（选自《新序校释(shi)•杂事(shi)》）
【注释】①楚庄(zhuang)王：春(chun)秋(qiu)时楚国君，号(hao)称春(chun)秋(qiu)五(wu)霸之一。②晏：晚。③巾(jin)栉(zhi)：泛(fan)指(zhi)盥洗用具。
7．下列句中(zhong)加点的实词解释有(you)误(wu)的一项是（ ）（2分）
A．今旦与贤相(xiang)语（谈论） 水尤清冽(lie)（格外）
B．未尝进(jin)一贤 （推荐） 即(ji)更刮目相待(dai)（重新）
C．孙(sun)叔敖相(xiang)楚(chu)（宰相(xiang)） 小大(da)之狱（案件）
D．庄(zhuang)王(wang)卒以霸（最终） 食之不能尽其材（通“才”，才能）
8．下列句中加(jia)点的虚词意义和用法(fa)相(xiang)同的一项(xiang)是（ ）（2分）
A．不知日(ri)之晏(yan)也(ye) 当(dang)求之于上(shang)流
B．樊姬掩口(kou)而(er)笑 面山而(er)居
C．王以(yi)樊姬(ji)之言告虞丘子 计日以(yi)还(hai) ;
D．于是辞位而进孙叔敖 皆(jie)以(yi)美于徐(xu)公
9．下列表述不当的一项是（ ）（2分）
A．文中的樊姬是一个既(ji)“忠”且“智”的人。
B．文中的樊姬与《邹忌讽齐王纳谏》中(zhong)的邹忌(ji)都(dou)善谏，樊姬把自(zi)己(ji)与(yu)(yu)虞丘子进行对比，邹忌(ji)把家事(shi)与(yu)(yu)国(guo)事(shi)进行类比，二者(zhe)都(dou)收到了良好的效果。
C．虞(yu)丘子辞位(wei)的(de)原因(yin)是樊姬力荐孙叔敖。
D．选文主要通过对话(hua)推进情节发展，塑造人物形象。
10．用现代汉语翻译下列句子(zi)。（4分）
（1）不忠不智(zhi)，安得(de)为(wei)贤？
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（2）无丝(si)竹之乱耳(er)， 无案牍之劳形(xing)。（《陋室铭》）
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（二）古诗(shi)赏析（3分(fen)）
渡荆门送别
李白
渡远荆(jing)门(men)外，来从楚国游。山随平野(ye)尽(jin)，江入(ru)大(da)荒流。
月(yue)下飞天镜，云生结海楼。仍怜(lian)故乡水，万里(li)送行舟。
11．（1）本诗(shi)中的一个“_”字，把江水(shui)冲下山峦向着广(guang)阔原野(ye)奔腾(teng)而去的景象(xiang)写得富有气势。（1分）
（2）请自选(xuan)角度赏析(xi)尾(wei)联(lian)的妙处。（2分(fen)）
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（三）古诗文默(mo)写（7分(fen)）
12．（1）有(you)约(yue)不(bu)来过(guo)夜半，________。（赵(zhao)师秀《约(yue)客》）
（2）________，禅房(fang)花(hua)木(mu)深(shen)。（常建《题破山(shan)寺后禅院(yuan)》）
（3）苟全性命于乱世，________。（诸葛亮《出师表》）
（4）在《春望》中作(zuo)者移情于物(wu)，表达感时伤世之(zhi)情的两句诗(shi)是(shi)：________，
________。
（5）林旭同学(xue)在毕(bi)业典礼上(shang)引用“________ ，________”作为自(zi)己的(de)青春(chun)逐梦宣(xuan)言，豪(hao)情(qing)满怀。（温馨提示：请选用连续两句古诗词作答，课内外(wai)不(bu)限(xian)）
三、现代文阅读（25分）
（一）议论文阅读（10分）
别(bie)总踩着别(bie)人(ren)脚步走路(lu)
陈 凌
①散(san)发传统(tong)文化气息(xi)的(de)(de)故宫(gong)日历、印有个(ge)性(xing)话语的(de)(de)折扇、以“御花园(yuan)彩(cai)石甬路”为主(zhu)题的(de)(de)五(wu)彩(cai)耳钉(ding)……近(jin)来故宫(gong)博(bo)物院(yuan)及其文创(chuang)产品吸引了不(bu)少人的(de)(de)目光。一时间，把故宫(gong)文化带回家，在朋友圈晒(shai)(shai)一晒(shai)(shai)来自故宫(gong)的(de)(de)礼物，成为风尚。
②在(zai)(zai)晒(shai)景(jing)、晒(shai)娃、晒(shai)自拍居多的(de)(de)朋友(you)圈，百(bai)年文物(wu)缘(yuan)何走红？“既富有时代气(qi)息，有意(yi)(yi)思；也饱含(han)历史厚重感(gan)，有韵味。古典(dian)基础上(shang)的(de)(de)点滴创新，铸就了故宫(gong)文创产品(pin)活着(zhe)的(de)(de)灵魂。”一(yi)位网友(you)的(de)(de)评价，道出了其中的(de)(de)缘(yuan)由。倘若原封不动地把日历、折(zhe)扇搬到市场，即便有人青睐(lai)，恐(kong)怕也很难引一(yi)时风骚(sao)。相反，不管是与互联(lian)网联(lian)姻，还是接地气(qi)的(de)(de)创意(yi)(yi)，正是在(zai)(zai)渠道和内容上(shang)的(de)(de)更进一(yi)步(bu)，才让这些高大上(shang)的(de)(de)文化飞入(ru)寻常百(bai)姓家。
③其实，文化最(zui)忌炒冷饭，最(zui)讲求创(chuang)(chuang)新(xin)创(chuang)(chuang)造(zao)。从写就(jiu)一篇(pian)翰(han)墨短文，到熔铸一个城市的(de)(de)精(jing)神文化，无不(bu)需要贯注创(chuang)(chuang)新(xin)之魂。清代(dai)(dai)画家(jia)郑板(ban)(ban)桥自(zi)幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家(jia)字帖，可(ke)总觉得(de)自(zi)己进步不(bu)大，为(wei)此深感苦恼。他的(de)(de)妻子(zi)一语(yu)点破：“人(ren)各有一体(ti)，你(ni)体(ti)是(shi)你(ni)体(ti)；人(ren)体(ti)是(shi)人(ren)体(ti)，你(ni)老在(zai)别人(ren)的(de)(de)体(ti)上缠什么(me)？”郑板(ban)(ban)桥猛(meng)然醒悟。此后，他力求创(chuang)(chuang)新(xin)，开创(chuang)(chuang)出了“板(ban)(ban)桥体(ti)”。“踩着别人(ren)脚步走路的(de)(de)人(ren)，永远不(bu)会(hui)(hui)留下(xia)自(zi)己的(de)(de)脚印(yin)。”一味固守，千篇(pian)一律，只会(hui)(hui)让文化丧失活力；善于推陈(chen)出新(xin)，呼吸(xi)现代(dai)(dai)新(xin)鲜的(de)(de)氧气，才能不(bu)断让文化绽放新(xin)芽(ya)，枝(zhi)繁叶茂(mao)。
④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。
