《凡卡》教学反思
《凡(fan)(fan)卡》一文叙述了俄(e)国沙皇统治最黑(hei)暗的(de)时期，九(jiu)岁的(de)凡(fan)(fan)卡·茹科夫被爷(ye)爷(ye)送到城里(li)(li)鞋匠阿里(li)(li)亚希涅(nie)那里(li)(li)做学(xue)徒，受尽(jin)了折(zhe)磨，他(ta)写信给(ji)爷(ye)爷(ye)，求爷(ye)爷(ye)带他(ta)回乡下去。课文的(de)结(jie)尾(wei)以凡(fan)(fan)卡做梦的(de)形式反衬(chen)了凡(fan)(fan)卡的(de)悲(bei)惨遭遇(yu)，这激起了人们的(de)深切同情。在教学(xue)这一课时，我有这几(ji)点感受：
一、整体感知，读中悟学
苏霍姆林斯基(ji)说(shuo)过(guo)：在(zai)人的(de)(de)心(xin)灵深处，都(dou)有一种(zhong)根深蒂固的(de)(de)需要，这(zhei)(zhei)就(jiu)是希(xi)望自己是一个(ge)(ge)发(fa)现者、研究者、探索者。在(zai)儿(er)童的(de)(de)精神世界里，这(zhei)(zhei)种(zhong)需要特别强烈。因此，在(zai)这(zhei)(zhei)一环节(jie)，我发(fa)挥了学(xue)生(sheng)的(de)(de)主动性，能动性。考虑到本课(ke)篇(pian)幅较长，我让学(xue)生(sheng)事先预习课(ke)文(wen)时认真(zhen)朗读课(ke)文(wen)，课(ke)堂中就(jiu)带着自己的(de)(de)问题和小组交流：通过(guo)读书，你都(dou)读懂了什么？例如：有位学(xue)生(sheng)说(shuo)到：“我认为凡(fan)(fan)卡太傻了，怎么就(jiu)不知道跑回(hui)乡呢？”针对这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)问题，我请全班同(tong)(tong)学(xue)帮他解(jie)决(jue)。同(tong)(tong)学(xue)们结(jie)合课(ke)文(wen)里的(de)(de)具体情节(jie)来理解(jie)：下着大雪，冰天雪地，又冷又饿等多种(zhong)因素使(shi)凡(fan)(fan)卡无法回(hui)到乡下。这(zhei)(zhei)更(geng)烘托出(chu)凡(fan)(fan)卡命(ming)运的(de)(de)悲惨。让学(xue)生(sheng)带着疑问理解(jie)课(ke)文(wen)，尊重(zhong)学(xue)生(sheng)的(de)(de)独特个(ge)(ge)性，做到仁者见(jian)仁，智者见(jian)智，但又不能似是而非，始终抓住文(wen)章的(de)(de)主线。我们应该鼓励(li)这(zhei)(zhei)种(zhong)个(ge)(ge)性化的(de)(de)理解(jie)，进(jin)行地交流读书体会。
二、异曲(qu)同工(gong)，发展创造(zao)性思(si)维
求异是创造性思(si)(si)维的(de)(de)主要形式，教(jiao)师在(zai)教(jiao)学中，要鼓励学生(sheng)对同一问题做不(bu)同的(de)(de)回答(da)，或鼓励学生(sheng)摆脱习惯性的(de)(de)思(si)(si)维形式。
教(jiao)学(xue)《凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)》一文的(de)(de)(de)结(jie)尾(wei)，以做梦(meng)结(jie)束，似喜(xi)似悲(bei)，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)学(xue)生理解的(de)(de)(de)难点(dian)。于是(shi)(shi)(shi)，我(wo)引导(dao)学(xue)生对比进行(xing)思考探(tan)讨。我(wo)说(shuo)(shuo)：“凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)是(shi)(shi)(shi)怀着强烈(lie)的(de)(de)(de)愿望把那(nei)(nei)封宝贵的(de)(de)(de)信(xin)(xin)塞入邮筒，可万万没有(you)想到(dao)爷爷是(shi)(shi)(shi)永(yong)远也不(bu)(bu)可能收到(dao)他的(de)(de)(de)信(xin)(xin)呢，那(nei)(nei)凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)命运将(jiang)怎样呢？”学(xue)生的(de)(de)(de)回(hui)(hui)答(da)都带着明显的(de)(de)(de)同(tong)情。“那(nei)(nei)既然凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)无法摆脱这(zhei)悲(bei)惨的(de)(de)(de)命运，那(nei)(nei)么(me)文章结(jie)尾(wei)又有(you)什么(me)含义呢？”有(you)的(de)(de)(de)学(xue)生回(hui)(hui)答(da)：“文章以梦(meng)结(jie)尾(wei)，暗示凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)追求幸福的(de)(de)(de)生活是(shi)(shi)(shi)个不(bu)(bu)能实现(xian)的(de)(de)(de)梦(meng)。”有(you)的(de)(de)(de)学(xue)生说(shuo)(shuo)：“这(zhei)个结(jie)尾(wei)看似美好，其(qi)实隐藏和不(bu)(bu)西(xi)幸，更激起我(wo)们对凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)同(tong)情。针对这(zhei)一悬念(nian)式(shi)的(de)(de)(de)结(jie)尾(wei)，我(wo)再安(an)排学(xue)生续写，学(xue)生都能充分发(fa)挥想象，文中都寄托了对凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)共同(tong)情感──同(tong)情。
今后的(de)教学中还需理论联(lian)系(xi)实际，课文内容联(lian)系(xi)现实生(sheng)活(huo)。写作方(fang)法(fa)学以致用。
凡卡教学反思
教《凡卡》这篇课文时(shi)，为(wei)了让学生更好地了解(jie)凡卡的(de)(de)悲惨命(ming)运，激(ji)发学生对(dui)凡卡的(de)(de)同(tong)情和(he)对(dui)黑暗社会(hui)的(de)(de)憎恨，我引导(dao)学生抓(zhua)课文的(de)(de)重点句，自主学习，让他们多思(si)多想(xiang)，多方面多角度地发现问题(ti)，提出问题(ti)，在(zai)自读自悟(wu)解(jie)决问题(ti)的(de)(de)过程(cheng)中领悟(wu)成功的(de)(de)喜悦。
抓课(ke)文(wen)重点(dian)段(duan)教学(xue)(xue)时，我(wo)(wo)先让学(xue)(xue)生自(zi)读这部分内容(rong)，然(ran)后(hou)抓课(ke)文(wen)的(de)(de)重点(dian)句“我(wo)(wo)没有(you)指(zhi)望了(le)(le)，我(wo)(wo)的(de)(de)生活连狗都不(bu)如”指(zhi)导(dao)学(xue)(xue)生反复朗(lang)读，再(zai)引导(dao)他(ta)们从这句话中，自(zi)主(zhu)提(ti)问(wen)题：“凡卡的(de)(de)生活为(wei)什么没有(you)指(zhi)望了(le)(le)？”“文(wen)中的(de)(de)狗过(guo)得好吗？”……学(xue)(xue)生提(ti)了(le)(le)不(bu)少问(wen)题，我(wo)(wo)从中选(xuan)几个(ge)写(xie)在(zai)黑(hei)(hei)板(ban)上，提(ti)出自(zi)学(xue)(xue)要求(qiu)：“（1）从课(ke)文(wen)找(zhao)一找(zhao)，回答这些问(wen)题的(de)(de)句子(zi)。（2）读一读有(you)关句子(zi)。（3）划一划，把有(you)关的(de)(de)句子(zi)划出来。”最后(hou)我(wo)(wo)问(wen)：“凡卡为(wei)什么会(hui)过(guo)着连狗都不(bu)如的(de)(de)生活呢？”经过(guo)讨(tao)论，学(xue)(xue)生很快(kuai)明白了(le)(le)，凡卡悲惨的(de)(de)命运是(shi)当时黑(hei)(hei)暗社会(hui)造成的(de)(de)。
运用问(wen)题解决策略(lve)发挥(hui)学生主体作用
现(xian)代教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)论认为，教(jiao)(jiao)师和学(xue)(xue)(xue)生是教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)活(huo)动(dong)(dong)中的两个(ge)基(ji)本要素。学(xue)(xue)(xue)生是受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者，但不完全是被动(dong)(dong)接受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的人，具有主(zhu)(zhu)(zhu)观能(neng)动(dong)(dong)性，一(yi)切(qie)(qie)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)影响必须(xu)通过学(xue)(xue)(xue)生的主(zhu)(zhu)(zhu)动(dong)(dong)积极参(can)与才能(neng)达到预期效果。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)过程的一(yi)切(qie)(qie)活(huo)动(dong)(dong)都必须(xu)以调动(dong)(dong)学(xue)(xue)(xue)生主(zhu)(zhu)(zhu)动(dong)(dong)性，积极性为出发(fa)点，使学(xue)(xue)(xue)生具有充分(fen)(fen)的动(dong)(dong)力(li)。学(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)要着眼于学(xue)(xue)(xue)生学(xue)(xue)(xue)会学(xue)(xue)(xue)习，培(pei)养学(xue)(xue)(xue)生主(zhu)(zhu)(zhu)动(dong)(dong)学(xue)(xue)(xue)习能(neng)力(li)，以充分(fen)(fen)发(fa)挥(hui)学(xue)(xue)(xue)生主(zhu)(zhu)(zhu)体作用(yong)。
课堂(tang)教(jiao)学(xue)中(zhong)发(fa)挥学(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)体作用，促进(jin)学(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)动发(fa)展这(zhei)一目标的(de)实现，有多(duo)种(zhong)策略可以(yi)选择使用。其中(zhong)问题解决策略的(de)应用，有利于激发(fa)学(xue)生(sheng)(sheng)思考，探索(suo)的(de)热情(qing)，并(bing)成为课堂(tang)学(xue)习(xi)(xi)中(zhong)目标展示(shi)的(de)一种(zhong)形式(shi)，它往(wang)往(wang)是课堂(tang)观(guan)察后自然(ran)产生(sheng)(sheng)的(de)认识矛盾在学(xue)生(sheng)(sheng)大脑(nao)中(zhong)的(de)反映(ying)，能为学(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)动学(xue)习(xi)(xi)定(ding)向。
问(wen)题是(shi)(shi)指客观(guan)的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)与(yu)主(zhu)体(ti)认识(shi)之间存在的(de)(de)(de)矛盾在思(si)维过程中的(de)(de)(de)反映，问(wen)题解决是(shi)(shi)指认识(shi)主(zhu)体(ti)提(ti)出问(wen)题将(jiang)思(si)维引向直到(dao)问(wen)题解决的(de)(de)(de)有意识(shi)的(de)(de)(de)学习探(tan)索的(de)(de)(de)过程。
在课(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中(zhong)运用问题(ti)解决策略，首先要求教(jiao)(jiao)师(shi)要根据(ju)教(jiao)(jiao)材内容特点与所确定的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)目标选(xuan)择问题(ti)，并精心设(she)计问题(ti)情境，从而激(ji)发(fa)学(xue)(xue)生(sheng)探(tan)究问题(ti)的(de)(de)(de)热情，强(qiang)化学(xue)(xue)生(sheng)问题(ti)意识。有的(de)(de)(de)问题(ti)情境，课(ke)文(wen)(wen)“预习”与“思(si)考(kao)、练习”部(bu)分已(yi)经(jing)就有，教(jiao)(jiao)师(shi)可(ke)以从中(zhong)选(xuan)择，有的(de)(de)(de)问题(ti)教(jiao)(jiao)师(shi)可(ke)以重新设(she)计，使“问题(ti)”真(zhen)正(zheng)与“情境”相结合。我(wo)在教(jiao)(jiao)《凡(fan)(fan)卡》一文(wen)(wen)时，先让学(xue)(xue)生(sheng)默读(du)全文(wen)(wen)，并设(she)置问题(ti)启发(fa)思(si)考(kao)：凡(fan)(fan)卡的(de)(de)(de)现(xian)实生(sheng)活(huo)(huo)如何？他(ta)对乡下爷爷是(shi)怎样说的(de)(de)(de)？学(xue)(xue)生(sheng)必须在自已(yi)读(du)懂课(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)基础(chu)上(shang)，经(jing)过独立思(si)考(kao)，理解到：凡(fan)(fan)卡的(de)(de)(de)现(xian)实生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)悲惨(can)的(de)(de)(de)，痛苦(ku)到了“我(wo)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)没有指望了，连狗(gou)都不如”的(de)(de)(de)程(cheng)度(du)。
这时(shi)，我以(yi)设计(ji)以(yi)下问题糸列(lie)来进一(yi)步引导学生思考：
1、为什么凡卡况他(ta)(ta)的生(sheng)活(huo)(huo)没(mei)有指(zhi)望(wang)？他(ta)(ta)的生(sheng)活(huo)(huo)是怎能(neng)样(yang)的？
2、凡卡对生(sheng)活(huo)还有(you)(you)没有(you)(you)指望？如果(guo)有(you)(you)，指望的(de)是什么(me)？
3、凡(fan)卡指(zhi)望的生活幸福吗？凡(fan)卡为什(shen)么(me)指(zhi)望过上那(nei)种生活？
学生找(zhao)一找(zhao)，读(du)一读(du)，想(xiang)一想(xiang)，可(ke)以(yi)理解到(dao)：凡(fan)卡(ka)的(de)现(xian)实生活(huo)是(shi)帮老爷看小孩，收拾鱼，因(yin)此经赏常挨打(da)，没好(hao)(hao)吃，没好(hao)(hao)睡，连双鞋也(ye)没有。但凡(fan)卡(ka)对生活(huo)还(hai)是(shi)抱有指望的(de)，指望爷爷把他带回(hui)乡(xiang)下(xia)，所以(yi)，他趁老板(ban)一家(jia)去做(zuo)礼拜的(de)机会，跪(gui)在台前给爷爷写信。不过，乡(xiang)下(xia)的(de)生活(huo)很艰难，守(shou)夜，砍圣(sheng)诞(dan)树都是(shi)挨冻(dong)受冷的(de)活(huo)儿。但比起莫(mo)斯科的(de)生活(huo)，他觉得(de)至少孤独(du)，乡(xiang)下(xia)还(hai)算是(shi)穷人呆的(de)地方(fang)，所以(yi)，在凡(fan)卡(ka)眼(yan)里，爷爷是(shi)那(nei)样乐观，乡(xiang)下(xia)之夜是(shi)那(nei)样美(mei)好(hao)(hao)，砍圣(sheng)诞(dan)树，即使要(yao)被冻(dong)僵，也(ye)变(bian)得(de)那(nei)么美(mei)好(hao)(hao)。可(ke)见(jian)，凡(fan)卡(ka)的(de)现(xian)实生活(huo)确实没有指望，太(tai)痛(tong)苦，太(tai)悲惨了(le)。
上述例子表明(ming)，问题(ti)的(de)设(she)计要根据知识(shi)生(sheng)成过(guo)(guo)程(cheng)的(de)层(ceng)次性及(ji)层(ceng)次之(zhi)间的(de)联系性来加以组(zu)(zu)织，形成有一定梯度的(de)问题(ti)情境糸列，问题(ti)提出后，要组(zu)(zu)织引导学生(sheng)阅读课(ke)文，议论(lun)交(jiao)流，概(gai)括归纳。这(zhei)样，就(jiu)能(neng)使问题(ti)解决(jue)的(de)过(guo)(guo)程(cheng)成为(wei)学生(sheng)积(ji)极主(zhu)动探索(suo)问题(ti)的(de)学习过(guo)(guo)程(cheng)和构建新知的(de)求知过(guo)(guo)程(cheng)。
我在(zai)教学《凡(fan)卡(ka)》一(yi)文时，为了使学生(sheng)(sheng)能更好(hao)地(di)了解(jie)(jie)凡(fan)卡(ka)的(de)悲惨遭遇，激起他们(men)对凡(fan)卡(ka)的(de)同情和(he)对当时黑暗社会的(de)痛恨。除了引(yin)导学生(sheng)(sheng)理解(jie)(jie)课文的(de)内容外，我还引(yin)导学生(sheng)(sheng)将课文的(de)插(cha)图与(yu)相关内容联系(xi)起来。通过对比，发现矛(mao)盾，产生(sheng)(sheng)疑问，然后(hou)讨论解(jie)(jie)决(jue)，这样(yang)做对深(shen)入理解(jie)(jie)文章中(zhong)心(xin)起到(dao)了意(yi)想不到(dao)的(de)作用。
《凡(fan)(fan)卡(ka)》一文的(de)插图主要描绘了(le)在(zai)圣诞节前夜，凡(fan)(fan)卡(ka)等老(lao)板，老(lao)板娘(niang)和几个(ge)(ge)伙(huo)计到(dao)(dao)(dao)教堂(tang)做礼(li)拜之时，在(zai)鞋(xie)(xie)(xie)店偷偷给爷爷写信的(de)情(qing)景。在(zai)凡(fan)(fan)卡(ka)的(de)身后，是(shi)一个(ge)(ge)高(gao)大的(de)鞋(xie)(xie)(xie)架，架子(zi)(zi)上摆满(man)了(le)各种楦头和皮靴……而(er)文章的(de)第十自(zi)然段中却有(you)(you)这样一句话：“我(wo)原想跑(pao)回我(wo)们村子(zi)(zi)去，可(ke)是(shi)我(wo)没有(you)(you)鞋(xie)(xie)(xie)，又怕冷……” 当学到(dao)(dao)(dao)这段内(nei)容时，与插图对照，学生很(hen)(hen)快就产生了(le)疑问(wen)：为(wei)(wei)什么(me)鞋(xie)(xie)(xie)店有(you)(you)那(nei)(nei)么(me)多(duo)鞋(xie)(xie)(xie)，而(er)凡(fan)(fan)卡(ka)却说没鞋(xie)(xie)(xie)穿(chuan)呢(ni)？围(wei)绕这个(ge)(ge)问(wen)题，学生展开了(le)讨论。有(you)(you)的(de)说：“鞋(xie)(xie)(xie)是(shi)卖钱(qian)的(de)，他那(nei)(nei)样穿(chuan)，哪能买得起，只(zhi)有(you)(you)有(you)(you)钱(qian)人才(cai)能穿(chuan)上鞋(xie)(xie)(xie)”；有(you)(you)的(de)说：“课文中莫斯科是(shi)个(ge)(ge)大城市，房子(zi)(zi)会(hui)是(shi)老(lao)爷们的(de)，自(zi)然，鞋(xie)(xie)(xie)店也是(shi)有(you)(you)钱(qian)人光临的(de)地方”……接(jie)着(zhe)我(wo)又问(wen)：“当老(lao)板看(kan)到(dao)(dao)(dao)大冷天凡(fan)(fan)卡(ka)不(bu)穿(chuan)鞋(xie)(xie)(xie)时，为(wei)(wei)什么(me)不(bu)送他双鞋(xie)(xie)(xie)穿(chuan)呢(ni)？”经过讨论，学生很(hen)(hen)快就明白了(le)，那(nei)(nei)些有(you)(you)钱(qian)人是(shi)不(bu)会(hui)可(ke)怜、同情(qing)、帮助(zhu)穷孩子(zi)(zi)的(de)，有(you)(you)的(de)只(zhi)是(shi)对他们凶残的(de)虐待，可(ke)见这个(ge)(ge)社会(hui)是(shi)多(duo)么(me)的(de)黑暗(an)。
