环（ ）滁皆山也。其西南诸（ ）峰，林壑（ ）尤（ ）美。望之蔚然（ ）而深秀（ ）者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转（ ），有亭翼然（ ）临（ ）于泉上者，醉翁亭也。
作（ ）亭者谁？山之僧智仙也。名（ ）之者谁？太守自谓（ ）也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意（ ）不在酒，在乎（ ）山水之间也。山水之乐，得（ ）之心而寓（ ）之酒也。 若夫日出而林霏（ ）开，云归（ ）而岩穴暝（ ），晦（ ）明变化者，山间之朝暮也。
野芳发（ ）而幽香，佳木秀（ ）而繁阴，风霜高洁（ ），水落而石出者，山间之四时（ ）也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者（ ）歌于途，行者（ ）休于树，前者呼，后者应，伛偻（ ）提携（ ），往来而不绝（ ）者，滁人游也。
临（ ）溪而渔（ ），溪深而鱼肥；酿（ ）泉为酒，泉香而酒洌（ ）；山肴（ ）野蔌（ ），杂然（ ）而前陈（ ）者，太守宴 也。
宴酣（ ）之乐，非丝非竹（ ），射者（ ）中，弈者（ ）胜，觥（ ）筹（ ）交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然（ ）乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（ ），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐（ ）其乐也。醉能同其乐，醒能述（ ）以文者，太守也。太守谓（ ）谁？庐陵欧阳修也。
1、本(ben)文(wen)出(chu)自《欧阳文(wen)忠公文(wen)集(ji)》作者(zhe)是北宋(song)著(zhu)名文(wen)学家(jia)欧阳修，唐宋(song)八大家(jia)之一。
语音
环滁（chù） 林壑(he)（hè） 琅琊（láng yá） 饮(yin)少辄醉（zhé） 岩穴瞑（míng） 伛偻（yǚ lǚ） 酒(jiu)洌（liè） 山肴野(ye)蔌(su)（sù） 觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng） 弈者胜（yì） 颓然(ran)（tuí） 阴(yin)翳（yì）
理解性默写1、“醉翁”的由来是什么？请(qing)用(yong)文(wen)中原话(hua)回(hui)答。
答：饮少辄醉，而年又最高，故自(zi)号曰“醉翁”也(ye)。
2、本文以色彩鲜明的语(yu)言(yan)，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳(fang)发(fa)而(er)幽香(xiang)，佳木秀而(er)繁阴，风霜高(gao)洁，水落而(er)石出者。
3、第二段中哪个(ge)句(ju)子(zi)把山水之乐(le)具体化了？
答：朝而往，暮(mu)而归，四时之景不同，而乐亦(yi)无穷也。
4、请写(xie)出(chu)夕照(zhao)全景的句子。
答(da)：已而夕阳在山，人影(ying)散乱，太守(shou)归而宾客从也(ye)。树林(lin)阴翳，鸣声上下，游人去而禽(qin)鸟乐也(ye)。
5、请写出归后情景的句子。 答：树林阴翳，鸣(ming)声上(shang)下。
6、概括本文的主(zhu)旨(zhi)。 与民同乐(le)（文中原句(ju)“醉能同其乐(le)”）（醉乐(le)统一的句(ju)子）
7、领起全文的(de)句子是(shi)：环(huan)滁皆山也。
8、文章中(zhong)微露主旨的句(ju)子(zi)是：醉翁(weng)之意(yi)不在酒(jiu)。
9、体现全(quan)文(wen)核心及醉翁(weng)命名之意（写出醉翁(weng)言在此(ci)而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁(weng)之意不在酒，在乎(hu)山水(shui)之间也。
10、为后人传诵最(zui)多的一句话（七个字的成(cheng)语）是；醉翁之意不在(zai)酒。
11、 文中作者描绘(hui)琅琊(ya)山山间朝暮(mu)之景的(de)句子是：若夫(fu)日出(chu)而(er)林(lin)霏(fei)开，云归而(er)岩穴暝，晦明变(bian)化者，山间之朝暮(mu)也。
12、表(biao)达作者复杂(za)感情的句子是：人(ren)知(zhi)从(cong)太(tai)(tai)守(shou)游(you)而乐(le)，而不知(zhi)太(tai)(tai)守(shou)之乐(le)其乐(le)也。
13、 文中(zhong)贯穿全文主线的句子是：山水(shui)之乐，得之心(xin)而寓之酒(jiu)也。
14、文中(zhong)与"饮少辄醉，而年(nian)又最高(gao)"相照应的文字是(shi)：苍颜白(bai)发，颓然乎其间者，太守醉也。
15、概括描述(shu)滁州(zhou)地理环境特(te)征的(de)句子是：环滁皆山也。
重点语句翻译
1、醉(zui)能(neng)同其乐，醒能(neng)述(shu)以文者，太(tai)(tai)守也。太(tai)(tai)守谓谁(shei)？庐陵欧阳修(xiu)也。
译：醉了能和他(ta)们一(yi)块快乐，醉醒后能写(xie)文章表(biao)达这种快乐的，是太守。太守是谁(shei)？是庐(lu)陵的欧阳(yang)修(xiu)呀！
2、山(shan)行六七里，渐闻水(shui)声(sheng)潺潺而泻出(chu)于(yu)两(liang)峰之间者(zhe)，酿泉也。
译(yi)：沿着山(shan)路走(zou)六七(qi)里，渐渐地(di)听到潺(chan)潺(chan)的水(shui)声，（又看(kan)到一股(gu)水(shui)流(liu)）从(cong)两(liang)座山(shan)峰中(zhong)间飞淌下来，这就是(shi)酿(niang)泉。
3、峰回路转，有(you)亭翼然(ran)临(lin)于泉上者(zhe)，醉翁亭也(ye)。
译：山势回(hui)环，路也(ye)跟着转(zhuan)弯，有一(yi)个(ge)亭子四角翘(qiao)起，象鸟(niao)儿张开(kai)翅膀一(yi)样，高踞在(zai)酿(niang)泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠(kao)近）。
4、醉(zui)翁(weng)(weng)之(zhi)意(yi)不在(zai)酒，在(zai)乎山(shan)水之(zhi)间也。 译：醉(zui)翁(weng)(weng)的情趣不在(zai)于喝酒上，而在(zai)乎山(shan)水之(zhi)间啊。
5、山水(shui)之(zhi)乐(le)，得之(zhi)心而寓(yu)之(zhi)酒(jiu)也(ye)。 译：欣赏山水(shui)的(de)乐(le)趣，领会于(yu)心并寄托于(yu)酒(jiu)。
6、朝而(er)往，暮而(er)归，四(si)时(shi)之景不同，而(er)乐亦(yi)无穷也。
译：早上上山，傍晚(wan)返回，四季的景色不同(tong)，而那快乐也是无穷无尽(jin)的。
7、临溪(xi)而(er)渔，溪(xi)深(shen)而(er)鱼肥。 译：到溪(xi)边来钓(diao)鱼，溪(xi)水(shui)深(shen)鱼儿(er)肥。
8、苍颜白发，颓然乎(hu)其间者，太守醉也(ye)。
译(yi)：苍老的(de)容(rong)颜，雪白的(de)头发(fa)，醉(zui)醺醺地坐在人们中间(jian)：这是太守喝醉(zui)了。
9、树林(lin)阴(yin)翳，鸣声(sheng)上下，游人去(qu)而禽鸟乐也。
译：树(shu)林茂密(mi)阴蔽，上下一片叫声，是游人(ren)走后鸟儿(er)在欢唱呀！
10、人知从(cong)太(tai)守游而乐，而不(bu)知太(tai)守之乐其(qi)乐也。
译(yi)：游人们(men)知道跟着太(tai)守游玩(wan)的乐(le)(le)趣，却不知道太(tai)守以他们(men)的快(kuai)(kuai)乐(le)(le)为快(kuai)(kuai)乐(le)(le)呀。
11、翻译描写四(si)时之景的(de)句(ju)子(zi)：野芳发(fa)而幽香(xiang)(xiang)，佳木(mu)(mu)秀(xiu)而繁阴(yin)。*野花开了，有一股清(qing)幽的(de)香(xiang)(xiang)味。好的(de)树木(mu)(mu)枝(zhi)叶繁茂，形成一片(pian)浓郁的(de)绿阴(yin)。
12、山水(shui)之乐，得之心(xin)(xin)而寓之酒也。*欣赏山水(shui)的乐趣，领会在(zai)心(xin)(xin)里，寄托在(zai)喝酒上。
课文内容理解1、“醉能(neng)同其(qi)乐(le)”这句话把“醉”与“乐(le)”联系起(qi)来，在全文(wen)中起(qi)什么(me)作用？
*把“醉”与“乐”联系(xi)起来(lai)，点明了全文的主(zhu)旨——与民(min)同乐。
2、归纳段意
第一段(duan)：写醉翁亭自然环境和(he)命名缘由。 第二段(duan)：写山(shan)间朝暮和(he)四季景色(se)。
第三段：滁人、宾(bin)客、太守(shou)游琅山的情形(xing)。 第四段：写日暮(mu)醉归，点明全篇(pian)主旨。
3、本(ben)文第(di)一段写景的顺序是什么？ 答(da)：由(you)远到近。
4、“太守自谓也(ye)”在文中(zhong)作(zuo)用(yong)是(shi)什(shen)么？ 答：制造悬(xuan)念，引(yin)出(chu)下文。
5、请写出贯穿全文(wen)主线(xian)的(de)句子(zi)。 答：山水之(zhi)乐，得之(zhi)心而寓(yu)之(zhi)酒也。
6、第三段文字一共描绘了几幅图画(hua)？分别是(shi)(shi)什(shen)么？核(he)心又是(shi)(shi)什(shen)么？
答：四幅。滁人游、太守宴、众宾(bin)欢、太守醉(zui)；其中核心是太守醉(zui)。
7、本文表达了作者怎样(yang)的思想感(gan)情(qing)(qing)？ 答(da)：寄情(qing)(qing)山水，与民(min)同乐的旷达情(qing)(qing)怀(huai)。
8、本文(wen)主(zhu)旨是“与(yu)民同(tong)乐”，写“滁人游”与(yu)本文(wen)的主(zhu)旨有(you)什么联系？
*“滁人”如此兴高采烈地出游(you)，是(shi)因为生活安定富足，这与太守的励(li)精图治(zhi)、勤政爱民是(shi)分不开(kai)的。
9、第三段写(xie)了(le)四种情(qing)况，从原文中找出(chu)最能概(gai)括每种情(qing)况的短句。
*（1）滁人游（2）太守宴（3）众宾欢(huan)（4）太守醉
10、“太守醉(zui)”中(zhong)的(de)“醉(zui)”有两层(ceng)意思，一层(ceng)是“喝酒醉(zui)了”，另(ling)一层(ceng)意思是陶(tao)醉(zui)于山水之中(zhong)了，表(biao)达(da)了作者(zhe)与民同乐(le)、醉(zui)心山水的(de)政治理想。
11、第③段写了哪(na)些人(ren)?请用一个字概括他(ta)们共同的心情。
*写(xie)了滁(chu)人（游人）、太守、众宾(bin)。他(ta)们共同的心情(qing)是“乐(le)”。
问题集锦：
1、请举出本课(ke)的两个成(cheng)语，并说说现在人们常(chang)用它表(biao)达什么意思。
“醉翁之意不在酒(jiu)”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面
“水落石出”现在(zai)通常用来(lai)表(biao)示：事情真相大白
2、依据文章内容，请对(dui)出下(xia)联。
上联：岳阳楼上范仲淹作文寄(ji)情，
下联：
3、本文(wen)(wen)语言(yan)形式优美，尤(you)其是对偶句充分(fen)体现(xian)了汉(han)语言(yan)的美感。请(qing)以“欧(ou)阳修(xiu)与百姓同乐命”为(wei)上联，联系《岳阳楼记(ji)》一(yi)(yi)文(wen)(wen)，拟一(yi)(yi)个(ge)下联。
例如：“范仲淹以天下为忧”或“范仲淹先天下而忧”等。4、作者写这(zhei)篇文章(zhang)的主旨究竟是什么？如何理解“太守之乐(le)其乐(le)”？
作(zuo)者自号“醉(zui)(zui)(zui)翁”。“醉(zui)(zui)(zui)”不只指“酒醉(zui)(zui)(zui)”，更指“陶醉(zui)(zui)(zui)”。实际上(shang)是(shi)借(jie)山水来排遣内心抑郁的心情。
在写“太守宴(yan)”之前先(xian)写“滁人游”，是(shi)为了表现与民同乐的旨趣。作(zuo)者(zhe)被贬到滁州，由于自(zi)己的努力(li)，滁州变得“政(zheng)通人和，百废具(ju)兴”，滁州人寄情(qing)山水之中，作(zuo)者(zhe)自(zi)然感到欣慰(wei)。
“太守(shou)乐其乐”乃(nai)是点睛之(zhi)笔，作者在这里含蓄地(di)抒发了自(zi)己复(fu)杂的情(qing)感，既包(bao)含娱情(qing)山水排遣(qian)郁闷的欢乐，也包(bao)含看(kan)到自(zi)己政绩——政通人和的欣慰。
5、本文是怎样把记叙、写景(jing)、抒(shu)情(qing)相结合的？
以抒情贯穿于记叙写景之中，第一段写亭之概况，第二层写朝暮图、四季景等，都以太守“寄情山水，与民同乐”为主线贯穿起来。景中处处有情，真是情景交融。6、本文语言上有什(shen)么特(te)点？
本(ben)文(wen)语(yu)言有很大的特(te)色。骈散(san)相间(jian)，多为(wei)散(san)句(ju)，但(dan)也间(jian)有骈句(ju)，特(te)别是使用21个(ge)“也”字作句(ju)尾，韵味浓郁(yu)；巧妙地用了25个(ge)“而(er)”字使文(wen)章流畅优美(mei)，从容婉转。本(ben)文(wen)还有一些(xie)千古(gu)传(chuan)诵的名字，如“醉翁之意不在酒，在乎山(shan)水之间(jian)也”等等。这些(xie)名句(ju)要熟记、牢记，并理解其蕴(yun)涵。
《醉翁亭记》译文
环绕着滁(chu)州城的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)。它(ta)西南(nan)面的(de)(de)(de)(de)许(xu)多(duo)山(shan)(shan)峰，树林、山(shan)(shan)谷尤其优(you)美，远望(wang)那树木茂盛，又(you)幽深又(you)秀丽(li)的(de)(de)(de)(de)地方，是(shi)(shi)(shi)(shi)琅琊山(shan)(shan)。沿着山(shan)(shan)路走六(liu)七里，渐渐听(ting)到(dao)水(shui)(shui)声潺潺，从两座(zuo)山(shan)(shan)峰中(zhong)间倾(qing)泻出来(lai)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)酿泉。山(shan)(shan)势回环，山(shan)(shan)路转弯，有(you)亭子(zi)四角翘起，像鸟张开翅(chi)膀一样，高(gao)踞在(zai)泉水(shui)(shui)上(shang)边的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)醉(zui)翁亭。修建亭子(zi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)谁？是(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)和尚智(zhi)仙。给它(ta)取名(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)谁？是(shi)(shi)(shi)(shi)太守用自己的(de)(de)(de)(de)别号(hao)（醉(zui)翁）来(lai)命名(ming)的(de)(de)(de)(de)。太守和客(ke)人(ren)到(dao)这里来(lai)喝酒，喝一点就醉(zui)了，而且年龄又(you)最大，所(suo)以自己取号(hao)叫醉(zui)翁。醉(zui)翁的(de)(de)(de)(de)情(qing)趣不在(zai)于喝酒，而在(zai)于山(shan)(shan)水(shui)(shui)之(zhi)间。欣赏(shang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)乐趣，领会它(ta)在(zai)心(xin)里，并寄托(tuo)它(ta)在(zai)酒上(shang)。
像那太阳(yang)出(chu)来，树林中的(de)雾气(qi)(qi)消(xiao)散，暮(mu)云(yun)回聚拢(long)来，山岩洞穴就昏暗(an)了(le)，阴暗(an)明朗(lang)（交替）变化，（就是）山间的(de)早晨和傍(bang)晚(wan)(wan)。野花开(kai)放，散发清幽的(de)香气(qi)(qi)，美好的(de)树木枝叶繁茂，形成浓郁(yu)的(de)绿荫(yin)，天气(qi)(qi)高爽，霜色洁白，水位低落(luo)，石(shi)头显露，这(zhei)是山里的(de)四季的(de)景(jing)色。早晨上山，傍(bang)晚(wan)(wan)返回，四季的(de)景(jing)色不同，因(yin)而乐(le)趣也没有(you)穷尽。
至于(yu)背着东西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)路上唱(chang)歌，走路的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)在(zai)(zai)树下休息，前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)呼唤，后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)答应，老(lao)老(lao)少(shao)(shao)少(shao)(shao)来来往往不间断的(de)(de)(de)(de)(de)，这(zhei)是滁州人(ren)出游(you)。到溪(xi)水捕鱼，溪(xi)水深(shen)，鱼儿肥，用酿泉(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)水酿酒，泉(quan)水香甜而(er)酒色清(qing)净，山中(zhong)野味，田野蔬菜，杂乱(luan)地在(zai)(zai)前面(mian)摆(bai)着，这(zhei)是太守的(de)(de)(de)(de)(de)举(ju)行酒宴(yan)。酒宴(yan)上畅饮的(de)(de)(de)(de)(de)乐趣，不在(zai)(zai)于(yu)管弦音乐，投(tou)壶的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)投(tou)中(zhong)了，下棋(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)得胜了，酒杯和酒筹(chou)交互错(cuo)杂，人(ren)们(men)有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾(bin)客们(men)（尽情(qing)）欢乐。脸色苍(cang)老(lao)，头(tou)发花白，醉醺醺地在(zai)(zai)宾(bin)客们(men)中(zhong)间，太守喝醉了。
不(bu)(bu)久夕阳(yang)落山(shan)，人(ren)影纵横散乱，太(tai)守返回，宾客跟随。这(zhei)时树(shu)林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游(you)人(ren)离开(kai)后(hou)禽鸟在(zai)快乐了(le)。然(ran)而禽鸟只知(zhi)(zhi)道山(shan)林的乐趣(qu)，却不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道人(ren)的乐趣(qu)，人(ren)们只知(zhi)(zhi)道跟随太(tai)守游(you)玩的乐趣(qu)，却不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道太(tai)守在(zai)享受(shou)自己(ji)的乐趣(qu)。喝醉(zui)了(le)能(neng)够(gou)和(he)大家(jia)一起享受(shou)快乐，酒(jiu)醒了(le)能(neng)够(gou)用(yong)文章记述(shu)的人(ren)，是(shi)太(tai)守。太(tai)守是(shi)谁？是(shi)庐陵人(ren)欧阳(yang)修。
