对(dui)语文课堂教学有(you)效性的浅析(xi)

语(yu)文(wen)(wen)课(ke)(ke)堂教(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)有(you)效性(xing)是语(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)生命(ming)，而这生命(ming)能(neng)(neng)否得以延(yan)续，取决于教(jiao)师是否能(neng)(neng)充(chong)分发掘学(xue)(xue)生的(de)(de)兴趣点，调动学(xue)(xue)生学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)主(zhu)动性(xing)和(he)积极性(xing)，能(neng)(neng)否做(zuo)到与文(wen)(wen)本有(you)机结合，真情(qing)演绎文(wen)(wen)本内(nei)涵，提(ti)升孩子(zi)们(men)对文(wen)(wen)本的(de)(de)感悟，让我们(men)的(de)(de)语(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)呈现实效。有(you)效的(de)(de)课(ke)(ke)堂教(jiao)学(xue)(xue)是兼顾知识(shi)的(de)(de)传授、情(qing)感的(de)(de)交流、智慧的(de)(de)培养和(he)个性(xing)塑造的(de)(de)过程。那么，怎(zen)样(yang)提(ti)高(gao)课(ke)(ke)堂教(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)有(you)效性(xing)呢？我有(you)几(ji)点体会：

一、深入钻研课本

新课(ke)程(cheng)提倡(chang)开发与(yu)利用教(jiao)学(xue)(xue)资(zi)源，其实(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)资(zi)源就是语文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)科(ke)书(shu)。提高(gao)课(ke)堂教(jiao)学(xue)(xue)有(you)效性(xing)的(de)(de)根本(ben)途径在于教(jiao)师必须先钻研、理解文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)，要(yao)“在文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)中(zhong)走几个来回”，明(ming)确(que)教(jiao)学(xue)(xue)目(mu)标(biao)，确(que)定教(jiao)学(xue)(xue)重(zhong)点(dian)，挖掘训(xun)练要(yao)素(su)(su)，并选取(qu)符合教(jiao)材(cai)与(yu)学(xue)(xue)生实(shi)际的(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)方法。如果教(jiao)师自身(shen)对(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)没有(you)吃(chi)透，不(bu)了解编写意图，教(jiao)学(xue)(xue)目(mu)标(biao)不(bu)明(ming)，教(jiao)学(xue)(xue)重(zhong)点(dian)不(bu)详，甚至(zhi)南(nan)辕(yuan)北辙，便很难做到(dao)以文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)为凭借，帮(bang)助学(xue)(xue)生提高(gao)语文(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)养。课(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)也(ye)很少朗读，上(shang)课(ke)时对(dui)教(jiao)材(cai)内容都(dou)不(bu)甚了了，“以其昏昏，使(shi)其昭昭”，这(zhei)样的(de)(de)课(ke)堂教(jiao)学(xue)(xue)自然是不(bu)可能取(qu)得高(gao)效的(de)(de)。因为语文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)本(ben)质(zhi)特(te)征表明(ming)：语文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)‘工(gong)具(ju)性(xing)’与(yu)‘人文(wen)(wen)(wen)(wen)性(xing)’均具(ju)体(ti)地体(ti)现、落实(shi)在语言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)字上(shang)；语文(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)旦离开了语言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)字，‘工(gong)具(ju)’也(ye)就无(wu)法成为工(gong)具(ju)，‘人文(wen)(wen)(wen)(wen)’也(ye)就无(wu)所依(yi)附，只能是虚无(wu)缥缈的(de)(de)空中(zhong)楼阁(ge)。

我(wo)(wo)执(zhi)教(jiao)(jiao)了多(duo)年的(de)(de)(de)(de)语(yu)文教(jiao)(jiao)学(xue)，但每每钻研一(yi)(yi)(yi)篇新的(de)(de)(de)(de)课(ke)文，总(zong)是(shi)(shi)(shi)先(xian)通(tong)读(du)(du)(du)一(yi)(yi)(yi)遍(bian)，给每个自然(ran)段标上(shang)序号，画出学(xue)生(sheng)可能(neng)不理(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)(ci)语(yu)，对(dui)(dui)(dui)这(zhei)些(xie)词(ci)(ci)(ci)语(yu)的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)方(fang)法作(zuo)(zuo)(zuo)出“预设(she)”，或查字（词(ci)(ci)(ci)）典(dian)(dian)解(jie)(jie)释，或对(dui)(dui)(dui)照近(jin)义(yi)词(ci)(ci)(ci)、反义(yi)词(ci)(ci)(ci)理(li)解(jie)(jie)，或结合生(sheng)活实际理(li)解(jie)(jie)，或联系上(shang)下文理(li)解(jie)(jie)。如果要联系上(shang)下文理(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)，则(ze)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)旁作(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)标记(ji)(ji)。对(dui)(dui)(dui)于要通(tong)过查字（词(ci)(ci)(ci)）典(dian)(dian)理(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)(ci)语(yu)，自己先(xian)查字（词(ci)(ci)(ci)）典(dian)(dian)并把(ba)(ba)义(yi)项写在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)旁。为了扫(sao)除阅(yue)读(du)(du)(du)障碍，我(wo)(wo)总(zong)是(shi)(shi)(shi)认(ren)真(zhen)地(di)把(ba)(ba)课(ke)文朗读(du)(du)(du)或默读(du)(du)(du)几(ji)遍(bian)，发现一(yi)(yi)(yi)些(xie)难于把(ba)(ba)握停(ting)顿或比较拗口的(de)(de)(de)(de)语(yu)句，及(ji)时(shi)做上(shang)记(ji)(ji)号，备课(ke)时(shi)写入教(jiao)(jiao)案(an)(an)，课(ke)堂上(shang)予以指导。此(ci)外，在(zai)(zai)阅(yue)读(du)(du)(du)各种教(jiao)(jiao)学(xue)参考(kao)书的(de)(de)(de)(de)同时(shi)，我(wo)(wo)总(zong)是(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)文章的(de)(de)(de)(de)结构分析在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)本(ben)上(shang)作(zuo)(zuo)(zuo)好标注，把(ba)(ba)每一(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)段意写在(zai)(zai)段末空白处(chu)。对(dui)(dui)(dui)于重(zhong)点词(ci)(ci)(ci)句的(de)(de)(de)(de)含义(yi)，总(zong)是(shi)(shi)(shi)写在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)旁，方(fang)便课(ke)堂上(shang)参考(kao)表(biao)述。只(zhi)有在(zai)(zai)对(dui)(dui)(dui)文本(ben)内容、教(jiao)(jiao)学(xue)重(zhong)点、难点等了然(ran)于胸(xiong)的(de)(de)(de)(de)基(ji)础上(shang)，我(wo)(wo)才(cai)开始(shi)撰写教(jiao)(jiao)案(an)(an)，而且几(ji)乎是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)气(qi)呵成。课(ke)堂上(shang)，我(wo)(wo)可以不看教(jiao)(jiao)案(an)(an)执(zhi)教(jiao)(jiao)，但却不能(neng)离(li)开教(jiao)(jiao)本(ben)上(shang)课(ke)。

一(yi)篇课(ke)(ke)文究竟应(ying)该(gai)怎么上，什么方法最(zui)好，什么形式行(xing)之有效(xiao)，我们很难有个一(yi)般的(de)标准去加(jia)以衡量。不同的(de)教(jiao)(jiao)师(shi)个性，面对不同层次的(de)学(xue)生，没(mei)有最(zui)好的(de)，只有此时(shi)此地最(zui)有效(xiao)的(de)这个过程(cheng)中，教(jiao)(jiao)师(shi)也许要花费许多时(shi)间与精(jing)力，甚至(zhi)包括一(yi)些“无用功”，但它却是提高课(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)效(xiao)益必不可少的(de)、最(zui)重要的(de)一(yi)环。

二、创设问题情境，激发探究的兴趣

苏霍姆林斯基(ji)认为：“在人的(de)(de)心灵(ling)深处，都(dou)有(you)(you)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)根深蒂(di)固的(de)(de)需(xu)(xu)要，就是(shi)希(xi)望感到自己是(shi)一(yi)(yi)个发(fa)现者(zhe)、研究者(zhe)、探(tan)究者(zhe)，而在儿(er)童(tong)的(de)(de)精神世界中(zhong)，这(zhei)种(zhong)(zhong)需(xu)(xu)要特别强(qiang)烈。”因(yin)此，在教学(xue)过程中(zhong)，要尽量(liang)这(zhei)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供自主探(tan)究的(de)(de)机会，让他们(men)置身于(yu)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)探(tan)索问题的(de)(de)情境(jing)中(zhong)，以(yi)激发(fa)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)强(qiang)烈的(de)(de)求知(zhi)愿望，积极主动地去(qu)探(tan)索新知(zhi)识。创设(she)问题情境(jing)，有(you)(you)利于(yu)吸引学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)注意力，增强(qiang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心理(li)上的(de)(de)愉悦感，激发(fa)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)探(tan)究的(de)(de)兴(xing)趣。在教学(xue)<<太(tai)阳>>这(zhei)堂课(ke)(ke)。针对题目引发(fa)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)发(fa)挥(hui)想象课(ke)(ke)文有(you)(you)可能写什么(me)内容。因(yin)此学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也毫无(wu)顾虑的(de)(de)提(ti)出(chu)很多有(you)(you)价值的(de)(de)问题。如：太(tai)阳给(ji)人们(men)带来哪些好(hao)处？太(tai)阳给(ji)人们(men)送(song)来什么(me)？等问题。

教(jiao)师是(shi)教(jiao)学过程中问题情境的(de)创设(she)者，一个(ge)好的(de)问题情景(jing)，能够(gou)激起学生强烈的(de)问题意识(shi)和探究动机(ji)，引(yin)起学生积极地思(si)考。创设(she)问题情境的(de)常(chang)用(yong)方(fang)法有：

（1）联系生活实际(ji)创设问题情境；

（2）利用演绎推理创(chuang)设问(wen)题情(qing)境；

（3）利用类比推理创设问题情境；

（4）借(jie)助多媒(mei)体直观手段创设问题(ti)情境；

（5）借助(zhu)童话故事创设问题情境。

在探(tan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)唤(huan)醒(xing)学生的问(wen)(wen)(wen)题(ti)意识(shi)，引导学生发现提(ti)出(chu)问(wen)(wen)(wen)题(ti)。爱因斯(si)坦也指出(chu)：“提(ti)出(chu)一个问(wen)(wen)(wen)题(ti)往往比解决(jue)一个问(wen)(wen)(wen)题(ti)更重要(yao)。”问(wen)(wen)(wen)题(ti)是思维的开始，在弘扬(yang)创新精神的今天(tian)，培养学生的问(wen)(wen)(wen)题(ti)意识(shi)显(xian)得尤为(wei)迫切(qie)。在整个语文教学过(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，无论(lun)从提(ti)炼文章主题(ti)，还是分析(xi)人物形(xing)象，唤(huan)醒(xing)学生的问(wen)(wen)(wen)题(ti)意识(shi)，会增强学习效果。美(mei)国学者布鲁巴克认(ren)为(wei)，最精湛的教学艺术，遵(zun)循(xun)的最高准则就(jiu)是让(rang)学生自(zi)己(ji)提(ti)问(wen)(wen)(wen)题(ti)。因此(ci)我们在课题(ti)研(yan)究(jiu)课中(zhong)(zhong)(zhong)，教师(shi)要(yao)注重引导学生提(ti)出(chu)问(wen)(wen)(wen)题(ti)，我们通过(guo)(guo)研(yan)究(jiu)总结出(chu)的引导学生提(ti)出(chu)问(wen)(wen)(wen)题(ti)的策(ce)略。

1.创设和谐的教学(xue)氛围，信任学(xue)生(sheng)(sheng)，相信学(xue)生(sheng)(sheng)能提出问题；要激励(li)学(xue)生(sheng)(sheng)，哪(na)怕是一(yi)个赞许的眼神，一(yi)句鼓励(li)的话语欣赏，是一(yi)种(zhong)给予，一(yi)种(zhong)沟通与理解；要允许学(xue)生(sheng)(sheng)犯“错误”，不轻易否定。

2.运(yun)用多种教学方(fang)法(fa)，让学生(sheng)能够提出问题(ti)。

（1）创设游(you)戏情境(jing)，让学(xue)生能够提出(chu)问题。

（2）注意观察比(bi)较，引导学(xue)生发现问(wen)题。

（3）组织汇报讨论，引导(dao)学生发现问题(ti)。

（4）开展课(ke)外实践(jian)，引导(dao)学(xue)生(sheng)发(fa)现问(wen)题。

3.重视对问题进行筛选，让学生提出有价(jia)值问题。

放(fang)手让(rang)学生(sheng)(sheng)自主探究、合作(zuo)交流(liu)，尝试解(jie)(jie)决(jue)问(wen)(wen)(wen)题(ti)。问(wen)(wen)(wen)题(ti)是思(si)(si)维(wei)的(de)(de)开(kai)始，问(wen)(wen)(wen)题(ti)解(jie)(jie)决(jue)过程就(jiu)是创造性思(si)(si)维(wei)的(de)(de)过程。当(dang)学生(sheng)(sheng)提出自己的(de)(de)问(wen)(wen)(wen)题(ti)后，教师(shi)应(ying)该是学生(sheng)(sheng)解(jie)(jie)决(jue)问(wen)(wen)(wen)题(ti)过程的(de)(de)指(zhi)导者，应(ying)该鼓励并放(fang)手让(rang)他们通(tong)过查(cha)找资料、独(du)立(li)思(si)(si)考 、小组交流(liu)等多(duo)种途径(jing)尝试解(jie)(jie)决(jue)问(wen)(wen)(wen)题(ti)。这对启发、提高学生(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)(si)维(wei)和分析(xi)问(wen)(wen)(wen)题(ti)、解(jie)(jie)决(jue)问(wen)(wen)(wen)题(ti)的(de)(de)能力是大(da)有(you)好处的(de)(de)。

三、把握学生思维发民的(de)(de)年(nian)龄特点，发展学生的(de)(de)智力

小学(xue)低年级的(de)(de)学(xue)生(sheng)对形式新异，生(sheng)动活泼的(de)(de)东西特(te)别容(rong)易发(fa)生(sheng)兴(xing)趣，一旦有了(le)(le)兴(xing)趣，他们就会(hui)发(fa)挥极大的(de)(de)主(zhu)动性，对一些问题主(zhu)动地多思多想，并(bing)(bing)在(zai)(zai)这个过(guo)程中(zhong)发(fa)展自(zi)己的(de)(de)智力(li)(li)。因(yin)此，我在(zai)(zai)低年级课堂教(jiao)学(xue)中(zhong)，画(hua)画(hua)写写，模(mo)仿(fang)表演。设疑质(zhi)疑等(deng)都是很好的(de)(de)教(jiao)学(xue)方法。例(li)如：在(zai)(zai)教(jiao)<<咏柳>>一课时，我先配乐范诗，然后展示幻灯片图(tu)。通过(guo)引(yin)导学(xue)生(sheng)看体(ti)现诗意(yi)(yi)的(de)(de)画(hua)面(mian)，启发(fa)学(xue)生(sheng)展开想象，在(zai)(zai)意(yi)(yi)境中(zhong)体(ti)会(hui)到古诗的(de)(de)美。再根据学(xue)生(sheng)喜欢(huan)画(hua)画(hua)的(de)(de)特(te)点，在(zai)(zai)学(xue)生(sheng)粗(cu)略理解(jie)诗意(yi)(yi)的(de)(de)基础上，进行配乐作(zuo)画(hua)，并(bing)(bing)让他们介(jie)绍自(zi)己的(de)(de)画(hua)。这样学(xue)生(sheng)就在(zai)(zai)不(bu)知(zhi)不(bu)觉中(zhong)走进诗的(de)(de)意(yi)(yi)境之中(zhong)，即(ji)享有了(le)(le)美，又弄懂了(le)(le)诗意(yi)(yi)，而且(qie)培养了(le)(le)学(xue)生(sheng)手脑(nao)并(bing)(bing)用能力(li)(li)、绘画(hua)能力(li)(li)、想象能力(li)(li)和(he)口语交际能力(li)(li)。

总之(zhi)，提高课(ke)堂教(jiao)学(xue)的(de)(de)(de)有效(xiao)(xiao)性是一篇大文章，绝(jue)不是一蹴(cu)而就的(de)(de)(de)事。因此(ci)，语(yu)(yu)文活动(dong)要(yao)立足教(jiao)材，从(cong)学(xue)生的(de)(de)(de)实际出(chu)发，选择合(he)适的(de)(de)(de)活动(dong)方式组织(zhi)开展，才能行之(zhi)有效(xiao)(xiao)。语(yu)(yu)文课(ke)堂教(jiao)学(xue)的(de)(de)(de)有效(xiao)(xiao)性才是语(yu)(yu)文教(jiao)学(xue)的(de)(de)(de)生命，而这生命能否(fou)得以延续，取决于教(jiao)师(shi)是否(fou)能充分(fen)发掘学(xue)生的(de)(de)(de)兴趣点，调动(dong)学(xue)生学(xue)习的(de)(de)(de)主(zhu)动(dong)性和积极性，能否(fou)做到与文本有机结合(he)，真情演绎文本内涵(han)，提升孩(hai)子们对文本的(de)(de)(de)感悟，让(rang)我们的(de)(de)(de)语(yu)(yu)文教(jiao)学(xue)呈(cheng)现实效(xiao)(xiao)。