无求生以害人，有杀身以成仁

九年二班　孔伟校

孔子宣扬一种刚(gang)正的性(xing)格(ge)：“志(zhi)士仁(ren)人，无(wu)求生(sheng)以(yi)害人，有(you)杀身以(yi)成(cheng)仁(ren)。”

做(zuo)人(ren)(ren)(ren)就应该这样，应当养成这种刚正的(de)(de)性格品质。吉(ji)鸿昌被日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)逮捕后，日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)劝他(ta)投降(jiang)，可是(shi)(shi)他(ta)却意志坚定，经受住了日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)各(ge)种酷刑的(de)(de)折磨(mo)。在(zai)日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)要杀(sha)害他(ta)时，他(ta)视死(si)如(ru)归，要求日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)当面开枪。这是(shi)(shi)他(ta)伟大人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)体现，是(shi)(shi)他(ta)刚毅品质的(de)(de)无形表露(lu)。然而，有多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)威逼利诱下，投靠了日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)，成了敌人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)走狗啊。

杀身(shen)成仁的人，除了(le)吉(ji)鸿昌等革(ge)命(ming)志士之外，还有许多(duo)事例(li)。南宋的文(wen)天(tian)祥(xiang)，便是其(qi)中最为(wei)有代表性(xing)的一个。南宋灭亡(wang)后，文(wen)天(tian)祥(xiang)被(bei)俘，元朝劝他(ta)投降(jiang)，许以(yi)高官厚禄，但都被(bei)他(ta)拒绝了(le)。无论元朝用什(shen)么(me)方法规劝他(ta)，他(ta)都没有动摇。最后被(bei)杀害，但他(ta)却为(wei)我们留下(xia)了(le)浩气长(zhang)存的《正气歌》。

我(wo)们应该向(xiang)历史上那(nei)些有着“无(wu)求(qiu)生(sheng)以害(hai)人(ren)，有杀身以成仁(ren)”的(de)仁(ren)人(ren)志士学习(xi)，学习(xi)他们身上的(de)优(you)秀品质，成为(wei)祖(zu)国(guo)的(de)栋梁(liang)之(zhi)才。

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