⑥当然,AI也有可能(neng)像霍(huo)金所说的那样,成为(wei)(wei)最糟糕的事情(qing),甚(shen)至(zhi)导(dao)致人(ren)(ren)(ren)类灭(mie)亡。说“导(dao)致人(ren)(ren)(ren)类灭(mie)亡”是(shi)(shi)过于担心了,但人(ren)(ren)(ren)工智能(neng)的发(fa)展是(shi)(shi)否会(hui)导(dao)致人(ren)(ren)(ren)类现(xian)存(cun)社会(hui)秩序(xu)和(he)伦理的混乱,是(shi)(shi)值得(de)担忧的。例如,AI情(qing)感机器人(ren)(ren)(ren)介(jie)入(ru)人(ren)(ren)(ren)类的婚恋(lian),是(shi)(shi)否会(hui)改变人(ren)(ren)(ren)类演化的方(fang)向?会(hui)不会(hui)冲击人(ren)(ren)(ren)类社会(hui)现(xian)存(cun)的伦理和(he)法律(lv)(lv)?乐观的意(yi)见认为(wei)(wei),人(ren)(ren)(ren)类社会(hui)有能(neng)力把各种AI的发(fa)展控制(zhi)在社会(hui)认可的法律(lv)(lv)、伦理框架之内。
⑦不过,跨越奇(qi)点(dian)的(de)超(chao)(chao)人工智(zhi)(zhi)能(neng)(在几(ji)乎所(suo)有领(ling)域都(dou)比人类(lei)大脑更聪(cong)明,包括科学(xue)创新、通(tong)识(shi)和社交技能(neng)等)也(ye)有可(ke)能(neng)出现,这才是最糟(zao)糕的(de)事情(qing)。即便(bian)(bian)这样,在出现之前,人类(lei)的(de)智(zhi)(zhi)慧也(ye)足以(yi)超(chao)(chao)前管(guan)控(kong)。所(suo)以(yi),AI能(neng)读懂人心,并不值得恐惧(ju),它(ta)们有情(qing)感有温度,反而(er)能(neng)为人类(lei)高效、便(bian)(bian)捷和快速地服务。
(摘自新(xin)华(hua)网客(ke)户(hu)端(duan),有删改)
5.下列说法与原文不相符合的一项是
A.“具有丰富(fu)的情绪(xu)感知(zhi)能力”的智能客服已能在(zai)实(shi)时交流与客户交谈(tan)甚欢,并(bing)洞察客户的内(nei)心。
B.具有了人的(de)思(si)维、情感的(de)AI的(de)出现可能(neng)是人类最好的(de)事情,也(ye)可能(neng)是人类最糟的(de)事情。
C.人(ren)工智(zhi)能(neng)的发展(zhan)可(ke)能(neng)会导致人(ren)类(lei)(lei)现存社(she)会秩序和(he)伦理(li)的混乱(luan),但人(ren)类(lei)(lei)社(she)会应该有能(neng)力(li)吧各种AI的发展(zhan)控制(zhi)在社(she)会认可(ke)的法(fa)律(lv)、伦理(li)框架之内。
D.因(yin)为(wei)跨越奇点的超(chao)人工智能有情(qing)感、有温(wen)度,能为(wei)人类高(gao)效、便捷和(he)快(kuai)递地(di)服(fu)务,所以他们(men)并不值得(de)恐惧。
6.对“人工智能读(du)懂人的(de)情绪(xu)方式(shi)”概(gai)括有误(wu)的(de)一项是(shi)
A.通过语义解(jie)析、意图(tu)理(li)解(jie)、情绪识(shi)别来让AI被人类理(li)解(jie)。
B.通过内容生成、文本(ben)摘要、情(qing)感对话等技术让AI被人(ren)类理解。
C.通(tong)过计算机视觉(jue)(视频(pin))拓(tuo)展人(ren)(ren)工智能服务于人(ren)(ren)的(de)疆域(yu)。
D.通(tong)过(guo)直(zhi)接(jie)连(lian)接(jie)人(ren)的(de)大脑、并采(cai)用AI来(lai)分析理解人(ren)的(de)思(si)维、读懂人(ren)的(de)内心。
7.根据本文(wen)内容(rong)推测(ce),下列情况最不可能出现的是
A.心理医生在人工智能(neng)的(de)帮(bang)助下,找(zhao)到了打开自闭症孩子(zi)心灵之窗的(de)钥匙。
B.犯(fan)罪嫌(xian)疑(yi)人在接(jie)受(shou)公安机关询问时,其(qi)谎言被人工(gong)智能当场(chang)揭穿。
C.网(wang)上购物(wu)时(shi),通过视频、人工(gong)智(zhi)能可以迅速挑选(xuan)出令客户满意的商品。
D.人工智(zhi)能保(bao)姆趁主(zhu)人不在家(jia),偷偷暴走了(le)家(jia)中的(de)婴儿(er)。
三、文(wen)言文(wen)阅读(每(mei)小题(ti)3分,共9分)
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚(cheng)大(da)丈(zhang)夫哉?一(yi)怒而(er)(er)诸侯惧,安居而(er)(er)天下熄。”
孟子曰(yue)(yue):“是焉得为大(da)丈夫(fu)(fu)乎(hu)(hu)?子未学(xue)礼(li)乎(hu)(hu)?丈夫(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)冠也,父命之(zhi)(zhi)(zhi);女子之(zhi)(zhi)(zhi)嫁也,母命之(zhi)(zhi)(zhi),往送之(zhi)(zhi)(zhi)门,戒之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue):‘往之(zhi)(zhi)(zhi)女家,必敬(jing)必戒,无违夫(fu)(fu)子!’以顺为正者,妾妇之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也。居天下之(zhi)(zhi)(zhi)广居,立天下之(zhi)(zhi)(zhi)正位(wei),行天下之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)道(dao)。得志,与民由之(zhi)(zhi)(zhi);不得志,独行其道(dao)。富贵不能淫,贫贱(jian)不能移,威武不能屈,此之(zhi)(zhi)(zhi)谓(wei)大(da)丈夫(fu)(fu)。”
(选自义务教(jiao)育教(jiao)科(ke)书·语文·八年级下册《<孟(meng)子>二章》)
【乙】
海(hai)(hai)瑞(rui)(rui),字汝贤,琼山人。署南平教谕。御史(shi)诣学(xue)宫,属(shu)(shu)吏咸伏谒,瑞(rui)(rui)独(du)长揖,曰(yue)(yue):“台谒当以属(shu)(shu)礼,此堂,师长教士地(di),不(bu)当屈。”迁淳安知县(xian),布袍脱粟①,令老仆(pu)艺(yi)②蔬自给。总督胡(hu)(hu)宗(zong)宪尝语人曰(yue)(yue):“昨闻海(hai)(hai)令为母寿,市(shi)肉二(er)斤矣。”宗(zong)宪子(zi)过淳安,怒驿吏,倒悬之(zhi)。瑞(rui)(rui)曰(yue)(yue):“曩③胡(hu)(hu)公按部,令所过毋(wu)从(cong)张。今其行装盛,必非胡(hu)(hu)公子(zi)。”发④橐(tuo)⑤金(jin)数千,纳之(zhi)库,驰告(gao)宗(zong)宪,宗(zong)宪无以罪(zui)。
(选自《明史·列传第一百十四(si)》,有删改)
【注释】①脱(tuo)粟:吃(chi)糙米饭。②艺:种植。③曩:从前。④发:打开。⑤橐(tuo):布袋的一种。
8.下列语句(ju)中加(jia)点词的解释有(you)误的一项是
A.岂不诚大丈夫哉 诚:是
B.得志,与民由之(zhi) 由:遵循(xun)
C.御(yu)史诣(yi)学宫(gong) 诣(yi):到
D.属吏咸伏谒 咸:都
9.下列(lie)语句(ju)中(zhong)加点词的(de)意义和用(yong)法相(xiang)同的(de)一项是(shi)
A.倒悬之/父命之
B.独行其(qi)道/其(qi)迁淳安知县
C.谒当以属礼/以顺(shun)为正者
D.是焉得为(wei)大丈夫(fu)乎/昨闻(wen)海令为(wei)母寿
10.下列对文章理解和分析有误的一项(xiang)是
A.甲文围绕“何谓大丈(zhang)夫”的问题,景春(chun)提出(chu)观(guan)点(dian),孟(meng)子反驳,有破有立。
B.甲文中孟(meng)子运用对(dui)比表(biao)达(da)了对(dui)景春推崇的(de)公孙衍、张仪之流的(de)不懈和鄙视(shi),接着(zhe)从正面提(ti)出自己心(xin)目中的(de)大丈夫(fu)的(de)标准。
C.乙文(wen)(wen)中(zhong)海瑞在(zai)南平和(he)(he)淳(chun)安的(de)言(yan)行,体现了甲文(wen)(wen)中(zhong)大(da)丈夫标准的(de)“贫贱不能移,威武不能屈(qu)”。D.乙文(wen)(wen)通过“布袍(pao)脱(tuo)粟、艺(yi)蔬(shu)自给(ji)”和(he)(he)胡宗宪的(de)话,分别从正面和(he)(he)侧面表(biao)现了作为(wei)淳(chun)安知(zhi)县的(de)海瑞生活的(de)清贫。
第Ⅱ卷(juan)(非选择题 共(gong)50分)
三(san)、文(wen)言文(wen)阅读(du)(共7分)
11.将下(xia)列句子译成现代汉语。(每小题(ti)2分,共4分)
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道(dao)。
答(da):____________________________________________________________________________
(2)昨(zuo)闻(wen)海令(ling)为(wei)母寿,市肉二斤(jin)矣(yi)。
答:____________________________________________________________________________
12.包(bao)拯、海瑞在民(min)间人称“包(bao)青(qing)天”“海青(qing)天”。在“苍蝇(ying)、老(lao)(lao)虎(hu)一起(qi)打”的今(jin)天,请结合甲乙两文,谈谈老(lao)(lao)百姓心中的“青(qing)天”应该是怎样(yang)的人。(3分)
答:____________________________________________________________________________
四、诗歌鉴(jian)赏(共5分)
【甲】满江红
秋瑾
小住(zhu)京华,早又是、中秋佳(jia)节。为(wei)篱下、黄花开遍,秋容如拭。四面歌(ge)残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬(nong),强(qiang)派作蛾眉,殊(shu)未屑!
身不得,男(nan)儿列。心却(que)比,男(nan)儿烈(lie)!算平生肝胆(dan),因人常热(re)。俗子胸(xiong)襟(jin)谁识我?英雄末路当磨折。莽(mang)红尘,何处觅知音?青衫湿!
【乙】夏日绝句①
生当(dang)作人杰(jie),死亦(yi)为鬼(gui)雄(xiong)。至今(jin)思项羽(yu),不(bu)肯过江东。
【注释】①靖康二年(1127年),腐败的宋王朝在金兵的沉重打击下瓦解,徽、钦二帝及赵氏亲属和大批臣民被掳北去。宋高宗赵构不顾有识之士极力反对,带领群僚仓皇南逃,建都临安,本诗即作与南渡之际。