老舍(1899年(nian)一1966年(nian))，我国现(xian)当代著(zhu)名作家和人(ren)民(min)艺术家，满族人(ren)，原名舒(shu)庆春，字舍予(yu)，他从小(xiao)就熟(shu)悉(xi)城市贫民(min)的(de)生活，不满各种(zhong)不合理的(de)社(she)会现(xian)象，同情生活在社(she)会的(de)底层者。一九二(er)六年(nian)发表了(le)第(di)一部(bu)长篇小(xiao)说(shuo)《老(lao)张的(de)哲学》，以(yi)后又创作了(le)《赵子曰》和《二(er)马》两部(bu)长篇小(xiao)说(shuo)。

一九三0年夏天，他离英回国，在山东济南齐鲁大学文学院任教，编辑《齐鲁月刊》。这期间他创作了《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》等多部长篇小说和一些短篇小说。一九三四年至一九三六年，他到青岛任山东大学中文系教授并继续从事写作，主要作品有短篇小说《上任》、《月牙儿》、《断魂枪》和长篇小说《骆驼祥子》等，他的这些早期作品多取材于城市的下层居民的生活，对旧社会持揭露和批判的态度，笔调幽默、轻松、简洁。其中，《骆驼祥子》标志着老舍的小说创作进入一个新的阶段。在抗战的八年中，他以团结抗日为题材积极进行文学创作，创作了《残雾》、《国家至上》（与宋之的合作）、《面子问题》等剧本，并写了长篇小说《火葬》，《四世同堂》第一部《惶惑》、第二部《偷生》和短篇小说《火车集》等。一九四六年三月，他同曹禺一起应邀赴美讲学，写完《四世同堂》第三部《饥荒》及长篇小说《鼓书艺人》。一九四九年十二月，在新中国感召下，老舍回到了祖国。一九五一年十二月，老舍被北京市人民政府授予“人民艺术家”的光荣称号。这时期他除了写散文、曲艺、文艺论文之外，主要致力于话剧的创作，共创作了《方珍珠》、《龙须沟》、《春华秋实》、《茶馆》、《全家福》等(deng)二十(shi)多个剧本。《龙(long)须沟》是(shi)建国初期我国剧坛最有影响的(de)(de)话剧之一；《茶馆》则显示了老舍(she)戏剧创作的(de)(de)纯熟的(de)(de)艺术风格，是(shi)具有世界性影响的(de)(de)优秀杰作。

“文革”初期，老(lao)舍横(heng)遭“四人(ren)帮(bang)”的摧残(can)与(yu)陷(xian)害，含冤屈死(si)。老(lao)舍一生(sheng)为我国新文学事业做(zuo)出了不(bu)可磨灭(mie)的巨大贡(gong)献

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