材料三 在世界的(de)(de)某个角落，有(you)一(yi)(yi)个世界奇迹。这(zhei)个奇迹叫圆明园(yuan)。……为(wei)(wei)(wei)了创(chuang)建(jian)圆明园(yuan)，曾(ceng)经耗费了两代人(ren)的(de)(de)长期劳动。这(zhei)座(zuo)大得(de)犹如一(yi)(yi)座(zuo)城市的(de)(de)建(jian)筑物(wu)是(shi)世世代代的(de)(de)结晶，为(wei)(wei)(wei)谁而(er)建(jian)？为(wei)(wei)(wei)了各国人(ren)民。因为(wei)(wei)(wei)，岁月(yue)创(chuang)造的(de)(de)一(yi)(yi)切都是(shi)属于人(ren)类的(de)(de)。
（摘自雨果(guo)《给(ji)巴特物的信〉）
（1）巴黎圣(sheng)母院大火引(yin)发了怎(zen)样的反响？（2分）
（2）被雨果(guo)称(cheng)为“世界奇迹”的圆明园遭到“人为践(jian)踏”，具体(ti)指什(shen)么事件(jian)？（2分）
（3）根(gen)据材(cai)料，说说为什么要保护文物古迹。（2分）
二(er)、阅读理解（共45分(fen)）
（一）阅读下面的(de)唐诗，完(wan)成(cheng)6-8題。（共6分(fen)）
过李处士山居
姚合①
闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。
因病方(fang)收药，寻僧始(shi)度溪(xi)。
少逢人到户，时有燕(yan)衔泥(ni)。
萧洒(sa)②身(shen)无(wu)事，名高孰与齐。
【注】①姚合:唐代诗人(ren)，元(yuan)和十(shi)一年进士(shi)，初(chu)授武(wu)功主簿，世(shi)称(cheng)“姚武(wu)功”。②萧洒：同“潇洒”。 诗人(ren)拜访李(li)处(chu)士(shi)是在什(shen)么(me)季节(jie)？（1分(fen)） 结(jie)合前三联(lian)内容分(fen)析李(li)处(chu)士(shi)的(de)形象特(te)点。（3分(fen)） 尾联(lian)蕴含(han)了诗人(ren)怎样(yang)的(de)情感？（2分(fen)）
（二）阅读下面(mian)文(wen)言文(wen)（选(xuan)段），完成9- 12题。（共13分）
余东园有小(xiao)山，环(huan)山为池(chi)，畜①鱼苗二(er)(er)千。比(bi)年(nian)②视(shi)之(zhi)，头(tou)可(ke)一(yi)斤(jin)许，明年(nian)可(ke)二(er)(er)斤(jin)，又明年(nian)有三斤(jin)者。仅取数头(tou)，即池(chi)无遗育矣。但见(jian)残(can)鳞朽骨，零(ling)落山隈③。伺之(zhi)，见(jian)一(yi)獭④于(yu)沟中，捕之(zhi)不(bu)能(neng)得，余谓獭食(shi)吾鱼数千斤(jin)矣。
余别畜鱼(yu)一(yi)千(qian)八(ba)百于(yu)塘(tang)桥(qiao)池(chi)，池(chi)可(ke)二(er)(er)亩(mu)，一(yi)年(nian)有二(er)(er)斤(jin)(jin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。明年(nian)六月暴雨后(hou)，死(si)(si)而浮(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)，各(ge)四斤(jin)(jin)许，明日浮(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)十七，又明日浮(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)二(er)(er)十四，急(ji)取粪清(qing)数桶(tong)入池(chi)中(zhong)，乃止。至(zhi)冬(dong)则二(er)(er)年(nian)矣(yi)(yi)，举(ju)网捕之，余谓当得(de)鱼(yu)数千(qian)斤(jin)(jin)，时有西乡(xiang)(xiang)人在旁曰：“广可(ke)得(de)三(san)百斤(jin)(jin)耳。”网之，果得(de)三(san)百斤(jin)(jin)。余问(wen)其故(gu)，曰：“鱼(yu)多则水色带赤，此(ci)水色白(bai)，故(gu)知之。”问(wen)鱼(yu)苗几何，余调一(yi)千(qian)八(ba)百石(shi)。西乡(xiang)(xiang)人日：“多矣(yi)(yi)！此(ci)池(chi)止可(ke)畜二(er)(er)百石(shi)，入草六七担。暑月大(da)雨后(hou)，勿入草，草入鱼(yu)腹即胀(zhang)，不能堪，头(tou)插泥中(zhong)死(si)(si)矣(yi)(yi)。夏热(re)，鱼(yu)不甚长，春秋长躯，冬(dong)长脂(zhi)，一(yi)年(nian)即大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)五斤(jin)(jin)，小者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四斤(jin)(jin)，一(yi)无所损。若畜多即渐(jian)消(xiao)谢，鱼(yu)亦不复(fu)长矣(yi)(yi)。”
西(xi)乡(xiang)(xiang)人(ren)盖(gai)养鱼(yu)为生者(zhe)，故知之(zhi)甚悉。余始悟向者(zhe)园池之(zhi)鱼(yu)，盖(gai)亦(yi)畜多消(xiao)谢耳。獭固(gu)食鱼(yu)，岂至(zhi)数千斤？若(ruo)非西(xi)乡(xiang)(xiang)人(ren)言，獭亦(yi)寃哉。
（选自明·冯汝弼《佑山(shan)杂说(shuo)》，有改动）
【注】①畜（xǔ）：畜养。②比年：到了一年。③隈（wēi）：山或水(shui)弯(wan)曲(qu)的地方。④獭(ta)（tǎ）：水(shui)獭(ta)。
9.解(jie)释下列句中加点的词语。（4分）
①头(tou)可一斤许（ ; ） ②网之，果得三(san)百斤（ ）
③问鱼苗几何（ ） ④余始(shi)悟向者园池之鱼（ ; ）
10用现代汉语写出下(xia)面两个句子的(de)意(yi)思。（5分） .
余谓獭食吾鱼(yu)数千斤矣。（2分）
獭(ta)固食(shi)鱼，岂至数千斤？（3分）
11 .“我”两次养鱼犯了(le)同样的错误，这个错误是(shi)什么？（1分）
12.用自己的话分(fen)条简(jian)述西乡人的养鱼(yu)经验。（3分(fen)）
（三）阅读下面的文(wen)章，完成13-15题。（共10分）
训练语感（节选）
叶圣陶
①不了(le)解一个字(zi)(zi)一个词(ci)的(de)(de)(de)(de)意义和情味，单靠翻查字(zi)(zi)典辞典是(shi)不够的(de)(de)(de)(de)。必须在日常生活(huo)中随时(shi)留意，得(de)到真实的(de)(de)(de)(de)经验，对(dui)于语言(yan)文字(zi)(zi)才会有(you)正确丰富的(de)(de)(de)(de)了(le)解力，换句话说，对(dui)于语言(yan)文字(zi)(zi)才会有(you)灵敏(min)的(de)(de)(de)(de)感觉。这(zhei)种感觉通常叫(jiao)做(zuo)''语感"。
②夏丐尊(zun)先(xian)生在(zai)一篇文章里(li)讲到语感，有下面的一节说：
在语感(gan)锐敏的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)心里，“赤(chi)”不但(dan)解作(zuo)红色，“夜”不但(dan)解作(zuo)昼的(de)(de)(de)(de)反对吧(ba)。“田园”不但(dan)解作(zuo)种菜的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，“春(chun)兩”不但(dan)解作(zuo)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)雨(yu)吧(ba)。见了(le)(le)“新(xin)绿(lv)”二字，就会感(gan)到希望、自然(ran)的(de)(de)(de)(de)化工、少年的(de)(de)(de)(de)气概等等说(shuo)不尽(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)旨趣，见了(le)(le) “落叶”二字，就会感(gan)到无(wu)常、寂寥等等说(shuo)不尽(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)意(yi)味吧(ba)，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活在此，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)文学也在此。
③夏先生这篇文章提及(ji)的那些(xie)例子，如(ru)果(guo)单(dan)靠翻查字典，就得不到(dao)什么深切(qie)的语感。唯有从生活方(fang)面去(qu)体验(yan)，把生活所得的一点一点积聚(ju)起(qi)来(lai)，积聚(ju)得越多，了解就越深切(qie)。直(zhi)到(dao)自己的语感和作者不相上下，那时候(hou)去(qu)鉴赏作品(pin)，就真能够(gou)接近作者的旨趣了。
④譬如作(zuo)者(zhe)在作(zuo)品(pin)中描写一个人(ren)从(cong)事劳动(dong)，末了(le)说(shuo)那(nei)个人(ren)“感(gan)(gan)到了(le)健(jian)康的(de)(de)(de)疲(pi)(pi)倦”，这是很生动(dong)很实感(gan)(gan)的(de)(de)(de)说(shuo)法。但是语感(gan)(gan)欠锐敏的(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)不(bu)(bu)觉得(de)这个说(shuo)法的(de)(de)(de)有(you)味，他(ta)想(xiang):“疲(pi)(pi)倦就(jiu)疲(pi)(pi)倦了(le)，为什么加(jia)上“健(jian)康的(de)(de)(de)”这个形容词呢？难(nan)道(dao)疲(pi)(pi)倦还有(you)健(jian)康和(he)不(bu)(bu)健(jian)康的(de)(de)(de)分(fen)别吗？”另外一个读者(zhe)却不(bu)(bu)然(ran)了(le)，他(ta)自己有(you)过劳动(dong)的(de)(de)(de)经验，觉得(de)劳动(dong)后的(de)(de)(de)疲(pi)(pi)倦确(que)然(ran)和(he)一味懒散所感(gan)(gan)到的(de)(de)(de)疲(pi)(pi)倦不(bu)(bu)同：一是发皇(huang)的(de)(de)(de)、兴奋的(de)(de)(de)，一是萎(wei)缩的(de)(de)(de)、萎(wei)靡的(de)(de)(de)，前者(zhe)虽(sui)然(ran)疲(pi)(pi)倦但有(you)快感(gan)(gan)，后者(zhe)却使四肢(zhi)百骸
都像销融(rong)了那样地不(bu)舒服(fu)。现(xian)在看见(jian)作者写着“健(jian)康的(de)疲(pi)倦”，不(bu)由得(de)拍手称(cheng)赏，以(yi)为(wei)“健(jian)康的(de)”这个形容(rong)词真有分寸，真不(bu)可少，这当儿的(de)疲(pi)倦必须称(cheng)为(wei)“健(jian)康的(de)疲(pi)倦”，才传达(da)出那个人的(de)实感，才引(yin)得(de)起(qi)读者经(jing)历过的(de)同样的(de)实感。
⑤这(zhei)另外一个读(du)者自然是语感锐(rui)敏的(de)(de)人了。他(ta)(ta)的(de)(de)语感为(wei)什么会锐(rui)敏？就(jiu)在乎他(ta)(ta)有深(shen)切的(de)(de)生活经验，他(ta)(ta)知道同样叫(jiao)做疲(pi)倦(juan)的(de)(de)有性质上(shang)的(de)(de)差别，他(ta)(ta)知道劳(lao)动后的(de)(de)疲(pi)倦(juan)怎样适(shi)合(he)于“健康的(de)(de)”这(zhei)个形容词。
⑥看了上(shang)面的(de)例(li)子(zi)，可见要(yao)(yao)求语感的(de)锐敏(min)，不能单从语言(yan)(yan)文字(zi)上(shang)揣摩(mo)，而要(yao)(yao)把生(sheng)活经验联系到语言(yan)(yan)文字(zi)上(shang)去。
一个人即使(shi)不预备(bei)鉴赏(shang)文艺(yi)，也(ye)得训练(lian)(lian)语感，因(yin)为这于治事接物都(dou)有用(yong)处。为了鉴赏(shang)文艺(yi)，训练(lian)(lian)语感更是(shi)基(ji)本的(de)准备(bei)。有了这种准备(bei)，才可以通过(guo)文字的(de)桥(qiao)梁，和作者的(de)心情(qing)相契合。
（选自《叶圣陶语文教育论集》，有改动）
13.在如何训练(lian)语(yu)感(gan)方面，作者的主要观点是什么？（2分）
14.第④段主要(yao)运用了哪些论证方法？论证了什么观点？（3分）
15.作者对如何训练语感提出了很好(hao)的(de)建议(yi)，请结合加点的(de)字(zi)回答问题。（5分）
