| 承载女性价值的不是处女膜 |
| 作者： 文章来源：中国青年报 点击数： |
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还有50多天就要高考了，可是文心却怎么也安不下心来复习功课。
原来，她突然记起自己在６岁那年，曾被一个１８岁的青年强奸过。她担心处女膜的破裂难以通过高考体检，更担心自己无法面对未来的男友。文心在信中反复地询问，“我究竟还是不是处女？我的经历是否会影响未来的婚姻生活？”
从生理上来说，文心的担心是多余的。一般来说，女孩在幼年和学龄期间生殖器官尚未发育成熟，且处女膜位置较深，阴道狭窄，成人的阴茎无法进入，因此，即使遭人猥亵、强奸，也很少发生处女膜破裂。另外，目前国内任何体检（包括婚检）都不检查处女膜。
从心理层面来看，文心所受的伤害又是难以估量的。因为这段经历使文心感到自己不再纯洁了，不配得到好男孩的爱。大多数有着类似经历的女孩子都对自己的未来感到绝望，她们甚至寄希望于广告上所说的“处女膜修补术”，希望通过一个手术结束那段耻辱的经历，重新获得爱与被爱的权利。
然而，处女膜一一层覆盖在阴道口的薄膜，真的能够承载一个女性全部的生命价值吗？
在我们的社会中，仍有许多人看重处女膜所代表的“贞操”，因此，文心们对未来的担心就显得那么自然，那么可以理解。
在有些国家里，人们习惯上把完整的处女膜当做处女的标记，认为婚前破坏它是罪恶。假如一个少女的处女膜在婚前已经破裂，她将受到拷打，甚至被杀。
然而，性学和医学发展到今天，人们越来越清楚地认识到，这些观念是不正确的。根据临床观察和研究，妇科医生可以向你描述处女膜的１７种形状及其成因，在首次性交中破裂出血只是其中的一种。比如，有的人出生时就没有处女膜，有的人处女膜在剧烈运动中被撕裂了，有的人处女膜裂口先天较大较松，……这些女性在新婚之夜都可能不发生出血和疼痛。
可见女性因处女膜缺损或破裂而遭受耻辱和虐待，并不是天经地义的，而是不公平的社会现象。
我国性社会学家潘绥铭教授指出，如果我们深入到性活动和性别权势关系的层次上来看，就会发现，传统的男权社会并不是欣赏处女膜本身，而是用它来压迫女性。
看一看我们身边的社会现实，我们无法怀疑潘教授的论断。有多少有过婚前或婚外性关系的男性会担心自己的“不洁”无法面对未来的女友或妻子？他会因为别人的指指点点而无法“嫁”人吗？一个男人可以“在婚前有几个恋人，在婚后有几个情人，惟独在结婚时，非要个纯洁得不能再纯洁的女性做妻子”，可是，他的妻子却要为自己的“贞操”负全责……
于是，处女膜成了社会实行双重道德标准的生理依据，成了社会格外压抑和束缚女人之性的天然理由。
潘绥铭教授进一步指出，如果一个人、一个社会还在相信处女膜有什么价值，那么，这个人或这个社会就一定仍然是男女不平等的。在一个男女不平等的关系中，能有真挚的爱情吗？现代人的贞操不应是处女膜形式上的完整，而应是爱的忠诚，而且这种忠诚应该是相互的。
那些在年轻的时候受到强暴的女孩子不是“不贞洁”，而是因无力保护自己受到了伤害，无论她的处女膜是否破裂，她所受到的伤害都是最深切的。这种伤害的本质不是性，而是她做人的权利。假如你的恋人被别人殴打致伤，你最直接的反应会是怀疑他（她）对你失去忠诚吗？
并不是每个发生婚前性关系的女孩都是对爱的不忠。如果我们对人性有着更多更深的理解，就会发现，出于无奈、无力、无助和无知，一个人在某个情境中的选择是可以理解和原谅的。可能正是在这个经历中，一个人学会了珍惜爱与被爱。
从人权的角度上来讲，一个人无权要求他（她）的爱人在婚前对他（她）保持忠诚。但是，他（她）有权要求对方在婚后对自己保持忠诚。
当然，每个人都需要(yao)在任(ren)何时候慎(shen)重地作出(chu)自己的(de)性决定，但那不是为了别人，而是为了对自己的(de)生(sheng)命负(fu)责。
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| 文章录入：laiqia 责任编辑：laiqian |
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