊丽莎(sha)(sha)白(bai)发现其(qi)实(shi)很美(mei)机敏聪慧，举(ju)止优雅，开朗活泼，谈(tan)吐不(bu)俗，便(bian)(bian)对她(ta)产(chan)生(sheng)了(le)爱慕之情(qing)，但她(ta)觉得伊丽莎(sha)(sha)白(bai)家中没有(you)(you)多少财(cai)(cai)产(chan)，父亲(qin)虽然(ran)(ran)(ran)是(shi)个(ge)(ge)绅士但不(bu)是(shi)贵族。她(ta)的(de)(de)母亲(qin)和(he)几(ji)个(ge)(ge)妹(mei)妹(mei)都谈(tan)吐粗俗缺乏(fa)教(jiao)养，亲(qin)戚们(men)也都出身(shen)寒微地位低下，因(yin)(yin)此不(bu)想(xiang)屈尊俯就，便(bian)(bian)把爱深藏不(bu)露。而(er)伊丽莎(sha)(sha)白(bai)觉得达(da)(da)(da)西孤芳(fang)自(zi)赏(shang)，举(ju)止傲(ao)慢(man)，出言不(bu)逊，看(kan)不(bu)起自(zi)己(ji)和(he)家人(ren)，加上(shang)威克(ke)汉姆(mu)造(zao)谣中伤，恶意(yi)挑(tiao)拨(bo)，因(yin)(yin)而(er)对达(da)(da)(da)西讨厌至及。后(hou)来达(da)(da)(da)西终于(yu)克(ke)制不(bu)住(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)感(gan)情(qing)向伊丽莎(sha)(sha)白(bai)求婚，但遭到(dao)断然(ran)(ran)(ran)拒绝和(he)怒(nu)斥。几(ji)经波(bo)折，达(da)(da)(da)西检讨了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)傲(ao)慢(man)态度(du)，伊丽莎(sha)(sha)白(bai)也认识到(dao)自(zi)己(ji)对达(da)(da)(da)西的(de)(de)偏见(jian)是(shi)由于(yu)虚(xu)荣(rong)心所致(zhi)，当(dang)她(ta)真正了(le)解到(dao)达(da)(da)(da)西真实(shi)品德和(he)得知(zhi)达(da)(da)(da)西千方(fang)百计的(de)(de)救她(ta)的(de)(de)妹(mei)妹(mei)时(shi)她(ta)对达(da)(da)(da)西的(de)(de)偏见(jian)便(bian)(bian)涣然(ran)(ran)(ran)冰(bing)释并油然(ran)(ran)(ran)而(er)生(sheng)的(de)(de)崇敬和(he)爱慕之情(qing)，有(you)(you)情(qing)人(ren)终成眷属……通过(guo)这(zhei)里我(wo)们(men)可以(yi)了(le)解到(dao)英国当(dang)时(shi)社会的(de)(de)拜金(jin)(jin)主义，仅(jin)靠金(jin)(jin)钱对他(ta)人(ren)进行评(ping)价，也仅(jin)以(yi)一(yi)个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)富有(you)(you)程(cheng)度(du)来判断他(ta)的(de)(de)修(xiu)养……。
文中所描(miao)写的(de)(de)(de)伊丽莎白和达(da)西(xi)舅母的(de)(de)(de)精彩对话(hua)使我(wo)们(men)看到我(wo)们(men)的(de)(de)(de)主(zhu)人公是(shi)一个多么聪明勇敢的(de)(de)(de)女士(shi)，她的(de)(de)(de)反驳嘲笑和讽刺将那(nei)些自(zi)视绅士(shi)淑女的(de)(de)(de)贵族本(ben)来面目暴露(lu)无疑，没有被(bei)权势(shi)吓到这是(shi)我(wo)们(men)最应该学会的(de)(de)(de)精华。
人是不能以(yi)富贵(gui)而(er)分(fen)贵(gui)贱的。做人在人格(ge)上(shang)，学识(shi)上(shang)和教养上(shang)天生自(zi)然是平等(deng)的，没有可以(yi)以(yi)后来(lai)的经(jing)(jing)济富有，地位高(gao)巨而(er)傲慢鄙视他人。同时也(ye)不能以(yi)经(jing)(jing)济上(shang)的贫困而(er)自(zi)卑，我们不应(ying)该因为取得一点(dian)点(dian)的成绩(ji)就骄傲自(zi)大，自(zi)认为了不起产生傲慢情(qing)绪(xu)。
伊丽莎白，五(wu)千金(jin)中最有(you)才华的(de)一个，她以自己的(de)尊严诠释了(le)贫贱(jian)不(bu)能移威武不(bu)能屈……好(hao)一个完美女神的(de)写照！！！
《傲慢与偏见》读后感
读了(le)简(jian)·奥(ao)斯(si)汀写的(de)(de)(de)(de)《傲(ao)慢与偏见》，有一种(zhong)想再看一遍的(de)(de)(de)(de)冲动，有太多美妙的(de)(de)(de)(de)感觉需要(yao)再重新回(hui)味。这部(bu)小(xiao)说讲(jiang)述了(le)四对恋人的(de)(de)(de)(de)婚姻爱情故事(shi)(shi):伊斯(si)林(lin)和(he)(he)卡(ka)洛蒂讲(jiang)实惠、找归宿(su)的(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)合(he)，丽(li)迪雅与威克汉姆轻(qing)佻与放(fang)荡的(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)合(he)，简(jian)与彬格(ge)莱宁静与温和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)合(he)，而最值得称赞的(de)(de)(de)(de)便是达西和(he)(he)伊丽(li)沙白摆脱傲(ao)慢与偏见后的(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)合(he)。虽然他所反映的(de)(de)(de)(de)是贵(gui)族爱情婚姻故事(shi)(shi)，但(dan)是其中所渗透的(de)(de)(de)(de)婚姻道德(de)观(guan)念(nian)在今天(tian)仍有现实意义。
我(wo)最喜欢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象是达西，可(ke)能(neng)是由(you)于我(wo)与性(xing)格与他(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)些(xie)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缘故吧。一开始(shi)，他(ta)(ta)给(ji)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象并不是那么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，有(you)(you)(you)(you)一种瞧(qiao)不起(qi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲气，这可(ke)能(neng)与他(ta)(ta)看透了(le)(le)人(ren)与人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虚伪(wei)，所以觉得真(zhen)正(zheng)值得他(ta)(ta)欣赏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)实在(zai)(zai)是太少太少。可(ke)是从小说(shuo)中(zhong)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)人(ren)物(wu)来看，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觉又(you)(you)不尝(chang)不是正(zheng)确的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？贝(bei)(bei)内(nei)特夫人(ren)及(ji)小说(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好几个(ge)人(ren)物(wu)形象都有(you)(you)(you)(you)势利卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛病，而(er)像(xiang)贝(bei)(bei)内(nei)特家中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)几个(ge)小姐妹粗俗放(fang)荡。正(zheng)因为他(ta)(ta)善良真(zhen)诚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性(xing)，所以对(dui)于他(ta)(ta)所认(ren)识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性(xing)有(you)(you)(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。他(ta)(ta)很少说(shuo)话，他(ta)(ta)说(shuo)话时也(ye)(ye)总是带(dai)着评论家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语气，贝(bei)(bei)内(nei)特一家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)几个(ge)姐妹在(zai)(zai)他(ta)(ta)眼中(zhong)是没有(you)(you)(you)(you)高贵可(ke)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格有(you)(you)(you)(you)一些(xie)偏激(ji)。非常(chang)自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)在(zai)(zai)受到伊(yi)丽沙(sha)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)数落之后，逐渐明(ming)白了(le)(le)自己(ji)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱点(dian)(dian)，所以后来也(ye)(ye)变(bian)(bian)很随和，而(er)且说(shuo)话做(zuo)事彬(bin)彬(bin)有(you)(you)(you)(you)礼。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突变(bian)(bian)是爱(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结果，爱(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量是巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是由(you)于他(ta)(ta)对(dui)伊(yi)丽沙(sha)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)，爱(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫(cuo)折使(shi)(shi)他(ta)(ta)认(ren)识到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱点(dian)(dian)，从而(er)实现了(le)(le)质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飞跃。他(ta)(ta)对(dui)爱(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观念由(you)柯斯林变(bian)(bian)成了(le)(le)彬(bin)格莱。在(zai)(zai)生活(huo)中(zhong)，有(you)(you)(you)(you)许多男子他(ta)(ta)们不也(ye)(ye)是有(you)(you)(you)(you)着许多这样或那样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺点(dian)(dian)吗，可(ke)是他(ta)(ta)们总是固执(zhi)己(ji)见，即使(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)失(shi)败的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情也(ye)(ye)不去分(fen)析自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格弱点(dian)(dian)，让(rang)爱(ai)(ai)情一次又(you)(you)一次地擦肩而(er)过(guo)，这是多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)令(ling)人(ren)惋惜啊！
对(dui)(dui)于(yu)作品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人公伊丽沙白也是(shi)让人爱慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)个很有(you)(you)主(zhu)见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，因(yin)此她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)受常(chang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束缚，他(ta)一(yi)(yi)开始喜欢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)是(shi)达(da)西(xi)，而是(shi)对(dui)(dui)风度翩翩、行(xing)为恶劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威克汉(han)姆产生了(le)爱慕。然而她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)断地成长，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)从对(dui)(dui)客观(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观(guan)察(cha)和自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理智(zhi)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)断成熟。达(da)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信是(shi)这篇小(xiao)说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重点，它使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)改(gai)变了(le)对(dui)(dui)达(da)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，从而渐渐地喜欢上(shang)了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)经坚(jian)决拒(ju)绝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)达(da)西(xi)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)个性是(shi)非常(chang)鲜(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聪(cong)明活泼(po)而又那(nei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)机智(zhi)，这使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并没有(you)(you)犯像(xiang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)妹(mei)妹(mei)一(yi)(yi)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)错误。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)仅(jin)拥(yong)有(you)(you)美丽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表，更拥(yong)有(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德。我想(xiang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之所以后(hou)来喜欢上(shang)达(da)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)个原因(yin)就是(shi)因(yin)为她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)后(hou)来感觉到(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)错怪了(le)达(da)西(xi)，从而产生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种内(nei)疚感，进而转为她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)对(dui)(dui)达(da)西(xi)人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬仰。如果一(yi)(yi)定要说她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可贵之处的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话，我想(xiang)就是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)开朗活泼(po)、敢(gan)说敢(gan)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格魅力。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)敢(gan)于(yu)正面对(dui)(dui)待瞧不(bu)(bu)起(qi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们家族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，所以对(dui)(dui)于(yu)达(da)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)带有(you)(you)傲慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求婚(hun)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)仅(jin)强烈地拒(ju)绝而且还把他(ta)大骂了(le)一(yi)(yi)顿。后(hou)来，当她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)爱上(shang)达(da)西(xi)以后(hou)，对(dui)(dui)于(yu)凯瑟琳夫人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻拦与干涉，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)表现出一(yi)(yi)咱(zan)简(jian)所不(bu)(bu)具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刚毅。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)动争取(qu)着自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，比起(qi)那(nei)些娇柔造(zao)做(zuo)、有(you)(you)爱却不(bu)(bu)爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)这种精神是(shi)多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可贵啊(a)。
世俗的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)(qing)观(guan)，不外乎有(you)(you)(you)三种(zhong)(zhong):第(di)一种(zhong)(zhong)是(shi)追求(qiu)有(you)(you)(you)地(di)位要么是(shi)有(you)(you)(you)钱，这(zhei)就(jiu)是(shi)所谓的(de)(de)(de)"实惠"吧，可(ke)是(shi)这(zhei)种(zhong)(zhong)感情(qing)(qing)又怎么能幸福呢？在实惠之中，往往缺少(shao)一种(zhong)(zhong)情(qing)(qing)调(diao)，一种(zhong)(zhong)默(mo)契(qi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)只是(shi)物质享受和(he)精神空虚(xu);第(di)二(er)种(zhong)(zhong)是(shi)追求(qiu)外表，美(mei)貌或(huo)者(zhe)英(ying)俊，他们(men)(men)(men)靠着感观(guan)生活，也靠着感观(guan)去(qu)恋爱(ai)，性成(cheng)(cheng)了他们(men)(men)(men)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)基础(chu);最(zui)后(hou)一种(zhong)(zhong)便是(shi)开放的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)恋爱(ai)观(guan)和(he)性爱(ai)观(guan)，然而(er)(er)正如(ru)伊丽(li)沙白的(de)(de)(de)父亲(qin)所说(shuo)，不是(shi)所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)都有(you)(you)(you)那么好(hao)的(de)(de)(de)运气，他们(men)(men)(men)往往由于心理的(de)(de)(de)不成(cheng)(cheng)熟，而(er)(er)失去(qu)对(dui)方。他们(men)(men)(men)相信人(ren)的(de)(de)(de)一生会遇到(dao)许多人(ren)，爱(ai)我(wo)的(de)(de)(de)人(ren)，我(wo)爱(ai)的(de)(de)(de)人(ren)，在不对(dui)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)间遇到(dao)错(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)人(ren)，在错(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)间遇到(dao)对(dui)的(de)(de)(de)人(ren)，在错(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)间遇到(dao)错(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)人(ren)等等。他们(men)(men)(men)从(cong)来(lai)没有(you)(you)(you)珍(zhen)惜过，爱(ai)情(qing)(qing)如(ru)果真的(de)(de)(de)游(you)戏，我(wo)们(men)(men)(men)不就(jiu)成(cheng)(cheng)了游(you)戏中的(de)(de)(de)那个(ge)玩物了吗？
《傲慢与偏见》读后(hou)感(gan)
《傲(ao)慢与(yu)偏(pian)见》是英国著(zhu)名女作家简·奥斯丁的(de)代表作，据说(shuo)，她在写这本书(shu)的(de)时候只有十八岁。
作(zuo)品以婚姻与(yu)爱情为底(di)盘，以(傲(ao)慢(man)的(de)(de))男主人(ren)公达(da)西和(偏见的(de)(de))女主人(ren)公伊丽莎白(bai)的(de)(de)爱情故事(shi)为主线，用大(da)篇幅(fu)、大(da)手(shou)笔(bi)，叙述了主人(ren)公的(de)(de)感情纠葛(ge)。
其(qi)实(shi)已经不是(shi)第一(yi)次看(kan)(kan)这本(ben)(ben)书了，在我19岁的时(shi)(shi)候就看(kan)(kan)过这本(ben)(ben)书，不过那个时(shi)(shi)候只是(shi)读(du)书、看(kan)(kan)小说、看(kan)(kan)故事(shi)而(er)已，从没想(xiang)过什(shen)么(me)、没觉得(de)有(you)什(shen)么(me)味道，如同白水(shui)一(yi)杯(bei)，也不曾写过什(shen)么(me)读(du)书笔记及(ji)读(du)后(hou)感。
时隔二十多(duo)年，我又一(yi)次(ci)翻开这本(ben)书(还是我20岁时读过的那本(ben))，但感觉却(que)大不相同了，仿佛(fo)从中品(pin)到了咖啡(fei)的味道，呈现在我脑子里的，是一(yi)个(ge)庞大的议题:婚(hun)姻与爱情，人品(pin)与道德。
傲慢----达(da)西出(chu)身富贵(gui)、锐利、敏感，有教养、有修养，但傲慢是他的个性弱点(dian);
偏(pian)见----伊丽(li)莎白机智、聪明(ming)、自尊，出身中产(chan)阶级，也有良好的教养，但偏(pian)见是她精神上的弱点;
他们相识在一次家庭舞会上，但又方对(dui)彼(bi)此的印象都不好，一个态度十分傲(ao)慢(man)，一个心怀(huai)偏见(jian)，这就(jiu)是(shi)彼(bi)此的第(di)一印象，然而，正(zheng)是(shi)这不太好的第(di)一印象，却根深蒂固的存储在了彼(bi)此的心里(li)、意识里(li)。
傲(ao)慢与偏见(jian)是人性(xing)弱(ruo)点(dian)中最常(chang)见(jian)的(de)(de)(de)，但往(wang)往(wang)是最常(chang)见(jian)的(de)(de)(de)弱(ruo)点(dian)，也最容易扭曲人性(xing)，使人失(shi)去理(li)智(zhi)。回到书中:达(da)西贵(gui)族的(de)(de)(de)身世，使得他一出(chu)生就属"上流”，骨子里生就着"傲(ao)慢”，看不起贫(pin)穷、粗(cu)俗;而伊丽莎(sha)白出(chu)身中产阶(jie)级家庭，在达(da)西面前(qian)，地(di)位、财产没有(you)优势，出(chu)于人本能的(de)(de)(de)自尊(zun)，在优越(yue)、傲(ao)慢的(de)(de)(de)达(da)西面前(qian)，只能以偏见(jian)应对，这(zhei)是不是也该算是一种过激(ji)？！
正(zheng)是这两个人(ren)身上的两种(zhong)(zhong)人(ren)性弱点(dian)，他们(men)之间产生了(le)(le)(le)(le)很多的情感(gan)纠葛，经历了(le)(le)(le)(le)多次(ci)的悲欢离合(he)，也造成了(le)(le)(le)(le)他们(men)之间的爱(ai)恨情仇。从作者对(dui)伊(yi)丽莎白描述看，她的品行、胆识、自尊(zun)、有头脑，使她在爱(ai)情婚姻上颇有主(zhu)见(jian)，对(dui)达西(xi)(xi)(xi)的几次(ci)求(qiu)婚都表现出了(le)(le)(le)(le)不同的态度，体现了(le)(le)(le)(le)她独立(li)的人(ren)格和(he)平等(deng)的意识，最后，终(zhong)于消(xiao)除(chu)了(le)(le)(le)(le)误解，使往日对(dui)达西(xi)(xi)(xi)的种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)偏见(jian)化为(wei)真诚、友善，与达西(xi)(xi)(xi)恨始爱(ai)终(zhong)。
书中，作者奥斯丁还以班纳(na)特另(ling)外几个(ge)女儿及伊丽莎白女友的情感叙述来突出主题及观念(nian)，读书心得:
1、没(mei)有爱情的(de)婚姻是不会幸福的(de);
2、只追求(qiu)外表、金钱(qian)、地位，只满足冲动和情欲，那(nei)不(bu)是爱(ai);
3、婚姻(yin)不是儿戏，不讲道德情操，感情就不能长久;
4、出身是(shi)先天的(de)，后天的(de)做人要(yao)真诚、从(cong)容，要(yao)学会尊重别人，也(ye)要(yao)保持自尊、坚持原则。
《傲慢与偏(pian)见》读后感
奥斯(si)汀的〈傲(ao)慢(man)与偏见〉，正如(ru)她(ta)自己所说，是(shi)(shi)在两寸象牙上(shang)细细的雕(diao)刻，它(ta)是(shi)(shi)奥斯(si)汀的代表作。这部(bu)反映婚姻问题的小(xiao)说是(shi)(shi)作者作品(pin)中(zhong)最(zui)受(shou)欢迎(ying)的一部(bu)，也是(shi)(shi)她(ta)本人最(zui)喜欢的作品(pin)。作品(pin)生(sheng)(sheng)动(dong)的反映了(le) 18 世(shi)纪末到 19 世(shi)纪初处于(yu)保守(shou)和闭塞状态(tai)下的英国乡镇生(sheng)(sheng)活和世(shi)态(tai)人情。其社会(hui)风情化似的小(xiao)说不仅(jin)在当时(shi)吸引着(zhe)广大的读(du)者，时(shi)至今日(ri)，仍给读(du)者以(yi)独特的艺(yi)术享(xiang)受(shou)。她(ta)是(shi)(shi)第(di)一个现(xian)实(shi)地描绘(hui)日(ri)常平凡(fan)生(sheng)(sheng)活的小(xiao)说家，在英国小(xiao)说史上(shang)起了(le)承(cheng)上(shang)启下的作用。
整部作品没(mei)有滂沱的(de)(de)气(qi)势，没(mei)有曲(qu)折(zhe)跌(die)宕的(de)(de)情节，但就是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)种简单，至今(jin)深(shen)深(shen)地吸(xi)引着我(wo)们。奥斯汀短暂的(de)(de)一(yi)(yi)生几(ji)乎都是(shi)(shi)在(zai)英国的(de)(de)乡间(jian)度过的(de)(de)，也许就是(shi)(shi)周围(wei)朴素，宁静(jing)的(de)(de)氛围(wei)孕育(yu)了她(ta)淡然的(de)(de)气(qi)质。并不能(neng)(neng)因为没(mei)有丰富的(de)(de)经历，就对她(ta)的(de)(de)对于(yu)事(shi)物的(de)(de)分析能(neng)(neng)力(li)有所(suo)怀疑，读过〈傲(ao)慢(man)与(yu)偏(pian)(pian)见〉的(de)(de)人一(yi)(yi)定会为她(ta)细腻、敏锐的(de)(de)情感所(suo)折(zhe)服。在(zai)写〈傲(ao)慢(man)与(yu)偏(pian)(pian)见〉时，她(ta)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)个十几(ji)岁(sui)的(de)(de)女(nv)孩，难道(dao)这(zhei)(zhei)不是(shi)(shi)一(yi)(yi)种天(tian)赋吗？她(ta)的(de)(de)确很(hen)少(shao)接触"外(wai)界”，但思(si)想存(cun)在(zai)，想象存(cun)在(zai)，这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)切的(de)(de)存(cun)在(zai)就足够(gou)。
傲慢与偏见读后感
《傲慢与偏见(jian)》是十(shi)八世纪英(ying)国女作家(jia)简·奥斯丁(ding)写(xie)的著作，她以幽默(mo)讽(feng)刺的笔法，无比丰富(fu)地(di)刻画当时(shi)中场阶级的生活(huo)和(he)思想，写(xie)出了妇女的彷徨(huang)和(he)痛苦
这部小(xiao)说主要描写(xie)爱情(qing)和婚姻(yin)，作者通过几个乡镇中(zhong)场阶级少女对(dui)终生(sheng)大事的(de)(de)处(chu)理，表达了(le)她自己(ji)的(de)(de)婚姻(yin)观:为了(le)财产和地位而(er)结(jie)婚是(shi)不(bu)正(zheng)确的(de)(de)，但(dan)结(jie)婚不(bu)考虑财产也是(shi)愚(yu)蠢的(de)(de)，《傲(ao)慢与偏见》既反对(dui)为金钱而(er)结(jie)婚，也反对(dui)轻率(lv)地结(jie)婚，比较强调感情(qing)对(dui)于(yu)缔(di)结(jie)理想的(de)(de)婚姻(yin)的(de)(de)重(zhong)要性(xing)。
对(dui)(dui)于(yu)爱(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)(he)婚姻(yin)的(de)(de)(de)细致描(miao)写(xie)，但同时(shi)又(you)不(bu)缺乏情(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)单调(diao)，我觉(jue)得(de)(de)这(zhei)是篇(pian)描(miao)写(xie)爱(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，友情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)(he)亲(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)兼具的(de)(de)(de)好文章，不(bu)禁对(dui)(dui)作者对(dui)(dui)情(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)把握度掌握得(de)(de)恰如其所表(biao)现出的(de)(de)(de)将感情(qing)(qing)(qing)(qing)交织融合的(de)(de)(de)功底深感佩服，小女主人公(gong)伊(yi)丽(li)莎白出生小地主家(jia)庭(ting)与(yu)豪门公(gong)子(zi)(zi)达西(xi)的(de)(de)(de)曲(qu)折恋情(qing)(qing)(qing)(qing)以及(ji)她和(he)(he)她姐(jie)姐(jie)吉英深厚的(de)(de)(de)姐(jie)妹情(qing)(qing)(qing)(qing)，对(dui)(dui)父(fu)亲(qin)，舅舅的(de)(de)(de)尊敬之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。还有与(yu)卢(lu)卡(ka)(ka)斯小姐(jie)思想上的(de)(de)(de)无话不(bu)谈，虽然(ran)最后她们(men)友情(qing)(qing)(qing)(qing)决裂(lie)，伊(yi)丽(li)莎白和(he)(he)她再也无法(fa)和(he)(he)以前一样亲(qin)密(mi)无间，对(dui)(dui)卢(lu)卡(ka)(ka)斯为(wei)(wei)金钱而嫁给(ji)他那迂腐的(de)(de)(de)表(biao)哥(ge)而感到惋惜(xi)，对(dui)(dui)她这(zhei)一愚蠢的(de)(de)(de)行为(wei)(wei)失(shi)望透顶…。。虽然(ran)文章描(miao)写(xie)伊(yi)丽(li)莎白和(he)(he)卢(lu)卡(ka)(ka)斯友情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)笔调(diao)不(bu)多(duo)，但从侧面反映了伊(yi)丽(li)莎白聪慧的(de)(de)(de)婚姻(yin)观，正如在他父(fu)亲(qin)和(he)(he)她那些善良聪明的(de)(de)(de)朋友眼中，伊(yi)丽(li)莎白是个脑子(zi)(zi)伶俐，值得(de)(de)喜欢和(he)(he)尊敬的(de)(de)(de)人。
在(zai)(zai)那样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一个(ge)对(dui)(dui)金(jin)钱崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位是(shi)(shi)(shi)很(hen)低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)们(men)(men)受世(shi)(shi)(shi)人(ren)"尊(zun)敬"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度(du)是(shi)(shi)(shi)与(yu)她(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)世(shi)(shi)(shi)背景成(cheng)正比，活动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范围由(you)于(yu)世(shi)(shi)(shi)俗礼仪牢牢禁锢在(zai)(zai)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)场所(suo)，要是(shi)(shi)(shi)女性(xing)在(zai)(zai)某个(ge)舞会上(shang)获得(de)有(you)(you)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青睐(lai)，就是(shi)(shi)(shi)一件在(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)人(ren)眼中很(hen)有(you)(you)荣耀(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，虚荣和(he)(he)得(de)意占据(ju)了她(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，多么愚蠢和(he)(he)无知，她(ta)们(men)(men)不(bu)(bu)知道是(shi)(shi)(shi)她(ta)们(men)(men)让自己(ji)完(wan)全成(cheng)为(wei)男人(ren)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)属品，而且把这(zhei)种(zhong)不(bu)(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位待遇看成(cheng)理所(suo)当然，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)可悲啊。相比之下，女主人(ren)公就是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)一个(ge)鲜明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗性(xing)女性(xing)形象展现(xian)在(zai)(zai)读(du)者面前(qian)，正以(yi)(yi)为(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)率直，活泼，灵活聪(cong)慧，才受到(dao)巨(ju)富达西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)强热追求，她(ta)对(dui)(dui)一切强势都是(shi)(shi)(shi)无所(suo)畏惧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，用最犀利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语言，为(wei)那些对(dui)(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无礼行(xing)为(wei)反(fan)驳别人(ren)，最后变(bian)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)别人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自讨没趣(qu)。现(xian)实中又有(you)(you)多少(shao)人(ren)能(neng)表现(xian)得(de)像她(ta)那样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聪(cong)慧啊，还有(you)(you)对(dui)(dui)她(ta)母亲趋炎附(fu)势在(zai)(zai)众人(ren)面前(qian)丢丑所(suo)感到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞愧，对(dui)(dui)三(san)个(ge)妹妹以(yi)(yi)和(he)(he)军官调情表现(xian)自我为(wei)乐(le)(le)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙视，她(ta)认为(wei)这(zhei)是(shi)(shi)(shi)所(suo)有(you)(you)乐(le)(le)趣(qu)当中最低级的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴趣(qu)，然而这(zhei)些环境丝毫(hao)没对(dui)(dui)她(ta)性(xing)格形成(cheng)造成(cheng)影(ying)响，她(ta)相信世(shi)(shi)(shi)人(ren)还是(shi)(shi)(shi)明(ming)理识(shi)义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)多，这(zhei)些思(si)想都是(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宝贵(gui)啊，以(yi)(yi)致对(dui)(dui)现(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我们(men)(men)都是(shi)(shi)(shi)很(hen)值得(de)学习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
现在(zai)社会虽然(ran)对礼仪的(de)(de)要求并没(mei)那么严格了，但对人(ren)的(de)(de)坦诚心态还是(shi)非常必(bi)要的(de)(de)，在(zai)这本(ben)书中值(zhi)得我们学习(xi)的(de)(de)地方还有很多，男(nan)女平等可以(yi)说(shuo)在(zai)现代人(ren)思想中是(shi)根深蒂固了，甚至女性(xing)在(zai)某些(xie)方面还更(geng)具优(you)势(shi)(shi)，在(zai)这种优(you)势(shi)(shi)下，我们更(geng)有必(bi)要认(ren)真思考自己(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)定位了。靠自己(ji)实现自己(ji)的(de)(de)价(jia)值(zhi)。
《傲慢与(yu)偏见》读后感
嘉兴(xing)一中 高二 周金(jin)政
我很久以前(qian)就有(you)机会看《傲(ao)慢与偏(pian)见》，但说句(ju)心(xin)(xin)里话，当时我并不认为这本(ben)书有(you)多好，甚至只看了(le)个开(kai)头就放到了(le)一(yi)边(bian)，心(xin)(xin)想:语言(yan)如此贫乏，故事又无激(ji)动人心(xin)(xin)之(zhi)处，怎么会成(cheng)为世界名著呢？
这次(ci)我是在(zai)偶然间弄到这本书，由于书的(de)主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完(wan)之后再对(dui)此(ci)书下一(yi)(yi)个(ge)自己的(de)定论。这种(zhong)想法推动下，我花(hua)了一(yi)(yi)些睡觉(jue)时(shi)间将它(ta)看完(wan)，于是对(dui)它(ta)的(de)看法大为改(gai)观(当然，假如一(yi)(yi)点好感(gan)都(dou)没有，那(nei)我也就没那(nei)种(zhong)耐心用睡觉(jue)时(shi)间来看它(ta)了)。
不过，我这(zhei)里所谓的(de)改(gai)观(guan)，并(bing)非(fei)指(zhi)完完全(quan)(quan)全(quan)(quan)、彻(che)彻(che)底底地改(gai)变了原先的(de)看法。我所谓的(de)改(gai)观(guan)，是(shi)指(zhi)现在才发现它并(bing)非(fei)毫无优点(dian)。
先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简·爱》和(he)《呼啸(xiao)山庄》，也基本(ben)(ben)上(shang)从男(nan)性的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度来写(xie)，而(er)(er)《傲慢(man)与偏见(jian)》则明显地充满了(le)女性思想色彩，包括(kuo)世界观(guan)及生活方式。这(zhei)一(yi)(yi)点在写(xie)作内容上(shang)得(de)到最好体现:假(jia)如(ru)(ru)是(shi)男(nan)作家，写(xie)出的(de)(de)(de)(de)作品大多具有惊险(xian)色彩(只是(shi)强弱一(yi)(yi)些的(de)(de)(de)(de)问题)，而(er)(er)本(ben)(ben)书中，最激(ji)动(dong)人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段也不过是(shi)威克姆与伊丽莎白之妹私奔(ben)(而(er)(er)且结局(ju)并不悲惨)，作者能想到的(de)(de)(de)(de)最恶劣(lie)的(de)(de)(de)(de)行径，也只是(shi)一(yi)(yi)些人(ren)与人(ren)之间的(de)(de)(de)(de)简单欺骗;贯(guan)穿全(quan)文的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)事就是(shi)母亲(qin)如(ru)(ru)何嫁女儿。这(zhei)一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)事实，都(dou)表现了(le)这(zhei)本(ben)(ben)书的(de)(de)(de)(de)女性化，而(er)(er)这(zhei)类书在那个时(shi)代当然极少，所(suo)以我认为这(zhei)是(shi)本(ben)(ben)书极大的(de)(de)(de)(de)成功之处(chu)。
一部(bu)好(hao)的(de)(de)小(xiao)说应当可以反映一个时代的(de)(de)风貌(mao)，就这(zhei)(zhei)(zhei)一点而(er)(er)言，此书也表现得相当成功。读了这(zhei)(zhei)(zhei)本书，头(tou)脑中(zhong)不(bu)难(nan)形成当时欧洲女(nv)性社会的(de)(de)状况(kuang)——所有女(nv)子都以嫁(jia)出去作为(wei)一种荣誉，而(er)(er)不(bu)管嫁(jia)给谁，婚娶成了妇女(nv)唯一的(de)(de)人(ren)生目标，真正(zheng)(zheng)的(de)(de)感情既少(shao)见(jian)，又(you)难(nan)以被理解(jie)，作者深刻揭露与批判(pan)的(de)(de)正(zheng)(zheng)是这(zhei)(zhei)(zhei)些。
谈到缺点，我想与其他书作比较:就运用语言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》;就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》;就人物心理描(miao)写而言，它(ta)不(bu)及《呼啸山庄》。虽(sui)然(ran)这(zhei)些(xie)缺陷(xian)很大程(cheng)度上(shang)是由它(ta)要描(miao)写的社会现实(shi)决定的，但(dan)一本名著(zhu)出现这(zhei)么多(duo)的漏(lou)洞，毕竟是太过分了(le)。
读完这本书，我(wo)极想(xiang)将它与《乱(luan)世(shi)佳人》进行完全深入(ru)的对(dui)比。这两本书在(zai)故事内容，情(qing)节发展(zhan)上太相似了，就(jiu)连人物选取也(ye)(ye)如(ru)出(chu)一辙:达西对(dui)应瑞德，伊丽莎白(bai)对(dui)应斯佳丽，宾(bin)利(li)对(dui)应维希礼，简对(dui)应媚兰。前两者(zhe)间关系(xi)都由(you)感情(qing)封(feng)冻(dong)到(dao)暖化，再到(dao)热(re)烈;后(hou)两者(zhe)的感情(qing)则始(shi)终如(ru)一。唯(wei)一不同之处是(shi)，前者(zhe)以(yi)和平(ping)为(wei)背(bei)景(jing)(jing)，后(hou)者(zhe)以(yi)战(zhan)争为(wei)背(bei)景(jing)(jing)。所以(yi)我(wo)将《傲(ao)慢与偏见》称为(wei)和平(ping)版《乱(luan)世(shi)佳人》，试想(xiang)，让宾(bin)利(li)处在(zai)乱(luan)世(shi)，他(ta)必(bi)然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在(zai)开始(shi)时也(ye)(ye)是(shi)十分(fen)体面的绅士(shi)。
但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》对比，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面(例如亚特兰大溃退，北军围城)，这(zhei)(zhei)一幕幕都是如此激动人心(xin)，以(yi)(yi)至于(yu)读者难以(yi)(yi)释卷。这(zhei)(zhei)些对《傲慢(man)与(yu)偏见》来(lai)说是无(wu)法达到的(de)艺术效果。对整场(chang)战争(zheng)及战后的(de)社会问题，《乱世佳人》也(ye)(ye)都表现得很成功，于(yu)是这(zhei)(zhei)本(ben)书(shu)的(de)境界也(ye)(ye)就由(you)儿(er)女私情(qing)升(sheng)华为对国家、对社会的(de)深刻思(si)索，这(zhei)(zhei)些也(ye)(ye)是《傲慢(man)与(yu)偏见》的(de)匮(kui)乏的(de)东西。
从整本书的(de)艺术性来看，《傲(ao)慢与(yu)偏见》的(de)确不及(ji)《乱世佳人》。但(dan)这(zhei)在深刻思索后的(de)确不难发现(xian)，也(ye)不难理解。奥斯丁作(zuo)为(wei)(wei)女(nv)(nv)作(zuo)家(jia)(jia)，并(bing)无(wu)太(tai)多人赞同(tong)(当时社会意识(shi)就认为(wei)(wei)女(nv)(nv)子(zi)无(wu)法写小说)，这(zhei)当然造成(cheng)了女(nv)(nv)作(zuo)家(jia)(jia)在许多写作(zuo)才能上不及(ji)男(nan)作(zuo)家(jia)(jia)(例如世界(jie)观及(ji)知识(shi)的(de)丰富(fu)性)。尽管我可以原谅这(zhei)些不足，但(dan)相对于同(tong)样(yang)的(de)女(nv)(nv)作(zuo)家(jia)(jia)夏(xia)洛蒂与(yu)艾(ai)米莉，奥斯丁也(ye)显(xian)然有这(zhei)些方(fang)面不足。所以至今我还坚信(xin)，《傲(ao)慢与(yu)偏见》的(de)确有许多过人之(zhi)处，但(dan)毛(mao)姆将它(ta)列为(wei)(wei)世界(jie)十大著名小说之(zhi)一就未免言过其实(shi)了。
《傲慢(man)与偏见》读后感
《傲慢与偏见(jian)》这本书，在(zai)初中时已经接触(chu)过了。只(zhi)是(shi)(shi)当(dang)时只(zhi)是(shi)(shi)看到了男女主角之间的感情(qing)纠葛，起起落落的心情(qing)，让(rang)人沉浸在(zai)其中，几年之后，再次翻阅，别有(you)一(yi)番(fan)风(feng)味。
傲(ao)慢(man)和偏见，应该就事属(shu)于人(ren)(ren)类(lei)弱点中(zhong)最常见的(de)(de)(de)(de)两种(zhong)(zhong)。而(er)(er)人(ren)(ren)性(xing)(xing)又太容易被(bei)扭曲、被(bei)异化(hua)，一(yi)不(bu)小心，或一(yi)旦陷入盲目(mu)，失去(qu)公(gong)正和理智，被(bei)感情(qing)所操(cao)纵，就会(hui)出毛病，伊莉沙(sha)白和达西也(ye)只是(shi)一(yi)个代表而(er)(er)已(yi)。而(er)(er)出身(shen)、财产(chan)、地位、教养、一(yi)旦沾上(shang)上(shang)流的(de)(de)(de)(de)边，就容易染(ran)上(shang)傲(ao)慢(man)的(de)(de)(de)(de)毛病，对(dui)贫(pin)穷(qiong)、低(di)(di)下(xia)、粗俗的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)瞧不(bu)上(shang)眼(yan);而(er)(er)地位低(di)(di)、财产(chan)少的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，出于人(ren)(ren)类(lei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)种(zhong)(zhong)自尊心，则以偏见对(dui)抗(kang)骄傲(ao)的(de)(de)(de)(de)优越(yue)者，这自然是(shi)另一(yi)种(zhong)(zhong)被(bei)扭曲的(de)(de)(de)(de)傲(ao)慢(man)。就书中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)而(er)(er)言，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)并(bing)非意(yi)味着(zhe)男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)间无法控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)热(re)情(qing)而(er)(er)是(shi)双方(fang)与(yu)社(she)会(hui)间的(de)(de)(de)(de)契约(yue)产(chan)物(wu)。为(wei)了(le)达成(cheng)结婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)人(ren)(ren)物(wu)擅于把(ba)自己转(zhuan)化(hua)成(cheng)商品，展示其外(wai)貌与(yu)才(cai)艺，吸引(yin)男(nan)性(xing)(xing)目(mu)光(guang)。此(ci)一(yi)时期，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)受到社(she)会(hui)价值的(de)(de)(de)(de)鼓励，利(li)用其女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)特质来赢(ying)得婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)伴(ban)侣。然而(er)(er)，奥斯汀的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)人(ren)(ren)物(wu)在面临婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)伴(ban)侣的(de)(de)(de)(de)抉择时往往呈现对(dui)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)无意(yi)识的(de)(de)(de)(de)不(bu)安(an)(an)。爱情(qing)是(shi)一(yi)条主(zhu)线，然而(er)(er)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)与(yu)爱情(qing)还(hai)是(shi)有差别的(de)(de)(de)(de)，其中(zhong)一(yi)点诚实，男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)就太缺少了(le)。正因为(wei)如此(ci)才(cai)使得女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)角不(bu)安(an)(an)。
人(ren)，总是(shi)(shi)(shi)先入为主，达西先生傲慢、无礼的(de)(de)(de)样子早已进入伊(yi)丽(li)莎白的(de)(de)(de)头脑，再加上骗子韦(wei)翰利用了自(zi)己巧妙的(de)(de)(de)奉承能(neng)力以及一付"讨(tao)人(ren)喜(xi)欢"的(de)(de)(de)仪表(biao)，迷住了伊(yi)丽(li)莎白，不停地为自(zi)己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦(wei)翰长(zhang)着一张英(ying)俊(jun)的(de)(de)(de)脸，表(biao)面(mian)上也装得非常"绅士"。使得伊(yi)丽(li)莎白完(wan)全(quan)相(xiang)信了韦(wei)翰的(de)(de)(de)花言(yan)巧语，可能(neng)于(yu)伊(yi)丽(li)莎白的(de)(de)(de)年纪(ji)有(you)很大(da)的(de)(de)(de)关联，即使她(ta)是(shi)(shi)(shi)家中最居理智的(de)(de)(de)女儿，毕竟年轻(qing)，对(dui)于(yu)一个(ge)(ge)(ge)人(ren)是(shi)(shi)(shi)好是(shi)(shi)(shi)坏(huai)，还(hai)(hai)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)看浅表(biao)的(de)(de)(de)。她(ta)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)希(xi)望伴侣(lv)能(neng)在(zai)心(xin)灵上与之共(gong)鸣，对(dui)于(yu)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)品(pin)格的(de)(de)(de)要求(qiu)超过了财(cai)富的(de)(de)(de)要求(qiu)，这(zhei)一点是(shi)(shi)(shi)值得赞赏的(de)(de)(de)，毕竟是(shi)(shi)(shi)在(zai)有(you)一个(ge)(ge)(ge)爱钱的(de)(de)(de)母(mu)亲(qin)的(de)(de)(de)教育(yu)下长(zhang)大(da)的(de)(de)(de)。不过对(dui)于(yu)这(zhei)样一个(ge)(ge)(ge)母(mu)亲(qin)，她(ta)还(hai)(hai)是(shi)(shi)(shi)感到了自(zi)卑(bei)，才会在(zai)面(mian)对(dui)韦(wei)翰的(de)(de)(de)谎(huang)言(yan)时(shi)，盲目的(de)(de)(de)相(xiang)信那(nei)个(ge)(ge)(ge)"高(gao)高(gao)在(zai)上"的(de)(de)(de)达西是(shi)(shi)(shi)个(ge)(ge)(ge)卑(bei)鄙的(de)(de)(de)人(ren)，从而使自(zi)己在(zai)他面(mian)前时(shi)的(de)(de)(de)自(zi)卑(bei)心(xin)得到解脱。不过幸运的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)丽(li)莎白没(mei)有(you)被这(zhei)些真(zhen)正的(de)(de)(de)蒙住双眼。
傲慢与偏见(jian)，在(zai)(zai)书(shu)中是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男女主角爱情上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)障碍(ai)，但在(zai)(zai)现(xian)实社(she)会(hui)(hui)中也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)们相互(hu)之(zhi)(zhi)间(jian)交流的(de)(de)(de)障碍(ai)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)正(zheng)确对待(dai)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，对待(dai)事(shi)物上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)绊脚石。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)缺陷(xian)太多，首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)灵(ling)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)陷(xian)阱。要(yao)想在(zai)(zai)一(yi)(yi)生(sheng)中成就一(yi)(yi)番事(shi)业，无论是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知识(shi)、教(jiao)养、还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)爱情、事(shi)业，都(dou)需要(yao)同自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)心(xin)(xin)(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)种(zhong)种(zhong)浅浮的(de)(de)(de)陷(xian)阱或(huo)阴(yin)影(ying)做斗(dou)争，经过各种(zhong)误解和(he)长(zhang)(zhang)时间(jian)的(de)(de)(de)反复的(de)(de)(de)认识(shi)过程，慢慢由(you)心(xin)(xin)(xin)灵(ling)克(ke)服(fu)各自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)弱点(dian)和(he)毛病(bing)(bing)，而(er)走向(xiang)开放、洒脱、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)必然结果(guo)。扰扰尘世，做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)易;茫茫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)海，佳(jia)偶难见(jian)。然而(er)没(mei)有(you)爱情不(bu)要(yao)勉强别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)结婚，只要(yao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)品正(zheng)直，追(zhui)求(qiu)美德，不(bu)放松向(xiang)喜(xi)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)，不(bu)苟(gou)且(qie)、贪图一(yi)(yi)时之(zhi)(zhi)利欲，追(zhui)求(qiu)两心(xin)(xin)(xin)之(zhi)(zhi)和(he)谐、相应，运(yun)用彼此(ci)的(de)(de)(de)智慧，克(ke)服(fu)心(xin)(xin)(xin)灵(ling)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)缺点(dian)，终得如(ru)愿以(yi)偿。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)相处(chu)总会(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)些(xie)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)摩擦，而(er)这(zhei)些(xie)摩擦，往往就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)内(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)中所(suo)潜(qian)藏的(de)(de)(de)弱点(dian)或(huo)毛病(bing)(bing)，要(yao)和(he)别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能够(gou)更(geng)愉(yu)快的(de)(de)(de)生(sheng)活，就必须先了解到自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)缺点(dian)，并磨去他(ta)，其次是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)了解别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)内(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)，最后再(zai)互(hu)相深入彼此(ci)，如(ru)此(ci)一(yi)(yi)来(lai)，你会(hui)(hui)发现(xian)到社(she)会(hui)(hui)上(shang)(shang)(shang)每一(yi)(yi)件人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)美好、光明(ming)，更(geng)进(jin)一(yi)(yi)步激(ji)发出你内(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)深处(chu)的(de)(de)(de)感(gan)动(dong)，发挥出自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)专长(zhang)(zhang)去替这(zhei)个(ge)社(she)会(hui)(hui)、这(zhei)个(ge)国家、这(zhei)个(ge)世界服(fu)务，毕竟(jing)我(wo)(wo)(wo)门是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)万物之(zhi)(zhi)长(zhang)(zhang)，如(ru)果(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)们不(bu)再(zai)用心(xin)(xin)(xin)去关怀身边的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)再(zai)去付出自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)臂之(zhi)(zhi)力，那(nei)么还(hai)有(you)谁(shei)要(yao)去完成这(zhei)个(ge)任务呢(ni)？所(suo)以(yi)从现(xian)在(zai)(zai)开始，我(wo)(wo)(wo)们就应该(gai)将自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)原先所(suo)存有(you)的(de)(de)(de)毛病(bing)(bing)给除去，换上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)个(ge)全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)，为崭新(xin)(xin)的(de)(de)(de)未来(lai)打(da)拼吧！
《傲慢与偏见》读后(hou)感
早就(jiu)听说这是本极(ji)好的书，一日(ri)，偶得此书，即迫不及待地翻下(xia)去了(le)。
如果说开始是抱着猎奇(qi)的态度来看此(ci)书的话(hua)，那么到了(le)后来，便是迫不及待地(di)想翻下去了(le)。
这本书主要是(shi)通过贝内特一家几个女(nv)儿的(de)婚姻描(miao)写(xie)(xie)，反(fan)映(ying)了几种(zhong)不同的(de)婚姻观念。在爱情中，究竟是(shi)应该(gai)把美貌、金钱、地(di)位(wei)还是(shi)爱情本身放在第一位(wei)呢？作者(zhe)并没有死(si)板地(di)采用说(shuo)理的(de)方法(fa)来阐明自(zi)己(ji)的(de)观点(dian)，而是(shi)通过几桩不同的(de)婚姻描(miao)写(xie)(xie)，让读(du)者(zhe)自(zi)己(ji)去琢磨……
在(zai)这(zhei)本(ben)书中(zhong)，描(miao)写的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)尽管(guan)很(hen)多，但作者安(an)排得很(hen)巧妙，显得有主(zhu)有次。虽然这(zhei)里面的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)除了简·贝(bei)内特和伊丽沙(sha)白·贝(bei)内特以及(ji)宾利先生(sheng)和达(da)西先生(sheng)外(wai)，其它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)几乎(hu)都存在(zai)很(hen)多缺点。但正(zheng)因(yin)为(wei)对这(zhei)些小人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)写，更让我们觉(jue)得它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真实，因(yin)为(wei)在(zai)生(sheng)活中(zhong)，我们其实或多或少地(di)也在(zai)扮演着这(zhei)些并不(bu)(bu)光彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)，不(bu)(bu)是(shi)吗？扪心自(zi)问，无论是(shi)贝(bei)内特太太的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)私、势利、放(fang)荡(dang);威克姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)恩将仇报;柯林斯的(de)(de)(de)(de)(de)虚伪愚蠢、奴颜婢膝还是(shi)凯瑟琳夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)独(du)断专行、自(zi)私自(zi)利;以及(ji)其它(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)……，我们是(shi)不(bu)(bu)是(shi)都能(neng)从自(zi)己(ji)或周围(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身上找出些原型来？
当然，书(shu)中所描(miao)写的(de)(de)人物并不(bu)(bu)是(shi)都那么猥琐。 简是(shi)贝内特家的(de)(de)大小姐，她美貌而又性格温和，甚至有些天真，从来都不(bu)(bu)会把别人往坏处想——哪怕她明知(zhi)(zhi)别人在欺骗(pian)她！其(qi)(qi)实(shi)这样的(de)(de)人虽然看似完美，但我觉得(de)(de)，她似乎缺(que)少应有的(de)(de)是(shi)非(fei)鉴别能(neng)力，倘(tang)若她生存当今(jin)的(de)(de)中国(guo)，只(zhi)怕被人骗(pian)得(de)(de)连东南西北都不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道了！其(qi)(qi)实(shi)做人不(bu)(bu)仅仅要有宽容之(zhi)心，还要有起(qi)码的(de)(de)判断能(neng)力，知(zhi)(zhi)道什么时候该(gai)(gai)忍，什么时候该(gai)(gai)退(tui)！
我(wo)最推(tui)崇的(de)(de)是伊丽沙白(bai)(bai)——贝内特家的(de)(de)二小(xiao)姐(jie)。她美丽、热情、聪明(ming)、自(zi)尊自(zi)信、面(mian)对(dui)权(quan)势绝不(bu)低头。当(dang)她看到达西的(de)(de)傲慢行为时，即使知道(dao)他(ta)是一个(ge)年薪上万(wan)英磅、并且(qie)地(di)位颇高的(de)(de)少(shao)爷，她也绝不(bu)因此而强迫自(zi)己(ji)去巴结他(ta)。舞会上，当(dang)整个(ge)朗波村的(de)(de)人都对(dui)他(ta)趋炎附势时，她只是鄙夷地(di)坐在(zai)一边。后来，她知道(dao)自(zi)己(ji)错怪了达西时，也敢于表(biao)白(bai)(bai)歉意。还有，在(zai)简生病的(de)(de)时候(hou)，她放下(xia)小(xiao)姐(jie)的(de)(de)架子，徒步(bu)冒着雨去探望姐(jie)姐(jie)，耐(nai)心地(di)服(fu)侍姐(jie)姐(jie)……总之(zhi)，在(zai)这本(ben)书中(zhong)，她几乎(hu)是一个(ge)完美的(de)(de)可人儿，有个(ge)性(xing)，却又善良(liang)无私(si)！
宾利(li)是(shi)一个(ge)和(he)简差不多的"老好人(ren)”，尽管(guan)他(ta)也(ye)很(hen)有钱，但他(ta)却那么(me)平易近人(ren)。俗(su)话(hua)说(shuo)"物(wu)以类聚，人(ren)以群分”，他(ta)和(he)简能走(zou)到一起，我(wo)想，这既是(shi)偶然的，也(ye)是(shi)必然的。
至于(yu)达西(xi)呢，前面说过(guo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是一个"傲慢的(de)(de)家(jia)伙”，尽管他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)外表(biao)很高傲，但(dan)(dan)实际(ji)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)内(nei)心很善良，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)虽(sui)然有钱有势，但(dan)(dan)对佣人们(men)却那(nei)么(me)慈悲(bei)，对朋友也那(nei)么(me)真(zhen)诚、无私(si)。其实他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高傲是因为他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有资本——试问一下(xia)，一个从小就生长在权贵家(jia)庭的(de)(de)少(shao)爷(ye)，一个一直被父母宠(chong)着的(de)(de)独子，能不养成(cheng)自高自大的(de)(de)坏毛病吗？开(kai)(kai)始，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也存在着很深的(de)(de)门户之见(jian)，但(dan)(dan)是，在伊丽(li)沙(sha)白的(de)(de)影响(xiang)下(xia)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)慢慢地开(kai)(kai)始接近那(nei)些"和他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身份很不相(xiang)称的(de)(de)"小老(lao)百姓了。后来，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和伊丽(li)沙(sha)白抛开(kai)(kai)门户之见(jian)，终于(yu)走(zou)到一起了，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)这两个性格几(ji)近完(wan)(wan)美的(de)(de)人，以后互相(xiang)影响(xiang)，也许会变得更完(wan)(wan)美了吧……
总之，看(kan)(kan)完(wan)这本书(shu)，感想颇(po)多，无奈文笔有限，难免词不达意，写下些(xie)生硬的(de)文字(zi)，但愿大家别见笑(xiao)！同时，建(jian)议大家都看(kan)(kan)看(kan)(kan)这本书(shu)，看(kan)(kan)完(wan)后掩卷深思一下书(shu)的(de)主题(ti):爱情，到底是应该把(ba)什么(me)放在(zai)第(di)一位(wei)？
《傲慢与偏见》读后感
"凡(fan)是有(you)(you)财产(chan)的(de)(de)(de)(de)单身汉，必定需要娶(qu)位太(tai)太(tai)，这(zhei)已经成了一(yi)条举(ju)世公(gong)认(ren)的(de)(de)(de)(de)真理。"以这(zhei)样一(yi)句话作为(wei)本书的(de)(de)(de)(de)开头，让人不(bu)由想到这(zhei)会(hui)是一(yi)部清喜剧，来讲(jiang)一(yi)个(ge)皆大欢喜的(de)(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)故(gu)事。可是如若只为(wei)了消(xiao)遣而读，那么这(zhei)部《傲慢与偏见(jian)》就(jiu)不(bu)会(hui)有(you)(you)如此长久(jiu)的(de)(de)(de)(de)生命力。往往，伟大出(chu)自于平凡(fan)，奥斯(si)(si)丁(ding)就(jiu)是将她(ta)的(de)(de)(de)(de)哲理通过(guo)爱(ai)情(qing)这(zhei)一(yi)人人司空见(jian)惯(guan)的(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)来表达(da)的(de)(de)(de)(de)。乍一(yi)看，她(ta)讲(jiang)的(de)(de)(de)(de)是伊丽莎(sha)白。班纳特与达(da)西的(de)(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)，但寻遍全(quan)书，确丝毫不(bu)见(jian)热(re)情(qing)澎湃的(de)(de)(de)(de)只言词组。难怪(guai)《简b爱(ai)》的(de)(de)(de)(de)作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯(si)(si)丁(ding)不(bu)知激(ji)情(qing)为(wei)何物(wu)(wu)，的(de)(de)(de)(de)确，奥斯(si)(si)丁(ding)的(de)(de)(de)(de)作品给(ji)人的(de)(de)(de)(de)感(gan)觉最多的(de)(de)(de)(de)是理智二(er)字。她(ta)以理智诠释爱(ai)情(qing)，虽(sui)然(ran)没有(you)(you)《呼啸山庄》的(de)(de)(de)(de)生离死(si)别(bie)，没有(you)(you)《巴黎圣(sheng)母(mu)院》的(de)(de)(de)(de)生死(si)相随，没有(you)(you)《红与黑》的(de)(de)(de)(de)浪漫(man)热(re)烈，但其所反应(ying)的(de)(de)(de)(de)社会(hui)现实确是如此一(yi)针(zhen)见(jian)血，她(ta)讲(jiang)的(de)(de)(de)(de)是婚姻，却与爱(ai)情(qing)无关。
在(zai)奥(ao)(ao)斯丁生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十八(ba)世纪末期(qi)大英帝国(guo)(guo)正处(chu)(chu)于(yu)(yu)颠峰(feng)时(shi)(shi)(shi)期(qi)，而奥(ao)(ao)斯丁却把视线关(guan)注在(zai)英国(guo)(guo)乡(xiang)间。当(dang)时(shi)(shi)(shi)英国(guo)(guo)乡(xiang)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活在(zai)作者(zhe)看来(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)惬意悠(you)闲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，纯朴中包(bao)含平凡自(zi)(zi)然，但是(shi)(shi)(shi)(shi)整个(ge)英国(guo)(guo)社(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响(xiang)力始终(zhong)(zhong)波(bo)及(ji)(ji)着乡(xiang)村，如势利(li)、炫耀(yao)、虚荣和(he)对婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。当(dang)时(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)缔(di)结(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)充要条件是(shi)(shi)(shi)(shi)男方(fang)有(you)可(ke)(ke)观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家产，女方(fang)有(you)丰(feng)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁(jia)(jia)妆。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)合(he)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)幸(xing)(xing)福(fu)，便(bian)会(hui)为世人所(suo)承认接收。诚然，这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)类似于(yu)(yu)一(yi)种资(zi)产合(he)并，以钱(qian)(qian)作为婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础，这明(ming)智吗？在(zai)当(dang)时(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)达(da)官贵人看来(lai)这无可(ke)(ke)非议(yi)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)要门当(dang)户对，此处(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门当(dang)户对确切地(di)说应是(shi)(shi)(shi)(shi)资(zi)产相当(dang)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)个(ge)已(yi)婚(hun)绅士有(you)一(yi)两个(ge)情(qing)(qing)妇，或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)贵妇人们(men)有(you)几个(ge)消遣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)人也被当(dang)时(shi)(shi)(shi)社(she)会(hui)所(suo)默认。可(ke)(ke)婚(hun)姻(yin)仍被冠以"神(shen)圣"这一(yi)词来(lai)修饰。注重实际的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人们(men)始终(zhong)(zhong)以金(jin)钱(qian)(qian)作为信条，金(jin)钱(qian)(qian)至上(shang)(shang)方(fang)为他(ta)(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣经，为之不惜赌上(shang)(shang)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)。这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法才(cai)算理智、清醒。可(ke)(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)钱(qian)(qian)成(cheng)了(le)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)标(biao)志、有(you)钱(qian)(qian)=有(you)教养=有(you)地(di)位(wei)=有(you)高尚(shang)品格=具备做丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切条件。当(dang)贵妇人或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)待嫁(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姐(jie)标(biao)榜自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)、修养、才(cai)华(hua)、娴静(jing)、优雅(ya)等等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诸多美(mei)(mei)德(de)(de)时(shi)(shi)(shi)，她们(men)决不会(hui)想到这一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)德(de)(de)得以形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)资(zi)本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)钱(qian)(qian)，她们(men)谈及(ji)(ji)金(jin)钱(qian)(qian)时(shi)(shi)(shi)，显(xian)现出(chu)蔑视和(he)鄙夷，却不知(zhi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)得以缔(di)结(jie)(jie)不是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)为美(mei)(mei)德(de)(de)，美(mei)(mei)德(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)件附属品，作为她们(men)丰(feng)厚嫁(jia)(jia)妆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最让人信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掩饰物。人们(men)以敷衍、奉承、阿谀来(lai)祝贺新人，祝他(ta)(ta)们(men)有(you)钱(qian)(qian)人终(zhong)(zhong)成(cheng)眷(juan)属。
在本书(shu)中有两个人物是(shi)此(ci)种婚姻(yin)的忠实奴隶。一个是(shi)夏绿蒂，一个是(shi)韦翰。
夏绿蒂从小受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭教育是注(zhu)重门第、讲究地位。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父亲威廉(lian)。卢卡斯爵士自(zi)称与(yu)詹姆士宫有(you)莫大联系(xi)，这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吹嘘在(zai)乡间(jian)邻居间(jian)引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轰动与(yu)崇敬已(yi)使他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虚荣心十分满足。在(zai)这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶下她与(yu)班(ban)纳特(te)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)财产继(ji)承人柯(ke)(ke)林(lin)斯结了(le)(le)婚(hun)(hun)(hun)。柯(ke)(ke)林(lin)斯不(bu)(bu)仅为(wei)人做作、举止粗(cu)俗(su)，唯一(yi)可(ke)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便是溜须(xu)拍(pai)马之功。但他可(ke)以(yi)继(ji)承班(ban)纳特(te)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)财产，且自(zi)己有(you)一(yi)份田地和一(yi)份牧师的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俸禄。仅仅为(wei)了(le)(le)这(zhei)些，当柯(ke)(ke)林(lin)斯向伊丽(li)莎(sha)白(bai)求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)(hun)失败后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)天中，夏绿蒂一(yi)直借看(kan)望好友伊丽(li)莎(sha)白(bai)为(wei)由，与(yu)柯(ke)(ke)林(lin)斯朝夕(xi)相对，终(zhong)于在(zai)第三(san)天使柯(ke)(ke)林(lin)斯向她求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)(hun)。她成(cheng)了(le)(le)柯(ke)(ke)太太，却(que)不(bu)(bu)惜失掉伊丽(li)莎(sha)白(bai)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情(qing)。其实她也有(you)不(bu)(bu)得已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，没有(you)丰厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁妆意味着(zhe)没有(you)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻，年(nian)龄(ling)颇大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏绿蒂只有(you)把握住这(zhei)次对她而(er)言难(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)机会。起码，她将来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活有(you)了(le)(le)着(zhe)落，可(ke)以(yi)成(cheng)为(wei)班(ban)家(jia)(jia)(jia)大宅未来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)主人。于是，她与(yu)认(ren)识不(bu)(bu)到(dao)三(san)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柯(ke)(ke)林(lin)斯结了(le)(le)婚(hun)(hun)(hun)。婚(hun)(hun)(hun)后，她不(bu)(bu)断忍(ren)受(shou)着(zhe)丈夫(fu)令人生厌(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪异(yi)行为(wei)，她唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰是使她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新家(jia)(jia)(jia)有(you)条(tiao)不(bu)(bu)紊，并(bing)在(zai)世(shi)人面前构建一(yi)个美满的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭。生活是残酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，拥有(you)金钱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)价(jia)是失去跟多更为(wei)宝贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西，比如青春(chun)、爱(ai)情(qing)、幸福(fu)、快乐hh
韦翰(han)是个(ge)十足的流氓，他自恃(shi)外表轶丽(li)，一(yi)心(xin)想通(tong)过婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)来发家(jia)致(zhi)富，可(ke)是，他忘了(le)(le)(le)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)是相互的，金钱(qian)的交易也是相互的。他是个(ge)一(yi)穷二(er)白的人，自是富家(jia)小姐(jie)不(bu)会光(guang)顾。但最终(zhong)他还是通(tong)过不(bu)与丽(li)迪亚(ya)结婚(hun)(hun)(hun)为要挟，向达西敲诈到了(le)(le)(le)一(yi)笔可(ke)观的收益。于是又一(yi)个(ge)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)，又一(yi)个(ge)为了(le)(le)(le)金钱(qian)的婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)铸就了(le)(le)(le)，这次不(bu)单出卖了(le)(le)(le)幸福，还有灵(ling)魂，韦翰(han)的灵(ling)魂被他自己(ji)彻底出卖了(le)(le)(le)！婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)既已(yi)变成手段(duan)，那幸福也是奢(she)望了(le)(le)(le)。
在(zai)(zai)(zai)本书中伊(yi)(yi)丽莎(sha)白(bai)(bai)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)是以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个正(zheng)(zheng)面人物来写的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)理智、活(huo)泼、爱打(da)趣，善于对(dui)人冷眼(yan)旁观并(bing)(bing)直(zhi)看(kan)(kan)穿其心思。书中常有(you)(you)(you)(you)她(ta)发(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)见(jian)解和(he)看(kan)(kan)法(fa)，作者(zhe)通(tong)过她(ta)来表达(da)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意图和(he)观点，但(dan)表面上看(kan)(kan)来她(ta)是爱情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠实追(zhui)随(sui)者(zhe)，直(zhi)到最终获得真爱。但(dan)仔细(xi)想(xiang)想(xiang)也不难发(fa)现(xian)伊(yi)(yi)丽莎(sha)白(bai)(bai)或许说(shuo)作者(zhe)本身(shen)都(dou)难以(yi)(yi)逃出金钱性婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪圈。首先(xian)，作者(zhe)在(zai)(zai)(zai)安排角色上让达(da)西(xi)(xi)拥(yong)有(you)(you)(you)(you)俊朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表、高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，无(wu)论他与伊(yi)(yi)丽莎(sha)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情节发(fa)展多么跌宕起伏(fu)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)点是事实，他是一(yi)(yi)(yi)(yi)位年薪一(yi)(yi)(yi)(yi)万(wan)英(ying)镑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)绅(shen)(shen)士(shi)，与皇家有(you)(you)(you)(you)密切联系，有(you)(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庄(zhuang)园、家产、田地，总而言之(zhi)，达(da)西(xi)(xi)非(fei)常非(fei)常富(fu)有(you)(you)(you)(you)。所以(yi)(yi)，伊(yi)(yi)丽莎(sha)白(bai)(bai)当初(chu)拒绝柯林斯(si)求婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)很简单mm有(you)(you)(you)(you)更(geng)好更(geng)富(fu)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)后面。同时，伊(yi)(yi)丽莎(sha)白(bai)(bai)之(zhi)所以(yi)(yi)对(dui)达(da)西(xi)(xi)改变态(tai)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)转折点是在(zai)(zai)(zai)她(ta)看(kan)(kan)见(jian)了(le)(le)达(da)西(xi)(xi)硕大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庄(zhuang)园之(zhi)后，彭伯里(li)女主人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)称号无(wu)可(ke)避(bi)免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)诱惑(huo)。正(zheng)(zheng)如伊(yi)(yi)丽莎(sha)白(bai)(bai)所说(shuo)，她(ta)是绅(shen)(shen)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女儿(er)，达(da)西(xi)(xi)是绅(shen)(shen)士(shi)，他们是处在(zai)(zai)(zai)同一(yi)(yi)(yi)(yi)阶层的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。地位相差并(bing)(bing)非(fei)非(fei)常悬殊，更(geng)何况(kuang)，她(ta)出自乡绅(shen)(shen)之(zhi)家，也算是半个富(fu)家小姐，小型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)资产合并(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)所难免。她(ta)和(he)达(da)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻不被达(da)西(xi)(xi)亲友所接受，只因(yin)为达(da)西(xi)(xi)原可(ke)以(yi)(yi)找一(yi)(yi)(yi)(yi)个比她(ta)富(fu)有(you)(you)(you)(you)得多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子罢了(le)(le)。
这样的婚姻是(shi)一种悲(bei)剧，婚后(hou)所要(yao)面对的残酷现实(shi)(shi)是(shi)免不(bu)了的。夏绿蒂在尽(jin)力扮演好一位主妇(fu)的同时却(que)一直怀(huai)念着深爱的昔日情(qing)人(ren)，她后(hou)悔当初因为(wei)那人(ren)的贫穷而未(wei)与之步(bu)入教堂，正(zheng)如她所说：“没有爱情(qing)的婚姻，不(bu)管(guan)因为(wei)受到(dao)尊重或者(zhe)拥有殷实(shi)(shi)的家产(chan)而显得多(duo)么荣耀，都比不(bu)幸强(qiang)不(bu)了多(duo)少。"韦翰与丽迪(di)亚的夫妻关系名存实(shi)(shi)亡(wang)，伊丽莎(sha)白与达西相处和(he)睦，但不(bu)断来自邻居、亲友和(he)珈苔(tai)琳(lin)。德。包尔夫人(ren)的冷言冷语，让(rang)她心(xin)烦(fan)意乱。
如此的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)悲(bei)剧在(zai)那一时代是很普遍的(de)(de)(de)。究其根本原(yuan)因，很简单mm妇女(nv)地位低下。妇女(nv)没(mei)有工作(zuo)、没(mei)有得以维(wei)持生计的(de)(de)(de)能(neng)力(li)，只有依(yi)靠婚(hun)(hun)姻(yin)这条(tiao)路来(lai)为将(jiang)来(lai)的(de)(de)(de)生活来(lai)源做打算(suan)。这是解决(jue)将(jiang)来(lai)生计的(de)(de)(de)最普遍，也是最行之有效的(de)(de)(de)方法。
在(zai)(zai)本书中(zhong)，女(nv)性的(de)(de)社(she)(she)(she)会(hui)角色是(shi)(shi)(shi)(shi)很明显(xian)的(de)(de)，即(ji)便是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)钱(qian)的(de)(de)太(tai)(tai)太(tai)(tai)、小(xiao)姐们，充(chong)当的(de)(de)角色也只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)家庭主妇而(er)(er)已(yi)。社(she)(she)(she)会(hui)中(zhong)男尊(zun)女(nv)卑的(de)(de)现(xian)象十分(fen)(fen)严(yan)重(zhong)。如(ru)班(ban)(ban)纳特(te)(te)家中(zhong)有(you)6个(ge)小(xiao)姐，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)没有(you)男嗣，因而(er)(er)，班(ban)(ban)纳特(te)(te)家的(de)(de)财产(chan)(chan)不得(de)(de)(de)不由班(ban)(ban)纳特(te)(te)先生(sheng)的(de)(de)侄子继承。这样(yang)致使6位(wei)班(ban)(ban)家小(xiao)姐的(de)(de)嫁(jia)(jia)妆(zhuang)只(zhi)(zhi)有(you)从其(qi)母亲当年(nian)的(de)(de)嫁(jia)(jia)妆(zhuang)中(zhong)分(fen)(fen)得(de)(de)(de)，嫁(jia)(jia)妆(zhuang)的(de)(de)卑微常(chang)常(chang)使的(de)(de)年(nian)轻(qing)的(de)(de)小(xiao)姐们不得(de)(de)(de)不选择(ze)一条像夏绿蒂那样(yang)的(de)(de)路(lu)，通过婚姻(yin)来(lai)(lai)(lai)为(wei)自己(ji)将(jiang)来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)温饱作(zuo)打算(suan)，自然会(hui)将(jiang)婚姻(yin)视为(wei)金钱(qian)至上的(de)(de)买卖。如(ru)书中(zhong)所描写的(de)(de)，每一位(wei)太(tai)(tai)太(tai)(tai)在(zai)(zai)后(hou)半生(sheng)最大的(de)(de)愿望便是(shi)(shi)(shi)(shi)嫁(jia)(jia)女(nv)儿(er)，让她(ta)们未来(lai)(lai)(lai)在(zai)(zai)丈夫的(de)(de)资产(chan)(chan)庇护下得(de)(de)(de)以(yi)(yi)生(sheng)存。因而(er)(er)难怪郡里一旦(dan)来(lai)(lai)(lai)了一位(wei)有(you)钱(qian)的(de)(de)绅(shen)士，母亲们便认定他(ta)为(wei)自己(ji)的(de)(de)准(zhun)女(nv)婿。所以(yi)(yi)当班(ban)(ban)纳特(te)(te)太(tai)(tai)太(tai)(tai)得(de)(de)(de)知伊丽(li)莎白拒(ju)绝柯林(lin)斯的(de)(de)求婚后(hou)十分(fen)(fen)气愤，责怪女(nv)儿(er)不明智。以(yi)(yi)柯林(lin)斯在(zai)(zai)金钱(qian)方(fang)面的(de)(de)条件而(er)(er)言(yan)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)保证伊丽(li)莎白将(jiang)来(lai)(lai)(lai)有(you)安(an)定、温饱的(de)(de)生(sheng)活，在(zai)(zai)其(qi)母亲看(kan)来(lai)(lai)(lai)，放(fang)弃这样(yang)一棵"摇钱(qian)树"是(shi)(shi)(shi)(shi)一种无理取闹。在(zai)(zai)她(ta)年(nian)轻(qing)的(de)(de)时候，也是(shi)(shi)(shi)(shi)通过婚姻(yin)来(lai)(lai)(lai)衣食无忧，现(xian)在(zai)(zai)她(ta)更(geng)有(you)义务要求女(nv)儿(er)们以(yi)(yi)此获得(de)(de)(de)"幸福”，没有(you)原因，这只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一种规(gui)律(lv)，是(shi)(shi)(shi)(shi)英国社(she)(she)(she)会(hui)当时的(de)(de)婚姻(yin)法则(ze)。
没(mei)有(you)(you)经济能力的女性在当(dang)时的金钱社(she)会中(zhong)得(de)以舒适生存的唯一办法是(shi)(shi)(shi)，出(chu)(chu)(chu)生前就(jiu)挑(tiao)个(ge)名门旺族，但(dan)这仅凭机缘，更多不幸出(chu)(chu)(chu)生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是(shi)(shi)(shi)，她们从(cong)不发(fa)现这是(shi)(shi)(shi)社(she)会的弊端，而一直(zhi)认为是(shi)(shi)(shi)自己出(chu)(chu)(chu)身(shen)贫寒(han)。他们没(mei)有(you)(you)选择的权利，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)花瓶，等着有(you)(you)一天被一位出(chu)(chu)(chu)手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
这(zhei)便是(shi)那一(yi)时代的资本主义社(she)会(hui)，婚姻怪圈只是(shi)她金钱(qian)(qian)至上的一(yi)个(ge)体现(xian)。社(she)会(hui)的不(bu)平等性在(zai)成了(le)那一(yi)时代的婚姻典型，享受(shou)爱情是(shi)一(yi)种奢侈，"现(xian)实(shi)、生存(cun)、理智(zhi)hh"这(zhei)些词汇在(zai)每(mei)个(ge)人的头脑中(zhong)如电影般不(bu)断地重复放映，每(mei)时每(mei)刻提(ti)醒(xing)你:钱(qian)(qian)、钱(qian)(qian)、钱(qian)(qian)hh
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的"幸福"背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真爱
