从根本上(shang)说，这篇文(wen)章传(chuan)达的(de)是(shi)(shi)一种作者感受(shou)到(dao)的(de)人生况味，是(shi)(shi)人生不是(shi)(shi)社会，是(shi)(shi)况味而(er)不是(shi)(shi)思(si)想。用“时代感”去硬套，或用“深刻(ke)”去度(du)量，都不尽其然。只(zhi)有(you)那些能体味到(dao)作者人生况味的(de)研究(jiu)者、读(du)者，才会深切地感受(shou)到(dao)作品的(de)内在气(qi)韵(yun)。
而(er)鲁迅正是(shi)通(tong)过对(dui)人生经验通(tong)感的(de)把(ba)握，找(zhao)到了一(yi)条通(tong)往(wang)读者心灵的(de)最佳通(tong)道。而(er)我们仅(jin)仅(jin)把(ba)它理(li)解为对(dui)封(feng)建教育制度的(de)批判，即使不是(shi)曲解，也(ye)是(shi)对(dui)作品审美意义的(de)削弱。
