《短文两篇》教案
转载资料，仅供参考，内容优秀，但格式整理中不慎弄乱，实在抱歉。点此还可查看本课所有资料
【指导思想(xiang)】 １、以自(zi)主(zhu)探(tan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)(xi)方(fang)法(fa)(fa)为主(zhu)，充(chong)分激发(fa)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)动意识和探(tan)究(jiu)(jiu)精(jing)神； ２、认(ren)识读(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)益处(chu)；养(yang)成(cheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)习(xi)(xi)惯； ３、学(xue)(xue)习(xi)(xi)比较阅读(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)，了(le)解议(yi)论文的(de)(de)(de)(de)(de)常识； ４、培养(yang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)搜(sou)集(ji)资(zi)料、处(chu)理信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。 【教学(xue)(xue)设想(xiang)】 作为自(zi)读(du)(du)(du)(du)(du)课(ke)，本文着(zhe)重(zhong)培养(yang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)学(xue)(xue)能(neng)力和探(tan)究(jiu)(jiu)学(xue)(xue)习(xi)(xi)能(neng)力──培养(yang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)主(zhu)读(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)习(xi)(xi)惯，通(tong)过学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主(zhu)学(xue)(xue)习(xi)(xi)，整(zheng)体上把握两(liang)篇(pian)短文的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容，比较两(liang)篇(pian)短文的(de)(de)(de)(de)(de)语言特(te)点；着(zhe)重(zhong)培养(yang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)探(tan)究(jiu)(jiu)意识，在(zai)自(zi)读(du)(du)(du)(du)(du)中(zhong)质疑、提问、主(zhu)动探(tan)究(jiu)(jiu)；强调学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)比较阅读(du)(du)(du)(du)(du)和拓展学(xue)(xue)习(xi)(xi)掌(zhang)握阅读(du)(du)(du)(du)(du)方(fang)法(fa)(fa)，培养(yang)创新(xin)能(neng)力。 【课(ke)前准备】 １、学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通(tong)过各(ge)种渠(qu)道(dao)（网络、图书(shu)(shu)馆、家庭藏书(shu)(shu)……）搜(sou)集(ji)名(ming)人读(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)故事、名(ming)言，两(liang)篇(pian)短文作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)有关情况。都(dou)是针对学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)搜(sou)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)情况进(jin)行指导或(huo)补(bu)充(chong)。 ２、学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)将整(zheng)理后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)资(zi)料在(zai)小组间展示、交(jiao)流，并进(jin)一(yi)步补(bu)充(chong)。
语音
1、狡黠(xia) “xiá”不能读成“ jié”
2、咀嚼 “jǔjué”不(bu)能(neng)读(du)成“ zuǐjiǎo”
3、诘难 “nàn”不能读成“ nán”
4、滞碍 “chì”不(bu)能读(du)成(cheng)“zhì”
5、死(si)抠 “kōu”不能读成(cheng)“qū”
6、豁然 “huò”不能读成“ huo”
7、相似 “sì”不能读(du)成(cheng)“ shì”
8、曲解 “qū”不能读成“ qǔ”
9、大而(er)无(wu)当(dang) “ dàng”不能读成“dāng”
10、迂腐 “yū”不能(neng)读成“ yú”
◎字形
1、怡(yi)(yi)情：“怡(yi)(yi)”不(bu)能写(xie)成“移”。
2、傅彩：“彩”不能写成(cheng)“采”。
3、策划(hua)：“划(hua)”不能写成“化”或(huo)“画(hua)”。
4、蒸馏：“馏”不能写(xie)成(cheng)“溜”。
5、辩论：“辩”不能(neng)写成(cheng)“辨”。
6、辨异：“辨”不能写成(cheng)“辩”。
7、胸肺(fei)：“肺(fei)”不能写成(cheng)“月(yue)市”。
8、滥(lan)加粗(cu)暴：“滥(lan)”不能写成“烂”。
9、要诀(jue)：“诀(jue)”不能(neng)写成“决”。
10、独到：“到”不能写成“道”。
◎词语
1、藻(zao)饰：修饰文辞。
2、狡黠：狡诈。
3、诘难：诘间，为难。
4、滞碍：不通畅。
5、味(wei)同嚼蜡：形容(rong)文章(zhang)或说话枯燥无味(wei)。
6、吹毛求疵：细致到烦琐挑(tiao)剔的地步。
7、寻(xun)章(zhang)摘句：搜(sou)寻(xun)、摘取(qu)文(wen)章(zhang)的片断、词句，指读书局限于文(wen)字的推求。
8、不(bu)(bu)求甚(shen)解：原(yuan)指读书只领会主旨，不(bu)(bu)死(si)抠字眼。现(xian)多指只满(man)足于了解个(ge)大(da)概，不(bu)(bu)作深入理解。
9、咬文(wen)嚼字(zi)：认真(zhen)推(tui)敲字(zi)句的意义和正误。有(you)时(shi)含(han)有(you)贬(bian)义，指过分注重文(wen)字(zi)而不去领会精神实质。
10、豁然贯通：形容（久思不解的问题）一(yi)下子明(ming)白(bai)过来，迎刃而解。
11、学究：迂腐的读书人。
12、开卷(juan)有益：读书(shu)有益处(chu)，有收获。
◎常识
驳论文
议论(lun)(lun)文从论(lun)(lun)证的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式上看，可分为立(li)(li)论(lun)(lun)和(he)(he)驳(bo)(bo)论(lun)(lun)两种。立(li)(li)论(lun)(lun)是(shi)就(jiu)(jiu)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)(jian)或(huo)问(wen)题，提出并阐(chan)明自己的(de)(de)(de)见解(jie)或(huo)主张。驳(bo)(bo)论(lun)(lun)是(shi)就(jiu)(jiu)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)(jian)或(huo)问(wen)题发表议论(lun)(lun)，批(pi)驳(bo)(bo)片面(mian)的(de)(de)(de)、错误的(de)(de)(de)甚至反动的(de)(de)(de)见解(jie)或(huo)主张。一(yi)般说来(lai)，批(pi)驳(bo)(bo)对(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)论(lun)(lun)点有三种方(fang)(fang)式。一(yi)是(shi)直(zhi)接驳(bo)(bo)论(lun)(lun)点，即先举出对(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)荒(huang)谬(miu)的(de)(de)(de)论(lun)(lun)点，然后用正确(que)的(de)(de)(de)道理和(he)(he)确(que)凿的(de)(de)(de)事(shi)(shi)实(shi)直(zhi)接加(jia)以批(pi)驳(bo)(bo)，揭(jie)示谎言(yan)同事(shi)(shi)实(shi)、荒(huang)谬(miu)与真理之(zhi)间的(de)(de)(de)矛盾(dun)。二是(shi)通(tong)(tong)过批(pi)驳(bo)(bo)论(lun)(lun)据(ju)来(lai)驳(bo)(bo)倒(dao)对(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)论(lun)(lun)点。论(lun)(lun)据(ju)是(shi)支撑论(lun)(lun)点的(de)(de)(de)，论(lun)(lun)据(ju)驳(bo)(bo)倒(dao)了，论(lun)(lun)点也就(jiu)(jiu)不(bu)成立(li)(li)了。三是(shi)通(tong)(tong)过批(pi)驳(bo)(bo)对(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)论(lun)(lun)证来(lai)驳(bo)(bo)倒(dao)对(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)论(lun)(lun)点。论(lun)(lun)述一(yi)个问(wen)题，论(lun)(lun)点和(he)(he)论(lun)(lun)据(ju)之(zhi)间必须有内在的(de)(de)(de)逻辑关系，否(fou)则(ze)就(jiu)(jiu)站不(bu)住脚。通(tong)(tong)过驳(bo)(bo)论(lun)(lun)证来(lai)驳(bo)(bo)论(lun)(lun)点，就(jiu)(jiu)是(shi)揭(jie)穿对(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)论(lun)(lun)点与论(lun)(lun)据(ju)之(zhi)间列内在的(de)(de)(de)逻辑联(lian)系，即所持论(lun)(lun)据(ju)不(bu)能(neng)证明论(lun)(lun)战，其论(lun)(lun)点不(bu)能(neng)由论(lun)(lun)据(ju)推出。
【学习过(guo)程(cheng)一(yi)、导入新课 １、方(fang)式(shi)一(yi)：名(ming)言(yan)导入 名(ming)言(yan)“知(zhi)识就是(shi)力量”，知(zhi)道是(shi)谁(shei)说的吗？（培根(gen)）而知(zhi)识又从何(he)而来？现(xian)在我(wo)们(men)看(kan)看(kan)，在《谈(tan)读(du)(du)书》一(yi)文中(zhong)(zhong)，培根(gen)给我(wo)们(men)谈(tan)了些(xie)什么？ ２、方(fang)式(shi)二：由名(ming)人读(du)(du)书故事导入 ３、方(fang)式(shi)三：由中(zhong)(zhong)学生学习现(xian)象(xiang)导入
二、简(jian)介(jie)作者：
培根（1561—1626）英(ying)国哲学(xue)家(jia)、作(zuo)(zuo)家(jia)，出(chu)生贵族家(jia)庭。剑桥大(da)学(xue)毕(bi)业(ye)，后又学(xue)习法律，1618年(nian)任大(da)理院院长，封(feng)为勋爵。1621年(nian)因(yin)受贿为国会(hui)弹劾(he)去职，嗣(si)后居家(jia)著(zhu)(zhu)述。1626年(nian)冬由(you)于在野外试验雪的防腐作(zuo)(zuo)用而受寒致死(si)。《随笔(bi)》是其文学(xue)方面主(zhu)要(yao)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)，开(kai)创英(ying)国随笔(bi)这(zhei)特有体裁(cai)。
三、朗读课(ke)文，探讨。
作(zuo)者从(cong)(cong)哪几个方面(mian)谈(tan)读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)（要理清作(zuo)者的(de)思路，归纳总结。） １、第一(yi)层(ceng)：（从(cong)(cong)开头(tou)到“全凭观察得过(guo)且过(guo)知”）阐述(shu)(shu)读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)的(de)正确目(mu)(mu)的(de)。 ⑴ 先(xian)正面(mian)说读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)有三(san)种不(bu)同目(mu)(mu)的(de)：怡情，傅彩和长才。 ⑵ 后反面(mian)指出(chu)读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)的(de)三(san)种偏向：惰，矫(jiao)和学究， ２、第二层(ceng)：（读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)时(shi)不(bu)可存心诘(jie)难作(zuo)者―始(shi)能无知而(er)显其有知）阐述(shu)(shu)读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)的(de)方法(fa)。 ３、第三(san)层(ceng)：（读(du)(du)史使(shi)人(ren)明智―结尾）阐述(shu)(shu)读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)能塑(su)造人(ren)的(de)性格和弥补精神上各(ge)种缺(que)陷(xian)。
四、探究课文内涵 １、读书要有哪些好处呢？ 明确：怡情，傅彩和长才。 ２、读书与经验的关系是什么？ 明确：经验不读书之不足，经验范书中所示，互相补充。 ３、什么人才可读书用书？用书的智慧从何而来？ 明确：明智之士（明察事理的人）。“全凭观察得之” ４、理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”的含义。说说比喻说理的(de)(de)好(hao)处。 明(ming)确：人(ren)要扬长避短(duan)，不(bu)断(duan)进步(bu)，就要读(du)书(shu)(shu)明(ming)理，明(ming)智，不(bu)断(duan)完善自己，努力(li)趋于(yu)完美(mei)。生动(dong)深刻，通俗易懂。 ５、正面(mian)说读(du)书(shu)(shu)有(you)(you)(you)三(san)种(zhong)(zhong)不(bu)同目(mu)的(de)(de)：“怡(yi)情，傅彩和(he)长才”与(yu)反(fan)面(mian)指出读(du)书(shu)(shu)的(de)(de)三(san)种(zhong)(zhong)偏向：“惰，矫和(he)学究”，用的(de)(de)是(shi)哪种(zhong)(zhong)议(yi)论方法 另举(ju)一(yi)例(li)。 明(ming)确：对(dui)比论证，正反(fan)全面(mian)，对(dui)比有(you)(you)(you)力(li)。 ６、作者介绍哪些(xie)读(du)书(shu)(shu)的(de)(de)方法？并谈一(yi)谈你(ni)的(de)(de)看法。 明(ming)确：①读(du)书(shu)(shu)要仔细推敲细思，反(fan)对(dui)故意挑刺(ci)，迷信书(shu)(shu)本和(he)公限于(yu)文字推求。②对(dui)不(bu)同的(de)(de)书(shu)(shu)，要不(bu)同的(de)(de)读(du)。③提倡把读(du)书(shu)(shu)和(he)讨论，作文，做笔记(ji)结(jie)合起来。 ７、读(du)书(shu)(shu)会有(you)(you)(you)哪些(xie)功效呢？试举(ju)例(li)说明(ming)。 明(ming)确：读(du)书(shu)(shu)能塑(su)造人(ren)的(de)(de)性格(ge)和(he)弥补精神上各种(zhong)(zhong)缺陷。 ８、结(jie)合课文谈一(yi)谈你(ni)的(de)(de)读(du)书(shu)(shu)感悟(wu)
生1：《谈读书》是培根哲学智慧和治学经(jing)验的(de)结晶。文中的(de)观点(dian)很精(jing)辟，见解很深刻，特别是“读书可以塑造(zao)人的(de)性(xing)格，弥补人精(jing)神上的(de)缺(que)陷(xian)”这一观点(dian)，实乃真知灼见。因为读书，我们(men)从狭隘(ai)走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)宽容，从无知走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)通达，从单调走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)丰(feng)富，从自我走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)宇(yu)宙，我发自内(nei)心地道一声：我爱(ai)读书!
生(sheng)(sheng)2：前几(ji)天，看到一则(ze)网络消息：“读(du)(du)书无(wu)用论(lun)抬头(tou)，福建农村中学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)三成(cheng)辍学(xue)(xue)”，青少年(nian)厌学(xue)(xue)现(xian)象严重(zhong)，新读(du)(du)书无(wu)用论(lun)抬头(tou)。青少年(nian)往往被眼前的(de)脑体倒(dao)挂、知识(shi)贬值(zhi)等(deng)现(xian)象迷(mi)惑，感到读(du)(du)书无(wu)用、吃亏，再(zai)加(jia)上大学(xue)(xue)收费(fei)颇高，家庭不堪重(zhong)负。辍学(xue)(xue)现(xian)象的(de)产生(sheng)(sheng)有社会(hui)根源，也(ye)有辍学(xue)(xue)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自身的(de)因素(su)。读(du)(du)了《谈读(du)(du)书》，我对此现(xian)象深感忧(you)虑(lv)，缺少知识(shi)的(de)滋养(yang)，这些辍学(xue)(xue)的(de)孩子(zi)前景(jing)堪忧(you)。
生3：“读书(shu)的态度——推敲细思”，这(zhei)一点我(wo)做得很不(bu)够。书(shu)是(shi)(shi)读了不(bu)少，可都是(shi)(shi)囫囵(lun)吞(tun)枣，结果弄得自己精疲力竭，而又(you)两(liang)手空(kong)空(kong)，岂不(bu)痛哉?
五．分析文章的说理的方式。 学生四人一组，交流提纲笔记，重点分析说理的方式。 教师在课堂上巡回指导并发现优秀提纲笔记。 展示学生优秀提纲笔记。并对一些重点进行分析。 ⑴ 比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接” ⑵ 排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人(ren)善辩；凡有所学，皆成(cheng)性(xing)格(ge)。 ⑶ 对比说(shuo)理(li)：开头(tou)正面说(shuo)读(du)(du)书(shu)(shu)的(de)目的(de)，接着(zhe)从反而说(shuo)了读(du)(du)书(shu)(shu)的(de)三(san)种偏(pian)向。结尾(wei)先从正面说(shuo)读(du)(du)书(shu)(shu)可以(yi)塑造(zao)人(ren)的(de)性(xing)格(ge)，又(you)从反而说(shuo)读(du)(du)书(shu)(shu)可以(yi)弥补性(xing)格(ge)、精神上的(de)缺陷。
六、进一(yi)步研讨──找出(chu)文中你(ni)认(ren)为富有哲理(li)的(de)(de)话，谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你(ni)对(dui)这(zhei)句(ju)话的(de)(de)认(ren)识。（老师可引导学(xue)生(sheng)谈(tan)(tan)对(dui)“读史使人明(ming)智……逻(luo)辑修辞(ci)之学(xue)使人善辩(bian)”这(zhei)句(ju)话的(de)(de)理(li)解，并模仿这(zhei)一(yi)句(ju)式续写几句(ju)话。）
例１：“盖天(tian)生(sheng)(sheng)才干犹如自然花草，读(du)(du)书(shu)然后知(zhi)如何(he)修(xiu)剪移接。” （用(yong)“自然花草”比(bi)(bi)喻(yu)(yu)“人(ren)的(de)天(tian)性”，“修(xiu)剪移接”比(bi)(bi)喻(yu)(yu)“求知(zhi)学习”，用(yong)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)为了论证“读(du)(du)书(shu)对人(ren)的(de)天(tian)赋的(de)作(zuo)用(yong)”，使(shi)论述的(de)道(dao)理(li)通俗易懂(dong)，论述语言形象(xiang)生(sheng)(sheng)动(dong)。） 例２：否则书(shu)经提炼犹如水(shui)经蒸馏，味同嚼蜡矣。 “蒸馏过(guo)的(de)水(shui)”比(bi)(bi)喻(yu)(yu)“一(yi)本好书(shu)”，使(shi)读(du)(du)者懂(dong)得读(du)(du)书(shu)不能只读(du)(du)别人(ren)的(de)笔记摘要，生(sheng)(sheng)动(dong)形象(xiang)。用(yong)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)的(de)方法从反面强调(diao)好书(shu)一(yi)定要细(xi)细(xi)揣摩(mo)、深(shen)入钻研才能读(du)(du)出味道(dao) （比(bi)(bi)喻(yu)(yu)论证：使(shi)论说的(de)道(dao)理(li)通俗易懂(dong)，语言生(sheng)(sheng)动(dong)形象(xiang)）
。“人(ren)之(zhi)(zhi)才(cai)智但有滞(zhi)碍，无不可读适当(dang)之(zhi)(zhi)书使之(zhi)(zhi)顺畅(chang)，一如身(shen)体百(bai)病，皆可借相(xiang)宜(yi)之(zhi)(zhi)运动除之(zhi)(zhi)。滚球(qiu)……射箭(jian)……漫(man)步(bu)……骑术……，”用比喻的方法论证(zheng)读书可以(yi)弥补(bu)精神(shen)上的各(ge)种缺陷
板书(shu)(shu)设计(ji)】 读(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)目的(de)(de) 比(bi)喻论证(zheng) 谈读(du)(du)书(shu)(shu) 读(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)方法(fa) 举(ju)例论证(zheng) 读(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)作用 对比(bi)论证(zheng)
过渡：前文(wen)(wen)重(zhong)点谈读(du)书(shu)的(de)益处，该(gai)怎(zen)样读(du)书(shu)呢(ni)？有人说，读(du)书(shu)要“咬文(wen)(wen)嚼(jiao)字”也有人说应“不(bu)求甚解(jie)(jie)”，你(ni)知(zhi)道(dao)“不(bu)求甚解(jie)(jie)”该(gai)怎(zen)么理解(jie)(jie)吗？看看马(ma)南政邨是(shi)怎(zen)样理解(jie)(jie)的(de) 邓(deng)拓（1912—1966），笔名(ming)马(ma)南邦，福(fu)建闽侯人。当代作(zuo)家，1966年在文(wen)(wen)革中迫害致死。重(zhong)要作(zuo)品(pin)为《燕(yan)山夜话》。
《燕(yan)山(shan)夜(ye)话(hua)》是(shi)马南邦(bang)的(de)杂(za)(za)文(wen)集。1961年作者《北京晚报》要(yao)求，贯彻党的(de)“双百”方针，利(li)用(yong)工(gong)作之余为《燕(yan)山(shan)夜(ye)话(hua)》撰写的(de)152篇专(zhuan)稿，主要(yao)是(shi)知识性的(de)杂(za)(za)文(wen)，内容丰富，涉及(ji)古(gu)今(jin)中外、天文(wen)地理；旗帜鲜明，议论(lun)风(feng)生，也能切中时弊；短小(xiao)精炼，语言(yan)流(liu)畅。是(shi)利(li)用(yong)杂(za)(za)文(wen)形式，反映(ying)社会现(xian)实生活的(de)有(you)益尝试，颇受人民的(de)欢迎喜爱
七(qi)、快速(su)阅(yue)读《不(bu)求甚(shen)解(jie)》，并思考
1．教师设(she)计相关问题指导学生自读，掌(zhang)握本文的论证思(si)路、方法，正确(que)理解作(zuo)者的观点。
（1 )“不求甚解”是(shi)何意?作者是(shi)如何解释“不求甚解”的(de)含义的(de)?
(2)请谈谈本(ben)文的论证思路。
(3)本(ben)文(wen)运(yun)用了哪些论证方法?
(4)为什(shen)么不少人批(pi)评“不求甚解”的读书方法？
学生(sheng)讨论，明(ming)确：(1)“不求(qiu)甚(shen)解(jie)”多(duo)指读(du)书只求(qiu)懂得大意，不求(qiu)深入理解(jie)。
作者(zhe)认为“不求(qiu)甚解(jie)”有两层意(yi)思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要(yao)(yao)固执(zhi)一点，咬文嚼字(zi)，而要(yao)(yao)前(qian)后贯通，了解(jie)大意(yi)。
(2)本文(wen)(wen)是一篇驳(bo)论，在(zai)批驳(bo)别人观(guan)点的(de)(de)(de)过程中，又阐述(shu)了(le)自己的(de)(de)(de)主(zhu)张。首(shou)先(xian)，作者摆出(chu)了(le)要(yao)批驳(bo)的(de)(de)(de)靶子(zi)：“对任何问题不(bu)求甚(shen)解(jie)(jie)都是不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)。”其(qi)次(ci)介绍“不(bu)求甚(shen)解(jie)(jie)”的(de)(de)(de)出(chu)处(chu)并(bing)分析其(qi)真正(zheng)(zheng)含义，然后(hou)从正(zheng)(zheng)反(fan)两(liang)方面(mian)(mian)(mian)举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证(zheng)读(du)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)要(yao)诀在(zai)于虚心(xin)、会意；接(jie)着全(quan)面(mian)(mian)(mian)解(jie)(jie)释(shi)“不(bu)求甚(shen)解(jie)(jie)”，先(xian)从反(fan)面(mian)(mian)(mian)否定，又从正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)(mian)引(yin)用陆象山的(de)(de)(de)语(yu)录佐证(zheng)；最后(hou)总结全(quan)文(wen)(wen)，强(qiang)调重要(yao)的(de)(de)(de)书(shu)(shu)要(yao)反(fan)复(fu)阅读(du)。
(3)引(yin)证(zheng)法(fa)。引(yin)用(yong)陶(tao)渊明“好读书，不(bu)求甚解；每有会(hui)意，便欣然忘食(shi)”引(yin)出论(lun)题，并(bing)加以分析，提出论(lun)点；引(yin)用(yong)陆象山的语录强(qiang)调不(bu)因小失大，再次论(lun)证(zheng)“不(bu)求甚解”。
例(li)(li)证法。以普列汉(han)普诺夫(fu)为例(li)(li)，从(cong)反(fan)面证明读书(shu)一(yi)定要虚心(xin)，不要死(si)抠字句，而须理解(jie)精神实质。
以诸葛亮为(wei)例(li)，证明古(gu)代就(jiu)有以“不求甚解(jie)”的(de)(de)态(tai)度读书的(de)(de)人。
（板书） 提(ti)示(shi)：按三段论(lun)的(de)模式
树立靶子
分析陶渊(yuan)明读书态(tai)度(du)，指明“不求甚(shen)解”含义
提倡虚(xu)心的“不(bu)求甚解”的读书(shu)态(tai)度(du) 表明态(tai)度(du) 全面解释“不(bu)求甚解” 强调书(shu)必(bi)须反(fan)复读
八、拓(tuo)展训练 学习《不(bu)求甚解(jie)(jie)》的(de)写(xie)法，对下(xia)列成语(yu)进行辩(bian)证分析，运用(yong)求异思(si)维，口述新(xin)的(de)立(li)意。 １、“见风使舵”新(xin)解(jie)(jie)２、“班门(men)弄(nong)斧”辩(bian)３、“滥(lan)(lan)竿充(chong)数(shu)”辩(bian) （揭示：成语(yu)新(xin)解(jie)(jie)，重在从(cong)(cong)不(bu)同的(de)角度去(qu)诠释，划清必要(yao)(yao)的(de)界限，从(cong)(cong)正名入手(shou)(shou)，这往往是行文的(de)前(qian)提，另外要(yao)(yao)紧密联系(xi)实(shi)际，借(jie)题发(fa)挥，做(zuo)到有(you)感而发(fa)，有(you)的(de)放矢。“见风使舵’一词，多用(yong)于那些不(bu)讲原则的(de)世故(gu)之徒，但如果(guo)我们赋予“风”以(yi)(yi)新(xin)的(de)含义(yi)，喻(yu)指实(shi)际情况的(de)变化(hua)或者(zhe)规律，我们可(ke)以(yi)(yi)翻出(chu)(chu)(chu)新(xin)意：根据实(shi)际情况的(de)变化(hua)，掌(zhang)握方向，采取相应的(de)措施，推动社会(hui)主义(yi)的(de)航船向前(qian)发(fa)展。这样联系(xi)现实(shi)不(bu)是大有(you)文章可(ke)做(zuo)吗？“班门(men)弄(nong)斧”这个成语(yu)，可(ke)以(yi)(yi)从(cong)(cong)故(gu)事(shi)入手(shou)(shou)，翻出(chu)(chu)(chu)“不(bu)迷信权威(wei)，敢于向权威(wei)挑战(zhan)”的(de)新(xin)意。“滥(lan)(lan)竽充(chong)数(shu)”这个成语(yu)，也可(ke)以(yi)(yi)从(cong)(cong)故(gu)事(shi)人(ren)手(shou)(shou)，翻出(chu)(chu)(chu)“滥(lan)(lan)竽之所以(yi)(yi)能充(chong)数(shu)，在于欣赏者(zhe)的(de)水(shui)平低下(xia)”的(de)新(xin)意。）
九、探讨(tao)比较 １、两篇(pian)文(wen)章在语言上(shang)的(de)(de)不同特点(dian)： 《谈(tan)读(du)书》语言风(feng)格平易流畅(chang)，灵活地穿插比喻、排比、类比的(de)(de)修辞手法，充(chong)分随意的(de)(de)特点(dian)。 《不求甚(shen)解》语言平易亲(qin)切，娓娓而谈(tan)，用(yong)语简约(yue)，生动形(xing)象。 ２、谈(tan)谈(tan)自己(ji)在学习(xi)两篇(pian)短(duan)文(wen)前后(hou)的(de)(de)不同感受。
十二、拓展延伸，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)交流在(zai)课外收集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)故(gu)事和(he)格言 学(xue)(xue)(xue)生(sheng)有(you)可能收集(ji)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)格言： 书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)犹药也(ye)，善读(du)(du)(du)(du)(du)(du)之(zhi)可以(yi)(yi)医愚。（刘向） 书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)卷多情似故(gu)人(ren)，晨(chen)昏忧乐每相(xiang)亲(qin)。（于(yu)谦） 书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)青年人(ren)不(bu)可分离(li)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命伴侣(lv)和(he)导师(shi)。（高尔基） 理想的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)钥匙。（列(lie)夫·托尔斯(si)泰） 书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)全(quan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)营(ying)养品。生(sheng)活里(li)没(mei)有(you)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)，就(jiu)(jiu)好(hao)象(xiang)大(da)地没(mei)有(you)阳光(guang)；智慧(hui)里(li)没(mei)有(you)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)，就(jiu)(jiu)好(hao)象(xiang)鸟儿没(mei)有(you)翅(chi)膀(bang)。（莎士比亚(ya)(ya)） 书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)──当(dang)代真正的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)学(xue)(xue)(xue)。（卡莱尔） 尽(jin)(jin)信(xin)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)如无书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。──孟子(zi)(zi) 学(xue)(xue)(xue)而不(bu)思(si)则(ze)罔，思(si)而不(bu)学(xue)(xue)(xue)则(ze)殆。 ──孔子(zi)(zi) 书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)人(ren)类进步的(de)(de)(de)(de)(de)阶梯(ti)。──高尔基 读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)三(san)到(dao)，谓心到(dao)、眼到(dao)、口(kou)到(dao)。──朱熹 学(xue)(xue)(xue)生(sheng)有(you)可能收集(ji)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)人(ren)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，老师(shi)补(bu)充(chong)交流： １、鲁(lu)迅嚼辣(la)(la)椒(jiao)驱寒：鲁(lu)迅先(xian)生(sheng)从小(xiao)认真学(xue)(xue)(xue)习。少(shao)年时(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)江南(nan)水师(shi)学(xue)(xue)(xue)堂读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，第一(yi)(yi)学(xue)(xue)(xue)期成(cheng)绩优异，学(xue)(xue)(xue)校奖一(yi)(yi)枚金(jin)质(zhi)奖章.他(ta)立即拿到(dao)南(nan)京鼓楼街头卖掉 ，然后(hou)(hou)买(mai)了(le)几(ji)本书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，又买(mai)了(le)一(yi)(yi)串红辣(la)(la)椒(jiao)。每当(dang)晚上(shang)寒冷(leng)时(shi)(shi)(shi)(shi)，夜(ye)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)难(nan)耐，他(ta)便摘下(xia)一(yi)(yi)颗(ke)辣(la)(la)椒(jiao)，放在(zai)嘴里(li)嚼着，直辣(la)(la)得额头冒(mao)汗。他(ta)就(jiu)(jiu)用这种(zhong)办(ban)法驱寒坚持读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。由(you)于(yu)苦读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu) ，后(hou)(hou)来终于(yu)成(cheng)为我国著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)文学(xue)(xue)(xue)家。 ２、王亚(ya)(ya)南(nan)苦读(du)(du)(du)(du)(du)(du)成(cheng)才(cai)：王亚(ya)(ya)南(nan)睡三(san)脚(jiao)床(chuang)王亚(ya)(ya)南(nan)小(xiao)时(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)胸有(you)大(da)志，酷爱读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。他(ta)在(zai)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)中学(xue)(xue)(xue)时(shi)(shi)(shi)(shi)，为了(le)争取(qu)更多的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)间(jian)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，特意把自己睡的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)板床(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)条脚(jiao)锯短半(ban)尺，成(cheng)为三(san)脚(jiao)床(chuang)。每天读(du)(du)(du)(du)(du)(du)到(dao)深夜(ye)，疲(pi)劳(lao)时(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)床(chuang)去睡一(yi)(yi)觉(jue)(jue)后(hou)(hou)迷(mi)糊中一(yi)(yi)翻身，床(chuang)向短脚(jiao)方向倾斜过(guo)(guo)去，他(ta)一(yi)(yi)下(xia)子(zi)(zi)被惊醒过(guo)(guo)来，便立刻下(xia)床(chuang)，伏案(an)夜(ye)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)。天天如此(ci)，从未间(jian)断。结(jie)果他(ta)年年都取(qu)得优异的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)绩，被誉为班内的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)杰之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)由(you)于(yu)少(shao)年时(shi)(shi)(shi)(shi)勤奋刻苦读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，后(hou)(hou)来，终于(yu)成(cheng)为我国杰出的(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)济学(xue)(xue)(xue)家。 ４、唐(tang)宋八大(da)家之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)苏东坡，年轻(qing)时(shi)(shi)(shi)(shi)自认为已无书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)，便大(da)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)联：“识遍天下(xia)字(zi)；读(du)(du)(du)(du)(du)(du)尽(jin)(jin)人(ren)间(jian)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。”后(hou)(hou)经(jing)一(yi)(yi)老翁指点(dian)，遂改成(cheng)：“发奋识遍天下(xia)字(zi)；立志读(du)(du)(du)(du)(du)(du)尽(jin)(jin)人(ren)间(jian)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。” ５、郭沫(mo)若曾写过(guo)(guo)一(yi)(yi)副读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)联：“读(du)(du)(du)(du)(du)(du)不(bu)在(zai)三(san)更五鼓，功只怕一(yi)(yi)曝十寒。”意思(si)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)，读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)要(yao)靠(kao)平时(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)功夫，不(bu)能一(yi)(yi)心血来潮(chao)就(jiu)(jiu)加(jia)班加(jia)点(dian)搞(gao)突出。要(yao)想获(huo)得成(cheng)功，必须锲而不(bu)舍(she)，持之(zhi)以(yi)(yi)恒，决不(bu)能时(shi)(shi)(shi)(shi)而勤奋时(shi)(shi)(shi)(shi)而懈怠，三(san)天打(da)鱼(yu)两(liang)天晒网。 ５、华罗庚把读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)过(guo)(guo)程归结(jie)为“由(you)厚到(dao)薄”、“由(you)薄到(dao)厚”两(liang)个阶段。当(dang)你对书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)内容真正有(you)了(le)透彻(che)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，抓住了(le)全(quan)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)点(dian)，掌(zhang)握(wo)了(le)全(quan)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)实质(zhi)后(hou)(hou)，读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)(jiu)由(you)厚变(bian)薄了(le)，愈(yu)是(shi)(shi)(shi)懂(dong)得透彻(che)，就(jiu)(jiu)愈(yu)有(you)薄的(de)(de)(de)(de)(de)感觉(jue)(jue)。如果在(zai)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)过(guo)(guo)程中，你对各章节又作深入的(de)(de)(de)(de)(de)探讨(tao)，在(zai)每页(ye)上(shang)加(jia)添注解，补(bu)充(chong)参考资料，那么(me)，书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)又会愈(yu)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)愈(yu)厚。因此(ci)，读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)由(you)厚到(dao)薄，又由(you)薄到(dao)厚的(de)(de)(de)(de)(de)双向过(guo)(guo)程。
老师补充当代名人(ren)谈读书(shu)(shu) 阅(yue)(yue)读的(de)(de)(de)最(zui)大(da)理由(you)是(shi)(shi)想摆脱平(ping)庸(yong)。早一(yi)(yi)天(tian)就多(duo)一(yi)(yi)份人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)精彩：迟一(yi)(yi)天(tian)就多(duo)一(yi)(yi)天(tian)平(ping)庸(yong)的(de)(de)(de)困扰。──余秋雨 一(yi)(yi)个(ge)人(ren)身处逆境的(de)(de)(de)时候(hou)，在(zai)书(shu)(shu)中能(neng)够得到(dao)安慰，书(shu)(shu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)生(sheng)最(zui)好的(de)(de)(de)朋友。──金庸(yong) 在(zai)人(ren)生(sheng)转折和变移的(de)(de)(de)关键时刻，书(shu)(shu)是(shi)(shi)路标。──陆天(tian)明 在(zai)书(shu)(shu)中可以(yi)读到(dao)一(yi)(yi)种人(ren)生(sheng)观，一(yi)(yi)种对生(sheng)命的(de)(de)(de)感(gan)悟与思考。──白岩(yan)松 读书(shu)(shu)是(shi)(shi)幸福的(de)(de)(de)，有福的(de)(de)(de)人(ren)才读书(shu)(shu)。──贾平(ping)凹(ao) 把生(sheng)活比喻为创作的(de)(de)(de)土壤，那么(me)阅(yue)(yue)读就像(xiang)阳光。──池莉
课堂小结
《短文两篇》都是作者心智的结晶，读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下；读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。是他们，引领我们在智慧的天地中穿行；是他们，滋润我们求知的心田。同学们，腹有诗书气自华。希望你们多读书，读好书，来开阔我们的视野，丰富我们的感情，提高我们的品味。
