劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而(er)青于蓝；冰，水为之，而(er)寒(han)于水。木(mu)直中绳(sheng)，?以(yi)为轮(lun)，其曲中规(gui)。虽有槁(gao)暴，不复挺者，?使(shi)之然也。故木(mu)受(shou)绳(sheng)则直，金(jin)就砺则利，君子博学而(er)日参省(sheng)乎已，则知明(ming)而(er)行(xing)无过(guo)矣。
吾尝终(zhong)日(ri)而思矣，不如须臾之(zhi)所学也(ye)(ye)；吾尝跋而望(wang)矣，不如登(deng)高(gao)之(zhi)博见也(ye)(ye)。登(deng)高(gao)而招，臂(bei)非(fei)加(jia)长也(ye)(ye)，而见者(zhe)(zhe)远(yuan)；顺风而呼，声(sheng)非(fei)加(jia)疾也(ye)(ye)，而闻者(zhe)(zhe)彰。假(jia)舆马者(zhe)(zhe)，非(fei)利足也(ye)(ye)，而致千里；假(jia)舟楫者(zhe)(zhe)，非(fei)能水也(ye)(ye)，而绝江河。君子生(sheng)非(fei)异也(ye)(ye)。善假(jia)于物(wu)也(ye)(ye)。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
