师(shi)：上课之前先讲个(ge)(ge)故事。假日到了，有(you)个(ge)(ge)男人(ren)带着一家人(ren)――他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划(hua)船游玩。不料船翻了，全(quan)家落入水(shui)中(zhong)。这家人(ren)中(zhong)只有(you)这个(ge)(ge)男人(ren)会游泳，而他的能(neng)力只能(neng)救一个(ge)(ge)人(ren)。请问(wen)：他该救谁？为什么？
生：我认为应该先救儿(er)子，因为儿(er)子是未来，是希望。
生：我认为(wei)应该先救母(mu)(mu)亲，因为(wei)母(mu)(mu)亲养(yang)育了他。
生(sheng)：我也(ye)认为(wei)应该(gai)先救(jiu)母亲(qin)。因(yin)为(wei)妻(qi)子(zi)没有了可以再娶(qu)，儿子(zi)没有了可以再生(sheng)，但(dan)是母亲(qin)没有了就再也(ye)不会有了……
师(shi)：呵呵，女同学注意(yi)听，以(yi)后要小心(xin)这个人了。
生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的(de)人。
师：怎(zen)么没有人想(xiang)到救妻子的呢？（笑）（学生在下面众说纷纭，莫衷一(yi)是(shi)。上课铃响。）[教学过程A：从紧贴文本(ben)的地(di)面起飞]
师：其(qi)实这个(ge)我(wo)(wo)(wo)们(men)当作笑语来听的故事，里面还真包容了(le)一个(ge)人类(lei)的难题呢(ni)。这个(ge)问题究(jiu)竟该如何解决？也许我(wo)(wo)(wo)们(men)学了(le)课(ke)文《斑(ban)羚飞(fei)渡》，能(neng)够(gou)帮助(zhu)我(wo)(wo)(wo)们(men)找(zhao)到想(xiang)要的答案(an)。
【出示(shi)幻灯片(pian)一】《斑羚飞渡》：作(zuo)者沈石(shi)溪(xi)，上海(hai)人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪(xi)，动物小说作(zuo)家(jia)。
师：前些天老(lao)师要我(wo)到这里(li)来上一堂(tang)课，我(wo)说到慈溪(xi)来，就上一篇(pian)慈溪(xi)人写的(de)文(wen)章吧。相(xiang)信(xin)我(wo)们上这篇(pian)课文(wen)，也会格外地(di)亲切一些。听(ting)你们江老(lao)
师说，大家已经作了充分(fen)的(de)预习(xi)。大家读了几(ji)遍？（大多数(shu)学(xue)(xue)生(sheng)说读了5遍）能够讲(jiang)这(zhei)个(ge)故(gu)事吗(ma)？（学(xue)(xue)生(sheng)说能）好，这(zhei)样(yang)，也就是(shi)说我(wo)不用再为熟悉课文而费更多的(de)时间，我(wo)们可以直(zhi)接(jie)进行到对课文的(de)深(shen)入的(de)探究(jiu)中去了。不过我(wo)还(hai)是(shi)得检验一(yi)(yi)下(xia)。现在，我(wo)们来(lai)(lai)一(yi)(yi)个(ge)故(gu)事接(jie)力，我(wo)们请(qing)五位同学(xue)(xue)来(lai)(lai)这(zhei)我(wo)们讲(jiang)一(yi)(yi)讲(jiang)这(zhei)个(ge)精彩(cai)的(de)故(gu)事。讲(jiang)故(gu)事的(de)同学(xue)(xue)不能看(kan)课本，按(an)幻灯上的(de)提纲讲(jiang)故(gu)事，一(yi)(yi)人讲(jiang)一(yi)(yi)部分(fen)；其余的(de)同学(xue)(xue)可以再对照课文看(kan)一(yi)(yi)看(kan)。
【出(chu)示幻灯(deng)片二(er)】五个学生举手(shou)进行讲故(gu)事接力。对(dui)其(qi)中斑羚如何跳过(guo)悬(xuan)崖的细节教(jiao)
师点拔学(xue)生进行了补(bu)充复述。课文(wen)故事提纲(gang)：
◇身陷绝境－－
◇准备飞渡－－
◇试跳成功－－
◇成功飞渡－－
◇走向彩虹－－
师：五位同(tong)学顺利地完成了(le)高难度的(de)“空中接力”，很(hen)精(jing)彩。现(xian)在(zai)请大家来说说读了(le)这个故事后的(de)感受。随便说，说真话(hua)。
生(sheng)：我觉得这是一个悲惨(can)的故事(shi)。
师(shi)：为什么说它是个悲惨的(de)故事？
生(sheng)：因为斑羚们被(bei)逼到悬(xuan)崖上，老斑羚不(bu)(bu)得不(bu)(bu)牺(xi)牲自己去救小斑羚。
生：我的感觉是(shi)“悲(bei)壮”，因为老(lao)斑羚的牺牲很感人(ren)，很壮烈。
师：好(hao)啊。刚(gang)才一个同学用了(le)“悲惨”已经很不错了(le)，这个同学改一个字“悲壮”，更贴(tie)切了(le)。语文(wen)就是咬文(wen)嚼字，不错。
生：给我最深(shen)的感(gan)受是斑(ban)羚们的自我牺牲精神。
师(shi)：他们为什么(me)自(zi)我牺牲？
生：为了斑羚(ling)集体(ti)的生存。
师：对。这是一(yi)种团队(dui)精神，值得我(wo)们学习。[教学过程B：从(cong)课(ke)文走向互(hu)文，从(cong)中心走向话题(ti)]
生：我的(de)感觉是(shi)这群斑羚很有智慧，你(ni)看(kan)他们至(zhi)少(shao)能够懂(dong)得奇数(shu)与(yu)偶数(shu)，而且飞(fei)渡(du)的(de)时候也组织得井(jing)井(jing)有条。
师：你估计(ji)一下，这群(qun)斑(ban)羚数学能够考(kao)几分(fen)？（众笑）大家(jia)有没有不同的感觉？
生：我觉得这个(ge)故事不真实。这些动(dong)物的智慧(hui)也(ye)太厉害了(le)，我觉得虚假。
生：我觉得是在真实(shi)的基础上，有一些(xie)想象与夸张，这(zhei)是艺术(shu)加工。
主要不在于它的(de)真(zhen)实性，而(er)是(shi)在于给人的(de)启(qi)示，给人以震(zhen)撼。（听(ting)众(zhong)掌声）
师：哦(e)。是(shi)(shi)虚构的(de)(de)，这(zhei)是(shi)(shi)一篇动物小说，故(gu)事(shi)是(shi)(shi)虚构的(de)(de)。我这(zhei)里给“艺术上的(de)(de)合理虚构”作作一个(ge)描述吧(ba)：这(zhei)就是(shi)(shi)它是(shi)(shi)一个(ge)本应(ying)该(gai)发生也可能(neng)发生的(de)(de)虚构故(gu)事(shi)。但(dan)是(shi)(shi)“斑羚飞(fei)渡”这(zhei)个(ge)故(gu)事(shi)应(ying)该(gai)发生，可能(neng)发生吗？
生：不可能。
师：对啊。斑(ban)(ban)(ban)羚(ling)本(ben)身(shen)并没有牺牲老(lao)斑(ban)(ban)(ban)羚(ling)拯救小(xiao)斑(ban)(ban)(ban)羚(ling)的(de)(de)(de)生活习性，它也不可能具备武侠小(xiao)说中描写(xie)的(de)(de)(de)那(nei)样空中接力的(de)(de)(de)本(ben)事。那(nei)么，既然(ran)故(gu)事中的(de)(de)(de)斑(ban)(ban)(ban)羚(ling)不是(shi)现实生活中的(de)(de)(de)斑(ban)(ban)(ban)羚(ling)，文(wen)章讲的(de)(de)(de)又是(shi)谁的(de)(de)(de)故(gu)事呢？
生：斑羚的故事。
生(sheng)：镰刀头羊(yang)的故事(shi)。
生：通过(guo)斑羚来(lai)写人，是人的故事。
【随上述(shu)问(wen)题(ti)点击幻灯片三(san)】这(zhei)个故事(shi)是(shi)(shi)真实的吗？作者虚(xu)构(gou)这(zhei)个故事(shi)是(shi)(shi)为(wei)了告诉我们什(shen)么(me)(me)？他想(xiang)说(shuo)什(shen)么(me)(me)？文(wen)章(zhang)写的是(shi)(shi)“谁”的故事(shi)？文(wen)章(zhang)写的是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)故事(shi)？
师：对呀(ya)，既然不是斑羚，那(nei)可(ke)能(neng)真(zhen)是反映“人”的(de)故(gu)事了。什么故(gu)事呢？
【点击幻灯(deng)片(pian)四】人类面临灾难(nan)时的选(xuan)择：弱者(zhe)？强者(zhe)？遗弃谁(shei)？ 老者(zhe)？幼者(zhe)？他人？自己？
师(shi)：这(zhei)个(ge)问题我们(men)也可(ke)以(yi)视之为一个(ge)面临灾难(nan)(nan)时放弃谁的难(nan)(nan)题。面临灾难(nan)(nan)，人(ren)类(lei)中(zhong)的哪一部分首先应该(gai)被遗弃？为什么这(zhei)样(yang)做？谁规定必须这(zhei)样(yang)做？（学生(sheng)小(xiao)声地(di)议论(lun)纷(fen)纷(fen)，各有不同的选择，大多(duo)数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他(ta)人(ren)。）
师：这是一个亘古的(de)难题，我这里(li)提供(gong)一些材料，我们来看(kan)看(kan)人们是怎样选择(ze)的(de)。
【出示幻(huan)灯片五】材料(liao)一：人类的(de)(de)(de)“弃老(lao)”传统――日(ri)本(ben)有(you)抛弃老(lao)人的(de)(de)(de)传统。以前日(ri)本(ben)一些(xie)贫瘠的(de)(de)(de)山村中(zhong)，为(wei)了(le)(le)(le)节约有(you)限的(de)(de)(de)口粮，60岁以上的(de)(de)(de)老(lao)人，要被儿子背到深山里(li)，放(fang)在(zai)(zai)那里(li)让他自(zi)(zi)生自(zi)(zi)灭饿死，这就是(shi)日(ri)本(ben)所谓的(de)(de)(de)“姥舍て”。 最近，在(zai)(zai)我国武当山周边发现了(le)(le)(le)大量掩藏于(yu)灌木草(cao)丛(cong)之(zhi)中(zhong)可(ke)容一人大小的(de)(de)(de)窑(yao)洞。它们是(shi)古时用(yong)来寄(ji)放(fang)失去劳动能力的(de)(de)(de)老(lao)人的(de)(de)(de)，称为(wei)“寄(ji)死窑(yao)”，一些(xie)关于(yu)寄(ji)死窑(yao)的(de)(de)(de)传说，这里(li)家(jia)喻户晓。据(ju)说，进(jin)窑(yao)的(de)(de)(de)老(lao)人，家(jia)里(li)只(zhi)送(song)三(san)天饭(fan)就不管了(le)(le)(le)。教师读材料(liao)，明确：人类在(zai)(zai)物质匮乏时代的(de)(de)(de)选择之(zhi)一是(shi)“弃老(lao)保幼(you)”。
【出(chu)(chu)示幻灯片(pian)六(liu)、七(qi)、八】材料二(er)：一(yi)个(ge)(ge)海难场景――震(zhen)荡可怕极了。一(yi)刹那(nei)间，男人(ren)(ren)(ren)、女(nv)人(ren)(ren)(ren)、小孩(hai)，所有(you)的(de)人(ren)(ren)(ren)都奔(ben)(ben)到(dao)甲板上(shang)，人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)半裸着身子，奔(ben)(ben)跑着，尖叫着，哭泣(qi)着，惊恐万状，一(yi)片(pian)混乱。海水(shui)哗哗往里灌，汹涌(yong)湍(tuan)急，势不(bu)可当。轮机火炉被(bei)海浪呛得嘶(si)嘶(si)地(di)直喘粗气(qi)。船(chuan)(chuan)上(shang)没有(you)封(feng)舱用(yong)的(de)防漏(lou)隔墙，救(jiu)生圈也不(bu)够(gou)。哈(ha)(ha)尔威船(chuan)(chuan)长，站在指挥台上(shang)，大(da)(da)声吼喝(he)：“全(quan)体(ti)安静(jing)，注意听命令！把(ba)救(jiu)生艇放下去(qu)。妇女(nv)先(xian)走，其他(ta)(ta)乘客跟上(shang)，船(chuan)(chuan)员断后。必须把(ba)六(liu)十(shi)人(ren)(ren)(ren)救(jiu)出(chu)(chu)去(qu)。”实际上(shang)一(yi)共有(you)六(liu)十(shi)一(yi)人(ren)(ren)(ren)，但是他(ta)(ta)把(ba)自(zi)己给忘了。……船(chuan)(chuan)长喊(han)了一(yi)声：“奥克(ke)勒福大(da)(da)副(fu)？”大(da)(da)副(fu)回(hui)答：“到(dao)！”船(chuan)(chuan)长问道：“我们(men)(men)还有(you)多少分钟？”“二(er)十(shi)分钟。”“够(gou)了，”船(chuan)(chuan)长说，“让每个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都下到(dao)小艇上(shang)去(qu)。奥克(ke)勒福大(da)(da)副(fu)，你(ni)的(de)手枪在吗？”“在，船(chuan)(chuan)长。”“哪(na)个(ge)(ge)男人(ren)(ren)(ren)胆敢(gan)抢在女(nv)人(ren)(ren)(ren)前面，你(ni)就开(kai)枪打(da)死他(ta)(ta)。”大(da)(da)家(jia)立时不(bu)出(chu)(chu)声了。没有(you)一(yi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)违抗他(ta)(ta)的(de)意志，人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)感(gan)到(dao)有(you)一(yi)个(ge)(ge)伟大(da)(da)的(de)灵魂出(chu)(chu)现在他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)上(shang)空。……二(er)十(shi)分钟到(dao)了，轮船(chuan)(chuan)沉没了。船(chuan)(chuan)头先(xian)下去(qu)，须臾，海水(shui)把(ba)船(chuan)(chuan)尾也浸(jin)没了。哈(ha)(ha)尔威船(chuan)(chuan)长，他(ta)(ta)屹(yi)立在舰桥上(shang)，一(yi)个(ge)(ge)手势也没有(you)做，一(yi)句话(hua)也没有(you)说，犹如铁铸，纹丝不(bu)动，随着轮船(chuan)(chuan)一(yi)起沉入了深渊(yuan)。人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)透过阴惨惨的(de)薄雾，凝视着这尊黑(hei)色(se)的(de)雕像徐(xu)徐(xu)沉进大(da)(da)海。――《“诺曼(man)底号(hao)”遇(yu)难记》（节选）一(yi)女(nv)生朗读(du)这个(ge)(ge)故事。教
师：这(zhei)是(shi)(shi)(shi)法(fa)国大文(wen)豪雨果写的(de)《“诺曼底号(hao)”遇难记》中的(de)片段(duan)。大家(jia)刚(gang)才在(zai)读到结(jie)尾部(bu)分的(de)时候，有(you)同学在(zai)小声地说，这(zhei)与课文(wen)的(de)结(jie)尾是(shi)(shi)(shi)一(yi)样(yang)的(de)。对，这(zhei)两(liang)段(duan)文(wen)字简(jian)直就是(shi)(shi)(shi)同一(yi)个模子(zi)里印出来的(de)。从这(zhei)些文(wen)字我们可以知道：人类(lei)在(zai)文(wen)明(ming)发(fa)展过程(cheng)中，开始确立(li)“护弱(ruo)”的(de)文(wen)明(ming)原(yuan)则。但(dan)是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)切就那(nei)么简(jian)单呢？
【出示(shi)幻灯片九】材料三：克(ke)(ke)拉玛(ma)依(yi)(yi)大(da)火(huo)――1994年12月8日，新疆克(ke)(ke)拉玛(ma)依(yi)(yi)友谊馆的(de)舞(wu)台(tai)大(da)火(huo)，有关部门的(de)领导和孩(hai)(hai)子(zi)们(men)(men)(men)及他们(men)(men)(men)的(de)老(lao)师在一(yi)个大(da)礼堂里开会，不幸发生(sheng)(sheng)火(huo)灾，结(jie)果烧死的(de)是(shi)孩(hai)(hai)子(zi)和深(shen)爱(ai)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)老(lao)师。各级领导捷足先登全(quan)部脱险(xian)。……在紧(jin)要关头，有人(ren)大(da)叫一(yi)声(sheng)“让领导同(tong)志先走”，而这些领导同(tong)志衮衮诸公还真的(de)先走了，不知这些苟活到今天的(de)人(ren)如果看了《泰(tai)坦尼克(ke)(ke)号》会作何想法。……这场震惊中(zhong)外的(de)克(ke)(ke)拉玛(ma)依(yi)(yi)大(da)火(huo)，带(dai)走了288名中(zhong)小学生(sheng)(sheng)和37名老(lao)师 。教师（朗读(du)此则材料，补(bu)充）：有一(yi)篇(pian)文章叫《克(ke)(ke)拉玛(ma)依(yi)(yi)将铭记》真实地再现(xian)了那个生(sheng)(sheng)死关头无私的(de)老(lao)师们(men)(men)(men)为孩(hai)(hai)子(zi)牺牲的(de)故事，她(ta)们(men)(men)(men)就站在门口，却终于放弃(qi)了生(sheng)(sheng)命――因为她(ta)们(men)(men)(men)一(yi)直在组织着孩(hai)(hai)子(zi)们(men)(men)(men)逃命啊。大(da)家可以课(ke)外去(qu)读(du)一(yi)读(du)，但是(shi)，为什么会出现(xian)“让领导同(tong)志先走”的(de)声(sheng)音和身强力壮的(de)“领导同(tong)志”先生(sheng)(sheng)的(de)事情呢？
师：现在我们大(da)致可以知道，人类的不(bu)同的选择的源由是什么。
【出示幻灯片十(shi)，作简单讨(tao)论】思考一：规(gui)则(ze)·文(wen)明与(yu)野蛮(man)兽(shou)的(de)规(gui)则(ze)――弃(qi)弱＝“野蛮(man)”人的(de)规(gui)则(ze)――护弱＝“文(wen)明”早(zao)期的(de)规(gui)则(ze)――弃(qi)老＝“野蛮(man)”后期的(de)规(gui)则(ze)――敬老＝“文(wen)明”文(wen)明中仍然残余的(de)“野蛮(man)”
师：那么请问，现在(zai)你(ni)知道了，你(ni)该(gai)如何(he)选(xuan)择吗？请你(ni)来说说。
一女生：我(wo)想我(wo)是文明(ming)社会的人，我(wo)会选择(ze)保护(hu)弱者和他人的。
师：你有没(mei)有把自己当成要被保护的弱(ruo)者才这么说(shuo)的呢？学(xue)生（赧然）：没(mei)想(xiang)过。
[教学过程C：话题推进(jin)，从(cong)集(ji)体生(sheng)命到(dao)个(ge)体生(sheng)命]
一(yi)男生：我想我还是会和大家一(yi)样选(xuan)择吧――保(bao)护比我弱小(xiao)的人(ren)。
一(yi)男生(sheng)：我(wo)想我(wo)还是会选择自己的(de)逃命的(de)。（众笑）
师：这(zhei)个(ge)同学敢于说(shuo)不中(zhong)听的真话，这(zhei)是一种勇气(qi)。但他说(shuo)自己还是要逃命的，这(zhei)是卑鄙的吗(ma)？
生(sheng)：他(ta)也没错，因(yin)为求生(sheng)是(shi)人(ren)的一(yi)种本(ben)能。（观众掌声） 师：这(zhei)就引发(fa)了我们(men)的第二个思(si)考(kao)。刚才我们(men)在思(si)考(kao)面临灾难时(shi)作为群(qun)体的人(ren)类的选择，但是(shi)在灾难中每一(yi)个个体的生(sheng)命它该如(ru)何抉择呢(ni)？
【出(chu)(chu)示幻(huan)灯片十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)、十(shi)二(er)】学(xue)生(sheng)(sheng)读这两段文字。思考(kao)二(er)：个(ge)(ge)体生(sheng)(sheng)命(ming)的尊严材(cai)料(liao)一(yi)(yi)(yi)(yi)：《斑(ban)羚飞渡》：我十(shi)分注意盯着那群注定(ding)(ding)要送死(si)的老(lao)斑(ban)羚，心想，或(huo)许有个(ge)(ge)别滑头的老(lao)斑(ban)羚会从注定(ding)(ding)死(si)亡的那拨(bo)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)溜到(dao)新生(sheng)(sheng)的那拨(bo)去(qu)，但让我震惊的是(shi)，从头至尾(wei)没有一(yi)(yi)(yi)(yi)只老(lao)斑(ban)羚调换位置。//它们心甘情愿(yuan)用生(sheng)(sheng)命(ming)为下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)代开辟一(yi)(yi)(yi)(yi)条生(sheng)(sheng)存的道路。材(cai)料(liao)二(er)：《“诺曼底(di)”遇难记》： “够了，”船长(zhang)说，“让每个(ge)(ge)人都下(xia)到(dao)小艇上(shang)去(qu)。奥(ao)克(ke)勒福(fu)大(da)(da)副，你的手枪在(zai)吗？”“在(zai)，船长(zhang)。”“哪(na)个(ge)(ge)男(nan)人胆(dan)敢(gan)抢在(zai)女人前面，你就(jiu)开枪打死(si)他。”大(da)(da)家(jia)立时(shi)不出(chu)(chu)声(sheng)了。
师：请问：这(zhei)两个(ge)材(cai)料中(zhong)对作为(wei)个(ge)体的“人”的描写有什么不同？
生：前面一个(ge)是(shi)毫不(bu)犹(you)豫的，后面一个(ge)中的人们(men)本来是(shi)想(xiang)逃命的――因为(wei)他们(men)要用枪(qiang)威(wei)胁才能安静下(xia)来。（观众掌声）
师(shi)：这难道是说(shuo)，人(ren)(ren)性(xing)本来是卑鄙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吗？我们(men)(men)再来看一(yi)段电(dian)影，大家一(yi)定会(hui)说(shuo)，这不就(jiu)是《诺曼底号遇难记》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)段吗？播放《泰坦尼克(ke)(ke)(ke)(ke)号》电(dian)影片(pian)段，描(miao)述(shu)场(chang)(chang)景如(ru)(ru)下(xia)：播放《泰坦尼克(ke)(ke)(ke)(ke)号》电(dian)影片(pian)段，描(miao)述(shu)场(chang)(chang)景如(ru)(ru)下(xia)：泰坦尼克(ke)(ke)(ke)(ke)号渐渐下(xia)沉，船员们(men)(men)忙着组(zu)织(zhi)妇孺登上小(xiao)艇(ting)(ting)逃(tao)(tao)命(ming)，甲(jia)板上上演着一(yi)出出丈夫(fu)与妻子，儿女与父亲(qin)永别(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惨剧。恋爱中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰克(ke)(ke)(ke)(ke)和露(lu)(lu)丝也(ye)在(zai)甲(jia)板上，露(lu)(lu)丝不愿(yuan)抛下(xia)杰克(ke)(ke)(ke)(ke)一(yi)个人(ren)(ren)逃(tao)(tao)命(ming)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)婚夫(fu)卡尔找到(dao)他们(men)(men)，劝说(shuo)露(lu)(lu)丝逃(tao)(tao)命(ming)，他撒(sa)谎(huang)说(shuo)已经定好(hao)了逃(tao)(tao)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)船，杰克(ke)(ke)(ke)(ke)也(ye)可(ke)以(yi)上船。露(lu)(lu)丝信以(yi)为真，登上小(xiao)艇(ting)(ting)徐徐下(xia)降(jiang)。而在(zai)小(xiao)艇(ting)(ting)下(xia)降(jiang)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)刻(ke)，泰坦尼克(ke)(ke)(ke)(ke)号的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)艾斯(si)梅偷偷地(di)溜(liu)上了船逃(tao)(tao)命(ming)。组(zu)织(zhi)逃(tao)(tao)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船员迈达(da)特(te)看到(dao)了这一(yi)幕，十分震(zhen)惊，但(dan)仍(reng)然(ran)不动(dong)声色地(di)指挥(hui)小(xiao)艇(ting)(ting)下(xia)降(jiang)……悲怆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰坦尼克(ke)(ke)(ke)(ke)号的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主题音乐(le)响起，人(ren)(ren)声消失，徐徐下(xia)降(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)(lu)丝和其(qi)他获得生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)们(men)(men)望着镇静(jing)地(di)指挥(hui)着这一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迈达(da)特(te)和混乱(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)群……（全(quan)场(chang)(chang)肃然(ran)，为电(dian)影中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)镜头深深感动(dong)。）
师(shi)：为(wei)什么指挥登船的(de)迈达特(te)没有揪出那个下船逃命(ming)的(de)男人？
生：我(wo)想(xiang)是因为当时很乱，如果揪(jiu)出他只会(hui)增添混乱。
生：因(yin)为(wei)他也一个(ge)(ge)生命嘛(ma)，多(duo)救出一个(ge)(ge)生命不是更好的(de)事吗(ma)？
师：为什么(me)杰克要向他的情敌(di)卡尔说(shuo)“没(mei)有说(shuo)好吧”？略沉默(mo)，一(yi)个学
生：他(ta)也想逃命，他(ta)不(bu)想死。
师：同样身为健壮男人的(de)贵族青年(nian)卡尔为什么能够逃命？（全场沉默，肃静(jing)。）
师：我(wo)知道(dao)，现在我(wo)们(men)每个(ge)(ge)人(ren)都面临着(zhe)一个(ge)(ge)真实(shi)的(de)(de)选择：我(wo)会顾自逃命吗？我(wo)这样做是(shi)(shi)不是(shi)(shi)卑鄙(bi)？对这个(ge)(ge)问题，也许我(wo)们(men)可(ke)以(yi)这样思考(kao)（点击幻灯片，读）：面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯(min)、胆怯都是(shi)(shi)生(sheng)命无(wu)比珍(zhen)贵的(de)(de)体现，也是(shi)(shi)舍己救人(ren)者(zhe)之所以(yi)伟大(da)的(de)(de)体现。你可(ke)以(yi)迫(po)于情势和规(gui)则反对一个(ge)(ge)人(ren)顾自抢先逃命，但是(shi)(shi)你不可(ke)以(yi)认为他的(de)(de)死是(shi)(shi)应该的(de)(de)，而且(qie)没(mei)有犹豫的(de)(de)权利。
师：只有(you)万(wan)分珍惜、不舍的(de)(de)东(dong)西(xi)，我们(men)(men)(men)才(cai)能说(shuo)它是珍贵(gui)的(de)(de)；轻易可以抛弃(qi)的(de)(de)东(dong)西(xi)，怎么(me)可以说(shuo)是珍贵(gui)的(de)(de)呢？而生(sheng)命(ming)，恰(qia)恰(qia)就是我们(men)(men)(men)最珍贵(gui)的(de)(de)、最不想(xiang)抛弃(qi)的(de)(de)东(dong)西(xi)。也唯有(you)这样，那(nei)些献出自己生(sheng)命(ming)的(de)(de)人，才(cai)显(xian)得(de)如此高(gao)(gao)尚(shang)、高(gao)(gao)贵(gui)，而值(zhi)得(de)我们(men)(men)(men)敬仰。
【随以上讨论点击幻灯片十三(san)，出示相关内容。】[教(jiao)学过(guo)程(cheng)D：归结(jie)，“敬畏生命”]
师：回到最初，船(chuan)翻了(le)，我们落水(shui)了(le)，该救(jiu)谁？《斑(ban)羚飞渡》给了(le)我们一个怎样的(de)答(da)案？
生：该救幼小的人――儿子。
师：可是(shi)，我(wo)们的(de)(de)(de)学(xue)习却又推(tui)翻了(le)这个答案(an)。我(wo)并没有能(neng)够带给大(da)家任何答案(an)，而给了(le)大(da)家更(geng)多的(de)(de)(de)问(wen)题与思考。但(dan)至少(shao)我(wo)们知道了(le)，《斑羚(ling)飞渡》讲的(de)(de)(de)，是(shi)关于(yu)人的(de)(de)(de)寓言。其实作者沈石溪自己是(shi)很清楚(chu)地意识到这一(yi)点的(de)(de)(de)。
【出示幻灯片十四(si)，生读(du)】沈石溪(xi)：“动物小说(shuo)折(zhe)射的(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)类社会。动物所拥(yong)有(you)的(de)(de)(de)(de)独特(te)的(de)(de)(de)(de)生存方式和生存哲学，应该引起同样(yang)具有(you)生物属性的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)类思考(kao)和借鉴。可以这样(yang)说(shuo)，我(wo)是(shi)为生命而写作。”
师：从(cong)人(ren)的(de)生命(ming)到一(yi)(yi)切生物的(de)生命(ming)，“敬畏一(yi)(yi)切生命(ming)”这一(yi)(yi)人(ren)类的(de)“生命(ming)命(ming)题(ti)”是由法国(guo)的(de)音乐家(jia)、哲学家(jia)、神(shen)学家(jia)，诺贝尔和平奖获(huo)得者史(shi)怀(huai)泽(ze)先生所提出来(lai)的(de)。我们(men)(men)来(lai)读一(yi)(yi)段他(ta)的(de)文字(zi)，也许(xu)能够(gou)帮我们(men)(men)解决一(yi)(yi)些疑(yi)虑。
【出示幻灯片十五，生(sheng)(sheng)(sheng)读】善的本(ben)(ben)质是：保(bao)持生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，促进生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，使(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)达(da)到其最(zui)高度的发展(zhan)。恶(e)的本(ben)(ben)质是：毁灭生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，损害生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，阻碍(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的发展(zhan)。――史怀泽。
师：一堂课下来，我没有(you)任何的答案可以给大(da)家(jia)，因(yin)为我也同(tong)样困惑(huo)、犹豫，——在生命与崇(chong)高之间(jian)，在生存(cun)与文明之间(jian)。这(zhei)(zhei)里我仅(jin)仅(jin)提供一点我对这(zhei)(zhei)个(ge)问题的个(ge)人(ren)的看法。请记住，这(zhei)(zhei)不是答案，这(zhei)(zhei)只是一个(ge)生命个(ge)体面临(lin)艰难选择时(shi)的一些想法：
【出示幻灯片十六，师(shi)读】我个人的(de)(de)观点：面临灾(zai)难时的(de)(de)任(ren)何(he)一(yi)种选(xuan)择都(dou)应(ying)该被理解，至(zhi)少应(ying)该被谅解。如果(guo)说自(zi)我牺牲是(shi)“伟(wei)大”、不负“责任(ren)”的(de)(de)逃避是(shi)“无(wu)耻”的(de)(de)话，那(nei)么(me)出乎个体(ti)生命(ming)(ming)的(de)(de)恐惧(ju)而犹豫(yu)、而躲藏、而逃亡应(ying)该被人类理解。因(yin)为(wei)每一(yi)个个体(ti)都(dou)有(you)保(bao)全他(ta)自(zi)身生命(ming)(ming)的(de)(de)权利。罪(zui)恶的(de)(de)是(shi)制造“毁灭生命(ming)(ming)，损害生命(ming)(ming)，阻碍(ai)生命(ming)(ming)”事(shi)件的(de)(de)人与事(shi)。如文中的(de)(de)猎手，劣质住房(fang)的(de)(de)建(jian)造者，有(you)毒(du)大米的(de)(de)生产者，有(you)毒(du)奶粉的(de)(de)销售者，战争的(de)(de)发起者－－无(wu)论他(ta)们(men)是(shi)有(you)意(yi)还是(shi)无(wu)意(yi)的(de)(de)，无(wu)论他(ta)们(men)有(you)没有(you)打着真理或者爱国的(de)(de)旗号……从这个意(yi)义上讲，文章的(de)(de)作者与课堂(tang)开(kai)头那(nei)个故事(shi)的(de)(de)编造者，都(dou)有(you)意(yi)无(wu)意(yi)地参与“制造”了罪(zui)恶。
师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”……他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。〔在朗读声中下课铃声响起。全场掌声。〕
