《狼牙山五壮(zhuang)士(shi)》教学反思
《狼牙(ya)山(shan)五(wu)壮(zhuang)士(shi)》记叙了抗日战争时期，八路(lu)军(jun)战士(shi)成功地(di)掩(yan)护群(qun)众(zhong)和(he)连队转移，最后(hou)把(ba)敌人引上(shang)狼牙(ya)山(shan)顶(ding)峰(feng)，英勇(yong)跳崖的(de)故事(shi)，表(biao)现了五(wu)壮(zhuang)士(shi)热爱(ai)祖国、热爱(ai)人民、仇恨(hen)敌人、勇(yong)于牺牲的(de)革命精神和(he)英雄气(qi)概。
在出示课题，导入新课时有学(xue)生提问：为什么称这(zhei)五位(wei)战士(shi)为“壮(zhuang)士(shi)”？对呀，我(wo)突然想到(dao)何不就以这(zhei)一“壮(zhuang)”字来组织(zhi)教(jiao)学(xue)呢？
一、找“壮”称
读(du)过本文(wen)(wen)的人都知道，文(wen)(wen)中(zhong)对这五(wu)位英雄有(you)两(liang)个称(cheng)呼(hu)——“战(zhan)士(shi)(shi)(shi)”和(he)“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)(shi)”，我首先让孩子们(men)找(zhao)一找(zhao)，文(wen)(wen)章的哪(na)一部分是称(cheng)呼(hu)他(ta)(ta)们(men)为(wei)“战(zhan)士(shi)(shi)(shi)”的？从哪(na)一部分开始又称(cheng)呼(hu)他(ta)(ta)们(men)为(wei)“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)(shi)”了(le)？为(wei)什么？循着这一问题，孩子们(men)认真地读(du)着课(ke)文(wen)(wen)，然后他(ta)(ta)们(men)真的有(you)了(le)重大(da)发现(xian)：文(wen)(wen)章的前半部分，在(zai)介绍他(ta)(ta)们(men)完成连队(dui)下达的任务时用的时“战(zhan)士(shi)(shi)(shi)”，而后来(lai)他(ta)(ta)们(men)把敌人引上了(le)狼牙山顶峰，英勇(yong)歼敌并壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)烈跳崖，是战(zhan)士(shi)(shi)(shi)们(men)为(wei)了(le)连队(dui)主力和(he)老百姓的安全、为(wei)了(le)体(ti)现(xian)对日本人的仇(chou)恨，不惜牺牲了(le)自(zi)己，充分显示了(le)五(wu)位壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)(shi)的“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)志凌云”，称(cheng)他(ta)(ta)们(men)为(wei)“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)(shi)”更为(wei)合适(shi)。
二、观壮行
指导学生继续读课文，使他们了解到从文章第二自然段开始，写五位壮士诱敌上山，痛击敌人的情景。文章先概括地讲五位壮士一边“利用险要的地形把冲上来的敌人一次又一次地打下去”一边“把大批敌人引上狼牙山”。接着，抓住每个壮士的特点分别描写与叙述，表现出他们对敌人的刻骨仇恨。文章第三至第五自然段讲五壮士把敌人引上顶峰，英勇杀敌，着重写了班长负伤后，在弹药用尽的情(qing)况下，如何(he)带领(ling)战士们(men)用石头与(yu)敌人(ren)奋(fen)战到底(di)，其中(zhong)“拧、抢、夺、举(ju)、喊、砸(za)”等(deng)(deng)一(yi)系列动作，进一(yi)步突(tu)出了(le)(le)五(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)士行为的壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)烈。而文章(zhang)的第(di)六小节到末尾，集中(zhong)表(biao)现了(le)(le)五(wu)位壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)士抗(kang)战到底(di)，舍生忘(wang)死的壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)烈精神与(yu)英雄(xiong)气(qi)概。开(kai)头两句(ju)描写了(le)(le)五(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)士完成掩护任(ren)务后的欣(xin)慰(wei)情(qing)状，“屹(yi)立(li)”一(yi)词，突(tu)出了(le)(le)五(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)士顶(ding)天(tian)立(li)地的英雄(xiong)气(qi)概。“眺(tiao)望(wang)”蕴含(han)着对人(ren)民群(qun)众和(he)(he)主力部队(dui)安然转移的欣(xin)慰(wei)和(he)(he)怀(huai)念，“回(hui)头望(wang)望(wang)”写出了(le)(le)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)士们(men)对敌人(ren)的蔑视。接着，写班(ban)长带领(ling)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)士纵身跳崖，“像每(mei)次发起冲锋一(yi)样”、“昂首(shou)挺胸”、“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)烈豪(hao)迈”等(deng)(deng)词句(ju)，具体刻画了(le)(le)五(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)士在面对生与(yu)死两条道路决择时的“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)举(ju)”。
三、品壮语
通过本文(wen)人(ren)物(wu)寥寥数语，可以看(kan)到五壮(zhuang)士的(de)(de)(de)内心(xin)(xin)世界(jie)。因此(ci)，在(zai)(zai)教学时(shi)，我引(yin)导学生抓住人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)语言(yan)去细(xi)细(xi)品(pin)味：一是(shi)文(wen)中为(wei)什么只(zhi)写(xie)班(ban)长的(de)(de)(de)三(san)次说话(hua)，而不写(xie)其他(ta)四位(wei)呢？当班(ban)长决(jue)定走的(de)(de)(de)路线时(shi)，为(wei)什么只(zhi)用(yong)了(le)(le)一个“走”字(zi)？二是(shi)最后(hou)两句口号，充(chong)分(fen)体现了(le)(le)五位(wei)壮(zhuang)士在(zai)(zai)生命(ming)最后(hou)一息，为(wei)了(le)(le)新中国(guo)死而无怨，这是(shi)五位(wei)壮(zhuang)士的(de)(de)(de)心(xin)(xin)声，反映了(le)(le)他(ta)们至(zhi)死不渝地坚信在(zai)(zai)中国(guo)共产(chan)党(dang)领导下，一定能打败日本侵略者，这心(xin)(xin)声代表了(le)(le)全中国(guo)人(ren)民(min)在(zai)(zai)党(dang)的(de)(de)(de)领导下，抗(kang)战到底(di)的(de)(de)(de)坚强意(yi)志和决(jue)心(xin)(xin)。
这样的设(she)计，不(bu)但能突(tu)出重点，而且(qie)能使教学牵一发而动全身，起到了事半功倍的效果。
《狼牙(ya)山五(wu)壮(zhuang)士》教学反思
冼村小学 凤翠芳
《狼(lang)牙山(shan)(shan)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士》是(shi)(shi)新课(ke)(ke)(ke)标(biao)人(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)(jiao)版第(di)九册(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇精(jing)(jing)读(du)(du)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，这(zhei)(zhei)篇精(jing)(jing)读(du)(du)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)记叙(xu)了(le)(le)(le)(le)抗(kang)日(ri)(ri)战(zhan)争(zheng)时期(qi)，八路军某部(bu)七(qi)连(lian)六班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)个(ge)(ge)战(zhan)士，为(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)掩护(hu)群众和连(lian)队转移(yi)，诱敌(di)上(shang)山(shan)(shan)，英(ying)(ying)勇(yong)(yong)杀(sha)敌(di)，最后(hou)(hou)把敌(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)引上(shang)狼(lang)牙山(shan)(shan)顶峰，英(ying)(ying)勇(yong)(yong)跳(tiao)崖(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，表现了(le)(le)(le)(le)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士热爱祖(zu)国，热爱人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)，仇(chou)恨敌(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)，勇(yong)(yong)于(yu)牺(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)精(jing)(jing)神(shen)(shen)和英(ying)(ying)雄气概(gai).课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)顺(shun)序(xu)清楚(chu)，条理分(fen)(fen)明(ming)(ming)，重(zhong)点(dian)突出(chu)(chu)，详略(lve)得当，字(zi)(zi)里(li)行间(jian)饱含(han)着对(dui)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇敬与(yu)(yu)(yu)(yu)颂扬之情(qing).课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)既表现了(le)(le)(le)(le)七(qi)连(lian)六班这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)英(ying)(ying)雄集体(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)举，又突出(chu)(chu)描述了(le)(le)(le)(le)班长马宝玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)作，神(shen)(shen)态和语(yu)(yu)言(yan)，英(ying)(ying)雄事(shi)迹(ji)感(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)肺腑，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象高(gao)大(da)(da)(da)鲜明(ming)(ming).他(ta)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)迹(ji)所(suo)体(ti)(ti)现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面对(dui)强敌(di)毫不畏惧，英(ying)(ying)勇(yong)(yong)顽强，宁死(si)不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)英(ying)(ying)雄主(zhu)义(yi)精(jing)(jing)神(shen)(shen)和忠于(yu)党(dang)，忠于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)，忠于(yu)祖(zu)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，已成为(wei)(wei)全(quan)民(min)族共有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)极为(wei)(wei)珍(zhen)贵(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)财富.根据课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点(dian)，我(wo)(wo)(wo)制定(ding)如(ru)下教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)目(mu)标(biao):1认(ren)识10个(ge)(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)字(zi)(zi)，学(xue)(xue)会(hui)本(ben)(ben)课(ke)(ke)(ke)14个(ge)(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)字(zi)(zi)，能正确(que)读(du)(du)写(xie)"龙王庙，任(ren)务，崎岖，尸体(ti)(ti)，坠(zhui)落(luo)(luo)，雹子(zi)，满腔怒(nu)火，横七(qi)竖八，斩(zhan)钉截(jie)铁，居高(gao)临下，粉身(shen)(shen)碎骨"等相关词语(yu)(yu).2正确(que)，流利(li)，有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)情(qing)地(di)朗(lang)读(du)(du)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，背诵描写(xie)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士英(ying)(ying)勇(yong)(yong)跳(tiao)崖(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen).3理解(jie)(jie)(jie)(jie)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)内容，了(le)(le)(le)(le)解(jie)(jie)(jie)(jie)狼(lang)牙山(shan)(shan)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)痛歼敌(di)寇(kou)，壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)烈(lie)牺(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄事(shi)迹(ji)，感(gan)(gan)(gan)受(shou)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士爱护(hu)群众，仇(chou)视(shi)侵略(lve)者(zhe)，为(wei)(wei)祖(zu)国为(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)勇(yong)(yong)于(yu)献身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，从(cong)(cong)中(zhong)(zhong)受(shou)到(dao)(dao)(dao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)(jiao)育.4领悟(wu)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)写(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)记事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，提高(gao)表达能力.围绕着目(mu)标(biao)，在(zai)课(ke)(ke)(ke)堂上(shang)我(wo)(wo)(wo)一(yi)方(fang)面引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)从(cong)(cong)语(yu)(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)中(zhong)(zhong)领悟(wu)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)与(yu)(yu)(yu)(yu)情(qing)感(gan)(gan)(gan)，受(shou)到(dao)(dao)(dao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育:于(yu)是(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)先(xian)让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)初(chu)读(du)(du)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，大(da)(da)(da)致了(le)(le)(le)(le)解(jie)(jie)(jie)(jie)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)内容;在(zai)初(chu)读(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础上(shang)，要求(qiu)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)边默读(du)(du)边画出(chu)(chu)使自(zi)己受(shou)感(gan)(gan)(gan)动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)句(ju)，并(bing)在(zai)书(shu)旁(pang)适(shi)当批注(zhu);然后(hou)(hou)让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)反(fan)复地(di)朗(lang)读(du)(du)语(yu)(yu)句(ju)，努(nu)力读(du)(du)出(chu)(chu)感(gan)(gan)(gan)情(qing);再通(tong)过(guo)全(quan)班交流与(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)师点(dian)拔，明(ming)(ming)确(que)到(dao)(dao)(dao)这(zhei)(zhei)些语(yu)(yu)句(ju)所(suo)体(ti)(ti)现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大(da)(da)(da)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，并(bing)通(tong)过(guo)有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)情(qing)地(di)朗(lang)读(du)(du)把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)表达出(chu)(chu)来，此外(wai)，我(wo)(wo)(wo)还(hai)充分(fen)(fen)利(li)用(yong)(yong)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插图，图文(wen)(wen)(wen)(wen)结合让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)受(shou)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)大(da)(da)(da)形(xing)(xing)象与(yu)(yu)(yu)(yu)伟大(da)(da)(da)精(jing)(jing)神(shen)(shen);最后(hou)(hou)在(zai)全(quan)面理解(jie)(jie)(jie)(jie)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)内容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础上(shang)，概(gai)括各部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小标(biao)题.另(ling)一(yi)方(fang)面我(wo)(wo)(wo)还(hai)引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)从(cong)(cong)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叙(xu)述中(zhong)(zhong)领悟(wu)到(dao)(dao)(dao)一(yi)些写(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)记事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达方(fang)法(fa):如(ru)，按事(shi)情(qing)发展顺(shun)序(xu)写(xie);突出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)特(te)点(dian)与(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)详写(xie)，其余内容略(lve)写(xie);抓住人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)作，神(shen)(shen)态，语(yu)(yu)言(yan)写(xie)具(ju)体(ti)(ti);有(you)(you)多(duo)(duo)个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)时既突出(chu)(chu)重(zhong)点(dian)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，又兼顾其他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)等.3.在(zai)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)理解(jie)(jie)(jie)(jie)感(gan)(gan)(gan)悟(wu)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)还(hai)抓住重(zhong)点(dian)语(yu)(yu)句(ju)，段落(luo)(luo)，采(cai)用(yong)(yong)指(zhi)名读(du)(du)，自(zi)我(wo)(wo)(wo)与(yu)(yu)(yu)(yu)相互推(tui)荐(jian)读(du)(du)，分(fen)(fen)组读(du)(du)，齐读(du)(du)，配乐读(du)(du)，看(kan)图画读(du)(du)，范读(du)(du)等多(duo)(duo)种(zhong)形(xing)(xing)式(shi)，引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)情(qing)地(di)朗(lang)读(du)(du)课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen).在(zai)指(zhi)导(dao)朗(lang)读(du)(du)中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)师采(cai)用(yong)(yong)创(chuang)设情(qing)境(jing)，渗透历史(shi)资料等多(duo)(duo)种(zhong)方(fang)式(shi)，努(nu)力使学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)放到(dao)(dao)(dao)文(wen)(wen)(wen)(wen)章中(zhong)(zhong)去，用(yong)(yong)心(xin)(xin)去读(du)(du)，动(dong)情(qing)而(er)读(du)(du)，产生(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鸣，在(zai)读(du)(du)中(zhong)(zhong)记住人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象，激(ji)(ji)(ji)发爱国情(qing)感(gan)(gan)(gan)，积累(lei)精(jing)(jing)彩语(yu)(yu)言(yan)，达到(dao)(dao)(dao)文(wen)(wen)(wen)(wen)道(dao)统一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)境(jing)界.但(dan)孩子(zi)们(men)(men)(men)(men)都生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)舒适(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和平年代，头脑里(li)很(hen)难(nan)与(yu)(yu)(yu)(yu)那(nei)(nei)(nei)个(ge)(ge)硝(xiao)烟弥漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)日(ri)(ri)战(zhan)场(chang)联系起来，很(hen)难(nan)体(ti)(ti)会(hui)到(dao)(dao)(dao)当时我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)为(wei)(wei)什么(me)(me)如(ru)此憎(zeng)恨日(ri)(ri)本(ben)(ben)侵略(lve)者(zhe)，很(hen)难(nan)体(ti)(ti)会(hui)到(dao)(dao)(dao)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士与(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)(ri)本(ben)(ben)侵略(lve)者(zhe)展开激(ji)(ji)(ji)烈(lie)战(zhan)争(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)场(chang)面，很(hen)难(nan)与(yu)(yu)(yu)(yu)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士及当时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)产生(sheng)(sheng)(sheng)种(zhong)种(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鸣，于(yu)是(shi)(shi)，在(zai)课(ke)(ke)(ke)上(shang)完以后(hou)(hou)，我(wo)(wo)(wo)组织全(quan)体(ti)(ti)同(tong)学(xue)(xue)观看(kan)电(dian)影《狼(lang)牙山(shan)(shan)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士》，在(zai)看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程中(zhong)(zhong)，孩子(zi)们(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)认(ren)真而(er)又投入(ru)，他(ta)们(men)(men)(men)(men)又是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)激(ji)(ji)(ji)动(dong)而(er)又愤怒(nu)，仿佛在(zai)那(nei)(nei)(nei)一(yi)时刻(ke)，他(ta)们(men)(men)(men)(men)都纷(fen)纷(fen)投入(ru)到(dao)(dao)(dao)抗(kang)日(ri)(ri)战(zhan)争(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)战(zhan)场(chang)上(shang)与(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)(ri)本(ben)(ben)帝国主(zhu)义(yi)展开激(ji)(ji)(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗，把日(ri)(ri)本(ben)(ben)帝国主(zhu)义(yi)打得落(luo)(luo)花(hua)流水......学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)从(cong)(cong)中(zhong)(zhong)受(shou)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)很(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)(jiao)育，理解(jie)(jie)(jie)(jie)深刻(ke)了(le)(le)(le)(le)，纷(fen)纷(fen)踊(yong)跃地(di)谈了(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)与(yu)(yu)(yu)(yu)体(ti)(ti)会(hui)，收获颇丰.
《狼牙山五壮士》课(ke)后反思(si)
《狼牙山五壮士》一文表现了五壮士热爱祖国，热爱人民，仇恨(hen)敌人，勇于牺牲的(de)精(jing)神(shen).而体会五壮士的(de)思想感情，伟大的(de)献身精(jing)神(shen)是本课教学(xue)的(de)重点.
在教学(xue)中，为突破(po)这一重点，我设计了(le)两次讨论:
1，选择绝路部分:
五壮士(shi)完成掩护(hu)任务(wu)后，面临着(zhe)怎样的(de)选(xuan)(xuan)择 请(qing)同学们读第3自然(ran)段思考，然(ran)后同桌互(hu)相讨(tao)论(lun)一下:选(xuan)(xuan)择往部队(dui)主力转(zhuan)移的(de)方向意味(wei)(wei)着(zhe)什(shen)么(me) 选(xuan)(xuan)择把敌(di)人引上狼牙山(shan)顶峰又意味(wei)(wei)着(zhe)什(shen)么(me) 讨(tao)论(lun)之后再(zai)深入研(yan)读他们是(shi)如何选(xuan)(xuan)择的(de) 从"班长马(ma)宝玉斩钉(ding)截铁(tie)地(di)说(shuo)了(le)一声'走'!带(dai)头(tou)向棋盘陀走去.战士(shi)们也热血沸(fei)腾，紧跟(gen)在班长后面."这句中的(de)"斩钉(ding)截铁(tie)，热血沸(fei)腾"这两个词以及刚才的(de)讨(tao)论(lun)中你(ni)能(neng)感受到什(shen)么(me) 使(shi)学生通过讨(tao)论(lun)明确(que)班长在选(xuan)(xuan)择绝路时态(tai)度坚决果断，战士(shi)们情绪高涨是(shi)因(yin)为他们有崇高的(de)为群众和连(lian)队(dui)而献身的(de)精神.
2，英勇跳崖部分:
第二次讨(tao)论安排在英勇跳崖部分，关(guan)键问:五壮(zhuang)士在跳崖之(zhi)前(qian)有哪(na)些举动 学生(sheng)读书后找出"眺望(wang)(wang)(wang)连队(dui)主力和群众""望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)向上爬(pa)的敌(di)人(ren)""砸枪(qiang)"然后组(zu)织学生(sheng)讨(tao)论:眺望(wang)(wang)(wang)和望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)可(ke)以互换吗 为什么 砸枪(qiang)这一细节(jie)描写说明什么
经讨论(lun)学生(sheng)明(ming)白(bai)了(le)(le):眺(tiao)望是向远处看(kan)，写出(chu)了(le)(le)群(qun)众和(he)连队已在战(zhan)士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)掩护下(xia)(xia)安全转移，表现(xian)了(le)(le)五(wu)壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)对人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)无限热爱(ai).望望是向下(xia)(xia)看(kan)了(le)(le)看(kan)，说明(ming)敌(di)人(ren)(ren)(ren)上当了(le)(le)，被五(wu)壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)牵着(zhe)鼻子走(zou)，表现(xian)了(le)(le)战(zhan)士(shi)(shi)(shi)对敌(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)蔑视仇(chou)恨.砸枪更表现(xian)了(le)(le)五(wu)壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)对敌(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)刻(ke)骨(gu)仇(chou)恨，什么(me)也不(bu)给(ji)敌(di)人(ren)(ren)(ren)留(liu)下(xia)(xia).这一讨论(lun)，使(shi)学生(sheng)明(ming)确五(wu)壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)选择跳崖(ya)是他们胜利完成任务没有牵挂又(you)不(bu)愿让(rang)敌(di)人(ren)(ren)(ren)俘虏的(de)(de)情(qing)况下(xia)(xia)做(zuo)出(chu)的(de)(de)选择.这一选择又(you)一次体现(xian)了(le)(le)他们热爱(ai)人(ren)(ren)(ren)民，仇(chou)恨敌(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思想(xiang)感(gan)情(qing)和(he)伟大的(de)(de)献身精神. 更多内容请(qing)访问放(fang)歌教学网
通过以(yi)上两次讨论(lun)(lun)，从学(xue)生的(de)角度(du)出发，创设了(le)讨论(lun)(lun)情(qing)境，在交流的(de)过程中，注(zhu)重引导学(xue)生发现，感受，评价，认识得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)提高(gao)，还培养了(le)学(xue)生正确(que)的(de)情(qing)感，态(tai)度(du)和价值观，五壮士的(de)形象得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)提升，精神得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)升华(hua)，课文的(de)重点得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)突破(po).
《狼牙(ya)山五壮(zhuang)士》反思
这节课我做到(dao)了(le)四“让(rang)”：让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)足够的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)间“读(du)”；让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)机会(hui)(hui)“问”；让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能经常(chang)“议”；让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能自由“讲”。如片断中(zhong)(zhong)(zhong)我让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)观看课文(wen)(wen)插图后，提问“大家(jia)看了(le)这幅(fu)图想(xiang)说点什(shen)么吗？”一(yi)石(shi)激(ji)起千层浪，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)触图生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情，纷(fen)纷(fen)举(ju)起了(le)手。大家(jia)敞开(kai)心(xin)扉(fei)，畅所欲言，既表(biao)达(da)(da)了(le)心(xin)声，又(you)张扬了(le)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)个(ge)性。学(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)后，引导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)再(zai)对(dui)比中(zhong)(zhong)(zhong)体(ti)会(hui)(hui)2、4段(duan)(duan)(duan)在(zai)写(xie)法上(shang)的(de)(de)(de)(de)异同！学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)过前文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)习和对(dui)比阅读(du)。知道两段(duan)(duan)(duan)都是描写(xie)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)士奋勇反抗、顽强击敌的(de)(de)(de)(de)场(chang)面，都写(xie)了(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)动(dong)作(zuo)(zuo)，但第(di)二段(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)描写(xie)重(zhong)点写(xie)了(le)每个(ge)人(ren)作(zuo)(zuo)战(zhan)十的(de)(de)(de)(de)神态(tai)和动(dong)作(zuo)(zuo)，第(di)四段(duan)(duan)(duan)则从侧面——敌人(ren)的(de)(de)(de)(de)悲惨下场(chang)来(lai)(lai)表(biao)现五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)士的(de)(de)(de)(de)机智、英勇，突出(chu)他们对(dui)敌人(ren)的(de)(de)(de)(de)仇恨。在(zai)学(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)体(ti)会(hui)(hui)时(shi)(shi)，引导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抓住第(di)二段(duan)(duan)(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)神态(tai)的(de)(de)(de)(de)词，结合自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活经历（观看过的(de)(de)(de)(de)战(zhan)斗(dou)题材的(de)(de)(de)(de)影视剧）来(lai)(lai)想(xiang)象五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)士可能说些什(shen)么？以(yi)此来(lai)(lai)体(ti)会(hui)(hui)文(wen)(wen)本内(nei)容，再(zai)次朗(lang)读(du)时(shi)(shi)，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)就更易激(ji)发和表(biao)达(da)(da)了(le)。 教学(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)通(tong)过让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抓住句中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)关键词语(yu)进行理解(jie)，然后在(zai)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)基(ji)础上(shang)指导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)朗(lang)读(du)，从而(er)让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)加(jia)深对(dui)语(yu)言文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)程度(du)，使教学(xue)(xue)(xue)达(da)(da)到(dao)应有(you)的(de)(de)(de)(de)效果。因此，在(zai)指导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)读(du)书时(shi)(shi)，指导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抓住重(zhong)点词朗(lang)读(du)也是培养(yang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)语(yu)感(gan)的(de)(de)(de)(de)好方法。
狼牙山(shan)五壮(zhuang)士(shi)教学反思
《狼(lang)牙山(shan)五(wu)壮(zhuang)士》记(ji)叙了(le)抗日战争时期，八路军某部七连(lian)六班的(de)五(wu)个战士，为(wei)了(le)掩护群众和连(lian)队转移，诱敌(di)上山(shan)，英(ying)勇(yong)杀(sha)敌(di)，最后把敌(di)人引上狼(lang)牙山(shan)顶峰(feng)，英(ying)勇(yong)跳崖(ya)的(de)故(gu)事。表现(xian)了(le)五(wu)壮(zhuang)士热(re)爱(ai)祖国、热(re)爱(ai)人民、仇恨(hen)敌(di)人、勇(yong)于(yu)牺牲(sheng)的(de)革命精神和英(ying)雄气概。
课文条理分明(ming)，重(zhong)点(dian)突出(chu)，详略(lve)得(de)当，字里(li)行(xing)间饱(bao)含(han)着对五壮(zhuang)士的(de)崇敬与颂(song)扬之情(qing)。文章既表现了七连六班(ban)这(zhei)个(ge)英(ying)(ying)雄(xiong)集(ji)体的(de)壮(zhuang)举(ju)，又突出(chu)描述了班(ban)长马宝玉的(de)动作、神(shen)态和(he)语言，英(ying)(ying)雄(xiong)事迹感人肺腑，人物形象高大(da)鲜明(ming)。他(ta)们(men)的(de)感人事迹所体现的(de)面对强敌毫不(bu)畏惧、英(ying)(ying)勇顽(wan)强、宁死不(bu)屈的(de)革命英(ying)(ying)雄(xiong)主义精神(shen)和(he)忠(zhong)于(yu)党、忠(zhong)于(yu)人民、忠(zhong)于(yu)祖国的(de)精神(shen)，已成为全民族共有的(de)极为珍贵的(de)精神(shen)财富(fu)。
题(ti)(ti)(ti)目是文章的(de)眼睛(jing)。课(ke)(ke)文是按照事情发展顺序记(ji)叙(xu)的(de)，突出了一个“壮(zhuang)(zhuang)”字。因(yin)此，教学(xue)(xue)(xue)时(shi)我扣住这(zhei)个“壮(zhuang)(zhuang)”字，由课(ke)(ke)题(ti)(ti)(ti)入手，引出问题(ti)(ti)(ti)，启发学(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)考。1．齐(qi)读课(ke)(ke)题(ti)(ti)(ti)，《狼(lang)牙(ya)山(shan)五壮(zhuang)(zhuang)士(shi)》这(zhei)个课(ke)(ke)题(ti)(ti)(ti)告诉了我们什么？2．“壮(zhuang)(zhuang)”是什么意思(si)？“五壮(zhuang)(zhuang)士(shi)”指谁？ 3．为(wei)什么不用“战(zhan)士(shi)”，而用“壮(zhuang)(zhuang)士(shi)”？ 4．课(ke)(ke)题(ti)(ti)(ti)可不可以改成《狼(lang)牙(ya)山(shan)五战(zhan)士(shi)》？这(zhei)样，从(cong)学(xue)(xue)(xue)习(xi)一开(kai)始就(jiu)把(ba)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)推到主动(dong)探(tan)索(suo)的(de)地位，既让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)探(tan)明了学(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)方向，又激发了他(ta)们的(de)思(si)疑(yi)解(jie)惑的(de)欲望(wang)，从(cong)而调(diao)动(dong)了他(ta)们的(de)学(xue)(xue)(xue)习(xi)积极性，培养了学(xue)(xue)(xue)生(sheng)勤于思(si)考，勇于探(tan)索(suo)，分析问题(ti)(ti)(ti)，解(jie)决问题(ti)(ti)(ti)的(de)能力。
在(zai)课(ke)堂教学中(zhong)引导(dao)学生(sheng)(sheng)(sheng)从(cong)语(yu)言文(wen)字中(zhong)领悟思想与(yu)情(qing)感(gan)。先让学生(sheng)(sheng)(sheng)初读课(ke)文(wen)，大致了解课(ke)文(wen)内容。在(zai)初读的(de)(de)(de)基础上，要求(qiu)学生(sheng)(sheng)(sheng)边(bian)(bian)默读边(bian)(bian)画出自己感(gan)动的(de)(de)(de)语(yu)句，并在(zai)书旁(pang)适当批注。然后(hou)让学生(sheng)(sheng)(sheng)反(fan)复(fu)朗读语(yu)句，努力读出感(gan)情(qing)。再通过全班交流与(yu)教师点拔，明确这些(xie)语(yu)句所体现的(de)(de)(de)五壮(zhuang)士的(de)(de)(de)伟(wei)大精神(shen)，并通过有(you)感(gan)情(qing)地朗读把自己的(de)(de)(de)感(gan)受表达出来。此外，我(wo)还充分(fen)利用课(ke)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)插(cha)图(tu)，图(tu)文(wen)结合让学生(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)受五壮(zhuang)士的(de)(de)(de)高大形象与(yu)伟(wei)大精神(shen)。最后(hou)在(zai)全面理解课(ke)文(wen)内容的(de)(de)(de)基础上，概括(kuo)各部分(fen)的(de)(de)(de)小标题。
在(zai)学(xue)生理解(jie)感悟课文(wen)的过程中，我还(hai)抓住重点(dian)语句、段(duan)落，采用(yong)指名(ming)读(du)(du)(du)、分组读(du)(du)(du)、齐读(du)(du)(du)、配乐读(du)(du)(du)等(deng)多种形式(shi)，引(yin)导(dao)学(xue)生有感情(qing)地朗读(du)(du)(du)课文(wen)。在(zai)指导(dao)朗读(du)(du)(du)中，采用(yong)创设情(qing)境、渗透历史(shi)资料等(deng)多种方式(shi)，努(nu)力使学(xue)生把自(zi)己的心(xin)(xin)放到(dao)文(wen)章中去，用(yong)心(xin)(xin)去读(du)(du)(du)，动情(qing)而读(du)(du)(du)，产生情(qing)感的共鸣(ming)。在(zai)读(du)(du)(du)中记(ji)住人(ren)物形象，激发爱国情(qing)感，积累精(jing)彩语言，达到(dao)文(wen)道(dao)统一(yi)的教学(xue)境界。
课文教学的重点在理解描写壮士痛歼敌人，英勇跳崖的动作和神态的语句上，体会五壮士的思想感情和伟大的献身精神。全文写出了五壮士志壮、胆壮、言壮、行壮和气壮，通过这五壮，体现了五壮士的精神，是对学生进行感人至深的爱国主义教育的生动教材。文章中的语句体现了五壮士的爱国情感，通过感情朗读，可以把情感内化为学生的情感。我指导学生抓住五壮士的语言和行动进行感情朗读，学生能朗读出味道，感受到五壮士的精神。这样五壮士的形象得到了提升，精神得到了升华，课文的重点得到了突破。
