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《马说》课文鉴赏

[移动版] 佚名

《马说》课文鉴赏

1、文章中的五个“也”。

“也”是个(ge)常(chang)见的文言虚词,大(da)多置(zhi)于句(ju)末表(biao)示(shi)(shi)说话人(ren)的语(yu)气(qi),有(you)时也放在(zai)句(ju)中(zhong)表(biao)示(shi)(shi)短暂的停顿,用来提醒读者注(zhu)意下(xia)面将(jiang)要说到的内容。这些(xie)(xie)用法看(kan)起来很(hen)平(ping)常(chang),但(dan)运用恰当(dang),也能表(biao)达出某些(xie)(xie)微妙(miao)的意思,引起读者的回味。《马说》中(zhong)的五个(ge)“也”字就是如此。

这篇文章共分三段(duan),每段(duan)最后一(yi)(yi)句(ju)都用(yong)“也(ye)”字(zi)收住。这三个“也(ye)”尤其(qi)(qi)值得品评,它们所(suo)表达的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)气(qi)是(shi)由各段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容决(jue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),同(tong)时又反(fan)转过来表达了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)在叙述这些内(nei)容时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)状(zhuang)态。第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)主要写千(qian)里(li)(li)马(ma)(ma)被埋没(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因,即(ji)“伯乐不常有”,而写得有声有色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)却是(shi)千(qian)里(li)(li)马(ma)(ma)被埋没(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)(xing),即(ji)“祗辱于奴(nu)隶人(ren)之手,骈(pian)死于槽枥之间”,这一(yi)(yi)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括已经(jing)显出作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愤(fen)愤(fen)不平之意(yi);最后用(yong)“不以千(qian)里(li)(li)称(cheng)”作(zuo)(zuo)结,再着一(yi)(yi)个“也(ye)”字(zi),更流(liu)露(lu)出无限(xian)痛(tong)惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)。第(di)(di)二段(duan)从千(qian)里(li)(li)马(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点(dian)出发(fa)(fa)进一(yi)(yi)步揭示它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)得不到施展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因,把责任(ren)归于“食马(ma)(ma)者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无知(zhi),然(ran)(ran)(ran)后步步紧(jin)逼,到段(duan)末再用(yong)反(fan)诘句(ju)“安(an)求其(qi)(qi)能(neng)千(qian)里(li)(li)也(ye)”,把作(zuo)(zuo)者(zhe)愤(fen)怒谴责的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)发(fa)(fa)展(zhan)到高潮。而这句(ju)话中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“也(ye)”字(zi),不仅(jin)凝聚着作(zuo)(zuo)者(zhe)这种(zhong)强烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing),而且包(bao)含(han)着诉诸(zhu)读者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正义感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)图(tu)。第(di)(di)三段(duan)是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)总结,作(zuo)(zuo)者(zhe)用(yong)自(zi)问自(zi)答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式,把“真(zhen)无马(ma)(ma)”和“真(zhen)不知(zhi)马(ma)(ma)”对(dui)(dui)照起来,“无马(ma)(ma)”一(yi)(yi)句(ju)用(yong)“邪”字(zi)轻(qing)轻(qing)带(dai)过,而“不知(zhi)马(ma)(ma)”一(yi)(yi)句(ju)则用(yong)“也(ye)”字(zi)收住,其(qi)(qi)间固(gu)然(ran)(ran)(ran)有作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)切之感(gan)(gan)(gan),而对(dui)(dui)“食马(ma)(ma)者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻嘲讽也(ye)跃(yue)然(ran)(ran)(ran)纸上了(le)。

以上三个(ge)(ge)“也(ye)”字(zi),都跟文章的(de)(de)全(quan)局(ju)有关,从某种意(yi)义上看,也(ye)可(ke)(ke)以说(shuo)是(shi)全(quan)篇脉络的(de)(de)标志,是(shi)应(ying)当反复推(tui)敲的(de)(de)。剩下的(de)(de)两个(ge)(ge)“也(ye)”字(zi)都在行文中(zhong)间:一(yi)个(ge)(ge)在句(ju)末,即“食(shi)马(ma)者不(bu)知其能(neng)千(qian)里(li)而食(shi)也(ye)”中(zhong)的(de)(de)“也(ye)”字(zi),这是(shi)作者故(gu)作顿笔,有暂时了结,不(bu)再说(shuo)下去的(de)(de)意(yi)思,可(ke)(ke)以省却一(yi)些(xie)无用的(de)(de)话。另一(yi)个(ge)(ge)在句(ju)中(zhong),即“是(shi)马(ma)也(ye),虽(sui)有……”中(zhong)的(de)(de)“也(ye)”字(zi),则显然是(shi)提醒读者注意(yi)“食(shi)马(ma)者”的(de)(de)无知给千(qian)里(li)马(ma)所造成的(de)(de)难堪的(de)(de)后果。

我们要体(ti)会“也”字(包括(kuo)其(qi)他(ta)虚(xu)词)的这些微妙作用,最好的办法就(jiu)是反复朗读(du)(du)课文。要努力读(du)(du)出语气,读(du)(du)到烂(lan)熟于(yu)胸,好像其(qi)中的句句话都(dou)出于(yu)自己的口,再来体(ti)会就(jiu)不难了。

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