我(wo)(wo)默默地看着，默默地听(ting)着，看那枯焦的(de)(de)骨架，听(ting)那无声的(de)(de)语言。这里有(you)一(yi)段悲(bei)惨的(de)(de)故(gu)事。但是我(wo)(wo)惭愧(kui)我(wo)(wo)只(zhi)有(you)这无力的(de)(de)手，不能给它任何的(de)(de)安慰和援助。我(wo)(wo)低(di)下头(tou)走(zou)到(dao)它旁(pang)边。我(wo)(wo)的(de)(de)眼(yan)光被(bei)几个浓黑的(de)(de)大字吸(xi)引住了，依旧(jiu)是抗战的(de)(de)标语，它们就写(xie)在(zai)墙柱上(shang)，这是我(wo)(wo)看惯了的(de)(de)字句(ju)。但这时(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)头(tou)昂(ang)起(qi)来了，仿(fang)佛有(you)一(yi)道(dao)强烈光芒射进(jin)我(wo)(wo)的(de)(de)肺腑，照亮(liang)我(wo)(wo)的(de)(de)胸膛。我(wo)(wo)感到(dao)勇气(qi)的(de)(de)增加。我(wo)(wo)的(de)(de)信(xin)念在(zai)这里又受到(dao)一(yi)次(ci)锻(duan)炼。我(wo)(wo)没有(you)说错话：只(zhi)有(you)抗战才能够维持我(wo)(wo)们的(de)(de)生存(cun)，和平却会带来毁灭的(de)(de)命运。
我(wo)终于(yu)走(zou)(zou)过了(le)(le)(le)斜坡。眼(yan)前(qian)现(xian)出一片绿(lv)色，我(wo)还(hai)听见有力的(de)年(nian)轻的(de)声(sheng)音。原来(lai)我(wo)走(zou)(zou)到(dao)公园里(li)来(lai)了(le)(le)(le)。这里(li)还(hai)是(shi)完好(hao)的(de)。在(zai)树荫下(xia)围着一张竹制的(de)小(xiao)茶桌，六七(qi)个(ge)穿制服的(de)青年(nian)坐在(zai)竹椅(yi)上(shang)，慷(kang)慨激(ji)昂地(di)辩论。我(wo)走(zou)(zou)过他们身边，我(wo)在(zai)砖(zhuan)砌的(de)栏杆(gan)前(qian)面立了(le)(le)(le)片刻，我(wo)听见了(le)(le)(le)几句话。他们在(zai)谈论中国的(de)将来(lai)，这的(de)确(que)是(shi)一个(ge)大题(ti)目。一个(ge)二十来(lai)岁的(de)人(ren)捏紧拳头(tou)大声(sheng)说(shuo)：“我(wo)知道时代是(shi)永远(yuan)前(qian)进的(de)。但(dan)是(shi)我(wo)们要(yao)推动时代，不要(yao)让时代把我(wo)们拖起走(zou)(zou)。”
我站(zhan)住(zhu)，倾听下(xia)面(mian)的(de)(de)话(hua)：“物质的(de)(de)损失，生命的(de)(de)牺牲，会带来(lai)伟大的(de)(de)结果!你看着，我们就要在这一片废(fei)墟上建造起九层(ceng)的(de)(de)宝塔(ta)。”
我(wo)感到极大的(de)(de)(de)喜悦。我(wo)的(de)(de)(de)确瞥见光明(ming)了。这(zhei)是年轻(qing)的(de)(de)(de)中(zhong)国的(de)(de)(de)呼(hu)声(sheng)。这(zhei)是在轰炸的(de)(de)(de)威胁下长成的(de)(de)(de)中(zhong)国的(de)(de)(de)呼(hu)声(sheng)。它是何(he)等的(de)(de)(de)响亮，何(he)等有力(li)!我(wo)相信(xin)它，我(wo)等着(zhe)看那废(fei)墟上建(jian)造(zao)起来的(de)(de)(de)九层宝塔。
回到船(chuan)上(shang)以前我(wo)还在(zai)各处(chu)走了一(yi)转。我(wo)走过一(yi)条(tiao)很(hen)长的(de)(de)(de)(de)马(ma)路，我(wo)没有注意街(jie)名(ming)，但我(wo)知道(dao)这是(shi)本城惟一(yi)热闹的(de)(de)(de)(de)街(jie)市。这里两旁都是(shi)完好的(de)(de)(de)(de)商店，还有许多白木新(xin)屋。另外在(zai)较(jiao)冷静(jing)的(de)(de)(de)(de)街(jie)上(shang)我(wo)看见(jian)新(xin)的(de)(de)(de)(de)巨厦的(de)(de)(de)(de)骨架和“上(shang)梁(liang)大(da)吉”的(de)(de)(de)(de)红纸条(tiao)。一(yi)个中国的(de)(de)(de)(de)城市在(zai)废墟上(shang)活起来(lai)了，它不(bu)断地生(sheng)长，发(fa)达。任何野蛮(man)的(de)(de)(de)(de)力量都不(bu)能(neng)毁(hui)灭它。我(wo)怀着这个信念回到了船(chuan)上(shang)。
第(di)二天晨光(guang)微曦(xi)中船载着(zhe)我(wo)们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。
九四年计(ji)二月二十四日在(zai)重庆追(zhui)记
（选自《巴(ba)金散文》，有删节）
“在(zai)泸县”，作(zuo)者且(qie)行(xing)且(qie)看且(qie)思。请根(gen)据要求，完成(cheng)小(xiao)题。
（1）梳理作者在泸县(xian)的行踪(zong)和见闻，仿照(zhao)示(shi)例，完(wan)成下面的图表(biao)。
（2）品读下(xia)(xia)面两句(ju)话，结合划线词(ci)语，体会作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)心(xin)情发生了怎(zen)样的(de)(de)(de)(de)变化。请用简洁的(de)(de)(de)(de)语言表述。 但是(shi)站在(zai)一个掷(zhi)“糖罗汉”的(de)(de)(de)(de)摊子(zi)跟前，听着从两个人手里先后掷(zhi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)骰子(zi)声，望(wang)着摊子(zi)上(shang)三四排长(zhang)短(duan)不(bu)齐的(de)(de)(de)(de)糖人 ， 我忽然(ran)觉得自(zi)己回到小孩的(de)(de)(de)(de)时代了。 → 那(nei)座钟楼已经成(cheng)了风化的(de)(de)(de)(de)干(gan)尸(shi) ， 但是(shi)它依然(ran)僵立(li)在(zai)坡上(shang)，洞穴似的(de)(de)(de)(de)眼睛望(wang)着我，仿(fang)佛在(zai)诉说它身受的(de)(de)(de)(de)酷刑。
（3）联系上(shang)下(xia)文，揣(chuai)摩下(xia)列(lie)语句，分析字(zi)里(li)行间(jian)蕴含的深意。
①另外(wai)在较冷静的街上我(wo)看见新的巨(ju)厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。
②第二天晨光微曦(xi)中船载着(zhe)我们离开了(le)泸县，缓缓地往(wang)上游驶去。
（4）黄永玉先(xian)生(sheng)从巴金(jin)的作(zuo)品中读(du)出(chu)了“累”与(yu)“美”，你(ni)读(du)出(chu)了什(shen)么？结合本(ben)文内容谈谈你(ni)的阅(yue)读(du)感(gan)受。
巴先生有(you)一张积(ji)压众(zhong)生苦难(nan)的(de)面孔，沉思，从容，满(man)是鞭痕(hen)。
巴先生一(yi)生辛劳，不光是累(lei)，也美。
7.阅读(du)下文，回答问题(ti)。
千年敦煌“活(huo)”起来(lai)
当我们(men)谈论敦煌时，我们(men)在谈论什么(me)？
浓缩1650年，跨趋3100公(gong)里，正(zheng)在上海(hai)宝龙美术(shu)馆展(zhan)(zhan)出的“觉色敦(dun)煌—1650敦(dun)煌大(da)展(zhan)(zhan)”，邀观众步入“瀚海(hai)沙漠”和“洞窟”中(zhong)，共赴一场(chang)瑰丽恢宏的敦(dun)煌艺术(shu)盛(sheng)宴(yan)。
公元366年，一位名(ming)不见经传的苦(ku)行僧乐傅(fu)云(yun)游敦煌，突见鸣沙山(shan)金光万道(dao)。圣(sheng)地(di)奇景令(ling)乐傅(fu)顿悟，就(jiu)此结(jie)茅，在(zai)大泉河谷(gu)凿下(xia)莫高第一个洞(dong)窟。自此，一个中国(guo)文化圣(sheng)地(di)开(kai)启(qi)了长达1650多年的兴起、废弃、重生(sheng)的跌宕(dang)命运。
此次展览由敦煌(huang)研究院(yuan)精心挑选200余件敦煌(huang)艺术精华，古(gu)老文明与(yu)现(xian)代科技的碰撞，让(rang)净(jing)土世界“活”起来(lai)。
现场构建了(le)3000平(ping)米(mi)黄沙实景(jing)，空运来(lai)的(de)逾万株沙地植物点缀(zhui)其间。步入此境，张骞(qian)的(de)勇气，班超(chao)的(de)决绝(jue)，汉武(wu)帝列(lie)四郡(jun)、据两关的(de)雄才，唐太(tai)宗置(zhi)安(an)西(xi)都护与龟兹、焉者、于阗(tian)、疏勒四军(jun)镇的(de)大略，法(fa)显(xian)和(he)玄奘度瀚海越(yue)葱(cong)岭西(xi)行求法(fa)的(de)九(jiu)死(si)一生，高(gao)仙芝的(de)又无反(fan)顾，张议潮的(de)沉勇孤忠(zhong)……仿佛在时空的(de)叠(die)加中一齐涌来(lai)。
展(zhan)览在“觉色敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)”主(zhu)题(ti)下，包含(han)“时光(guang)”“如是”“世相”“人心”四(si)大(da)展(zhan)区，从(cong)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)洞窟的建造历(li)史、宗教内涵、社(she)会文化、生活形态四(si)个角度(du)带领人们(men)领略(lve)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)之美。壁(bi)画、彩塑、经书、洞窟，展(zhan)品体系(xi)(xi)完整、内容丰富。首次系(xi)(xi)统展(zhan)出的敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)供养(yang)人系(xi)(xi)列与《放妻书》等26部敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)遗书复(fu)制(zhi)品，令(ling)观(guan)者驻足。
首(shou)次(ci)结合高精(jing)度复制洞(dong)窟与(yu)多媒体投影技术的(de)创意展陈形(xing)式(shi)，打破了以往敦(dun)煌壁(bi)画静态展览的(de)常规，观者仿佛回到敦(dun)煌——走入“时先”，与(yu)供养人(ren)对话(hua)洞(dong)窟建(jian)(jian)造史；感悟(wu)“如是”，在(zai)壁(bi)画彩(cai)塑中(zhong)(zhong)领悟(wu)佛学智慧；品味(wei)“世相”，触摸(mo)敦(dun)煌建(jian)(jian)筑、服饰(shi)、妆容、歌舞；解读(du)“人(ren)心”，从敦(dun)煌遗(yi)书(shu)中(zhong)(zhong)还原古(gu)人(ren)的(de)世俗(su)生活和细节(jie)片段(duan)。
莫高(gao)窟最(zui)大的壁画(hua)——《五台山图(tu)》，高(gao)达(da)3米，长达(da)13米的巨幅画(hua)卷“活(huo)”了起(qi)来。徜徉(yang)于1：1高(gao)精度仿制的敦(dun)煌洞(dong)窟中，可以近距离(li)细(xi)品精美绝伦的石(shi)窟壁画(hua)，更可以走出(chu)窟外欣赏斑斓多(duo)彩(cai)的沉(chen)浸式投影。
“我们只是(shi)展开这一幅(fu)画卷，让你看见(jian)(jian)敦煌。”在(zai)策展人涂宇庆眼中，看见(jian)(jian)敦煌，也就(jiu)看见(jian)(jian)了(le)中国，看见(jian)(jian)了(le)我们源远流(liu)长(zhang)的(de)历史和文化(hua)。今天，随着中国“一带一路”倡议的(de)全面实施，敦煌必将再次成为(wei)东西方文明交(jiao)汇、互鉴的(de)重(zhong)要枢纽(niu)，重(zhong)现昔日荣光。
（选自(zi)2019年5月12日《光明日报》，有删节，作者颜维琦系(xi)该报记者）
（1）“千年(nian)敦煌‘活(huo)’起(qi)来”的“活(huo)”，在文中有(you)哪(na)几层意思？请作解(jie)释。
（2）文章开头问：“当我(wo)们(men)谈(tan)(tan)论(lun)敦煌时(shi)，我(wo)们(men)在(zai)谈(tan)(tan)论(lun)什(shen)么(me)？”读完全文，你认为我(wo)们(men)实际上(shang)在(zai)谈(tan)(tan)论(lun)什(shen)么(me)？
（3）报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢？请你结合文本内容及链接材料，作出推断。
