丰(feng)子恺（ 1898- 1975）现(xian)代画家、文学(xue)家、艺术(shu)教育家。父亲(qin)丰(feng)璜本是清末(mo)举(ju)人，废除(chu)科(ke)举(ju)取仕后(hou)，就在(zai)家开(kai)设私塾，教授孩子们读书。丰(feng)子恺在(zai)父亲(qin)那里(li)学(xue)《三字经(jing)》、学(xue)《千家诗(shi)》，也(ye)学(xue)父亲(qin)在(zai)中(zhong)秋之(zhi)夜饮(yin)酒吃蟹赏月的名士(shi)风度(du)。
丰子恺早(zao)年曾从(cong)李叔(shu)同学习绘画、音乐，深受其佛学思(si)想(xiang)影响。
五四后(hou)，开始进(jin)行漫画创作(zuo)。早期漫画作(zuo)品多取(qu)自现(xian)实(shi)题材，带有(you)“温情的讽刺”，后(hou)期常作(zuo)古诗新(xin)画，特(te)别喜(xi)爱取(qu)材儿童题材。他的漫画风格简(jian)易朴实(shi)、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。
1898年11月9日，丰子恺出(chu)生在(zai)浙江省崇德(de)县石门湾（今桐乡县石门镇）。父亲为他(ta)取乳名(ming)为"慈(ci)玉"。
1904岁，在父亲的私塾(shu)中读(du)书(shu)，学名丰润 。
1907岁时(shi)，父亲(qin)(qin)去世了(le)，母亲(qin)(qin)把(ba)他送到另一(yi)个私塾继续就读，一(yi)直到12岁，丰子恺接受的(de)(de)都是传统(tong)的(de)(de)教育，这(zhei)六年的(de)(de)熏陶(tao)，在他身(shen)上留下了(le)中(zhong)国传统(tong)文人特有的(de)(de)温文敏感，从容(rong)和善的(de)(de)气(qi)质。
也(ye)许(xu)是家(jia)里(li)开染坊的缘故，丰子恺从小就对(dui)线条和色(se)彩敏感，那本为(wei)他(ta)开蒙的《千家(jia)诗》里(li)的黑(hei)白人(ren)物(wu)被(bei)他(ta)用染料涂成彩色(se)，他(ta)描摹人(ren)物(wu)画谱，给(ji)同学们(men)画，给(ji)乡亲(qin)们(men)画，甚至应私塾先生(sheng)之命为(wei)学校画孔子像供人(ren)瞻仰，被(bei)人(ren)们(men)叫做(zuo)"小画家(jia)"。线条和色(se)彩的魅(mei)力(li)被(bei)他(ta)发现(xian)，并自此终生(sheng)吸引着他(ta)。
1910年，在县(xian)立第(di)三(san)高等小学读书，改名丰(feng)(feng)(feng)仁.县(xian)立第(di)三(san)高等小学是应革(ge)命风潮建立起(qi)的新式学堂(tang)，在这里，丰(feng)(feng)(feng)子恺(kai)(kai)剪(jian)掉(diao)了辫(bian)子，并(bing)为(wei)了适应民(min)主选(xuan)举的需要(yao)，由先生把名字中难认的“润”字改为(wei)易写易认的“仁”字。新学堂(tang)开设有音乐课，同学们(men)唱李叔(shu)同的《祖国歌(ge)》、唱《励学》歌(ge)，音符(fu)的震撼力使(shi)丰(feng)(feng)(feng)子恺(kai)(kai)大(da)受感染，成(cheng)为(wei)他后来钻(zuan)研音乐的发端。 1914年春，丰(feng)(feng)(feng)子恺(kai)(kai)以第(di)一(yi)名的成(cheng)绩在县(xian)立第(di)三(san)高等小学毕业。
1914年(nian)(nian)，考(kao)入浙江(jiang)省(sheng)立第一(yi)(yi)师范(fan)学(xue)校，改名(ming)子恺(kai)(kai)。二年(nian)(nian)级(ji)起从(cong)李(li)叔同(tong)学(xue)习图画(hua)(hua)、音乐,从(cong)夏(xia)丏尊习国(guo)文(wen)。 1914年(nian)(nian),丰(feng)子恺(kai)(kai)没有辜(gu)负(fu)母(mu)亲(qin)临(lin)行前(qian)给他(ta)(ta)预备(bei)的(de)(de)(de)糕和(he)粽子（寓意高中），在(zai)(zai)杭州考(kao)上了(le)(le)浙江(jiang)省(sheng)立第一(yi)(yi)师范(fan)学(xue)校。在(zai)(zai)这所著名(ming)的(de)(de)(de)师范(fan)学(xue)校、当时(shi)江(jiang)南新文(wen)化运动的(de)(de)(de)中心里(li)，丰(feng)子恺(kai)(kai)结(jie)识了(le)(le)对(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生产生重(zhong)大影(ying)响(xiang)的(de)(de)(de)两位(wei)老师--李(li)叔同(tong)和(he)夏(xia)丏尊。前(qian)者(zhe)不仅给予(yu)他(ta)(ta)音乐和(he)美(mei)术(shu)上的(de)(de)(de)启蒙，也(ye)在(zai)(zai)为(wei)人处世上为(wei)他(ta)(ta)作了(le)(le)榜(bang)样；而后(hou)者(zhe)所提(ti)倡(chang)使用生动活泼的(de)(de)(de)白话文(wen)、如(ru)实(shi)(shi)地(di)表现自己真实(shi)(shi)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)主张，则始终被他(ta)(ta)奉为(wei)圭皋(gao)，成(cheng)为(wei)他(ta)(ta)以(yi)后(hou)散文(wen)创(chuang)作中的(de)(de)(de)最可亲(qin)可爱的(de)(de)(de)特点。在(zai)(zai)这两位(wei)与他(ta)(ta)情谊深厚(hou)的(de)(de)(de)老师那(nei)里(li)，丰(feng)子恺(kai)(kai)找(zhao)到(dao)了(le)(le)伴随他(ta)(ta)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)三样东西--文(wen)学(xue)、绘(hui)画(hua)(hua)和(he)音乐。
1918年(nian)，李(li)叔(shu)同(tong)出家为僧，丰子(zi)(zi)恺自此(ci)与佛(fo)教结缘。李(li)叔(shu)同(tong)是丰子(zi)(zi)恺第一(yi)个真正意义上的导(dao)师，他(ta)不仅(jin)教音(yin)乐、绘画，还(hai)教做(zuo)人。
在(zai)李叔(shu)同(tong)那(nei)里，丰子(zi)恺(kai)学(xue)会了(le)写生(sheng)画(hua)(hua)法(fa),为(wei)之深深着(zhe)迷,便“打定主(zhu)意，专心学(xue)画(hua)(hua)，把一(yi)生(sheng)奉献给艺(yi)(yi)(yi)术，永(yong)不变志”；更重要(yao)的是(shi)(shi)，他(ta)在(zai)李叔(shu)同(tong)身上学(xue)了(le)许多可贵的精神(shen)：李叔(shu)同(tong)是(shi)(shi)个顶认真(zhen)的人(ren)，丰子(zi)恺(kai)做(zuo)任何事(shi)也(ye)一(yi)丝不苟；李叔(shu)同(tong)注重人(ren)格修养，认为(wei)要(yao)做(zuo)一(yi)个好文艺(yi)(yi)(yi)家，必先做(zuo)一(yi)个好人(ren)，丰子(zi)恺(kai)一(yi)生(sheng)都(dou)是(shi)(shi)个文质(zhi)彬彬的君子(zi)，而(er)且(qie)认为(wei)“大艺(yi)(yi)(yi)术家必是(shi)(shi)大人(ren)格者”；李叔(shu)同(tong)皈(gui)依(yi)佛教，慈悲(bei)为(wei)怀，丰子(zi)恺(kai)也(ye)有悲(bei)天悯人(ren)的情怀，他(ta)的画(hua)(hua)中，不仅对人(ren)，就连对小猫小鸟，柳(liu)枝梅花都(dou)充满了(le)温柔。
中(zhong)年以(yi)后，丰子恺(kai)也(ye)皈(gui)依佛教，没(mei)有(you)正式出家，但取(qu)法名(ming)婴(ying)行(xing)，并从此茹素。虽然丰子恺(kai)成名(ming)后表示，如果没(mei)有(you)遇(yu)上李(li)叔(shu)同，便不(bu)会走(zou)上绘画的(de)道路，但李(li)对他的(de)影响却不(bu)是被动的(de),它与(yu)丰子恺(kai)的(de)气质(zhi)、禀赋都有(you)很大的(de)关系。
1919年学(xue)校毕业，组织发起"中华美育会"。筹办上海专科师(shi)范学(xue)校，任(ren)教务主任(ren)、西洋画教师(shi)
师范毕业(ye)后，丰子恺(kai)与同学(xue)刘质(zhi)平(ping)、吴(wu)梦非(fei)在上海小(xiao)西门黄家阀路(lu)的(de)一座旧房(fang)子里(li)创办了中国教育(yu)史上第一所包(bao)括图画(hua)(hua)、音乐、手工艺各(ge)科的(de)艺术师范学(xue)校(xiao)(xiao)--上海专科师范学(xue)校(xiao)(xiao)。在学(xue)校(xiao)(xiao)尚未挂牌前，丰子恺(kai)与吴(wu)梦非(fei)、刘质(zhi)平(ping)、刘海粟、姜丹书等组织了五(wu)四时期(qi)最有影响的(de)艺术教育(yu)社团之——中华美(mei)(mei)育(yu)会，并创《美(mei)(mei)育(yu)》杂志。会员(yuan)多(duo)为全国各(ge)地中小(xiao)学(xue)音乐、美(mei)(mei)术教师，他们普及图画(hua)(hua)、音乐知识，培(pei)训中小(xiao)学(xue)图画(hua)(hua)、音乐教员(yuan)。
在(zai)(zai)投身艺(yi)术教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)同时，丰子恺自觉地探(tan)索着(zhe)艺(yi)术教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)理论(lun)研究。在(zai)(zai)上海专(zhuan)科师(shi)范的(de)筹备(bei)阶(jie)段，丰子恺应邀在(zai)(zai)上海东亚体校任教(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)校刊上，他(ta)发(fa)表了《图(tu)画(hua)教(jiao)(jiao)授法》和(he)《素(su)描》，前者是教(jiao)(jiao)育(yu)心得(de)，后(hou)者是日本学者米田桂一郎(lang)的(de)《素(su)描》节译(yi)，这是目前所知(zhi)丰子恺最(zui)早关于美术教(jiao)(jiao)学的(de)著(zhu)译(yi)。在(zai)(zai)《美育(yu)》杂志上，丰发(fa)表了《画(hua)家之生(sheng)命》、《艺(yi)术教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)原(yuan)理》等文，视画(hua)家的(de)道德修养为生(sheng)命。
1921年(nian)初，赴日本学习艺术，十个(ge)月后回国。丰子恺(kai)自小深受中国传统文(wen)化的(de)(de)(de)影响(xiang)，在(zai)艺术上(shang)，最好(hao)的(de)(de)(de)诗(shi)是“乐而(er)不淫、哀而(er)不伤”的(de)(de)(de)，最好(hao)的(de)(de)(de)画(hua)是"平(ping)淡天真(zhen)"的(de)(de)(de)，总(zong)之要中正平(ping)和；在(zai)道德上(shang)，应该(gai)"国家兴亡，匹夫(fu)有责"，梦二的(de)(de)(de)画(hua)，摒弃漫画(hua)的(de)(de)(de)戏谑(xue),专写日常的(de)(de)(de)生(sheng)活场景而(er)表现出深沉严肃的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)滋(zi)味，理趣并重，既(ji)合(he)于丰子恺(kai)的(de)(de)(de)文(wen)人(ren)气质(zhi)，又(you)具醒世劝(quan)戒的(de)(de)(de)作用，没(mei)有远离他所热(re)爱的(de)(de)(de)生(sheng)活，正是一拍(pai)即合(he)。
1922年，由夏丏尊介(jie)绍至浙江(jiang)上(shang)虞白(bai)马湖(hu)春晖中(zhong)学(xue)任(ren)教(jiao)，开始用毛笔作简笔画(hua)(hua) 。丰(feng)子恺(kai)任(ren)教(jiao)音乐、美术的(de)(de)(de)(de)春晖中(zhong)学(xue)位于(yu)清静的(de)(de)(de)(de)白(bai)马湖(hu)畔(pan)，丰(feng)在湖(hu)边建了一(yi)所“小杨柳(liu)屋”，把妻儿接来同住(zhu)，过(guo)(guo)起了“世外桃源”的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。舒畅的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)触发了他的(de)(de)(de)(de)创作灵感，被竹久(jiu)梦二和陈(chen)师曾的(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)深(shen)深(shen)触动的(de)(de)(de)(de)丰(feng)子恺(kai)，不满一(yi)味模(mo)仿(fang)古人(ren)，希望以西洋画(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)技巧表现(xian)中(zhong)国人(ren)的(de)(de)(de)(de)形象，把古代的(de)(de)(de)(de)诗(shi)趣(qu)融入(ru)现(xian)代的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。丰(feng)子恺(kai)最早的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅(fu)画(hua)(hua)是在他参加完一(yi)次校(xiao)务会(hui)议(yi)后，有感于(yu)同事们神(shen)态各异地垂头拱手伏在议(yi)席上(shang)的(de)(de)(de)(de)有趣(qu)样子而(er)作的(de)(de)(de)(de)，从(cong)此(ci)，这些(xie)过(guo)(guo)去被人(ren)忽(hu)视的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)趣(qu)致常常出(chu)现(xian)在他笔下。
1924年(nian)，发(fa)表《人(ren)散(san)后，一(yi)(yi)钩新月(yue)(yue)天(tian)如水》，走上(shang)画(hua)家的(de)(de)(de)道(dao)路。丰子恺第一(yi)(yi)幅(fu)公开(kai)发(fa)表的(de)(de)(de)作品《人(ren)散(san)后，一(yi)(yi)钩新月(yue)(yue)天(tian)如水》刊登在朱自清、俞平(ping)伯编辑(ji)的(de)(de)(de)杂志《我们的(de)(de)(de)七(qi)月(yue)(yue)》上(shang)，画(hua)面是茶楼一(yi)(yi)角，客(ke)人(ren)已散(san)，桌上(shang)散(san)放(fang)着(zhe)茶具，卷起(qi)的(de)(de)(de)帘外悬着(zhe)一(yi)(yi)弯新月(yue)(yue)……这样简单的(de)(de)(de)画(hua)，对画(hua)家的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)却(que)是很高的(de)(de)(de)，廖廖的(de)(de)(de)笔(bi)画(hua)要(yao)求(qiu)画(hua)家有扎实的(de)(de)(de)写生(sheng)基础(chu)和概括能力；画(hua)龙点睛的(de)(de)(de)题词要(yao)具备丰厚(hou)的(de)(de)(de)文学素养；题材的(de)(de)(de)选择(ze)又要(yao)细致(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)体验，而(er)这些都是丰子恺具备而(er)且擅长的(de)(de)(de)，于是，一(yi)(yi)种具有"温柔敦厚(hou)"的(de)(de)(de)中国(guo)文化气息的(de)(de)(de)漫(man)画(hua)产(chan)生(sheng)了(le)。
1925年，《文学周刊(kan)》陆续发表其画(hua)，郑振铎冠(guan)以"子(zi)恺漫画(hua)"之名(ming)。
1924年(nian)冬(dong)至 1925年(nian)，丰(feng)(feng)子(zi)(zi)恺(kai)(kai)与匡互生、朱光(guang)潜来(lai)到上海创办(ban)了(le)"上海私立立达中(zhong)(zhong)学"。在(zai)上海，丰(feng)(feng)子(zi)(zi)恺(kai)(kai)结识(shi)了(le)郑(zheng)振铎，郑(zheng)对(dui)丰(feng)(feng)的(de)画(hua)早就(jiu)喜(xi)爱，便邀请他为(wei)《文(wen)学周刊》作(zuo)了(le)一系列插图，冠以"子(zi)(zi)恺(kai)(kai)漫(man)(man)(man)画(hua)"的(de)名字发表，并为(wei)之(zhi)(zhi)出了(le)第一本画(hua)集《子(zi)(zi)恺(kai)(kai)漫(man)(man)(man)画(hua)》，由(you)是，"子(zi)(zi)恺(kai)(kai)漫(man)(man)(man)画(hua)"之(zhi)(zhi)名鹊起。 丰(feng)(feng)子(zi)(zi)恺(kai)(kai)并不以为(wei)自己是中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)漫(man)(man)(man)画(hua)的(de)创始(shi)者，而(er)漫(man)(man)(man)画(hua)也确(que)实在(zai)丰(feng)(feng)之(zhi)(zhi)前就(jiu)在(zai)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)出现过，不过那只是昙花一现，直到丰(feng)(feng)的(de)漫(man)(man)(man)画(hua)问(wen)世，"漫(man)(man)(man)画(hua)"一词才被广泛使用(yong)，漫(man)(man)(man)画(hua)这(zhei)种画(hua)种也才在(zai)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)流传(chuan)开来(lai)。
1926年，丰子恺参与发起和创(chuang)办开明书(shu)店(dian)。开明书(shu)店(dian)是由当时一批知识分子创(chuang)办的，以青少年读者为(wei)主要对象，面向社会，出(chu)版(ban)了许(xu)多(duo)中小学教科书(shu)和诸如《妇女(nv)问题十讲》、《新性(xing)道(dao)德讨(tao)论集》等(deng)进(jin)步有益的书(shu)籍(ji)。丰子恺不(bu)仅(jin)是书(shu)店(dian)的发起创(chuang)办者，他当时的大部分著作(zuo)也是由开明书(shu)店(dian)出(chu)版(ban)的。如 1927年的《子恺画(hua)集》、
1928年的《西洋美术史》、 1929年的《护生画集》、 1930年的《西洋画派十二讲》、 1931年的《缘缘堂随笔》、 1934年的《绘画与文学》、《艺术趣味》、 1935年的《人间相》、《西洋建筑讲话》、 1939年的《漫画阿Q正传》、 1945年(nian)的(de)(de)(de)《子(zi)恺(kai)漫画全(quan)集》。 译著有(you) 1928年(nian)的(de)(de)(de)《艺术概(gai)论(lun)》、 1931年(nian)的(de)(de)(de)《初恋》、 1932年(nian)的(de)(de)(de)《自杀(sha)俱乐部》、《音乐概(gai)论(lun)》。选(xuan)编著作有(you) 1927年(nian)的(de)(de)(de)《中文名(ming)歌五十曲(qu)(qu)》、 1931年(nian)的(de)(de)(de)《怀娥(e)铃演奏法》、 1932年(nian)的(de)(de)(de)《英文名(ming)歌百曲(qu)(qu)》、《风琴名(ming)曲(qu)(qu)选(xuan)》等。这一(yi)串不(bu)(bu)厌其烦(fan)的(de)(de)(de)书(shu)(shu)单，不(bu)(bu)仅有(you)丰(feng)子(zi)恺(kai)与(yu)书(shu)(shu)店的(de)(de)(de)深厚(hou)情(qing)谊，也(ye)可以看出(chu)丰(feng)在学问上的(de)(de)(de)涉(she)猎之广，绘画、音乐、建筑(zhu)、文学皆有(you)心得(de)。值得(de)一(yi)提的(de)(de)(de)是，丰(feng)子(zi)恺(kai)的(de)(de)(de)书(shu)(shu)都是由(you)他自己担任装帧设计的(de)(de)(de)。
1927年11月，从弘一法师（即李叔同(tong)）皈依佛门，法名婴行。对(dui)于(yu)(yu)丰(feng)子恺(kai)的(de)(de)皈依佛门，从来众说(shuo)纷纭，有人(ren)说(shuo)他(ta)(ta)(ta)是(shi)出世的(de)(de)，也有人(ren)认(ren)为他(ta)(ta)(ta)实际上是(shi)入世的(de)(de)。事实上，丰(feng)子恺(kai)终其(qi)一生(sheng)都(dou)是(shi)个居士(shi)，没(mei)有正(zheng)式出家(jia)(jia)，这与他(ta)(ta)(ta)对(dui)人(ren)世的(de)(de)热(re)(re)爱难以(yi)分开，他(ta)(ta)(ta)对(dui)于(yu)(yu)现世的(de)(de)迷人(ren)风光、各色人(ren)物、国家(jia)(jia)前(qian)途都(dou)不能忘(wang)情，于(yu)(yu)是(shi)他(ta)(ta)(ta)才绘画、作文、办教(jiao)育、开书店……而宗教(jiao)信仰给了(le)他(ta)(ta)(ta)一颗慈悲敏感的(de)(de)心，影响(xiang)着(zhe)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)艺(yi)术观点，他(ta)(ta)(ta)一直认(ren)为艺(yi)术应(ying)该"以(yi)仁为本(ben)"，要(yao)"善巧兼备"，艺(yi)术家(jia)(jia)热(re)(re)爱自(zi)然，同(tong)情万物，用(yong)艺(yi)术去涤荡自(zi)己和他(ta)(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)心灵。这思想最直接的(de)(de)产(chan)物便是(shi)后(hou)来的(de)(de)《护生(sheng)画集》。
1933年(nian)(nian)(nian)，故乡新居"缘(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)堂"落成，自此(ci)专心译(yi)著(zhu)，五年(nian)(nian)(nian)间各类作品(pin)二十(shi)余种（部）"缘(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)堂"于 1938年(nian)(nian)(nian)毁于战火，知(zhi)道丰子(zi)恺(kai)的(de)人没有(you)不(bu)(bu)知(zhi)道缘(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)堂的(de)，它(ta)不(bu)(bu)仅(jin)是(shi)一座丰子(zi)恺(kai)曾经住过(guo)的(de)屋子(zi)，也是(shi)他创(chuang)作的(de)见(jian)证者(zhe)和阐释者(zhe)。
1933年，在故(gu)乡石门，高大方(fang)正(zheng)、简洁明快的(de)缘(yuan)(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)(tang)(tang)被丰(feng)(feng)(feng)子(zi)恺(kai)(kai)用(yong)他那(nei)支"大红(hong)派克钢笔(bi)写出来"了(le)（丰(feng)(feng)(feng)语，意即(ji)用(yong)稿费(fei)建造(zao)），这(zhei)建筑物朝南的(de)铺(pu)着大方(fang)砖的(de)堂(tang)(tang)(tang)屋里挂着马一浮和(he)李叔同的(de)堂(tang)(tang)(tang)额和(he)对(dui)(dui)联；书斋(zhai)里有(you)(you)(you)风琴和(he)数千卷图书；食堂(tang)(tang)(tang)的(de)四壁上(shang)是(shi)沈寐叟的(de)墨迹；楼上(shang)是(shi)宽敞的(de)卧室；门外(wai)种着桃花，天井里有(you)(you)(you)芭(ba)蕉、樱桃和(he)蔷薇，后院是(shi)冬(dong)青、桂树(shu)、葡萄藤和(he)秋千架；最(zui)重要的(de)是(shi)还(hai)有(you)(you)(you)一群无忧无虑的(de)孩子(zi)！在这(zhei)里安宁舒适的(de)生活，使丰(feng)(feng)(feng)子(zi)恺(kai)(kai)的(de)创作(zuo)丰(feng)(feng)(feng)收，五年间，出版《人间相》等画(hua)(hua)集(ji)三部(bu)；《缘(yuan)(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)(tang)(tang)再笔(bi)》等散(san)文(wen)五部(bu)；《开明音乐(le)讲(jiang)义(yi)》等音乐(le)著(zhu)作(zuo)三部(bu)；《绘(hui)画(hua)(hua)与文(wen)学》等艺术论著(zhu)八(ba)部(bu)。缘(yuan)(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)(tang)(tang)就像这(zhei)些漫画(hua)(hua)和(he)随笔(bi)的(de)一个(ge)立(li)体的(de)注释，文(wen)气、明快、既(ji)含蓄(xu)内(nei)敛又时时关怀着世间。丰(feng)(feng)(feng)子(zi)恺(kai)(kai)对(dui)(dui)缘(yuan)(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)(tang)(tang)怀有(you)(you)(you)深(shen)厚的(de)感(gan)情(qing)，当38年得知(zhi)它毁于(yu)日军炮火时，丰(feng)(feng)(feng)子(zi)恺(kai)(kai)满(man)怀悲痛和(he)愤懑写了(le)《还(hai)我缘(yuan)(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)(tang)(tang)》和(he)《告(gao)缘(yuan)(yuan)(yuan)缘(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)(tang)(tang)在天之(zhi)灵》两篇文(wen)章，以示(shi)悼念。
1937- 1945年(nian)(nian)(nian)，避难(nan)辞乡(xiang)，辗转于桐(tong)庐、衢州、上(shang)饶(rao)、南昌(chang)、萍(ping)乡(xiang)、湘潭、长沙、桂林、宜山(shan)、遵义、重(zhong)(zhong)庆等地。以(yi)丰(feng)子(zi)恺(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格，是最(zui)厌恶战争(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但弄(nong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)运(yun)却让他(ta)(ta)在(zai)战争(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)辗转了近十年(nian)(nian)(nian)。在(zai)颠(dian)沛流离的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃亡途(tu)中(zhong)(zhong)，战争(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惨(can)状深深地触动了他(ta)(ta)，使他(ta)(ta)格外重(zhong)(zhong)视起(qi)(qi)(qi)漫(man)画(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)传作(zuo)(zuo)用来。他(ta)(ta)仍然(ran)画(hua)(hua)漫(man)画(hua)(hua)，不(bu)过是宣(xuan)传抗(kang)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"抗(kang)战漫(man)画(hua)(hua)"，表(biao)现(xian)他(ta)(ta)沿途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)见闻，画(hua)(hua)中(zhong)(zhong)多了人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦难(nan)和(he)对(dui)侵(qin)略(lve)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛恨，格调(diao)也沉郁起(qi)(qi)(qi)来。这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)，他(ta)(ta)不(bu)但自己画(hua)(hua)，还在(zai)各地执(zhi)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候(hou)教(jiao)学生(sheng)们画(hua)(hua)，画(hua)(hua)好再分头下乡(xiang)张贴宣(xuan)传抗(kang)日(ri)。在(zai)遵义时，他(ta)(ta)还把新(xin)、旧(jiu)作(zuo)(zuo)品重(zhong)(zhong)新(xin)整理(li)，编作(zuo)(zuo)《子(zi)恺(kai)漫(man)画(hua)(hua)全集(ji)》， 1945年(nian)(nian)(nian)由(you)开(kai)明书店出版。 1942年(nian)(nian)(nian)起(qi)(qi)(qi)，丰(feng)子(zi)恺(kai)来到较为(wei)安定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)庆，建(jian)了"沙坪(ping)小屋"，重(zhong)(zhong)新(xin)过起(qi)(qi)(qi)了绘(hui)画(hua)(hua)作(zuo)(zuo)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，并(bing)且借(jie)在(zai)长寿、丰(feng)都等地举办画(hua)(hua)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)机会，饱览了四川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)山(shan)水水。在(zai)重(zhong)(zhong)庆，丰(feng)子(zi)恺(kai)仍以(yi)普及艺术教(jiao)育为(wei)己任，出版了《艺术与人(ren)生(sheng)》、《国(guo)画(hua)(hua)常识(shi)》、《画(hua)(hua)中(zhong)(zhong)有(you)诗》、《音乐初阶》等作(zuo)(zuo)品。 在(zai)抗(kang)战的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)月里，从(cong)丰(feng)子(zi)恺(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)人(ren)处惊(jing)不(bu)乱(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰然(ran)和(he)从(cong)容赴(fu)难(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇气，他(ta)(ta)们用自己特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式表(biao)达(da)了爱(ai)国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情怀和(he)面对(dui)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)极。
1946- 1949年，居住(zhu)杭(hang)州。抗(kang)战(zhan)结束，丰子恺由重庆回(hui)到江南，他曾回(hui)到故乡，但(dan)缘缘堂已经(jing)不(bu)在了，人、物两非(fei)，旧梦难寻，痛饮一场后，便到杭(hang)州定居下来。
1949年建国(guo)后，定居上海，专心(xin)译(yi)著。建国(guo)后，丰子恺在上海担(dan)任了中国(guo)美术家协会理事和上海分会副主席。
1966年后，在文革(ge)中(zhong)遭受迫害，但暗(an)中(zhong)仍写作、绘画、翻译，和(he)(he)大多数知识分子(zi)一样，丰子(zi)恺也(ye)没(mei)能逃过文革(ge)的(de)厄运。但他(ta)身(shen)上(shang)的(de)宽厚气(qi)质和(he)(he)宗教信仰仍然起(qi)着作用，在他(ta)写给(ji)朋友的(de)词中(zhong)，他(ta)仍期望着中(zhong)国"天(tian)意和(he)(he)平，人意和(he)(he)平"、"时节清(qing)明(ming)、政治清(qing)明(ming)"，他(ta)仍然暗(an)中(zhong)继续(xu)着自己喜爱的(de)工(gong)作。
