《梅岭三章》重点分析

1.小序部(bu)分的(de)作用是(shi)什(shen)么？

交代(dai)时(shi)间、地点、事件的原(yuan)因和结果(guo)，以及当时(shi)的环境、背景(jing)。表(biao)现了诗人从容、镇(zhen)定(ding)、大义凛然的情怀。

第一首诗

（1）“断头(tou)今日意(yi)如何”这句(ju)诗在(zai)第(di)一首诗歌中(zhong)起什么(me)作用(yong)？倒装句(ju)式的使用(yong)有什么(me)作用(yong)？

首句设(she)问，总领全篇(pian)。

“断头今日”即“今日断头”的倒(dao)装，前置强调“断头”，表现出诗人感(gan)觉到了必死(si)的险恶处境(jing)，并且能够(gou)英勇(yong)地面对。

整句诗用了一个设(she)问句，问自己在必死的(de)险恶处(chu)境中“意(yi)如(ru)何”即“想什么”，而下(xia)面(mian)三句都是诗人(ren)的(de)回答，所(suo)以这句诗统领(ling)整首诗。

（2）分(fen)析下面三句(ju)诗：三、四句(ju)用了“阎罗”“泉台(tai)”等迷信传说，起(qi)一个什么作用？

“创业(ye)艰难百战(zhan)多”追忆自(zi)己的(de)战(zhan)斗生涯，内含着对自(zi)己面(mian)临死境、尚未彻底(di)打(da)垮敌人的(de)憾恨。所(suo)以诗人说即使自(zi)己牺牲(sheng)了，到(dao)了阴间，也(ye)要招(zhao)集(ji)旧部下(xia)的(de)英魂，和阎罗战(zhan)斗到(dao)底(di)。

“泉(quan)台”“阎罗”虽是迷信(xin)中阴间的事物(wu)，却把(ba)作者要革(ge)命到底的思想(xiang)形象(xiang)化了，表(biao)现出(chu)继(ji)续战斗、虽死不渝(yu)的革(ge)命精神。

（3）“旌旗”原意是旗帜，诗中指部队，用了借代的修辞手法。

（4）总结第一首诗(shi)英勇(yong)面对险境——继续战斗，虽死(si)不渝。

（3）从炼(lian)字的角度(du)赏析“招”“斩”好(hao)在哪里？

一个(ge)“招”字，体现(xian)革(ge)(ge)命领袖的号召力和革(ge)(ge)命声(sheng)势(shi)的浩大。一个(ge)“斩(zhan)”字，写出(chu)了(le)广大士(shi)兵跟作(zuo)者一样，将与反动派斗争(zheng)到底。“招”“斩(zhan)”二字有力量，有气势(shi)，更(geng)能解心中之恨。

（4）诗中用了(le)哪些修(xiu)辞手法？

借代、比喻、设问。诗(shi)中(zhong)“旌(jing)旗(qi)”借指军士；“阎罗(luo)”比喻凶(xiong)恶残(can)暴的敌(di)人；首句(ju)用(yong)设问，总领全篇。

（5）这首诗写作上有什么特色(se)？

首句用设问，总领全(quan)篇。后两句抒写奇特的(de)想象。

（2）这首诗的(de)主(zhu)要内容是什么(me)？表现了老一辈无产阶级革命(ming)家怎样的(de)精神？

这首诗(shi)着重(zhong)写陈(chen)毅(yi)身在必死(si)险境，回忆(yi)艰难(nan)创业(ye)的征战过(guo)程，申(shen)明此(ci)生若不见革命(ming)胜利，死(si)后也必定(ding)要召集旧(jiu)部(bu)英魂继续(xu)战斗(dou)，表现了(le)生死(si)不渝、誓(shi)与反动统治者(zhe)血战到底的革命(ming)精神。

第二首诗

（1）这首(shou)诗(shi)的主要内容是什么(me)？表现(xian)了作者怎样(yang)的精神(shen)？

这首(shou)诗着重写十年征(zheng)战，大(da)业未(wei)成，诗人死不(bu)瞑目，勉励幸(xing)存者(zhe)努(nu)力作(zuo)战，以胜(sheng)利捷(jie)报来告慰死者(zhe)，表现了关(guan)心(xin)国家命运、盼望人民解放(fang)的(de)革命精神。

（2）诗(shi)中哪些关(guan)键词语(yu)能体(ti)现这种精神(shen)？请结合诗(shi)歌内容进(jin)行分析。

“头悬国门(men)”，引用春秋吴将伍子胥的(de)头悬东门(men)典故(gu)，表(biao)达了作者关心(xin)革命、死(si)不瞑(ming)目，要(yao)亲眼(yan)看着同志们取得战斗的(de)胜利，敌(di)人怎样失败(bai)。

（3）三、四两(liang)句表(biao)达了什么样的感(gan)情？

这两句(ju)诗激(ji)励同志们英(ying)勇战斗，奋勇杀敌，诗人热(re)切地(di)盼(pan)望胜利，盼(pan)望战友们频传捷报。

“捷报(bao)(bao)飞(fei)(fei)来(lai)当纸(zhi)钱”一句中(zhong)，“飞(fei)(fei)来(lai)”是轻(qing)快、欢快、翩然(ran)而至的(de)代(dai)名词。纸(zhi)钱祭死者，带(dai)有中(zhong)华民(min)族的(de)民(min)俗特点(dian)和时代(dai)色彩。捷报(bao)(bao)当纸(zhi)钱，活脱(tuo)突现(xian)出将军豪迈爽朗的(de)口吻，妙语天(tian)成(cheng)，壮(zhuang)而不悲。

（3）诗中用了怎样的修辞手(shou)法？试(shi)举例说明。

借代(dai)。“烽(feng)烟(yan)”，古代(dai)边境有(you)敌人入(ru)侵时在高(gao)台上点燃(ran)狼烟(yan)作报警用，这里借代(dai)战争。

“南国(guo)烽(feng)烟(yan)正(zheng)十(shi)(shi)年(nian)(nian)”表述出回(hui)首十(shi)(shi)年(nian)(nian)的(de)革命战争，其中所(suo)含(han)的(de)感情和(he)第(di)一首中的(de)“创业艰(jian)难百战多”大致相同，即(ji)虽(sui)然经历(li)了十(shi)(shi)年(nian)(nian)的(de)激烈战斗仍未打(da)败敌人的(de)憾恨。

第二首诗作者回首革命战(zhan)争——死不瞑目(mu)，激励(li)后死者奋勇杀敌，频传捷(jie)报(bao)。

第三首诗

（1）诗中用了哪些修辞手法？有什(shen)么作用？

比(bi)喻(yu)(yu)（借喻(yu)(yu)）,“血雨腥(xing)风(feng)”借喻(yu)(yu)战争(zheng)，“血雨腥(xing)风(feng)应有涯”表(biao)达了(le)诗人对(dui)革(ge)(ge)命必胜的坚(jian)定(ding)信念；“自由花”借喻(yu)(yu)革(ge)(ge)命成功、大众解(jie)放(fang)的美好(hao)前景，表(biao)现了(le)作者崇高(gao)的革(ge)(ge)命理想。

（2）这首诗的主要内容(rong)是什(shen)么(me)？表现了作者怎样的精神？

这首诗(shi)主要写诗(shi)人投身革命，以革命为家，预(yu)言反动派必(bi)将(jiang)失败，自由之花(hua)必(bi)将(jiang)盛(sheng)开，表达了作(zuo)者坚定的革命信念，为实现共产主义甘(gan)愿献身的精神。

（l）一、二两句诗(shi)的含义(yi)。

表(biao)现作者把全部身(shen)心献给了(le)革命(ming)(ming)——投(tou)身(shen)革命(ming)(ming)即为家。

“血(xue)雨腥风(feng)”指反动派对革命的(de)镇压，用了借喻的(de)修辞手法。诗(shi)人(ren)预言反动派的(de)统治应(ying)该有个(ge)尽头。

（2）“取义成仁”表现(xian)出(chu)诗人在(zai)险(xian)恶的(de)处境下决(jue)心为真理为革命而英勇牺牲。“人间遍种自(zi)由花”。诗人预言革命理想(xiang)终将实现(xian)，表现(xian)了坚(jian)定的(de)革命信念。

（3）第三首诗中用(yong)到的修辞方(fang)法。

“取(qu)义(yi)成仁”是“舍生取(qu)义(yi)”“杀(sha)身成仁”的缩语，用了引用的修辞(ci)手(shou)法(fa)。

“自由花(hua)”是作者虚构的花(hua)名，用借喻的修辞方法，表现革命理(li)想的实现及(ji)幸(xing)福美好的生活。