一、外国诗两首
师(shi)(shi)：有(you)(you)一(yi)(yi)次一(yi)(yi)位(wei)网友对我(wo)说：“诗是(shi)(shi)水中(zhong)酒(jiu)(jiu)，酒(jiu)(jiu)是(shi)(shi)文中(zhong)诗”。我(wo)回(hui)(hui)复道：心(xin)情(qing)(qing)宁静时写(xie)(xie)出的(de)诗是(shi)(shi)一(yi)(yi)杯红酒(jiu)(jiu)，微醉(zui)；心(xin)情(qing)(qing)激动时写(xie)(xie)出的(de)诗是(shi)(shi)一(yi)(yi)杯烈(lie)酒(jiu)(jiu)，伤(shang)身；心(xin)情(qing)(qing)愉(yu)快时写(xie)(xie)出的(de)诗是(shi)(shi)一(yi)(yi)杯甜酒(jiu)(jiu)，养(yang)颜；心(xin)情(qing)(qing)悲痛时，写(xie)(xie)出的(de)诗是(shi)(shi)一(yi)(yi)杯苦酒(jiu)(jiu)，伤(shang)心(xin)。我(wo)以为自(zi)己(ji)回(hui)(hui)答(da)得(de)很完整(zheng)了，可是(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)当(dang)我(wo)读到(dao)一(yi)(yi)首(shou)情(qing)(qing)感复杂的(de)诗时，才知道还有(you)(you)另外的(de)答(da)案，它(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)红酒(jiu)(jiu)，不(bu)是(shi)(shi)烈(lie)酒(jiu)(jiu)，不(bu)是(shi)(shi)甜酒(jiu)(jiu)，也不(bu)是(shi)(shi)苦酒(jiu)(jiu)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)杯陈年(nian)的(de)酒(jiu)(jiu)，越(yue)品(pin)越(yue)醇。今天(tian)我(wo)把这首(shou)诗带到(dao)了课堂(tang)，让同(tong)学们(men)跟我(wo)一(yi)(yi)起(qi)品(pin)尝它(ta)(ta)的(de)酒(jiu)(jiu)韵。既然(ran)(ran)是(shi)(shi)品(pin)，当(dang)然(ran)(ran)不(bu)能一(yi)(yi)次饮尽。现(xian)在(zai)老(lao)师(shi)(shi)倒下(xia)第一(yi)(yi)口在(zai)荧(ying)屏上，请同(tong)学们(men)自(zi)由地朗读，读后说自(zi)己(ji)的(de)感受(shou)。
教师出示诗的第(di)一节，但隐去“祖国啊”三个字。
学生朗读诗句。
生：我感觉(jue)这(zhei)是一杯苦(ku)(ku)酒，“破(po)旧”“疲惫”等(deng)词都让人觉(jue)得苦(ku)(ku)。作者写(xie)时一定(ding)很痛苦(ku)(ku)。
师：请(qing)你读出这种痛苦的(de)感觉来(lai)，好吗？
生读。
师：其它同学的(de)(de)感觉(jue)是怎样的(de)(de)，你觉(jue)得他读出了自(zi)己(ji)期望的(de)(de)感觉(jue)了吗？
生：我(wo)觉得他(ta)读得太快，应该慢(man)一些(xie)，我(wo)会这样读。（生慢(man)读）
生：……
其(qi)它学(xue)生也讲了自(zi)己的(de)感受并读了出来(lai)。
教师小(xiao)结：“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干(gan)瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”。作者以委婉(wan)曲折的笔触(chu)，回溯数(shu)千年来的贫(pin)困落(luo)后，表达长期(qi)处(chu)于这种(zhong)状态的深沉悲痛(tong)的心情(qing)。请一个同学(xue)用舒缓的语(yu)速(su)低沉的语(yu)调读出沉重、压抑和悲痛(tong)的情(qing)感，展示(shi)个人(ren)的风采。
生读。
师：的(de)确展示了个人的(de)风采。社会状况是如此的(de)贫(pin)困，你觉得作者接下来会写些什么呢(ni)？我们(men)一起来看第二小节：
教(jiao)师出示诗的(de)第二(er)节，但隐去“祖国啊(a)”三个字。
师(shi)：请同学们朗读(du)这(zhei)(zhei)一(yi)节，并说说这(zhei)(zhei)一(yi)节是一(yi)口(kou)什(shen)么酒？
生：还(hai)是苦(ku)酒，但是苦(ku)得好一(yi)点，因为有希望。
师：你是怎么看出希望的？
生：因为花朵。
师：花朵怎么就看出希望了呢(ni)？
生：作者在这(zhei)里把希(xi)望(wang)(wang)比作花朵，但是花朵未落到地面(mian)，说(shuo)明希(xi)望(wang)(wang)并没有实(shi)现(xian)，这(zhei)里的痛苦是希(xi)望(wang)(wang)没有实(shi)现(xian)的痛苦。
师：同学们可(ke)能对飞天(tian)的(de)意思并不是很理(li)解。“飞天(tian)”是宗教(jiao)传说中的(de)能在天(tian)空飞舞的(de)神，在民间备受尊崇，寄(ji)托着淳朴(po)百姓(xing)对生活的(de)祈愿。“飞天(tian)袖间的(de)花朵(duo)”是美(mei)丽(li)的(de)，代表了人民的(de)希(xi)望(wang)。然而“千百年来(lai)未(wei)落(luo)到(dao)地(di)面”却(que)表明希(xi)望(wang)并没有实现。同学们理(li)解得很好。那么我们应该怎样来(lai)读它呢？
生：还是读慢。
生：语调依然低沉。
师：比起上一节呢？
生(sheng)：语(yu)速稍(shao)快，语(yu)调稍(shao)高。
教师小结：“贫困”“悲(bei)哀(ai)(ai)”“希望(wang)”“飞天袖间”的(de)“花朵”。说明在贫困落后(hou)面前没有失望(wang)，但(dan)希望(wang)仍很渺茫(mang)。接下来(lai)请女(nv)同学用(yong)舒缓低沉的(de)声音读出(chu)作者(zhe)的(de)悲(bei)哀(ai)(ai)与向往之情，体现小组的(de)力(li)量(liang)。
生读。
师(shi)：确实体现了小组的力量。第(di)一节(jie)只有痛苦和(he)悲哀(ai)，而第(di)二节(jie)则是“痛苦的希望(wang)”，那么你(ni)希望(wang)第(di)三节(jie)写些什(shen)么呢(ni)？
生：我希(xi)望第三(san)节写些(xie)让(rang)人觉得快乐(le)的事情，一(yi)口(kou)甜酒，前面的太(tai)苦(ku)了(le)，品了(le)让(rang)人伤心(xin)。
生：我希望写(xie)些激动的内(nei)容(rong)。
生：……
师：同(tong)学(xue)们(men)(men)是否(fou)能够如愿以偿呢？我们(men)(men)来(lai)看第(di)三节。（荧(ying)幕上）请同(tong)学(xue)们(men)(men)自由朗读它，并说(shuo)说(shuo)读后的感受(shou)。
教师出示诗的第三节(jie)，但隐去“祖国啊”三个字。
生读后说感受。
生：我(wo)认(ren)为(wei)作者(zhe)写这一(yi)节(jie)时心情(qing)很激动，应该是一(yi)杯烈(lie)酒。
师：你能(neng)读(du)出这种激动的感觉吗(ma)？
生读。
师(shi)：是什么让(rang)作者如此激动(dong)呢？
生：是新生。
师(shi)：新生让作者激(ji)动，我(wo)们应该(gai)用(yong)什(shen)么样的(de)语速和语调来读(du)呢(ni)？
生：应(ying)该是稍快的(de)速度(du)与高昂的(de)语调。
师：谁来试一试。
生读。
师：读出了(le)激动的情绪。对于这(zhei)一节你有哪些理(li)解上的困难吗？
生：神(shen)话的蛛网我不太懂。
师：问得好，有谁知道吗？
生：“蛛网(wang)”是一种束(shu)缚，而“神话的蛛网(wang)”则是思想上的束(shu)缚。
师(shi)：能理解(jie)这么多，真是难得。“簇(cu)新的理想”“蛛网”“雪(xue)被下古莲的胚芽”“泪眼的笑窝(wo)”“雪(xue)白的起跑(pao)线”“绯(fei)红(hong)的黎明(ming)”。描绘出(chu)历史到了转折(zhe)时期，已经(jing)走在了新生的起跑(pao)线上(shang)。下面请男同学(xue)们(men)用(yong)高(gao)昂的语调(diao)读(du)出(chu)诗人的欣慰与喜悦。
生读。
师：读得(de)很(hen)鼓舞(wu)人(ren)心。历史的新生振(zhen)奋人(ren)心，那“我(wo)”会(hui)如何去做呢？让我(wo)们(men)一起来看(kan)第(di)四(si)节。
教师(shi)利用(yong)大(da)荧幕出示诗的第四(si)节，但隐去最(zui)后一句(ju)。
师(shi)：请同学们自由朗(lang)读第(di)四节，并说说我和你(ni)是一种什么样的关系？
生读后回答问题。
生：我和(he)你不(bu)可(ke)分割(ge)。
师：那么(me)表达的(de)(de)是我对你的(de)(de)什么(me)感情(qing)呢？
生：我深(shen)深(shen)的爱着你。
师(shi)：怎样(yang)才(cai)能读(du)出这种爱恋的感觉(jue)呢？
生：深情地，语速由(you)慢到(dao)快(kuai)，语调(diao)由(you)低(di)到(dao)高。
教师小结：这节(jie)(jie)诗(shi)以第一人称(cheng)写成，是“我(wo)(wo)”向“你”的倾诉，诗(shi)中，“我(wo)(wo)是你……”或“我(wo)(wo)是……”句式反复出现，强调“我(wo)(wo)”和你一同走过(guo)艰难困苦、一同经历风雨沧桑(sang)，“我(wo)(wo)”和你生死相(xiang)依、血肉相(xiang)连。请大家激情地诵(song)读这一节(jie)(jie)，用生命呼喊出的对“你”的无限(xian)热爱。
师：大家读出了我对(dui)你(ni)的无限(xian)热爱，现在大家回过(guo)头来看(kan)这四节(jie)诗(shi)。
教(jiao)师出(chu)示刚刚出(chu)示过的(de)(de)四节(jie)诗(shi)的(de)(de)内容(rong)。
师：我们将(jiang)刚才学习过的四节(jie)诗全部呈现在荧幕上了(le)，诗节(jie)的顺序可以调换吗，请说明理由。
生：不能(neng)。因(yin)为这四节(jie)诗是依作者情感的流动过程(cheng)写成的。
生：不(bu)能，因为前(qian)三节(jie)诗(shi)下百迷惘的(de)(de)(de)我(wo)(wo)，深(shen)思(si)的(de)(de)(de)我(wo)(wo)，沸腾的(de)(de)(de)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)思(si)想历程。第四(si)节(jie)是作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)誓(shi)言(yan)。
生(sheng)：诗里有时间的顺(shun)序(xu)。过去(qu)与现在。
师：诗中(zhong)有很多过去与现在的强(qiang)烈的对比，你(ni)能选(xuan)择诗中(zhong)的词语(yu)回(hui)答你(ni)的过去是怎样的，你(ni)的现在是怎样的吗？
生：你(ni)的过去是破(po)旧的，现在是簇新的。
生：你(ni)的过去是干瘪的稻穗，现在是古莲的胚芽。
生：你的过去是熏(xun)黑的，现在(zai)是雪白的。
生：你的过(guo)去是(shi)(shi)熏黑的，现(xian)在是(shi)(shi)绯红(hong)的。
生(sheng)：你的过去是(shi)蜗(wo)行，现在是(shi)起跑。
生：你的过去是悲哀，现在是笑涡。
师(shi)：总之，你的(de)过(guo)去(qu)是(shi)黑暗的(de)，你的(de)现在是(shi)光明的(de)，请学生自由地朗读诗句，诗句中的(de)你是(shi)指的(de)谁(shei)？你是(shi)怎么知(zhi)道(dao)的(de)？
生：是(shi)中国。我是(shi)从十(shi)(shi)亿与九百六十(shi)(shi)万平方知道的。
生：是祖国。作(zuo)者一定是中(zhong)国人。用祖国显得亲切。
师：请问用哪一个好，为什么？
生：我觉得祖(zu)国是那个，很有感情(qing)的一种称呼。中国是一个很正式的称呼。
生：我也(ye)觉(jue)得用祖(zu)国，像妈(ma)妈(ma)一样。
教师小结(jie)：祖国(guo)(guo)(guo)，这是一个(ge)文化概念。里面包(bao)含(han)了(le)(le)(le)乡土(tu)感，包(bao)含(han)了(le)(le)(le)你(ni)的某(mou)种观念，包(bao)含(han)了(le)(le)(le)你(ni)的传统，包(bao)含(han)了(le)(le)(le)你(ni)的所有(you)的真情；而中国(guo)(guo)(guo)，是一个(ge)政(zheng)治(zhi)概念。因此，用祖国(guo)(guo)(guo)好。作者热爱自己(ji)的祖国(guo)(guo)(guo)，在每节诗的结(jie)尾(wei)其实都有(you)一句对祖国(guo)(guo)(guo)的呼唤。
教师将每一节诗最后(hou)的一句出(chu)示出(chu)来(lai)，诗句完整的呈现(xian)。
师：请同学们通读诗句(ju)，朗(lang)读之后四个(ge)人一小(xiao)组(zu)讨论(lun)这样一个(ge)问(wen)题(ti)：每节诗末的“祖国啊”所(suo)抒发的感情是否相同，为什么？
同学们小(xiao)组(zu)进行讨论(lun)。
小组(zu)代(dai)表发言(yan)(yan)：诗(shi)(shi)(shi)中第一句(ju)“祖国(guo)啊(a)”抒发了(le)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)难以言(yan)(yan)状的(de)悲哀之情(qing)；第二(er)句(ju)蕴涵着诗(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)几多痛(tong)苦和几多希(xi)望；第三句(ju)表达了(le)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)激(ji)动(dong)的(de)心情(qing)；第四句(ju)是诗(shi)(shi)(shi)人(ren)对(dui)未来美好祖国(guo)感(gan)到(dao)无比自(zi)豪时抑制不住的(de)深情(qing)呼唤。
小组代表：……
其它小组发言类似。
师：请同(tong)学们再次自由地朗读全(quan)诗(shi)，以(yi)声传情。
生朗读全诗。
师(shi)：这(zhei)首诗的诗句已(yi)经完(wan)整(zheng)了，你们(men)想想，还缺点什么？
生：诗名。
师：就像好(hao)酒都(dou)有名(ming)字一(yi)样(yang)，这首好(hao)诗也有名(ming)。如果让你选择(ze)诗中的一(yi)句话为诗歌(ge)取名(ming)，你会选择(ze)哪一(yi)句？（请同(tong)学(xue)们选择(ze)）
生：祖国啊，我(wo)亲(qin)爱的祖国。
师(shi)：同(tong)学(xue)们与(yu)作(zuo)者的想法完(wan)全(quan)一致(zhi)，请大家(jia)齐读题(ti)目(mu)：祖(zu)国(guo)啊，我亲(qin)爱的祖(zu)国(guo)。
诗题出现在荧幕上。
师：同(tong)学(xue)们的(de)声音铿锵有(you)力(li)，很有(you)激情(qing)。学(xue)习诗(shi)(shi)歌，就(jiu)是要向这样，要有(you)激情(qing)，要会动情(qing)，要能忘(wang)情(qing)。何况，这首诗(shi)(shi)的(de)作者是一位多情(qing)的(de)诗(shi)(shi)人。古人云(yun)：“诗(shi)(shi)言志。”诗(shi)(shi)歌是抒情(qing)的(de)载体，而诵读(du)则是读(du)者与作者沟通的(de)最佳方式。下(xia)面请听老师诵读(du)，同(tong)学(xue)们用心体会。
教(jiao)师深情地诵读诗句。
生听后鼓掌。
师(shi)：同学(xue)们听得很出(chu)神，（谢(xie)(xie)谢(xie)(xie)同学(xue)们的(de)掌声，）我知道这是因为同学(xue)们跟诗(shi)的(de)作者产生了共鸣。那依你(ni)们看，这首诗(shi)的(de)作者是男(nan)是女，他（她）会有(you)怎样的(de)经历呢？
生：她是一个诗人(ren)，写(xie)过很多诗。
生(sheng)：她出生(sheng)于书(shu)香(xiang)门弟。
生：她是一位教师。
生：……
师(shi)：同学们(men)有着各种各样(yang)的(de)(de)猜测，现在让(rang)我(wo)来为大(da)家揭开庐(lu)山真面吧！舒婷(ting)，当代(dai)著名(ming)诗人(ren)(ren)，原名(ming)龚佩(pei)瑜，福建泉州人(ren)(ren)，1952年(nian)生。先(xian)后做过泥水工(gong)、浆纱工(gong)、挡(dang)车工(gong)、统计(ji)员、讲(jiang)解(jie)员、焊锡工(gong)等(deng)。就是这(zhei)样(yang)一位工(gong)人(ren)(ren)出生的(de)(de)女子写下的(de)(de)《祖国(guo)啊！我(wo)亲爱的(de)(de)祖国(guo)》获1981年(nian)全国(guo)优秀诗歌(ge)奖(jiang)。这(zhei)首诗发(fa)表于(yu)1979年(nian)7月(yue)，成(cheng)诗却早在1976年(nian)的(de)(de)动(dong)荡时代(dai)。那(nei)是一个特殊的(de)(de)历史年(nian)代(dai)，中国(guo)刚刚经(jing)历了(le)十年(nian)“文化大(da)革命”浩(hao)劫(jie)与摧残，知识分子受(shou)到迫(po)害、教(jiao)育质(zhi)量普遍下降(jiang)、教(jiao)学秩序混乱、整(zheng)个中华大(da)地(di)黑白颠倒、1976年(nian)10月(yue)6日(ri)，中共中央(yang)采取断然(ran)措施，粉碎江青了(le)反革命集团，结束了(le)“文化大(da)革命”。自此(ci)，中华人(ren)(ren)民共和国(guo)开始走向新生。（配图(tu)）下面，请同学们(men)透过诗人(ren)(ren)特有的(de)(de)人(ren)(ren)生经(jing)历，深情(qing)地(di)朗读这(zhei)首诗，使其(qi)言如出于(yu)吾之口，使其(qi)意如出于(yu)吾之心(xin)，让(rang)诗中的(de)(de)营养化为我(wo)们(men)自身的(de)(de)血肉。
学生深情朗读，教师(shi)配(pei)乐。
学生(sheng)读(du)后，教师请学生(sheng)齐诵诗句。
学生齐诵诗句。
师：同学们激情的(de)朗诵，让(rang)我深受感染，特别是结尾的(de)那一句，就像山间庙宇的(de)晨钟暮鼓，清(qing)音(yin)袅(niao)袅(niao)，余韵悠远，下面就请同学们再一次地(di)诵读诗歌，一口(kou)饮尽这(zhei)杯酒，饮后说(shuo)出一句你(ni)最想说(shuo)的(de)话。
生：我还想再来(lai)一杯(bei)。
师：你醉了。
生：诗人，你(ni)真(zhen)了(le)不起。
生：我真没想到一个工人出(chu)生的女子会写出(chu)这么好的诗。
生：我(wo)想(xiang)最重要(yao)的是感情(qing)，有了情(qing)，诗就有了韵味。
生：谢谢老师带来的这杯陈年酒。
生：……
师：同学们感(gan)(gan)慨万端，酿酒的(de)(de)时代已经走远，酿制者而(er)(er)今也(ye)已经年迈，但这杯酒所倾注的(de)(de)复杂的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)并没有因为(wei)(wei)时光的(de)(de)流逝而(er)(er)变(bian)浅变(bian)淡。我们总被某种东西(xi)打动着(zhe)，不是(shi)(shi)因为(wei)(wei)酒杯，也(ye)不是(shi)(shi)因为(wei)(wei)酒名，而(er)(er)是(shi)(shi)酿制者那个多愁善感(gan)(gan)的(de)(de)灵魂。下面请同学们学做一个小(xiao)诗(shi)人，以“祖国”或(huo)其(qi)(qi)它内容为(wei)(wei)话题写一句、一节或(huo)一首(shou)小(xiao)诗(shi)，寄托自己的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)。愿(yuan)你的(de)(de)诗(shi)情(qing)如(ru)酒。可参考如(ru)下句式(shi)（可用其(qi)(qi)它句式(shi)）：
我是……
我爱……
我愿……
生：我是你(ni)飘扬的红旗
永远不褪色
我是你入云的山峰
代你亲吻天空的笑窝
师：你饱(bao)含(han)深情吟诵(song)让我们在(zai)场的(de)所有人肃然(ran)起(qi)敬。
生：我是蓬勃的秧苗
是金黄的硕果
是波涛滚滚的南海，
用朵朵浪花绣成你的
万里江河
——祖国啊！
师：你的诗句(ju)像一泻(xie)千里(li)的江河(he)，豪情万丈。
生(sheng)：我(wo)是你的青(qing)松气质
我是你的红梅品格。
我是你的森林无边，
我是你的群山巍峨。
师：改用了《我爱你中国(guo)》的歌词(ci)，你的诗句像一段(duan)婉转(zhuan)的音乐，悦耳动听。
生：爱国是人生自古谁无(wu)死，留取丹(dan)心照汗青的从容，是王师北定中原日，家祭无(wu)忘(wang)告乃翁的临终嘱(zhu)托。
师(shi)：你(ni)改动了句式(shi)。你(ni)的诗句让我感受(shou)到了你(ni)往复回(hui)旋、缠绵萦绕的心灵。
生：爱国是(shi)(shi)国家兴亡，匹夫有(you)责的责任感和使命感，是(shi)(shi)我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的坦(tan)荡，是(shi)(shi)寄意寒星荃不察，我以我血荐(jian)轩(xuan)辕的铮(zheng)铮(zheng)誓言。
师：你(ni)读得也坦坦荡荡，真个新时代的(de)有志少(shao)年。
生：爱国因为(wei)爱着你(ni)(ni)的爱，因为(wei)梦着你(ni)(ni)的梦，所以(yi)悲伤着你(ni)(ni)的悲伤，幸福着你(ni)(ni)的幸福的那种感同身受。
师(shi)：运用了歌词。像(xiang)蒙(meng)娜(na)丽莎那双内涵丰富(fu)的眼睛，耐人寻味，让人深思。
生：我像海鸥一样来去于天地，只为寻(xun)找祖(zu)国(guo)的奇迹，就算冰雪覆盖(gai)，我也不怕从来，要做勇敢的女(nv)孩(hai)。
师：真(zhen)了不起。你(ni)奇妙的想象，像安徒生(sheng)笔下的睡美人(ren)，与(yu)现实(shi)绝缘(yuan)，却与(yu)梦(meng)幻缘(yuan)分(fen)难减。
师：谢谢同学(xue)们(men)的真情告(gao)白(bai)，此刻我感觉酒香四溢。人(ren)生(sheng)无不(bu)散之(zhi)宴(yan)，人(ren)去(qu)杯(bei)空虽会(hui)(hui)多一(yi)份伤(shang)感，但也会(hui)(hui)多一(yi)份沉醉，课内的诗(shi)湖即(ji)将(jiang)风平浪静，但课外(wai)的诗(shi)河会(hui)(hui)继续流(liu)淌，愿同学(xue)们(men)在(zai)(zai)诗(shi)海(hai)泛舟，在(zai)(zai)诗(shi)原放歌，在(zai)(zai)诗(shi)窖酿(niang)酒，把美丽(li)的诗(shi)情，融入(ru)到生(sheng)活(huo)中(zhong)的每(mei)一(yi)个(ge)角落。
二、黑人谈河流
感受河流壮我中华
──我这样教《黑(hei)人谈河流(liu)》
安(an)徽省(sheng)安(an)庆市潜山县三妙(miao)中学(xue) 徐赟
我(wo)在(zai)教(jiao)(jiao)学《外(wai)国(guo)诗二首》（人(ren)教(jiao)(jiao)版(ban)９年级下册第(di)４课）的美国(guo)黑(hei)人(ren)诗歌作家休斯(si)的《黑(hei)人(ren)谈(tan)河流》时(shi)，我(wo)在(zai)板(ban)书了课题(ti)和作者后(hou)，自己示范朗读了一(yi)(yi)遍(bian)，接着要求学生齐读一(yi)(yi)遍(bian)。在(zai)学生朗诵的时(shi)间，我(wo)在(zai)黑(hei)板(ban)上写(xie)下了如下一(yi)(yi)节诗：
我了解河流，
在黄昏时(shi)遥望那东方号称母亲(qin)河的落日圆，
还有一条古老(lao)悠(you)长的大(da)运河，想象着(zhe)(zhe)当(dang)年纤夫的沉着(zhe)(zhe)。
学生(sheng)轻声读出了这三句(ju)，我立(li)即要求他(ta)们仿照休斯的(de)写(xie)法，写(xie)诗。学生(sheng)一致(zhi)认为，要把标题拟为“华人(ren)谈河流(liu)”，作者为自己（或四人(ren)小(xiao)组，合(he)作讨(tao)论），学生(sheng)立(li)即进入了写(xie)作状态(tai)。
我说：“有(you)(you)一首歌(ge)曲唱道(dao)‘古(gu)老的(de)东方有(you)(you)一条河，它的(de)名字叫黄(huang)河；古(gu)老的(de)东方有(you)(you)一条江，它的(de)名字叫长江……’”；
学生(sheng)在(zai)构思、在(zai)写作，或在(zai)讨(tao)论(lun)之(zhi)中。
我继(ji)续点(dian)拨(bo)：“在雄伟神(shen)州(zhou)的(de)(de)９６０万平方(fang)公里的(de)(de)大地上，由(you)北到南，有漠河(he)、黑(hei)龙江(jiang)(jiang)、鸭绿江(jiang)(jiang)，有黄河(he)、淮河(he)、长江(jiang)(jiang)，有珠江(jiang)(jiang)、雅鲁藏布(bu)江(jiang)(jiang)，在香港、澳门(men)还有香江(jiang)(jiang)、濠江(jiang)(jiang)，这些(xie)自西向(xiang)东的(de)(de)河(he)流(liu)(liu)；还有一条南北方(fang)向(xiang)的(de)(de)隋朝大运河(he)；这些(xie)古(gu)老的(de)(de)河(he)流(liu)(liu)，犹(you)如中(zhong)华(hua)民族的(de)(de)大动脉(mai)和流(liu)(liu)淌的(de)(de)血液，哺育着(zhe)亿万中(zhong)华(hua)儿(er)女”；
学生神情激昂，进入(ru)了积极的写作状态。
我(wo)(wo)乘机继(ji)续说道：“春季(ji)，我(wo)(wo)们可(ke)以(yi)在长(zhang)江(jiang)三峡泛舟而下(xia)，欣(xin)赏两岸的(de)风景，倾听哀怨的(de)猿声；夏季(ji)，我(wo)(wo)们可(ke)以(yi)到黄河观赏九曲(qu)十八弯(wan)的(de)奇险，体会壶口瀑布(bu)的(de)壮(zhuang)观；秋季(ji)，我(wo)(wo)们可(ke)以(yi)在珠江(jiang)领略(lve)南疆风光(guang)，体味民(min)族风情(qing)；冬季(ji)，我(wo)(wo)们可(ke)以(yi)到黑龙江(jiang)去(qu)破冰(bing)冬泳(yong)，健壮(zhuang)我(wo)(wo)们的(de)体魄……”；
“黄(huang)河，是(shi)中华(hua)民族古(gu)老悠久历(li)史的(de)(de)见证，是(shi)中华(hua)民族的(de)(de)发祥地，是(shi)我们的(de)(de)母亲河；那《黄(huang)河大(da)合(he)唱》的(de)(de)歌声(sheng)(sheng)，高(gao)亢嘹(liao)亮；还有那《松花江上》的(de)(de)歌声(sheng)(sheng)，犹如(ru)警(jing)钟，如(ru)犹在(zai)耳；泸沟桥畔的(de)(de)抗(kang)日战火(huo)，流不(bu)尽(jin)中华(hua)民族的(de)(de)屈辱……”；
“在(zai)(zai)(zai)我(wo)们这(zhei)里，就有(you)三条河(he)流(liu)贯(guan)穿全(quan)县，他们是(shi)天(tian)柱山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)麓的皖河(he)，在(zai)(zai)(zai)潜山(shan)(shan)(shan)县城一(yi)(yi)带叫(jiao)(jiao)潜河(he)，也叫(jiao)(jiao)西河(he)，中(zhong)间(jian)一(yi)(yi)条叫(jiao)(jiao)余井大河(he)，东面还(hai)有(you)一(yi)(yi)条流(liu)经我(wo)们镇的，叫(jiao)(jiao)大沙河(he)。它们分别注入(ru)长(zhang)(zhang)江(jiang)，是(shi)长(zhang)(zhang)江(jiang)两(liang)岸(an)千百条河(he)流(liu)的一(yi)(yi)部分。许(xu)多勤(qin)劳(lao)勇敢的劳(lao)动人民，就在(zai)(zai)(zai)这(zhei)些(xie)河(he)流(liu)的两(liang)岸(an)辛(xin)勤(qin)劳(lao)作，山(shan)(shan)(shan)水相依……还(hai)有(you)许(xu)多小河(he)，也承载着(zhe)许(xu)多的传说……”；
接着，我要求学(xue)生交流他们写的诗句(ju)，互相点(dian)评（学(xue)生作品略）。
然后，我们(men)再回(hui)到课文的(de)教(jiao)学(xue)，体会黑人(ren)(ren)种(zhong)族对历史的(de)见证，以及黑人(ren)(ren)种(zhong)族的(de)自豪感。
这一(yi)课，我采取了诗歌仿写法，我的教(jiao)学反(fan)思是(shi)：
１、大大地激发了(le)学(xue)生的(de)创作(zuo)灵感。这比要(yao)求(qiu)学(xue)生完成像前几课课后(hou)的(de)仿写(xie)诗(shi)句(ju)的(de)练习作(zuo)业，要(yao)有兴趣(qu)得多(duo)，达(da)到了(le)非写(xie)不(bu)可(ke)的(de)境界，就必然能写(xie)出(chu)一些比较好的(de)诗(shi)句(ju)出(chu)来。课上学(xue)生兴趣(qu)盎然，我要(yao)求(qiu)他们课后(hou)继续修(xiu)改完善，并誊写(xie)到作(zuo)文本(ben)上。
２、拉近了中外诗歌的(de)教(jiao)学(xue)(xue)距离(li)。选择了一个比较(jiao)好的(de)突破口，为课(ke)文的(de)教(jiao)学(xue)(xue)，调(diao)动了学(xue)(xue)生自学(xue)(xue)、探(tan)讨的(de)积(ji)极性；既激发了学(xue)(xue)生对黑人(ren)种族(zu)意识(shi)的(de)理解，更培(pei)养了学(xue)(xue)生的(de)中华民(min)族(zu)自豪感和(he)爱国心。
３、加强了(le)学生的(de)合(he)作、探(tan)究意识(shi)。学生或(huo)自(zi)我写作，或(huo)小组合(he)作，充分进行自(zi)主(zhu)欣赏和体(ti)会，这(zhei)就(jiu)是(shi)新课(ke)程(cheng)改革(ge)的(de)理(li)念要求我们教(jiao)师大力探(tan)索的(de)，让新课(ke)改的(de)以学生为本，培养学生合(he)作探(tan)究意识(shi)的(de)理(li)念得(de)到(dao)了(le)一(yi)点具(ju)体(ti)落实。
