洞房的传说

我们习惯地把新人完婚的(de)新房(fang)(fang)称(cheng)作(zuo)"洞房(fang)(fang)"。宋人洪迈在《容斋随笔》里更有"洞房(fang)(fang)花烛夜，金(jin)榜题名时(shi)"的(de)传世佳句。为何把新房(fang)(fang)称(cheng)作(zuo)"洞房(fang)(fang)"，流(liu)传着有几段传说：

传说一：

远古时(shi)期，陶唐氏尧(yao)称王不久。非常关心(xin)放牧人的(de)(de)生活。有(you)一(yi)(yi)天他亲临(lin)牧区问苦，忽然(ran)传(chuan)来一(yi)(yi)般(ban)幽(you)香，远处(chu)有(you)一(yi)(yi)位(wei)漂亮的(de)(de)女子手执火(huo)种飘然(ran)而来。尧(yao)王惊呆了，问牧民才知是(shi)鹿(lu)仙女，从此尧(yao)王食不甘味，一(yi)(yi)心(xin)惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王(wang)带领四个大臣访仙(xian)于(yu)晋(jin)南(nan)"仙(xian)洞沟(gou)"，久(jiu)觅不得(de)。忽见(jian)一(yi)俏丽梅花鹿悠然从姑射仙(xian)洞走来，尧王(wang)知是仙(xian)女，便迎了上前去，正(zheng)要(yao)接见(jian)时，一(yi)条大蟒突(tu)然窜(cuan)出(chu)，直逼尧王(wang)，尧王(wang)措手不及。只见(jian)鹿仙(xian)女己近跟前，用手一(yi)指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王(wang)身材高(gao)大魁悟(wu)，相(xiang)貌堂堂，仙女窈(yao)窕(tiao)美丽动(dong)人，两人一见(jian)钟情，一段(duan)美好的的神(shen)话(hua)佳缘从此喜结成了。

他们在姑射(she)仙洞完婚，一时祥(xiang)云缭(liao)绕，百(bai)鸟和(he)鸣。到(dao)了(le)傍晚(wan)，结鸾之时，一簇(cu)神火突然于洞顶(ding)，耀眼夺目(mu)，光彩照人。从(cong)此(ci)，世间也就有了(le)把(ba)新娘的(de)(de)房子称作(zuo)洞房，把(ba)新婚之夜(ye)称作(zuo)洞房花烛夜(ye)的(de)(de)习俗了(le)。

传说二：

秦朝时(shi)，秦始皇(huang)大(da)兴土木，建造阿房宫(gong)(gong)，并(bing)派大(da)臣到民间强(qiang)选(xuan)天下(xia)美女。当时(shi)，有(you)一位(wei)十分俊美而聪明的(de)三(san)姑(gu)娘，被(bei)(bei)强(qiang)迫(po)送进(jin)阿房宫(gong)(gong)。但(dan)勇敢(gan)倔强(qiang)的(de)三(san)姑(gu)娘不甘心过那被(bei)(bei)奴役蹂(rou)躏的(de)黑暗生(sheng)活就(jiu)逃(tao)(tao)出宫(gong)(gong)外，直奔华山。当时(shi)，秦始皇(huang)焚(fen)书(shu)坑儒，无辜地迫(po)害读书(shu)人(ren)，读书(shu)人(ren)被(bei)(bei)迫(po)逃(tao)(tao)命。有(you)个叫(jiao)沈博的(de)书(shu)生(sheng)当时(shi)也逃(tao)(tao)到了华山。

一天，姑娘(niang)和沈博相(xiang)遇，俩人都衣衫褴褛(lv)，面容憔悴。他俩各自倾(qing)吐(tu)了自己的(de)不幸遭遇，逐渐的(de)生(sheng)了爱慕之情(qing)(qing)，插枝为(wei)(wei)香，对天盟誓，结成为(wei)(wei)患难夫妻。在(zai)上无片瓦，身(shen)在(zai)密林的(de)情(qing)(qing)况(kuang)下(xia)，他们(men)便以巨石下(xia)的(de)一个洞穴(xue)为(wei)(wei)新居。夫妻俩情(qing)(qing)投意合，相(xiang)亲(qin)相(xiang)爱，生(sheng)活(huo)在(zai)一起，虽然生(sheng)活(huo)困苦，但感到生(sheng)活(huo)甜蜜。

后来(lai)此事在民间广(guang)泛流传，后人对不(bu)畏(wei)强暴争(zheng)取自由的三(san)姑(gu)娘产生了(le)崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了(le)不(bu)少寺院，每个(ge)寺院主(zhu)殿(dian)都供奉(feng)三(san)圣(sheng)母的神位，这个(ge)三(san)圣(sheng)母就(jiu)是(shi)三(san)姑(gu)娘。

后来一(yi)些文(wen)人(ren)(ren)有杜撰了(le)象宝莲灯(deng)，劈(pi)山救母等(deng)美丽(li)多彩的神话和(he)吟咏"洞(dong)房(fang)花(hua)烛夜，金(jin)榜题(ti)名(ming)时"等(deng)诗句(ju)，使"洞(dong)房(fang)"的传说更(geng)加优美动人(ren)(ren)。

传说三：

在(zai)(zai)西安市有一处6000至(zhi)7000年前(qian)遗留下来的(de)原(yuan)始(shi)社(she)会遗址---半坡遗趾(zhi)。它(ta)是母系氏族社(she)会时期的(de)村落遗址反映了(le)当时婚俗：当时的(de)人(ren)(ren)们住在(zai)(zai)半洞(dong)(dong)(dong)半房(fang)(fang)的(de)房(fang)(fang)子里(li)，男人(ren)(ren)与女(nv)人(ren)(ren)到了(le)婚期时男方就(jiu)嫁(jia)到女(nv)方的(de)村子，与女(nv)方一起住在(zai)(zai)事先安排好(hao)的(de)"洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)"里(li)，这样就(jiu)有了(le)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)一词。

传说四：

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的(de)(de)(de)。黄帝战(zhan)败蚩尤，平息了战(zhan)争，建立起部(bu)(bu)落联(lian)盟(meng)(meng)，制止了群婚(hun)，结束了野蛮年代(dai)，人类文明时代(dai)最初就(jiu)从(cong)此(ci)开始了。过惯群婚(hun)的(de)(de)(de)人类时代(dai)，一(yi)(yi)下子要(yao)改成(cheng)一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻制，这是多么不容易(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)事！这在(zai)五千(qian)年前，恐怕(pa)也是一(yi)(yi)场伟(wei)大的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)。这对刚刚统一(yi)(yi)了的(de)(de)(de)部(bu)(bu)落联(lian)盟(meng)(meng)来说，群婚(hun)制度存(cun)在(zai)着极不利于团结的(de)(de)(de)因(yin)素，经(jing)常发(fa)生(sheng)抢(qiang)婚(hun)事件(jian)，不光男抢(qiang)女，也有女抢(qiang)男。新联(lian)盟(meng)(meng)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)落之间(jian)，经(jing)常为(wei)抢(qiang)婚(hun)发(fa)生(sheng)打架斗(dou)殴。时间(jian)一(yi)(yi)长，矛盾必然激化，部(bu)(bu)落之间(jian)又(you)有重新分裂的(de)(de)(de)可能。

黄(huang)帝(di)(di)为这(zhei)件事经常愁眉(mei)不(bu)展。他找来(lai)(lai)身边的大(da)(da)(da)臣(chen)常先、大(da)(da)(da)鸿、风后(hou)、力牧、仓颉(jie)等人(ren)。多次商(shang)议(yi)如何制止(zhi)群(qun)婚，建立一(yi)(yi)(yi)夫一(yi)(yi)(yi)妻(qi)制，大(da)(da)(da)家谁都(dou)没有(you)(you)想(xiang)出一(yi)(yi)(yi)个(ge)可行的办法(fa)。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，黄(huang)帝(di)(di)随同一(yi)(yi)(yi)群(qun)大(da)(da)(da)臣(chen)巡察群(qun)民居住(zhu)的洞(dong)穴是否安全。突然发现(xian)一(yi)(yi)(yi)家人(ren)住(zhu)着三(san)个(ge)洞(dong)穴，为了防止(zhi)野兽(shou)侵害，周(zhou)围(wei)用石(shi)头(tou)垒起(qi)(qi)高(gao)高(gao)的围(wei)墙(qiang)，只留下(xia)一(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)能出进的门口。这(zhei)个(ge)发现(xian)立即引起(qi)(qi)黄(huang)帝(di)(di)的兴趣。当天晚上他就召(zhao)来(lai)(lai)身边所(suo)有(you)(you)的大(da)(da)(da)臣(chen)。黄(huang)帝(di)(di)说(shuo)："我有(you)(you)个(ge)制止(zhi)群(qun)婚的想(xiang)法(fa)，说(shuo)出来(lai)(lai)让大(da)(da)(da)家都(dou)议(yi)论一(yi)(yi)(yi)番，看行不(bu)行"。众臣(chen)都(dou)叫黄(huang)帝(di)(di)快(kuai)讲。

黄(huang)帝说："今(jin)(jin)天(tian)咱们看(kan)了(le)群民们居(ju)住的洞(dong)穴，我想(xiang)，制止(zhi)群婚(hun)(hun)的唯一(yi)办(ban)法，就是(shi)今(jin)(jin)后凡(fan)配成一(yi)男(nan)一(yi)女(nv)(nv)(nv)夫妻，结婚(hun)(hun)时，先聚集(ji)部(bu)(bu)落的群民前来祝(zhu)贺，举(ju)行仪式，上拜天(tian)地，下拜爹(die)娘，夫妻相拜。然后，吃(chi)酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已(yi)经正式结婚(hun)(hun)。然后，再(zai)将(jiang)夫妻二人送进事前准(zhun)备好的洞(dong)穴（房）里，周围垒起高墙，出入(ru)只(zhi)留(liu)一(yi)个(ge)门，吃(chi)饭喝水由男(nan)女(nv)(nv)(nv)双(shuang)方家里亲(qin)人送，长则三月，短则四十天(tian)，让他们在洞(dong)里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子(zi)。今(jin)(jin)后，凡(fan)是(shi)部(bu)(bu)落人结婚(hun)(hun)入(ru)了(le)洞(dong)房的男(nan)女(nv)(nv)(nv)，这就叫正式婚(hun)(hun)配，再(zai)不(bu)允许乱(luan)抢他人男(nan)女(nv)(nv)(nv)。为了(le)区(qu)别已(yi)婚(hun)(hun)与未婚(hun)(hun)，凡(fan)结了(le)婚(hun)(hun)的女(nv)(nv)(nv)人，必须把蓬(peng)乱(luan)头发(fa)挽个(ge)结。人们一(yi)看(kan)，知道这女(nv)(nv)(nv)人已(yi)结婚(hun)(hun)，其他男(nan)子(zi)再(zai)不(bu)能另有打算，否(fou)则就犯了(le)部(bu)(bu)落法规。"

黄帝讲完(wan)这个主张，立刻就得到(dao)常先，大鸿，力牧等人的支(zhi)持。众(zhong)群(qun)建议叫仓颉写个法规，公布于(yu)众(zhong)，这个主张很快就得到(dao)各(ge)个部落群(qun)民(min)的支(zhi)持拥护。人们(men)都争着为(wei)自(zi)己儿女挖洞(dong)穴(xue)（房）、垒高墙，凡儿女们(men)一婚配(pei)，举(ju)行仪式(shi)后(hou)，就把他们(men)送入洞(dong)房。

群婚(hun)这一(yi)(yi)恶习(xi)就(jiu)(jiu)这样逐渐(jian)消失(shi)了(le)(le)。但是，千百年(nian)来(lai)(lai)的(de)习(xi)惯势力，是最可怕(pa)的(de)势力，根深蒂固，不(bu)是一(yi)(yi)朝一(yi)(yi)夕就(jiu)(jiu)能(neng)完全彻底改(gai)变过来(lai)(lai)。也(ye)有(you)一(yi)(yi)些群民一(yi)(yi)时不(bu)习(xi)惯一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻(qi)(qi)制夫妻(qi)(qi)生(sheng)活。据说(shuo)，有(you)一(yi)(yi)对狩猎能(neng)手，男(nan)的(de)叫石礅，女的(de)叫木苗。两(liang)(liang)(liang)人由双(shuang)(shuang)方(fang)家长说(shuo)好(hao)婚(hun)配。举行婚(hun)礼后(hou)，双(shuang)(shuang)双(shuang)(shuang)送(song)入(ru)洞(dong)房。生(sheng)活了(le)(le)不(bu)到十(shi)天(tian)，由于两(liang)(liang)(liang)人都(dou)产生(sheng)不(bu)愿过一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻(qi)(qi)制生(sheng)活的(de)念(nian)头，有(you)天(tian)晚上，趁着深更(geng)夜静，两(liang)(liang)(liang)人双(shuang)(shuang)双(shuang)(shuang)越(yue)(yue)墙(qiang)，各自(zi)逃跑了(le)(le)。石礅和木苗都(dou)逃进了(le)(le)大森(sen)林，一(yi)(yi)时找不(bu)见有(you)人烟的(de)地(di)方(fang)，心越(yue)(yue)急，路越(yue)(yue)迷。身上又(you)没(mei)带狩猎工具，生(sheng)怕(pa)野兽侵害(hai)。天(tian)亮后(hou)，又(you)渴又(you)饿(e)，两(liang)(liang)(liang)人不(bu)知不(bu)觉地(di)又(you)走到一(yi)(yi)起(qi)了(le)(le)。为(wei)了(le)(le)保(bao)存生(sheng)命，两(liang)(liang)(liang)人只好(hao)相(xiang)依(yi)为(wei)命。小(xiao)两(liang)(liang)(liang)口在大森(sen)林里(li)经(jing)过一(yi)(yi)个多月折腾，担惊受怕(pa)，整天(tian)提心吊胆，只怕(pa)野兽前来(lai)(lai)袭(xi)击。谁也(ye)不(bu)愿分开，谁也(ye)离不(bu)开谁，夫妻(qi)(qi)感情(qing)越(yue)(yue)来(lai)(lai)越(yue)(yue)深，才(cai)真正懂(dong)得了(le)(le)爱情(qing)的(de)滋味。回到部落后(hou)，石礅和木苗再也(ye)没(mei)有(you)分开，小(xiao)两(liang)(liang)(liang)口从此(ci)建立起(qi)一(yi)(yi)个幸福家庭。这就(jiu)(jiu)是"入(ru)洞(dong)房与度蜜月"的(de)来(lai)(lai)历，一(yi)(yi)直流传至今。